Удобнее читать в приложении
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темытолстойжизнепониманиенепротивлениелюбовьполитикаисторияпублицистикасоциальная критикарелигиянационализм
Описание
В статье «Наше жизнепонимание» Лев Толстой утверждает, что истинная сущность жизни – духовное начало, а не телесные страдания, и призывает к любви и ненасилию, отвергая государственную власть и насилие как противоречащие закону любви.
Главный конфликт / проблема
Как противостоять насилию и государственному правлению, реализуя любовь и ненасилие в обществе.
Ключевые идеи
- Жизнь основана на духовном начале, а не на телесных страданиях.
- Любовь к ближнему и принцип «поступать так, как хочешь, чтобы поступали с тобой» – высший закон.
- Насилие и государственная власть противоречат закону любви и должны быть отвергнуты.
- Единственный способ разрушить зло – проявление любви в повседневной жизни.
Вывод
Зло может быть уничтожено только добром, и человечество должно перейти к царству любви, которое уже близко.
Кому полезна
- Люди, интересующиеся философией и этикой
- Активисты и пацифисты
- Историки идей
- Теологи и духовные практики
Главные темы
- Ненасилие и любовь как высший закон
- Критика государственной власти и насилия
- Идея о разрушении зла добром
Персонажи
- Лев Николаевич Толстой — Размышляет о сущности жизни, отвергает насилие и государственную власть, пропагандирует любовь как высший закон.
- Н. Г. Сутков — Спросил Толстого о корректировке текста, после чего тот создал статью «Наше жизнепонимание».
Цитаты
- Любовь к ближнему, как к самому себе, и вытекающее из этого правило – поступать с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой.
- Мы верим, что царство это близко, «при дверях».
Сводка по автору из Wikidata
1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)
Читать онлайн
Страница 6 из 7«Нельзя так жить. Я по крайней мере не могу так жить, не могу и не буду».
И далее он заявлял о своем намерении обличать и бороться против зла, утверждая: «…буду всеми силами распространять то, что пишу, и в России и вне ее…»
Обличительная сила статьи «Не могу молчать» была так велика, что перекрывала места, выражавшие слабые, реакционные стороны толстовского учения. Это было очевидно и для сторонников реакции. Статья смогла быть отпечатана в России только нелегально. В Севастополе издатель газеты, напечатавший ее, был арестован, другие газеты штрафовались даже за помещение отдельных отрывков. Апологеты самодержавия реагировали на статью с бешеной злобой, – это выражалось и в письмах, которые приходили в Ясную Поляну. До какого озверения доходили те, против которых было направлено обличение Толстого, свидетельствует следующий факт. В день восьмидесятилетия на его имя пришла посылка с веревкой и письмом такого содержания: «Граф. Ответ на ваше письмо.[ 10] Не утруждайте правительство, можете сделать это сами, не трудно. Этим доставите благо нашей родине и нашей молодежи».
Характерно, что официозная «Россия» в статье, посвященной «Не могу молчать», утверждала, что Толстой «по всей справедливости» должен бы быть заключенным «в русскую тюрьму», если бы этому не мешала его известность как художника.[ 11]
Марксистская истина, согласно которой ложные взгляды не могут быть выражены в действительно высокой художественной форме, находит свое подтверждение и в некоторых включенных в 37-й том произведениях. Всюду, где Толстой пишет о реальных процессах, происходивших в самой действительности, всюду, где он изображает реальные поступки людей в типических обстоятельствах, виден величайший художник, автор таких шедевров мировой литературы, как «Война и мир», «Анна Каренина», «Воскресение». И вместе с тем те страницы произведений, которые заняты морализированием и подчинены пропаганде реакционных идей непротивления и самоусовершенствования, носят чисто иллюстративный характер к заранее заданной теме, лишены живописной образности, яркости описаний. Это относится и к таким произведениям, как «Разговор с прохожим», и к статьям. Достаточно сравнить с этой точки зрения темпераментно-страстные, обличительные страницы «Не могу молчать» и стилистически однообразную, не содержащую ни одного яркого образа статью «Любите друг друга» с ее ложной идеей о том, что «подчиненным и бедным» даже легче «исполнить учение любви», смириться, чем «властвующим, богатым». В произведении «Кто убийцы? Павел Кудряш» самые впечатляющие и горячие строки посвящены описанию того, как зарождалось и развивалось у Павла стремление бороться с окружающей несправедливостью.
В. И. Ленин, так высоко оценивший всемирно-историческое значение Толстого еще при жизни писателя, вместе с тем со всей резкостью писал о вреде толстовской проповеди «одной из самых гнусных вещей, какие только есть на свете, именно религии…», о его стремлении «поставить на место попов по казенной должности, попов по нравственному убеждению», о культивировании «самой утонченной и потому особенно омерзительной поповщины».[ 12] Отсюда очевиден и реакционный смысл религиозных произведений Толстого. В одном из своих писем к Горькому Ленин разъяснил, почему «всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье даже с боженькой…» – особенно опасно. «Миллион грехов, пакостей, насилий и зараз физических гораздо легче раскрываются толпой и потому гораздо менее опасны, чем тонкая, духовная, приодетая в самые нарядные «идейные» костюмы идея боженьки».[ 13] В какие бы наряды ни рядилась идея бога, она всегда направлена против научного понимания жизни и ее закономерностей, разоружая человека в его борьбе за изменение действительности, за осуществление в сознательной практической деятельности великих социальных задач.
К чести Толстого, его религиозно-нравственное учение нередко вызывало у него самого мучительные сомнения.
Изучение произведений, писем, Дневников Толстого последних лет его жизни говорит о том, что после революции 1905—1907 гг. он, хотя и сохраняя систему своих взглядов, все же не мог не отразить в какой-то степени сдвиги, произошедшие в крестьянстве. Сомнения и колебания Толстого в истинности своего религиозно-нравственного учения нельзя рассматривать только как противоречия его личной мысли, – такая постановка вопроса противоречит ленинскому подходу к литературе.
К концу жизни Толстой, впадая в еще более разительные противоречия, вместе с тем стал высказывать сомнения в правильности своих рассуждений о «всеобщей любви» и «непротивлении» как способе устранения социального зла. Об этом свидетельствуют многие его признания, сделанные для себя и лишь сравнительно недавно ставшие достоянием читателей. Так, например, в 1909 г., когда Толстой так активно пропагандировал идею «всеобщей любви», он записал в своем Дневнике: «Главное, в чем я ошибся, то, что любовь делает свое дело и теперь в России с казнями, виселицами и пр.».[ 14] Вопреки своему принципу отрицания революционного насилия, он вынужден был признаться самому себе: «Мучительное чувство.... унижения, забитости народа. Простительна жестокость и безумие революционеров».[ 15] А по поводу своей религии он однажды записал: «Страшно сказать, но что же делать, если это так, а именно, что со всем желанием жить только для души, для бога, перед многими и многими вопросами остаешься в сомнении, нерешительности».[ 16]
Все эти трагические раздумья Толстого были вместе с тем отражением тех благотворных сдвигов, которые происходили в сознании русского крестьянства после революции 1905—1907 гг. Еще в середине 1904 г. Толстой заметил, что время, когда народ «хотел обожать и покоряться», уже прошло: «Теперь же народ уже не обожает и не только не хочет покоряться, но хочет свободы».[ 17] В предисловии к альбому картин Н. Орлова «Русские мужики» Толстой, хотя «…с характерным для худших сторон «толстовщины» сожалением…»[18], но констатировал, что русский народ с удивительной скоростью научился делать революцию. И в самом деле, русский народ, накапливая революционную энергию, учась на опыте 1905 г., шел навстречу великому перевороту, обозначившему новую эпоху всемирной истории. В ходе подготовки к этому перевороту революционная Россия взяла на вооружение наследие Толстого-реалиста и обличителя и, во имя торжества великих идей свободы и справедливости, безоговорочно отвергла и осудила «толстовщину», уходившую в прошлое.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/15dUnurH","pageTitle":"Наше жизнепонимание (Лев Николаевич Толстой) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Наше жизнепонимание». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Наше жизнепонимание». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Лев Николаевич Толстой","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/15dUnurH#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"классическая проза","item":"https://bookra.app/genre/5296"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Наше жизнепонимание","item":"https://bookra.app/books/15dUnurH"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/15dUnurH","url":"https://bookra.app/books/15dUnurH","name":"«Наше жизнепонимание». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Наше жизнепонимание». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/15dUnurH#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/15dUnurH#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:211606/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/15dUnurH#work","name":"Наше жизнепонимание","url":"https://bookra.app/books/15dUnurH","description":"В статье «Наше жизнепонимание» Лев Толстой утверждает, что истинная сущность жизни – духовное начало, а не телесные страдания, и призывает к любви и ненасилию, отвергая государственную власть и насилие как противоречащие закону любви.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:211606/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["классическая проза"],"keywords":"толстой, жизнепонимание, непротивление, любовь, политика, история, публицистика, социальная критика, религия, национализм","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Лев Николаевич Толстой","url":"https://bookra.app/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9%2C_%D0%9B%D0%B5%D0%B2_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","https://www.wikidata.org/wiki/Q7243"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"классическая проза"},{"@type":"Thing","name":"толстой"},{"@type":"Thing","name":"жизнепонимание"},{"@type":"Thing","name":"непротивление"},{"@type":"Thing","name":"любовь"},{"@type":"Thing","name":"политика"},{"@type":"Thing","name":"история"},{"@type":"Thing","name":"публицистика"},{"@type":"Thing","name":"социальная критика"},{"@type":"Thing","name":"религия"},{"@type":"Thing","name":"национализм"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/15dUnurH#edition","url":"https://bookra.app/books/15dUnurH","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Наше жизнепонимание»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/15dUnurH","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":798449,"shortId":"15dUnurH","title":"Наше жизнепонимание","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:211606/thumbs/1200.webp","annotationText":"В статье «Наше жизнепонимание» Лев Николаевич Толстой излагает свою философию жизни, отвергая насилие и пропагандируя любовь как высший закон. Он критикует существующую политическую систему, рассматривая её как источник страданий и несправедливости. Автор призывает к духовному возрождению и отказу от насильственных методов борьбы. Текст представляет собой политический трактат, отражающий взгляды Толстого в конце его жизни.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","authors":[{"id":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Лев Николаевич Толстой","protectedUrl":"/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9%2C_%D0%9B%D0%B5%D0%B2_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q7243"}],"genres":[{"id":5296,"title":"классическая проза","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5296"}],"keywords":["толстой","жизнепонимание","непротивление","любовь","политика","история","публицистика","социальная критика","религия","национализм"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"В статье «Наше жизнепонимание» Лев Толстой утверждает, что истинная сущность жизни – духовное начало, а не телесные страдания, и призывает к любви и ненасилию, отвергая государственную власть и насилие как противоречащие закону любви."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как противостоять насилию и государственному правлению, реализуя любовь и ненасилие в обществе."},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Жизнь основана на духовном начале, а не на телесных страданиях.","Любовь к ближнему и принцип «поступать так, как хочешь, чтобы поступали с тобой» – высший закон.","Насилие и государственная власть противоречат закону любви и должны быть отвергнуты.","Единственный способ разрушить зло – проявление любви в повседневной жизни."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Зло может быть уничтожено только добром, и человечество должно перейти к царству любви, которое уже близко."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Люди, интересующиеся философией и этикой","Активисты и пацифисты","Историки идей","Теологи и духовные практики"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Ненасилие и любовь как высший закон","Критика государственной власти и насилия","Идея о разрушении зла добром"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Лев Николаевич Толстой — Размышляет о сущности жизни, отвергает насилие и государственную власть, пропагандирует любовь как высший закон.","Н. Г. Сутков — Спросил Толстого о корректировке текста, после чего тот создал статью «Наше жизнепонимание»."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Любовь к ближнему, как к самому себе, и вытекающее из этого правило – поступать с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой.","Мы верим, что царство это близко, «при дверях»."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_798449","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_798449","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_798449","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_798449","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_798449","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_798449"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_798449","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_798449","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_798449","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_798449"},"guestReaderUrl":"/books/15dUnurH?page=6#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":1,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":6,"totalPages":7,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/15dUnurH?page=5#reader-content","nextPageUrl":"/books/15dUnurH?page=7#reader-content","progressLabel":"Страница 6 из 7","sections":[{"id":"id522:19","kind":"paragraph","text":"«Нельзя так жить. Я по крайней мере не могу так жить, не могу и не буду»."},{"id":"id522:20","kind":"paragraph","text":"И далее он заявлял о своем намерении обличать и бороться против зла, утверждая: «…буду всеми силами распространять то, что пишу, и в России и вне ее…»"},{"id":"id522:21","kind":"paragraph","text":"Обличительная сила статьи «Не могу молчать» была так велика, что перекрывала места, выражавшие слабые, реакционные стороны толстовского учения. Это было очевидно и для сторонников реакции. Статья смогла быть отпечатана в России только нелегально. В Севастополе издатель газеты, напечатавший ее, был арестован, другие газеты штрафовались даже за помещение отдельных отрывков. Апологеты самодержавия реагировали на статью с бешеной злобой, – это выражалось и в письмах, которые приходили в Ясную Поляну. До какого озверения доходили те, против которых было направлено обличение Толстого, свидетельствует следующий факт. В день восьмидесятилетия на его имя пришла посылка с веревкой и письмом такого содержания: «Граф. Ответ на ваше письмо.[ 10] Не утруждайте правительство, можете сделать это сами, не трудно. Этим доставите благо нашей родине и нашей молодежи»."},{"id":"id522:22","kind":"paragraph","text":"Характерно, что официозная «Россия» в статье, посвященной «Не могу молчать», утверждала, что Толстой «по всей справедливости» должен бы быть заключенным «в русскую тюрьму», если бы этому не мешала его известность как художника.[ 11]"},{"id":"id522:23","kind":"paragraph","text":"Марксистская истина, согласно которой ложные взгляды не могут быть выражены в действительно высокой художественной форме, находит свое подтверждение и в некоторых включенных в 37-й том произведениях. Всюду, где Толстой пишет о реальных процессах, происходивших в самой действительности, всюду, где он изображает реальные поступки людей в типических обстоятельствах, виден величайший художник, автор таких шедевров мировой литературы, как «Война и мир», «Анна Каренина», «Воскресение». И вместе с тем те страницы произведений, которые заняты морализированием и подчинены пропаганде реакционных идей непротивления и самоусовершенствования, носят чисто иллюстративный характер к заранее заданной теме, лишены живописной образности, яркости описаний. Это относится и к таким произведениям, как «Разговор с прохожим», и к статьям. Достаточно сравнить с этой точки зрения темпераментно-страстные, обличительные страницы «Не могу молчать» и стилистически однообразную, не содержащую ни одного яркого образа статью «Любите друг друга» с ее ложной идеей о том, что «подчиненным и бедным» даже легче «исполнить учение любви», смириться, чем «властвующим, богатым». В произведении «Кто убийцы? Павел Кудряш» самые впечатляющие и горячие строки посвящены описанию того, как зарождалось и развивалось у Павла стремление бороться с окружающей несправедливостью."},{"id":"id522:24","kind":"paragraph","text":"В. И. Ленин, так высоко оценивший всемирно-историческое значение Толстого еще при жизни писателя, вместе с тем со всей резкостью писал о вреде толстовской проповеди «одной из самых гнусных вещей, какие только есть на свете, именно религии…», о его стремлении «поставить на место попов по казенной должности, попов по нравственному убеждению», о культивировании «самой утонченной и потому особенно омерзительной поповщины».[ 12] Отсюда очевиден и реакционный смысл религиозных произведений Толстого. В одном из своих писем к Горькому Ленин разъяснил, почему «всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье даже с боженькой…» – особенно опасно. «Миллион грехов, пакостей, насилий и зараз физических гораздо легче раскрываются толпой и потому гораздо менее опасны, чем тонкая, духовная, приодетая в самые нарядные «идейные» костюмы идея боженьки».[ 13] В какие бы наряды ни рядилась идея бога, она всегда направлена против научного понимания жизни и ее закономерностей, разоружая человека в его борьбе за изменение действительности, за осуществление в сознательной практической деятельности великих социальных задач."},{"id":"id522:25","kind":"paragraph","text":"К чести Толстого, его религиозно-нравственное учение нередко вызывало у него самого мучительные сомнения."},{"id":"id522:26","kind":"paragraph","text":"Изучение произведений, писем, Дневников Толстого последних лет его жизни говорит о том, что после революции 1905—1907 гг. он, хотя и сохраняя систему своих взглядов, все же не мог не отразить в какой-то степени сдвиги, произошедшие в крестьянстве. Сомнения и колебания Толстого в истинности своего религиозно-нравственного учения нельзя рассматривать только как противоречия его личной мысли, – такая постановка вопроса противоречит ленинскому подходу к литературе."},{"id":"id522:27","kind":"paragraph","text":"К концу жизни Толстой, впадая в еще более разительные противоречия, вместе с тем стал высказывать сомнения в правильности своих рассуждений о «всеобщей любви» и «непротивлении» как способе устранения социального зла. Об этом свидетельствуют многие его признания, сделанные для себя и лишь сравнительно недавно ставшие достоянием читателей. Так, например, в 1909 г., когда Толстой так активно пропагандировал идею «всеобщей любви», он записал в своем Дневнике: «Главное, в чем я ошибся, то, что любовь делает свое дело и теперь в России с казнями, виселицами и пр.».[ 14] Вопреки своему принципу отрицания революционного насилия, он вынужден был признаться самому себе: «Мучительное чувство.... унижения, забитости народа. Простительна жестокость и безумие революционеров».[ 15] А по поводу своей религии он однажды записал: «Страшно сказать, но что же делать, если это так, а именно, что со всем желанием жить только для души, для бога, перед многими и многими вопросами остаешься в сомнении, нерешительности».[ 16]"},{"id":"id522:28","kind":"paragraph","text":"Все эти трагические раздумья Толстого были вместе с тем отражением тех благотворных сдвигов, которые происходили в сознании русского крестьянства после революции 1905—1907 гг. Еще в середине 1904 г. Толстой заметил, что время, когда народ «хотел обожать и покоряться», уже прошло: «Теперь же народ уже не обожает и не только не хочет покоряться, но хочет свободы».[ 17] В предисловии к альбому картин Н. Орлова «Русские мужики» Толстой, хотя «…с характерным для худших сторон «толстовщины» сожалением…»[18], но констатировал, что русский народ с удивительной скоростью научился делать революцию. И в самом деле, русский народ, накапливая революционную энергию, учась на опыте 1905 г., шел навстречу великому перевороту, обозначившему новую эпоху всемирной истории. В ходе подготовки к этому перевороту революционная Россия взяла на вооружение наследие Толстого-реалиста и обличителя и, во имя торжества великих идей свободы и справедливости, безоговорочно отвергла и осудила «толстовщину», уходившую в прошлое."},{"id":"id522:29","kind":"paragraph","text":"Б. Мейлах"}],"toc":[{"id":"id528:0:1","label":"Лев Николаевич Толстой Наше жизнепонимание (1907 г.)","page":1,"pageUrl":"/books/15dUnurH#reader-content"},{"id":"id527:0:1","label":"Предисловие к электронному изданию","page":1,"pageUrl":"/books/15dUnurH#reader-content"},{"id":"id526:0:1","label":"НАШЕ ЖИЗНЕПОНИМАНИЕ","page":1,"pageUrl":"/books/15dUnurH#reader-content"},{"id":"id525:0:3","label":"Комментарии В. С. Спиридонова","page":3,"pageUrl":"/books/15dUnurH?page=3#reader-content"},{"id":"id524:0:3","label":"ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ","page":3,"pageUrl":"/books/15dUnurH?page=3#reader-content"},{"id":"id523:0:4","label":"ОПИСАНИЕ РУКОПИСЕЙ","page":4,"pageUrl":"/books/15dUnurH?page=4#reader-content"},{"id":"id522:0:4","label":"ПРЕДИСЛОВИЕ К ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОМУ ТОМУ","page":4,"pageUrl":"/books/15dUnurH?page=4#reader-content"},{"id":"id521:0:7","label":"РЕДАКЦИОННЫЕ ПОЯСНЕНИЯ К ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОМУ ТОМУ","page":7,"pageUrl":"/books/15dUnurH?page=7#reader-content"},{"id":"id520:0:7","label":"Иллюстрации","page":7,"pageUrl":"/books/15dUnurH?page=7#reader-content"},{"id":"id520:2:7","label":"notes","page":7,"pageUrl":"/books/15dUnurH?page=7#reader-content"},{"id":"id519:0:7","label":"Примечания","page":7,"pageUrl":"/books/15dUnurH?page=7#reader-content"},{"id":"id518:0:7","label":"1","page":7,"pageUrl":"/books/15dUnurH?page=7#reader-content"},{"id":"id517:0:7","label":"2","page":7,"pageUrl":"/books/15dUnurH?page=7#reader-content"},{"id":"id516:0:7","label":"3","page":7,"pageUrl":"/books/15dUnurH?page=7#reader-content"},{"id":"id515:0:7","label":"4","page":7,"pageUrl":"/books/15dUnurH?page=7#reader-content"},{"id":"id514:0:7","label":"5","page":7,"pageUrl":"/books/15dUnurH?page=7#reader-content"},{"id":"id513:0:7","label":"6","page":7,"pageUrl":"/books/15dUnurH?page=7#reader-content"},{"id":"id512:0:7","label":"7","page":7,"pageUrl":"/books/15dUnurH?page=7#reader-content"},{"id":"id511:0:7","label":"8","page":7,"pageUrl":"/books/15dUnurH?page=7#reader-content"},{"id":"id510:0:7","label":"9","page":7,"pageUrl":"/books/15dUnurH?page=7#reader-content"},{"id":"id59:0:7","label":"10","page":7,"pageUrl":"/books/15dUnurH?page=7#reader-content"},{"id":"id58:0:7","label":"11","page":7,"pageUrl":"/books/15dUnurH?page=7#reader-content"},{"id":"id57:0:7","label":"12","page":7,"pageUrl":"/books/15dUnurH?page=7#reader-content"},{"id":"id56:0:7","label":"13","page":7,"pageUrl":"/books/15dUnurH?page=7#reader-content"},{"id":"id55:0:7","label":"14","page":7,"pageUrl":"/books/15dUnurH?page=7#reader-content"},{"id":"id54:0:7","label":"15","page":7,"pageUrl":"/books/15dUnurH?page=7#reader-content"},{"id":"id53:0:7","label":"16","page":7,"pageUrl":"/books/15dUnurH?page=7#reader-content"},{"id":"id52:0:7","label":"17","page":7,"pageUrl":"/books/15dUnurH?page=7#reader-content"},{"id":"id51:0:7","label":"18","page":7,"pageUrl":"/books/15dUnurH?page=7#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":186027,"shortId":"34aNnYdh","title":"Триумфальная арка","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Михаил Львович Рудницкий","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8f2187be-a441-11e7-a9a5-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/34aNnYdh"},{"idCatalog":798051,"shortId":"0256PsEv","title":"Маленький принц","authorLine":"Антуан де Сент-Экзюпери","primaryAuthorId":"3cd020f9-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:297878/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0256PsEv"},{"idCatalog":797395,"shortId":"2dYWwOPV","title":"Скотный двор","authorLine":"Джордж Оруэлл","primaryAuthorId":"2da25377-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:50030/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2dYWwOPV"},{"idCatalog":8567,"shortId":"0QiXuCTJ","title":"Искра жизни","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Михаил Львович Рудницкий","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/ce60f2e2-f1c4-4aa2-9069-ae799bd18343/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0QiXuCTJ"},{"idCatalog":209584,"shortId":"3ATHSpf4","title":"Три товарища","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Юрий Иванович Архипов","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8ec7a6b9-453c-11e8-b51e-0cc47a520424/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ATHSpf4"},{"idCatalog":800541,"shortId":"0qY8BmT9","title":"Камо грядеши","authorLine":"Генрик Сенкевич","primaryAuthorId":"cd064c19-f26e-11ea-977d-0cc47a5f3f85","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:549128/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0qY8BmT9"},{"idCatalog":22429,"shortId":"1JG7Ok4p","title":"Острие бритвы","authorLine":"Сомерсет Моэм, Мария Федоровна Лорие","primaryAuthorId":"c5bc9047-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/026dde1c-3ed9-4af6-960f-ee6598ef8e72/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1JG7Ok4p"},{"idCatalog":3674,"shortId":"0FiqqbI8","title":"Звезды смотрят вниз","authorLine":"Арчибальд Джозеф Кронин, Мария Ефимовна Абкина","primaryAuthorId":"d4ac1332-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/54f25259-8281-47af-ae0f-33c101f777b9/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0FiqqbI8"},{"idCatalog":800421,"shortId":"3arkY6wN","title":"Гордость и предубеждение","authorLine":"Джейн Остин","primaryAuthorId":"ca97780f-7e3a-11e6-aa0e-0cc47a5454c6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:118304/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3arkY6wN"},{"idCatalog":803231,"shortId":"38XmWmxB","title":"Отверженные","authorLine":"Виктор Мари Гюго, Надежда Александровна Коган, Дебора Григорьевна Лившиц, Н. Д. Эфрос, Вильгельм Вениаминович Левик, М. В. Вахтерова, Константин Григорьевич Локс","primaryAuthorId":"483a07d7-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6bfb57d5-3c9b-4e9b-b0ef-1bb1579fc919/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/38XmWmxB"},{"idCatalog":3790,"shortId":"4cx1c9fQ","title":"Возвращение","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Ира А. Горкина","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/368000b2-49ec-4ca1-ba50-5fc4e3bf655f/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4cx1c9fQ"},{"idCatalog":3835,"shortId":"2a4IdIVx","title":"Жизнь взаймы","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Людмила Борисовна Чёрная","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/2cc9a061-8061-4a4d-8778-3e8b268e9a5b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2a4IdIVx"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":4876,"totalPages":407,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}