Загрузка...
Орест — обложка книги
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
трагедияреваншгреческая драмаОрестЭлектраКлитемнестрасудьбагосподство боговпокаяниеправосудие

Описание

Оре́ст, сын Агамемнона, после убийства матери оказывается в состоянии страха и бессонницы. Он сталкивается с обвинениями от родственников, планирует месть, но сталкивается с божественным вмешательством, которое меняет ход событий. В итоге судьба Ореста определяется богами, а его путь к прощению и справедливости проходит через конфликт с Менелаем и вмешательство Аполлона.

Главный конфликт / проблема

Гнев Оре́ста за убийство матери и противостояние человеческого закона и божественного суду

Ключевые идеи

  • Божественное суд и наказание за убийство матери
  • Внутренний конфликт Оре́ста и его страдание
  • Семейная трагедия и наследие Агамемнона
  • Роль хоровой поддержки и эмоционального отклика
  • Психологический кризис Оре́ста после убийства матери.
  • Роль Электры как утешителя и защитника.
  • Влияние богов и пророчеств на человеческие судьбы.
  • Внутренний конфликт Оре́ста между долгом и совестью.
  • Роль закона и богов в определении судьбы персонажей.
  • Судьба Ореста и тяжесть приговора
  • Сила семейных уз и стремление к мести
  • Суд и казнь как центральный конфликт

Вывод

Трагедия завершается божественным вмешательством, которое разрушают цикл мести, приводит к суду Оре́ста и восстановлению порядка.

Кому полезна

  • Студенты классической литературы
  • Профессиональные исследователи греческой трагедии
  • Читатели, интересующиеся мифологическими сюжетами

Главные темы

  • Взятие и божественное правосудие
  • Грех и судьба
  • Семейная трагедия и конфликт

Персонажи

  • Оре́ст — Оре́ст живёт в страхе и бессоннице, душа раздирается между долгом и страхом богов. После убийства матери он бредит, разговаривает с богами и видит чудовищ. Сын Агамемнона, внутренний конфликт, пытается оправдать действия. Судим к казни, но решает отомстить, обсуждая план с Пиладом. Он приходит с мечом, сомневается и боится смерти, но пытается убедить Фригиеца в правде. Считает, что должен защитить дочь и честь. После мести за смерть отца его преступление обсуждается в народном собрании Аргоса, где он получает смертный приговор. В поисках спасения он совершает кровавые авантюры, пока вмешательство Аполлона не разрешает конфликт.
  • Электра — Электра выражает печаль и обвиняет богов за несправедливость. Пытается успокоить Оре́ста, но страдает от его бреда и плачет. Тревожится, когда узнаёт о приговоре Ореста, и поддерживает братьев в планах мести. Сообщает о решении казнить Ореста и себя, выражая страх и надежду на спасение.
  • Менелай — Менелай сообщает Оре́сту о Елене, пытаясь дать надежду. Брат Агамемнона, муж Гелены, реагирует с шоком и тревогой. Считает, что должен отомстить за смерть жены и освободить Гермиону от рабства.
  • Пилад — Пилад – близкий друг, обсуждает с Оре́стом планы спасения и детали убийства Елены. Поддерживает Ореста, но остаётся в тишине.
  • Chorus — Хор поёт о горе, наказании и судьбе, подчёркивая внутренний конфликт Оре́ста. Женщины из Аргоса выражают сочувствие и предостерегают его от безумия.
  • Гермиона — Гермиона пытается убедить Электру в спасении, выражая страх перед казнью. Стоит на коленях, защищена мечом Ореста.
  • Аполлон — Аполлон останавливает конфликт, определяя судьбу героев и разрешая интригу о преступлении Ореста.
  • Елена — Елена пытается помочь Оре́сту и Электре, предлагая принести жертву к гробу матери.
  • Тиндар — Тиндар в трауре, считает, что Оре́ст нарушил закон и должен быть наказан.
  • Вестник — Вестник – старый крестьянин, сообщающий о казни Ореста.
  • Фригиец — Фригиец описывает борьбу в дворце, упоминает Менелая и исчезновение Елены, пытаясь убедить Ореста в правде.
  • Корифей — Корифей комментирует происходящее и выражает сомнения в действиях героев.

Цитаты

  • Где мука та, которую назвать / Так стынет кровь, и где та кара, люди,
  • Небо, как тишина, но сердце бьется
  • О сладкий сон‑целитель, ты к больному так вовремя, так ласково слетел!
  • О Феб! Они убьют меня — лицо собачье, а глаза Горгоны, в жертву они приносят богу мертвецов.
  • О Менелай, я гибну.
  • Тебе ж мой сказ последний, Менелай.
  • Скажите мне, Ореста унесло Божественным безумием отсюда?
  • О, горе! То, что было страшной тенью Грядущего оплакано, сбылось.
  • Орест и я осуждены на казнь.
  • Гермиона: Пойдем, пойдем… Зачем ты медлишь?

Сводка по автору из Wikidata

-048–-040. Εὐριπίδης. древнегреческий драматург

Читать онлайн

Страница 18 из 18

47

В усладу богине — Персефоне.

48

Край киклопов — Микены (построенные киклопами).

49

Чтобы добиться руки дочери царя элидского города Писы Эномая Пелоп должен был обогнать его в состязании на колесницах; неудачливых претендентов Эномай убивал. Пелоп подкупил Миртила, возницу Эномая, который вынул болт из чеки колесницы своего господина, и таким образом Пелоп одержал победу. Впоследствии, чтобы избавиться от свидетеля своего преступления, он столкнул Миртила в море.

50

Герест — горный мыс на южной оконечности Евбеи.

51

Ягненка руном золотым... — См. прим. к ст. 813.

52

Cын Майи — Гермес, сын Зевса и плеяды Майи.

53

Плеяды — семь дочерей титана Атланта и океаниды Плейоны. Все сестры сочетались с богами, за исключением Меропы, которая стала женой Сисифа. Плеяд преследовал охотник Орион, пока они не превратились в голубей. Зевс вознес их в виде созвездия на небо. Шесть звезд из этого созвездия сияют ярко, а седьмую, Меропу, почти не видно.

54

Критянки ... коварной — Аэропы — внучки критского царя Миноса. Отец Аэропы Катрей отдал ее посетившему Крит мореплавателю Навплию с просьбой утопить Аэропу в море или продать в рабство на чужбину. Навплий пожалел Аэропу и выдал ее замуж за Атрея, которому она изменила с его братом Фиестом. Разгневанный Атрей велел бросить Аэропу в море.

55

…властью тирана не владея… — Орест хочет сказать, что Агамемнон, хотя и не был единоличным владыкой Эллады, пользовался в ней авторитетом по праву лучшего. Ту же мысль высказывает о себе самом Менелай в "Елене", ст. 395.

56

К тебе мольбу склоняем мы… — Стихи 1227–1230 являются скорее всего более поздней вставкой; их не было в изданиях античного времени, и они нарушают ритм молитвы, в которую каждый из участников предстоящего предприятия вступает репликой из двух стихов: 1225 сл. — Орест, 1231 сл. — Электра, 1233 сл. — Пилад.

57

…от родича мольбу… — Пилад — племянник Агамемнона, сын его сестры Анаксибии.

58

Позиция Электры в этой сцене близко напоминает ее роль в "Электре" Софокла, ст. 1398–1465. Разница только в том, что там творится правая месть, здесь — новая жестокость.

59

Скамандр — река в Троаде.

60

Для ст. 1353–1365 симметричную антистрофу составляют ст. 1537–1549, предвещающие появление Менелая.

61

За пастыря Троянского — за Париса.

62

Триглиф — часть фриза, представляющая продолговатую плиту с вырезанными желобами.

63

Идеец — то есть родившийся в окрестностях горы Иды.

64

По более традиционной версии сын Троса Ганимед был правнуком основателя троянского царского рода Дардана.

65

Айлинон. — По объяснению исследователей, это восклицание восходит к семитскому "ай лену" ("горе нам!") и пришло в Грецию из Финикии. Впрочем, Эсхил в "Агамемноне", ст. 121, 139, 159, влагает его в уста аргосских старцев.

66

Дий — Зевс.

67

Ты, Менелай, возьмешь жену другую… — Вариант, не известный ни из каких других источников.

68

Паррасия — область на юге Аркадии (центральный Пелопоннес); азанцы — жители области Азании в северной Аркадии. Пребывание Ореста в течение года в Аркадии является, вероятно, нововведением Еврипида, которое он мог обосновать значительным распространением в этой области мифов об Оресте.

69

Евмениды ("благомыслящие") — имя Эриний после суда в ареопаге над Орестом.

70

Неоптолем — сын Ахилла.

71

Пелид — Ахилл. Судьбам Гермионы, Неоптолема и Ореста посвящена трагедия Еврипида "Андромаха".

72

…почтите теперь Тишину… — В оригинале богиня названа Eirene, что соответствует русскому понятию "мир". После поражения спартанцев при Кизике (весной 410 г.) с их стороны дважды делались мирные предложения, которые отвергались сторонниками продолжения войны во главе с Клеофонтом (см. примеч. к ст. 902–906). Еврипид, как видно из этих стихов, не разделял подобных воинственных настроений.

Страница 18 из 18

Назад11718Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 2

Назад12Далее