Удобнее читать в приложении
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темыфранцузские обычаикрестьянская культурапрадавшие обрядыпрактики суеверийпрактики границфольклорпрактики ритуаловсвадебные обрядыпрактики верованийэтнография
Описание
Книга исследует древние языческие обычаи и свадебный ритуал в сельской Франции, показывая, как суеверия и традиции формируют общественные нормы и личные отношения.
Главный конфликт / проблема
Как соблюдение древних обычаев и суеверий влияет на общественные нормы и личные отношения
Ключевые идеи
- Сохранение древних языческих обычаев и почитание камней‑границ как божественных объектов.
- Свадебный ритуал «livre» как сложная церемония с песнями, борьбой за дверь и огонь, завершающаяся испытанием распознавания невесты.
Вывод
Книга показывает, что традиции и суеверия формируют социальные нормы и укрепляют коллективную идентичность.
Кому полезна
- Историки
- Антропологи
- Любители культурных традиций
Главные темы
- Суеверия и традиции в сельской Франции
- Свадебный ритуал «livre»
Персонажи
- Жених — Молодой крестьянин, сопровождаемый родственниками и певцами, который должен пройти все испытания, чтобы вступить в брак.
- Невеста — Женщина, чья дверь закрыта, и чьи родители печалятся. Она участвует в песенной борьбе и финальном испытании.
- Знахарь — Использует простые снадобья и колдовские слова, чтобы лечить болезни, но часто его средства оказываются ядовитыми.
Цитаты
- Ouvrez la porte, ouvrez, Mariée, ma mignonne, J'ons de beaux rubans à vous présenter, Hélas, ma mie, laissez-nous entrer.
- Mon père est en chagrin, Ma mère est en grande tristesse. Moi, je suis une fille de trop grand prix, Pour ouvrir ma porte à ces heures-ci.
Сводка по автору из Wikidata
1804–1876. George Sand. французская писательница
Читать онлайн
Страница 1 из 2Annotation
«Крестьянин во Франции суеверен, но суеверие это выражается в местных обычаях, происхождение которых определить довольно трудно».
Нравы и обычаи в Берри Статья Жорж Санд
Крестьяне во Франции сохраняли привязанность к разным старым обычаям язычества. Таков, например, обычай воздавать почести изображениям и статуэткам, поставленным на перекрестках, под сводами фонтанов и на плотах. Во многих местах Франции друидические камни пережили римское владычество и владычество франков, не переставая быть предметом почитания и выражением верования особенного и довольно таинственного, скрывавшего свои кабалистические стремления под внешними формами господствующей религии.
Всего труднее, без всякого сомнения, было искоренить из сердца поселян поклонение богу Терм. Поклонение ему неразрывно связано со всем тем, что составляет предмет постоянной заботливости человека, заключенного в тесные материальные границы. Поле, луг, земля — вот весь его мир. Только на этом бедном клочке он считает себя господином. Камень, обозначающий черту, за которой начинается владение соседа, более символ, нежели граница: по понятиям селянина, это предмет важный и священный.
В средних провинциях Франции, где древние обычаи сохранились более, нежели в других местах, уважение к чужой собственности само по себе не имеет большого значения: крестьяне в тяжбах между собой более основываются на уважении к старине, к прошедшему, нежели на правилах честности и справедливости. Никто из них не задумается увеличить исподтишка свое поле за счет беспечного соседа: для этого обыкновенно передвигается и кладется на видное место какой-нибудь камень, так чтобы, в случае нужды, можно было сказать, что он сдвинут и попал на новое место случайно. Обиженный владелец, заметив, что у него отрезали пять или десять борозд земли, приходит в волнение, жалуется и ссылается на свой joux taus (межевой знак и в настоящее время называется латинским словом jus). Собираются свидетели, обнаруживают обман и принимаются отыскивать настоящую границу, древний терм: предполагается, что похититель не мог решиться коснуться его, потому что это было бы и святотатство и преступление, несравненно более важное, нежели всякий обман. Редко случается, чтобы не нашли старого межевого знака, который, обыкновенно, есть не что иное, как камень более или менее значительной величины, глубоко врытый в землю дли того, чтобы соха не могла сдвинуть его с места. Камень этот — древнее божество Терм. Чтобы сдвинуть его с места, нужны два условия: скептическая дерзость, на которую человек самый недобросовестный часто не может решиться, и предварительная работа, которая легко может обнаружить намерение похитителя. Нужно идти ночью, взять с собой, кроме сохи, другое орудие, выбрать время, когда на поле нет работ, для того, чтобы не измять посева, не прервать борозды и таким образом не оставить обличительных следов. Да наконец, и работа эта не всегда легкая: камень тяжел, поднять и перевести его на другое место одному иногда совершенно невозможно; для этого нужен один и даже несколько соучастников, а подвергать себя такой опасности из-за какого-нибудь клочка земли никто не решится.
Когда исследование кончено, когда каждый подал свой голос и все решили, что вот здесь должен быть первоначальный jus, начинают копать и открывают исчезнувшее божество под слоем постоянно возвышающейся почвы. Ложный бог уничтожается и граница снова восстановляется. Похититель рассыпается в уверениях, что он ошибся, что большой камень, мало-помалу отодвинутый на новое место, был причиной ошибки, и что он очень сожалеет о том, что ему не пришло этого в голову прежде. Все это, конечно, навлекает на него некоторое подозрение, но он не коснулся настоящего jus и потому не считается обесчещенным.
Обыкновенно jus выдается из земли на несколько линий и в Воскресение Лазаря украшается освященными вербами, подобно тому, как у римлян он украшался ожерельем или венком из листьев.
Заметим мимоходом, что бывают иногда люди весьма необыкновенные, по тому магнетическому могуществу, которое приписывает им суеверие поселян, или по искусству врачевать недуги, а искусство это состоит по большей части в умении употреблять самые простые снадобья. Но крестьяне охотно принимают от знахарей те средства, которым они не поверили бы, если бы их прописал им настоящий доктор. Голая наука не убеждает ум несведущего селянина: он презирает то, что приобретается изучением и опытом. Ему нужны волшебство, непонятные слова, эффектная обстановка. Старые колдуньи, произносящие свои заклинания с вдохновенным видом, всегда поражают воображение больного, и если лекарке удастся напасть на средство действительное и объяснить, как его употреблять, то родственники и друзья больного непременно позаботятся о том, чтобы все её предписания были соблюдены с точностью, чего они никогда не сделают для настоящего врача.
Без всякого сомнения, правительство поступает весьма благоразумно, преследуя знахарей, потому что средства, предписываемые ими, по большей части чистый яд. Некоторые из них, впрочем, лечат так удачно, что таинственное искусство их заслуживает внимания. Предание или врожденные способности делают их обладателями открытий и тайн, ускользающих от науки и умирающих вместе с ними. Надзирать за ними и запрещать им лечить справедливо и благоразумно; но в то же время полезно испытывать свойства их целебных снадобий и в случае надобности приобретать их.
Крестьянин во Франции суеверен, но суеверие это выражается в местных обычаях, происхождение которых определить довольно трудно. Они так разнообразны и так их много, что расположить их в порядке решительно невозможно. Мы расскажем один только обряд.
Один из самых любопытных сельских обрядов — свадебная ливрея: он совершается различно в разных частях Франции, и лет двенадцать тому назад был уничтожен в Берри вследствие несчастных случаев, которых он почти всегда был причиною. Обряд происходит накануне свадьбы: это длинная и сложная церемония, целая драма, поэтическая и наивная, разыгрывающаяся около дома и в самом доме невесты. Мы сделаем легкой эскиз сценам, которые происходят при этом.
Вечер — время, когда сельское семейство садится обыкновенно за ужин. Но в доме невесты в этот вечер нет ужина. Столы придвинуты к стенам, скатерть убрана, очаг не топится, какая бы погода на дворе ни стояла. Все форточки, двери, окна, чердаки и погреба, если в доме только есть погреба, заперты, забиты, заколочены самым старательным образом. Никто не может войти без позволения невесты или без упорной борьбы, без осады в полном смысле слова. Невесту окружают родные, друзья, соседи, — словом, вся её партия; все ждут нападения жениха.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/1A6ScTm0","pageTitle":"Нравы и обычаи в Берри (Жорж Санд) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Нравы и обычаи в Берри». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Нравы и обычаи в Берри». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Жорж Санд","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/1A6ScTm0#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"классическая проза","item":"https://bookra.app/genre/5296"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Нравы и обычаи в Берри","item":"https://bookra.app/books/1A6ScTm0"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/1A6ScTm0","url":"https://bookra.app/books/1A6ScTm0","name":"«Нравы и обычаи в Берри». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Нравы и обычаи в Берри». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/1A6ScTm0#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/1A6ScTm0#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:358861/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1A6ScTm0#work","name":"Нравы и обычаи в Берри","url":"https://bookra.app/books/1A6ScTm0","description":"Книга исследует древние языческие обычаи и свадебный ритуал в сельской Франции, показывая, как суеверия и традиции формируют общественные нормы и личные отношения.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:358861/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["классическая проза"],"keywords":"французские обычаи, крестьянская культура, прадавшие обряды, практики суеверий, практики границ, фольклор, практики ритуалов, свадебные обряды, практики верований, этнография","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/44725e20-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Жорж Санд","url":"https://bookra.app/author/44725e20-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%BE%D1%80%D0%B6_%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%B4","https://www.wikidata.org/wiki/Q3816"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"классическая проза"},{"@type":"Thing","name":"французские обычаи"},{"@type":"Thing","name":"крестьянская культура"},{"@type":"Thing","name":"прадавшие обряды"},{"@type":"Thing","name":"практики суеверий"},{"@type":"Thing","name":"практики границ"},{"@type":"Thing","name":"фольклор"},{"@type":"Thing","name":"практики ритуалов"},{"@type":"Thing","name":"свадебные обряды"},{"@type":"Thing","name":"практики верований"},{"@type":"Thing","name":"этнография"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1A6ScTm0#edition","url":"https://bookra.app/books/1A6ScTm0","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Нравы и обычаи в Берри»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/1A6ScTm0","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803350,"shortId":"1A6ScTm0","title":"Нравы и обычаи в Берри","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:358861/thumbs/1200.webp","annotationText":"Книга представляет собой сборник наблюдений за сельскими обычаями во Франции, в частности, описывая суеверия, ритуалы границ и свадебные обряды. Автор исследует, как древние языческие практики сохраняются среди крестьян, подчеркивая роль камней как символов владения. В тексте подробно описываются обряды, связанные с поместными традициями, и их влияние на общественную жизнь. Читатель получает яркое представление о жизни французских деревень XIX‑века.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Жорж Санд","authors":[{"id":"44725e20-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Жорж Санд","protectedUrl":"/author/44725e20-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%BE%D1%80%D0%B6_%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%B4","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q3816"}],"genres":[{"id":5296,"title":"классическая проза","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5296"}],"keywords":["французские обычаи","крестьянская культура","прадавшие обряды","практики суеверий","практики границ","фольклор","практики ритуалов","свадебные обряды","практики верований","этнография"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга исследует древние языческие обычаи и свадебный ритуал в сельской Франции, показывая, как суеверия и традиции формируют общественные нормы и личные отношения."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как соблюдение древних обычаев и суеверий влияет на общественные нормы и личные отношения"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Сохранение древних языческих обычаев и почитание камней‑границ как божественных объектов.","Свадебный ритуал «livre» как сложная церемония с песнями, борьбой за дверь и огонь, завершающаяся испытанием распознавания невесты."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга показывает, что традиции и суеверия формируют социальные нормы и укрепляют коллективную идентичность."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Историки","Антропологи","Любители культурных традиций"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Суеверия и традиции в сельской Франции","Свадебный ритуал «livre»"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Жених — Молодой крестьянин, сопровождаемый родственниками и певцами, который должен пройти все испытания, чтобы вступить в брак.","Невеста — Женщина, чья дверь закрыта, и чьи родители печалятся. Она участвует в песенной борьбе и финальном испытании.","Знахарь — Использует простые снадобья и колдовские слова, чтобы лечить болезни, но часто его средства оказываются ядовитыми."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Ouvrez la porte, ouvrez, Mariée, ma mignonne, J'ons de beaux rubans à vous présenter, Hélas, ma mie, laissez-nous entrer.","Mon père est en chagrin, Ma mère est en grande tristesse. Moi, je suis une fille de trop grand prix, Pour ouvrir ma porte à ces heures-ci."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1804–1876. George Sand. французская писательница"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803350","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803350","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803350","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803350","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803350","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803350"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803350","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803350","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803350","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803350"},"guestReaderUrl":"/books/1A6ScTm0#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/44725e20-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":0,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":1,"totalPages":2,"hasPrev":false,"hasNext":true,"prevPageUrl":null,"nextPageUrl":"/books/1A6ScTm0?page=2#reader-content","progressLabel":"Страница 1 из 2","sections":[{"id":"id55:0","kind":"heading","text":"Annotation"},{"id":"id55:1","kind":"paragraph","text":"«Крестьянин во Франции суеверен, но суеверие это выражается в местных обычаях, происхождение которых определить довольно трудно»."},{"id":"id55:2","kind":"paragraph","text":"Нравы и обычаи в Берри"},{"id":"id55:3","kind":"paragraph","text":"notes"},{"id":"id55:4","kind":"paragraph","text":"1"},{"id":"id55:5","kind":"paragraph","text":"2"},{"id":"id54:0","kind":"heading","text":"Нравы и обычаи в Берри Статья Жорж Санд"},{"id":"id54:1","kind":"paragraph","text":"Крестьяне во Франции сохраняли привязанность к разным старым обычаям язычества. Таков, например, обычай воздавать почести изображениям и статуэткам, поставленным на перекрестках, под сводами фонтанов и на плотах. Во многих местах Франции друидические камни пережили римское владычество и владычество франков, не переставая быть предметом почитания и выражением верования особенного и довольно таинственного, скрывавшего свои кабалистические стремления под внешними формами господствующей религии."},{"id":"id54:2","kind":"paragraph","text":"Всего труднее, без всякого сомнения, было искоренить из сердца поселян поклонение богу Терм. Поклонение ему неразрывно связано со всем тем, что составляет предмет постоянной заботливости человека, заключенного в тесные материальные границы. Поле, луг, земля — вот весь его мир. Только на этом бедном клочке он считает себя господином. Камень, обозначающий черту, за которой начинается владение соседа, более символ, нежели граница: по понятиям селянина, это предмет важный и священный."},{"id":"id54:3","kind":"paragraph","text":"В средних провинциях Франции, где древние обычаи сохранились более, нежели в других местах, уважение к чужой собственности само по себе не имеет большого значения: крестьяне в тяжбах между собой более основываются на уважении к старине, к прошедшему, нежели на правилах честности и справедливости. Никто из них не задумается увеличить исподтишка свое поле за счет беспечного соседа: для этого обыкновенно передвигается и кладется на видное место какой-нибудь камень, так чтобы, в случае нужды, можно было сказать, что он сдвинут и попал на новое место случайно. Обиженный владелец, заметив, что у него отрезали пять или десять борозд земли, приходит в волнение, жалуется и ссылается на свой joux taus (межевой знак и в настоящее время называется латинским словом jus). Собираются свидетели, обнаруживают обман и принимаются отыскивать настоящую границу, древний терм: предполагается, что похититель не мог решиться коснуться его, потому что это было бы и святотатство и преступление, несравненно более важное, нежели всякий обман. Редко случается, чтобы не нашли старого межевого знака, который, обыкновенно, есть не что иное, как камень более или менее значительной величины, глубоко врытый в землю дли того, чтобы соха не могла сдвинуть его с места. Камень этот — древнее божество Терм. Чтобы сдвинуть его с места, нужны два условия: скептическая дерзость, на которую человек самый недобросовестный часто не может решиться, и предварительная работа, которая легко может обнаружить намерение похитителя. Нужно идти ночью, взять с собой, кроме сохи, другое орудие, выбрать время, когда на поле нет работ, для того, чтобы не измять посева, не прервать борозды и таким образом не оставить обличительных следов. Да наконец, и работа эта не всегда легкая: камень тяжел, поднять и перевести его на другое место одному иногда совершенно невозможно; для этого нужен один и даже несколько соучастников, а подвергать себя такой опасности из-за какого-нибудь клочка земли никто не решится."},{"id":"id54:4","kind":"paragraph","text":"Когда исследование кончено, когда каждый подал свой голос и все решили, что вот здесь должен быть первоначальный jus, начинают копать и открывают исчезнувшее божество под слоем постоянно возвышающейся почвы. Ложный бог уничтожается и граница снова восстановляется. Похититель рассыпается в уверениях, что он ошибся, что большой камень, мало-помалу отодвинутый на новое место, был причиной ошибки, и что он очень сожалеет о том, что ему не пришло этого в голову прежде. Все это, конечно, навлекает на него некоторое подозрение, но он не коснулся настоящего jus и потому не считается обесчещенным."},{"id":"id54:5","kind":"paragraph","text":"Обыкновенно jus выдается из земли на несколько линий и в Воскресение Лазаря украшается освященными вербами, подобно тому, как у римлян он украшался ожерельем или венком из листьев."},{"id":"id54:6","kind":"paragraph","text":"Заметим мимоходом, что бывают иногда люди весьма необыкновенные, по тому магнетическому могуществу, которое приписывает им суеверие поселян, или по искусству врачевать недуги, а искусство это состоит по большей части в умении употреблять самые простые снадобья. Но крестьяне охотно принимают от знахарей те средства, которым они не поверили бы, если бы их прописал им настоящий доктор. Голая наука не убеждает ум несведущего селянина: он презирает то, что приобретается изучением и опытом. Ему нужны волшебство, непонятные слова, эффектная обстановка. Старые колдуньи, произносящие свои заклинания с вдохновенным видом, всегда поражают воображение больного, и если лекарке удастся напасть на средство действительное и объяснить, как его употреблять, то родственники и друзья больного непременно позаботятся о том, чтобы все её предписания были соблюдены с точностью, чего они никогда не сделают для настоящего врача."},{"id":"id54:7","kind":"paragraph","text":"Без всякого сомнения, правительство поступает весьма благоразумно, преследуя знахарей, потому что средства, предписываемые ими, по большей части чистый яд. Некоторые из них, впрочем, лечат так удачно, что таинственное искусство их заслуживает внимания. Предание или врожденные способности делают их обладателями открытий и тайн, ускользающих от науки и умирающих вместе с ними. Надзирать за ними и запрещать им лечить справедливо и благоразумно; но в то же время полезно испытывать свойства их целебных снадобий и в случае надобности приобретать их."},{"id":"id54:8","kind":"paragraph","text":"Крестьянин во Франции суеверен, но суеверие это выражается в местных обычаях, происхождение которых определить довольно трудно. Они так разнообразны и так их много, что расположить их в порядке решительно невозможно. Мы расскажем один только обряд."},{"id":"id54:9","kind":"paragraph","text":"Один из самых любопытных сельских обрядов — свадебная ливрея: он совершается различно в разных частях Франции, и лет двенадцать тому назад был уничтожен в Берри вследствие несчастных случаев, которых он почти всегда был причиною. Обряд происходит накануне свадьбы: это длинная и сложная церемония, целая драма, поэтическая и наивная, разыгрывающаяся около дома и в самом доме невесты. Мы сделаем легкой эскиз сценам, которые происходят при этом."},{"id":"id54:10","kind":"paragraph","text":"Вечер — время, когда сельское семейство садится обыкновенно за ужин. Но в доме невесты в этот вечер нет ужина. Столы придвинуты к стенам, скатерть убрана, очаг не топится, какая бы погода на дворе ни стояла. Все форточки, двери, окна, чердаки и погреба, если в доме только есть погреба, заперты, забиты, заколочены самым старательным образом. Никто не может войти без позволения невесты или без упорной борьбы, без осады в полном смысле слова. Невесту окружают родные, друзья, соседи, — словом, вся её партия; все ждут нападения жениха."}],"toc":[{"id":"id55:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/1A6ScTm0#reader-content"},{"id":"id54:0:1","label":"Нравы и обычаи в Берри Статья Жорж Санд","page":1,"pageUrl":"/books/1A6ScTm0#reader-content"},{"id":"id54:23:2","label":"notes","page":2,"pageUrl":"/books/1A6ScTm0?page=2#reader-content"},{"id":"id53:0:2","label":"Примечания","page":2,"pageUrl":"/books/1A6ScTm0?page=2#reader-content"},{"id":"id52:0:2","label":"1","page":2,"pageUrl":"/books/1A6ScTm0?page=2#reader-content"},{"id":"id51:0:2","label":"2","page":2,"pageUrl":"/books/1A6ScTm0?page=2#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":186027,"shortId":"34aNnYdh","title":"Триумфальная арка","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Михаил Львович Рудницкий","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8f2187be-a441-11e7-a9a5-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/34aNnYdh"},{"idCatalog":798051,"shortId":"0256PsEv","title":"Маленький принц","authorLine":"Антуан де Сент-Экзюпери","primaryAuthorId":"3cd020f9-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:297878/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0256PsEv"},{"idCatalog":797395,"shortId":"2dYWwOPV","title":"Скотный двор","authorLine":"Джордж Оруэлл","primaryAuthorId":"2da25377-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:50030/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2dYWwOPV"},{"idCatalog":8567,"shortId":"0QiXuCTJ","title":"Искра жизни","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Михаил Львович Рудницкий","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/ce60f2e2-f1c4-4aa2-9069-ae799bd18343/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0QiXuCTJ"},{"idCatalog":209584,"shortId":"3ATHSpf4","title":"Три товарища","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Юрий Иванович Архипов","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8ec7a6b9-453c-11e8-b51e-0cc47a520424/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ATHSpf4"},{"idCatalog":800541,"shortId":"0qY8BmT9","title":"Камо грядеши","authorLine":"Генрик Сенкевич","primaryAuthorId":"cd064c19-f26e-11ea-977d-0cc47a5f3f85","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:549128/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0qY8BmT9"},{"idCatalog":22429,"shortId":"1JG7Ok4p","title":"Острие бритвы","authorLine":"Сомерсет Моэм, Мария Федоровна Лорие","primaryAuthorId":"c5bc9047-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/026dde1c-3ed9-4af6-960f-ee6598ef8e72/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1JG7Ok4p"},{"idCatalog":3674,"shortId":"0FiqqbI8","title":"Звезды смотрят вниз","authorLine":"Арчибальд Джозеф Кронин, Мария Ефимовна Абкина","primaryAuthorId":"d4ac1332-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/54f25259-8281-47af-ae0f-33c101f777b9/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0FiqqbI8"},{"idCatalog":800421,"shortId":"3arkY6wN","title":"Гордость и предубеждение","authorLine":"Джейн Остин","primaryAuthorId":"ca97780f-7e3a-11e6-aa0e-0cc47a5454c6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:118304/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3arkY6wN"},{"idCatalog":803231,"shortId":"38XmWmxB","title":"Отверженные","authorLine":"Виктор Мари Гюго, Надежда Александровна Коган, Дебора Григорьевна Лившиц, Н. Д. Эфрос, Вильгельм Вениаминович Левик, М. В. Вахтерова, Константин Григорьевич Локс","primaryAuthorId":"483a07d7-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6bfb57d5-3c9b-4e9b-b0ef-1bb1579fc919/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/38XmWmxB"},{"idCatalog":3790,"shortId":"4cx1c9fQ","title":"Возвращение","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Ира А. Горкина","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/368000b2-49ec-4ca1-ba50-5fc4e3bf655f/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4cx1c9fQ"},{"idCatalog":3835,"shortId":"2a4IdIVx","title":"Жизнь взаймы","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Людмила Борисовна Чёрная","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/2cc9a061-8061-4a4d-8778-3e8b268e9a5b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2a4IdIVx"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":4876,"totalPages":407,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}