О назначении человека

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/1D2rWEkB","pageTitle":"О назначении человека (Николай Александрович Бердяев) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «О назначении человека». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«О назначении человека». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Николай Александрович Бердяев","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/1D2rWEkB#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"книги по философии","item":"https://bookra.app/genre/6442"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"О назначении человека","item":"https://bookra.app/books/1D2rWEkB"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/1D2rWEkB","url":"https://bookra.app/books/1D2rWEkB","name":"«О назначении человека». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «О назначении человека». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/1D2rWEkB#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/1D2rWEkB#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/24a32d18-38fb-102c-b1cf-18f68bd48621/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1D2rWEkB#work","name":"О назначении человека","url":"https://bookra.app/books/1D2rWEkB","description":"Книга «О назначении человека» исследует фундаментальные вопросы человеческой свободы, этики и смысла жизни через призму философской антропологии, теологии и психологии. Автор критикует гносеологический подход, раскрывает происхождение добра и зла, анализирует роль закона, искупления, творчества, трагизма, государства и смерти, предлагая целостную этическую систему, основанную на свободе, творчестве и духовном преображении.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/24a32d18-38fb-102c-b1cf-18f68bd48621/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["книги по философии"],"sameAs":["https://litres.ru/book/nikolay-berdyaev/o-naznachenii-cheloveka-177081/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322#person","name":"Николай Александрович Бердяев","url":"https://bookra.app/author/c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1D2rWEkB#edition","url":"https://bookra.app/books/1D2rWEkB","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/nikolay-berdyaev/o-naznachenii-cheloveka-177081/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «О назначении человека»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/1D2rWEkB","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":786421,"shortId":"1D2rWEkB","title":"О назначении человека","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/24a32d18-38fb-102c-b1cf-18f68bd48621/thumbs/1200.webp","annotationText":"«… Основной, изначальной проблемой является проблема человека, проблема человеческого познания, человеческой свободы, человеческого творчества. В человеке скрыта загадка познания и загадка бытия. Именно человек и есть то загадочное в мире существо, из мира необъяснимое, через которое только и возможен прорыв к самому бытию. Человек есть носитель смысла, хотя человек есть вместе с тем и падшее существо, в котором смысл поруган. Но падение возможно лишь с высоты, и само падение человека есть знак его высоты, его величия. …»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Николай Александрович Бердяев","authors":[{"id":"c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Николай Александрович Бердяев","protectedUrl":"/author/c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"0"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга «О назначении человека» исследует фундаментальные вопросы человеческой свободы, этики и смысла жизни через призму философской антропологии, теологии и психологии. Автор критикует гносеологический подход, раскрывает происхождение добра и зла, анализирует роль закона, искупления, творчества, трагизма, государства и смерти, предлагая целостную этическую систему, основанную на свободе, творчестве и духовном преображении."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как человек может осознанно и свободно реализовать свою роль творца в мире, где преобладают закон, власть, трагизм и смерть, и как эти силы влияют на его этическое и духовное развитие?"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Гносеология разъединяет познающего и познаваемое, лишая познания связи с бытием.","Философия должна оставаться свободной от науки и религии, познавая бытие через человека.","Философская антропология как центральная дисциплина, отличная от биологии и социологии.","Этическое познание – высшая форма философии, требующая творческого и свободного акта.","Свобода в этике выражается как возможность творчески определять добро и зло.","Свобода как корень зла и одновременно источник добра","Традиционная катафатическая теология недостаточна, апофатический подход раскрывает тайну Бога","Грехопадение как переход от единства к различию, ведущий к сознанию и трагедии","Свобода человека не детерминирована Богом, но связана с Божественным Ничто","Этика должна учитывать трагический аспект, а не только нормы добра","Человек – уникальная сущность, являющаяся одновременно объектом и субъектом познания.","Христианская антропология раскрывает человека как творца, но также как падшее и свободное существо."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приходит к выводу, что назначение человека заключается в активном, свободном творчестве, которое соединяет божественное начало с человеческой свободой, преодолевая ограничения закона, государства, трагизма и смерти, и ведёт к духовному преображению и вечной жизни."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Философы и теологи","Студенты и аспиранты гуманитарных наук","Профессионалы, занимающиеся этикой и социальной работой","Люди, интересующиеся вопросами смысла жизни и духовного развития"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Этическое познание и философская антропология","Происхождение добра и зла","Этика закона и искупления","Этика творчества","Трагизм и свобода","Конфликт личности и государства","Эсхатологическая этика"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Макс Шелер — Автор теории четырёх типов антропологических учений и критика традиционных подходов.","Ницше — Ницше рассматривается как представитель теории декаданса и стремления к сверхчеловеку, а также как критик, противопоставляющий моральные нормы творчеству.","Киркегард — Киркегард рассматривает страх как проявление духовной значимости человека.","Бахофен — Бахофен анализирует пол как космическую борьбу и символику.","Апостол Павел — Показывает, что закон возникает из греха и не может победить зло, но вера освобождает.","Лютер — Восстал против законнической этики и стремился к благодати.","Фарисеи — Соблюдают закон, но не способны к искуплению.","Сократ — Сократ рассматривается как пример человека, чья гениальность проявляется в внутреннем вдохновении, а не в продуктах.","Государство — Система, которая знает только общее, не признаёт индивидуальные права личности, стремится к власти и нарушает свободу.","Личность — Индивидуальность, обладающая свободой и духовным творчеством, противостоит государству, но нуждается в нём.","Иисус Христос — Через смерть и воскресение он побеждает смерть и открывает путь к вечной жизни.","В. Розанов — Представляет позицию, что смерть побеждается рождением и жизнью, акцентируя роль рода над личностью."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["«Философия, по автору, не может оправдать себя гносеологическим подходом, потому что он разъединяет познающего и познаваемое, лишая познания связи с бытием.»","«Этическое познание – высшая форма философии, где человек, преодолевая страх и социальные ограничения, создает и реализует ценности.»","\"Традиционная катафатическая теология и ведет к атеизму добрых, движимых нравственным пафосом.\"","\"Божественная жертва, божественное самораспятие должно победить злую свободу ничто, победить, не насилуя её, не лишая тварь свободы, а лишь просветляя её.\"","Человек есть существо, недовольное самим собою и способное себя перерастать.","Человек есть существо, которое возвышается над собой и над всей жизнью.","«Делами закона не оправдывается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех».","«Вы не под законом, но под благодатью».","Творчество – это прорыв из ничего, из небытия, из свободы в бытие и мир.","Творчество всегда предполагает жертву. Творчество всегда есть самопреодоление, выход из пределов своего замкнутого личного бытия."]}],"authorSummary":null,"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_786421","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_786421","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_786421","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_786421","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_786421","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_786421"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_786421","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_786421","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_786421","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_786421"},"guestReaderUrl":"/books/1D2rWEkB#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322","readersCount":47,"adultLabel":"12+","yearLabel":"2006","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":1,"totalPages":101,"hasPrev":false,"hasNext":true,"prevPageUrl":null,"nextPageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=2#reader-content","progressLabel":"Страница 1 из 101","sections":[{"id":"id3154:0","kind":"heading","text":"Annotation"},{"id":"id3154:1","kind":"paragraph","text":"«… Основной, изначальной проблемой является проблема человека, проблема человеческого познания, человеческой свободы, человеческого творчества. В человеке скрыта загадка познания и загадка бытия. Именно человек и есть то загадочное в мире существо, из мира необъяснимое, через которое только и возможен прорыв к самому бытию. Человек есть носитель смысла, хотя человек есть вместе с тем и падшее существо, в котором смысл поруган. Но падение возможно лишь с высоты, и само падение человека есть знак его высоты, его величия. …»"},{"id":"id3154:2","kind":"paragraph","text":"Николай Бердяев"},{"id":"id3154:3","kind":"paragraph","text":"Часть первая"},{"id":"id3154:4","kind":"paragraph","text":"Глава I"},{"id":"id3154:5","kind":"paragraph","text":"Глава II"},{"id":"id3154:6","kind":"paragraph","text":"Глава III"},{"id":"id3154:7","kind":"paragraph","text":"Часть вторая"},{"id":"id3154:8","kind":"paragraph","text":"Глава I"},{"id":"id3154:9","kind":"paragraph","text":"Глава II"},{"id":"id3154:10","kind":"paragraph","text":"Глава III"},{"id":"id3154:11","kind":"paragraph","text":"Глава IV"},{"id":"id3154:12","kind":"paragraph","text":"Часть третья"},{"id":"id3154:13","kind":"paragraph","text":"Глава I"},{"id":"id3154:14","kind":"paragraph","text":"Глава II"},{"id":"id3154:15","kind":"paragraph","text":"Глава III"},{"id":"id3154:16","kind":"paragraph","text":"notes"},{"id":"id3154:17","kind":"paragraph","text":"1"},{"id":"id3154:18","kind":"paragraph","text":"2"},{"id":"id3154:19","kind":"paragraph","text":"3"},{"id":"id3154:20","kind":"paragraph","text":"4"},{"id":"id3154:21","kind":"paragraph","text":"5"},{"id":"id3154:22","kind":"paragraph","text":"6"},{"id":"id3154:23","kind":"paragraph","text":"7"},{"id":"id3154:24","kind":"paragraph","text":"8"},{"id":"id3154:25","kind":"paragraph","text":"9"},{"id":"id3154:26","kind":"paragraph","text":"10"},{"id":"id3154:27","kind":"paragraph","text":"11"},{"id":"id3154:28","kind":"paragraph","text":"12"},{"id":"id3154:29","kind":"paragraph","text":"13"},{"id":"id3154:30","kind":"paragraph","text":"14"},{"id":"id3154:31","kind":"paragraph","text":"15"},{"id":"id3154:32","kind":"paragraph","text":"16"},{"id":"id3154:33","kind":"paragraph","text":"17"},{"id":"id3154:34","kind":"paragraph","text":"18"},{"id":"id3154:35","kind":"paragraph","text":"19"},{"id":"id3154:36","kind":"paragraph","text":"20"},{"id":"id3154:37","kind":"paragraph","text":"21"},{"id":"id3154:38","kind":"paragraph","text":"22"},{"id":"id3154:39","kind":"paragraph","text":"23"},{"id":"id3154:40","kind":"paragraph","text":"24"},{"id":"id3154:41","kind":"paragraph","text":"25"},{"id":"id3154:42","kind":"paragraph","text":"26"},{"id":"id3154:43","kind":"paragraph","text":"27"},{"id":"id3154:44","kind":"paragraph","text":"28"},{"id":"id3154:45","kind":"paragraph","text":"29"},{"id":"id3154:46","kind":"paragraph","text":"30"},{"id":"id3154:47","kind":"paragraph","text":"31"},{"id":"id3154:48","kind":"paragraph","text":"32"},{"id":"id3154:49","kind":"paragraph","text":"33"},{"id":"id3154:50","kind":"paragraph","text":"34"},{"id":"id3154:51","kind":"paragraph","text":"35"},{"id":"id3154:52","kind":"paragraph","text":"36"},{"id":"id3154:53","kind":"paragraph","text":"37"},{"id":"id3154:54","kind":"paragraph","text":"38"},{"id":"id3154:55","kind":"paragraph","text":"39"},{"id":"id3154:56","kind":"paragraph","text":"40"},{"id":"id3154:57","kind":"paragraph","text":"41"},{"id":"id3154:58","kind":"paragraph","text":"42"},{"id":"id3154:59","kind":"paragraph","text":"43"},{"id":"id3154:60","kind":"paragraph","text":"44"},{"id":"id3154:61","kind":"paragraph","text":"45"},{"id":"id3154:62","kind":"paragraph","text":"46"},{"id":"id3154:63","kind":"paragraph","text":"47"},{"id":"id3154:64","kind":"paragraph","text":"48"},{"id":"id3154:65","kind":"paragraph","text":"49"},{"id":"id3154:66","kind":"paragraph","text":"50"},{"id":"id3154:67","kind":"paragraph","text":"51"},{"id":"id3154:68","kind":"paragraph","text":"52"},{"id":"id3154:69","kind":"paragraph","text":"53"},{"id":"id3154:70","kind":"paragraph","text":"54"},{"id":"id3154:71","kind":"paragraph","text":"55"},{"id":"id3154:72","kind":"paragraph","text":"56"},{"id":"id3154:73","kind":"paragraph","text":"57"},{"id":"id3154:74","kind":"paragraph","text":"58"},{"id":"id3154:75","kind":"paragraph","text":"59"},{"id":"id3154:76","kind":"paragraph","text":"60"},{"id":"id3154:77","kind":"paragraph","text":"61"},{"id":"id3154:78","kind":"paragraph","text":"62"},{"id":"id3154:79","kind":"paragraph","text":"63"},{"id":"id3154:80","kind":"paragraph","text":"64"},{"id":"id3154:81","kind":"paragraph","text":"65"},{"id":"id3154:82","kind":"paragraph","text":"66"},{"id":"id3154:83","kind":"paragraph","text":"67"},{"id":"id3154:84","kind":"paragraph","text":"68"},{"id":"id3154:85","kind":"paragraph","text":"69"},{"id":"id3154:86","kind":"paragraph","text":"70"},{"id":"id3154:87","kind":"paragraph","text":"71"},{"id":"id3154:88","kind":"paragraph","text":"72"},{"id":"id3154:89","kind":"paragraph","text":"73"},{"id":"id3154:90","kind":"paragraph","text":"74"},{"id":"id3154:91","kind":"paragraph","text":"75"},{"id":"id3154:92","kind":"paragraph","text":"76"},{"id":"id3154:93","kind":"paragraph","text":"77"},{"id":"id3154:94","kind":"paragraph","text":"78"},{"id":"id3154:95","kind":"paragraph","text":"79"},{"id":"id3154:96","kind":"paragraph","text":"80"},{"id":"id3154:97","kind":"paragraph","text":"81"},{"id":"id3154:98","kind":"paragraph","text":"82"},{"id":"id3154:99","kind":"paragraph","text":"83"},{"id":"id3154:100","kind":"paragraph","text":"84"},{"id":"id3154:101","kind":"paragraph","text":"85"},{"id":"id3154:102","kind":"paragraph","text":"86"},{"id":"id3154:103","kind":"paragraph","text":"87"},{"id":"id3154:104","kind":"paragraph","text":"88"},{"id":"id3154:105","kind":"paragraph","text":"89"},{"id":"id3154:106","kind":"paragraph","text":"90"},{"id":"id3154:107","kind":"paragraph","text":"91"},{"id":"id3154:108","kind":"paragraph","text":"92"},{"id":"id3154:109","kind":"paragraph","text":"93"},{"id":"id3154:110","kind":"paragraph","text":"94"},{"id":"id3154:111","kind":"paragraph","text":"95"},{"id":"id3154:112","kind":"paragraph","text":"96"},{"id":"id3154:113","kind":"paragraph","text":"97"},{"id":"id3154:114","kind":"paragraph","text":"98"},{"id":"id3154:115","kind":"paragraph","text":"99"},{"id":"id3154:116","kind":"paragraph","text":"100"},{"id":"id3154:117","kind":"paragraph","text":"101"},{"id":"id3154:118","kind":"paragraph","text":"102"},{"id":"id3154:119","kind":"paragraph","text":"103"},{"id":"id3154:120","kind":"paragraph","text":"104"},{"id":"id3154:121","kind":"paragraph","text":"105"},{"id":"id3154:122","kind":"paragraph","text":"106"},{"id":"id3154:123","kind":"paragraph","text":"107"},{"id":"id3154:124","kind":"paragraph","text":"108"},{"id":"id3154:125","kind":"paragraph","text":"109"},{"id":"id3154:126","kind":"paragraph","text":"110"},{"id":"id3154:127","kind":"paragraph","text":"111"},{"id":"id3154:128","kind":"paragraph","text":"112"},{"id":"id3154:129","kind":"paragraph","text":"113"},{"id":"id3154:130","kind":"paragraph","text":"114"},{"id":"id3154:131","kind":"paragraph","text":"115"},{"id":"id3154:132","kind":"paragraph","text":"116"},{"id":"id3154:133","kind":"paragraph","text":"117"},{"id":"id3154:134","kind":"paragraph","text":"118"},{"id":"id3154:135","kind":"paragraph","text":"119"},{"id":"id3154:136","kind":"paragraph","text":"120"},{"id":"id3154:137","kind":"paragraph","text":"121"},{"id":"id3154:138","kind":"paragraph","text":"122"},{"id":"id3154:139","kind":"paragraph","text":"123"},{"id":"id3154:140","kind":"paragraph","text":"124"},{"id":"id3154:141","kind":"paragraph","text":"125"},{"id":"id3154:142","kind":"paragraph","text":"126"},{"id":"id3154:143","kind":"paragraph","text":"127"},{"id":"id3154:144","kind":"paragraph","text":"128"},{"id":"id3154:145","kind":"paragraph","text":"129"},{"id":"id3154:146","kind":"paragraph","text":"130"},{"id":"id3154:147","kind":"paragraph","text":"131"},{"id":"id3154:148","kind":"paragraph","text":"132"},{"id":"id3154:149","kind":"paragraph","text":"133"},{"id":"id3154:150","kind":"paragraph","text":"134"},{"id":"id3154:151","kind":"paragraph","text":"135"},{"id":"id3154:152","kind":"paragraph","text":"136"},{"id":"id3154:153","kind":"paragraph","text":"137"},{"id":"id3153:0","kind":"heading","text":"Николай Бердяев О назначении человека Опыт парадоксальной этики"},{"id":"id3153:1","kind":"paragraph","text":"Грусть от того, что не видишь добра в добре."},{"id":"id3153:2","kind":"paragraph","text":"Н. Гоголь. Из записной книжки. 1846 г."},{"id":"id3152:0","kind":"heading","text":"Часть первая Начала"},{"id":"id3151:0","kind":"heading","text":"Глава I Проблема этического познания"},{"id":"id3151:1","kind":"paragraph","text":"1. Философия, наука и религия. Я не собираюсь начать по немецкой традиции с гносеологического оправдания. Я хочу начать с гносеологического обвинения, вернее, с обвинения гносеологии. Гносеология есть выражение сомнения в силе и оправданности философского познания. Гносеология есть раздвоение, подрывающее возможность познания. Кто отдал свои силы гносеологии, тот редко доходит до онтологии. Он пошел не тем путем, который приводит к бытию. Наиболее творческие философы современности, как Бергсон, М. Шелер, Гейдеггер, очень мало заняты гносеологией. Человек потерял силу познавать бытие, потерял доступ к бытию и с горя начал познавать познание. Так и на всем познавательном пути его перед ним продолжает стоять познание, а не бытие. К бытию нельзя прийти, из него можно только изойти. Употребляя слово «бытие», я не имею в виду какой-нибудь определенной онтологии, вроде, напр., онтологии св. Фомы Аквината, предшествующей критической теории познания. Я совсем не верю в возможность возврата к докритической, догматической метафизике. Речь идет о переходе к самому предмету, к самой жизни, о преодолении раздвоения, подрывающего силу познавательного акта. Прохождение философского познания через раздвоение и критическую рефлексию было неизбежно – таков был путь европейской философии, ее внутренняя драматическая судьба. Сама критическая гносеология, претендовавшая стать над жизнью и бытием, была явлением жизни европейского культурного человека. Она была более утонченной и высокой стадией европейского просвещения, мнящего себя мировым. Кант – продолжатель дела античной и английско-французской просветительной философии, но он очень углубил просвещение.[ 1] Разум пытается овладеть собой, сознать свои возможности и границы. Он ограничивает себя у Канта и расширяет себя до беспредельности у Гегеля. Догматическая онтология греческой и средневековой философии не могла устоять от критики разума. И невозможно вернуться к формам философствования, предшествующим этой критике. Даже современный томизм, не желающий признавать ни Декарта, ни Канта, ни всей новой философии, в сущности, принужден быть неотомизмом и пройти через критику. И все дело тут в том, что критика познания, рефлексия разума над самим собой есть жизненный опыт, а не отвлеченная теория, за которую она себя выдает. Сколько бы познание ни противополагало себя жизни и ни сомневалось в возможности познать жизнь, оно само изначала есть жизнь, порождено жизнью и отражает судьбы жизни. Эти судьбы отражает и гносеологическая рефлексия. Это есть опыт жизни, а опыт жизни не может быть бесследно зачеркнут, он может быть только изжит и преодолен более полным опытом, в который предшествующий опыт непременно войдет. Противоположение познания бытию, как противостоящему ему предмету, есть результат уже чего-то вторичного, а не первичного, есть порождение уже рефлексии. Первично же то, что познание само есть бытие и происходит с бытием. Один из величайших и неоправданных предрассудков гносеологии заключается в том, что познанию противостоит вне его находящийся предмет, объект, который в познании должен отражаться и выражаться. Если мы возвысимся до духовного понимания познания, то нам станет ясно, что познание есть акт, через который с самим бытием что-то происходит, приходит его просветление. Не кто-то или что-то познает бытие как противостоящий ему предмет, а само бытие познает себя и через познание просветляется и возрастает. Противостоящий же предмет познания мы видим уже во вторичной сфере.[ 2] В самом бытии происходит расщепление, и оно выражается в познании в форме объективации. Когда я говорю, что первичным является бытие, то я говорю не о том бытии, которое уже рационализовано и выработано категориями разума, как то мы видим в старой онтологии, а о первожизни, предшествующей всякой рационализации, о бытии еще темном, хотя темность эта не означает ничего злого. Противостоит познанию как объект лишь то бытие, которое познанием до этого препарировано и рационализировано. Но сама первожизнь не противостоит познающему, ибо он в нее изначально погружен. Выбрасывание познания из бытия есть роковой плод рационалистического просвещения, не изжитого до конца и не преодоленного. Акт познания не считается бытийственным актом. Если познание противостоит бытию как объекту, то познание не имеет никакой внутренней связи с бытием, оно не входит в историю бытия. Это привело к тому, что познание было о чем-то, но не было чем-то. Познающий не принимает всерьез своего познания. Для него перестает существовать мир сущих идей и остается только мир идей о сущем, нет уже Бога, но есть разнообразные идеи о Боге, которые он исследует, нет уже сущего добра и зла, но есть разнообразные идеи о добре и зле и т. д. В те эпохи, когда познание было в бытии и происходило с бытием, познающий мог стать и предметом познания. Платон, Плотин, Бл. Августин, Паскаль, Я. Бёме и т. п. были не только познающие, они также предмет познания, и очень интересного познания. Но современный познающий, поставивший себя вне-бытия, не может стать предметом познания, ибо предметом познания может быть лишь бытие, в бытие же он не входит и не хочет войти, не хочет, чтобы познание его было актом в бытии, в жизни."}],"toc":[{"id":"id3154:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB#reader-content"},{"id":"id3153:0:1","label":"Николай Бердяев О назначении человека Опыт парадоксальной этики","page":1,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB#reader-content"},{"id":"id3152:0:1","label":"Часть первая Начала","page":1,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB#reader-content"},{"id":"id3151:0:1","label":"Глава I Проблема этического познания","page":1,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB#reader-content"},{"id":"id3150:0:9","label":"Глава II Происхождение добра и зла","page":9,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=9#reader-content"},{"id":"id3149:0:16","label":"Глава III Человек","page":16,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=16#reader-content"},{"id":"id3148:0:29","label":"Часть вторая Этика по сю сторону добра и зла","page":29,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=29#reader-content"},{"id":"id3147:0:29","label":"Глава I Этика закона","page":29,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=29#reader-content"},{"id":"id3146:0:35","label":"Глава II Этика искупления","page":35,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=35#reader-content"},{"id":"id3145:0:43","label":"Глава III Этика творчества","page":43,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=43#reader-content"},{"id":"id3144:0:53","label":"Глава IV Конкретные вопросы этики","page":53,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=53#reader-content"},{"id":"id3142:0:83","label":"Часть третья О последних вещах. Этика эсхатологическая","page":83,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=83#reader-content"},{"id":"id3141:0:83","label":"Глава I Смерть и бессмертие","page":83,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=83#reader-content"},{"id":"id3140:0:89","label":"Глава II Ад","page":89,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=89#reader-content"},{"id":"id3139:0:94","label":"Глава III Рай. По ту сторону добра и зла","page":94,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=94#reader-content"},{"id":"id3139:11:98","label":"notes","page":98,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=98#reader-content"},{"id":"id3138:0:98","label":"Примечания","page":98,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=98#reader-content"},{"id":"id3137:0:98","label":"1","page":98,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=98#reader-content"},{"id":"id3136:0:98","label":"2","page":98,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=98#reader-content"},{"id":"id3135:0:99","label":"3","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3134:0:99","label":"4","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3133:0:99","label":"5","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3132:0:99","label":"6","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3131:0:99","label":"7","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3130:0:99","label":"8","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3129:0:99","label":"9","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3128:0:99","label":"10","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3127:0:99","label":"11","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3126:0:99","label":"12","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3125:0:99","label":"13","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3124:0:99","label":"14","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3123:0:99","label":"15","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3122:0:99","label":"16","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3121:0:99","label":"17","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3120:0:99","label":"18","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3119:0:99","label":"19","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3118:0:99","label":"20","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3117:0:99","label":"21","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3116:0:99","label":"22","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3115:0:99","label":"23","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3114:0:99","label":"24","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3113:0:99","label":"25","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3112:0:99","label":"26","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3111:0:99","label":"27","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3110:0:99","label":"28","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3109:0:99","label":"29","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3108:0:99","label":"30","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3107:0:99","label":"31","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3106:0:99","label":"32","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3105:0:99","label":"33","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3104:0:99","label":"34","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3103:0:99","label":"35","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3102:0:99","label":"36","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3101:0:99","label":"37","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id3100:0:99","label":"38","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id399:0:99","label":"39","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id398:0:99","label":"40","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id397:0:99","label":"41","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id396:0:99","label":"42","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id395:0:99","label":"43","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id394:0:99","label":"44","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id393:0:99","label":"45","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id392:0:99","label":"46","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id391:0:99","label":"47","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id390:0:99","label":"48","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id389:0:99","label":"49","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id388:0:99","label":"50","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id387:0:99","label":"51","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id386:0:99","label":"52","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id385:0:99","label":"53","page":99,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=99#reader-content"},{"id":"id384:0:100","label":"54","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id383:0:100","label":"55","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id382:0:100","label":"56","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id381:0:100","label":"57","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id380:0:100","label":"58","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id379:0:100","label":"59","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id378:0:100","label":"60","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id377:0:100","label":"61","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id376:0:100","label":"62","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id375:0:100","label":"63","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id374:0:100","label":"64","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id373:0:100","label":"65","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id372:0:100","label":"66","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id371:0:100","label":"67","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id370:0:100","label":"68","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id369:0:100","label":"69","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id368:0:100","label":"70","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id367:0:100","label":"71","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id366:0:100","label":"72","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id365:0:100","label":"73","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id364:0:100","label":"74","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id363:0:100","label":"75","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id362:0:100","label":"76","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id361:0:100","label":"77","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id360:0:100","label":"78","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id359:0:100","label":"79","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id358:0:100","label":"80","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id357:0:100","label":"81","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id356:0:100","label":"82","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id355:0:100","label":"83","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id354:0:100","label":"84","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id353:0:100","label":"85","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id352:0:100","label":"86","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id351:0:100","label":"87","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id350:0:100","label":"88","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id349:0:100","label":"89","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id348:0:100","label":"90","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id347:0:100","label":"91","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id346:0:100","label":"92","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id345:0:100","label":"93","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id344:0:100","label":"94","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id343:0:100","label":"95","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id342:0:100","label":"96","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id341:0:100","label":"97","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id340:0:100","label":"98","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id339:0:100","label":"99","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id338:0:100","label":"100","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id337:0:100","label":"101","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id336:0:100","label":"102","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id335:0:100","label":"103","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id334:0:100","label":"104","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id333:0:100","label":"105","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id332:0:100","label":"106","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id331:0:100","label":"107","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id330:0:100","label":"108","page":100,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=100#reader-content"},{"id":"id329:0:101","label":"109","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id328:0:101","label":"110","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id327:0:101","label":"111","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id326:0:101","label":"112","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id325:0:101","label":"113","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id324:0:101","label":"114","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id323:0:101","label":"115","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id322:0:101","label":"116","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id321:0:101","label":"117","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id320:0:101","label":"118","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id319:0:101","label":"119","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id318:0:101","label":"120","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id317:0:101","label":"121","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id316:0:101","label":"122","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id315:0:101","label":"123","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id314:0:101","label":"124","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id313:0:101","label":"125","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id312:0:101","label":"126","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id311:0:101","label":"127","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id310:0:101","label":"128","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id39:0:101","label":"129","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id38:0:101","label":"130","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id37:0:101","label":"131","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id36:0:101","label":"132","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id35:0:101","label":"133","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id34:0:101","label":"134","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id33:0:101","label":"135","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id32:0:101","label":"136","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"},{"id":"id31:0:101","label":"137","page":101,"pageUrl":"/books/1D2rWEkB?page=101#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":803388,"shortId":"3HeUQdWM","title":"Наедине с собой","authorLine":"Марк Аврелий Антонин, Леонид Дмитриевич Урусов, Семен Миронович Роговин, Сергей Андреевич Котляревский","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/40edd0df-271b-11ea-ad68-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3HeUQdWM"},{"idCatalog":105067,"shortId":"1ksGy41F","title":"Нравственные письма к Луцилию","authorLine":"Луций Анней Сенека, Сергей Александрович Ошеров","primaryAuthorId":"a1250a63-085c-102c-8d0d-93418d0056af","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8828330a-d3e2-11e4-8f35-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1ksGy41F"},{"idCatalog":212622,"shortId":"14YwrxU0","title":"Искусство любить","authorLine":"Эрих Фромм, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/b6f3b4e9-5df5-11e8-aa6b-0cc47a520474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/14YwrxU0"},{"idCatalog":91821,"shortId":"3zvOZu71","title":"Книга об истине и силе","authorLine":"Бронислав Брониславович Виногродский, Лао-цзы","primaryAuthorId":"e6471c24-3f0c-4fb6-9e14-6dbd1619a7de","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/bcb14af0-b97b-11e3-aab5-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3zvOZu71"},{"idCatalog":91244,"shortId":"1C9kUtP0","title":"Бог как иллюзия","authorLine":"Ричард Докинз, Наталья Смелкова","primaryAuthorId":"2b3a5c95-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/6386a213-ab4c-11e3-a340-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1C9kUtP0"},{"idCatalog":792538,"shortId":"3mVN2TRg","title":"Государь","authorLine":"Никколо Макиавелли","primaryAuthorId":"7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/de5c6783-ed65-538d-be5c-e8a41100356b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3mVN2TRg"},{"idCatalog":81668,"shortId":"16cZHf6o","title":"Так говорил Заратустра","authorLine":"Фридрих Вильгельм Ницше","primaryAuthorId":"73b375c4-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/920eadb1-d2a5-11e2-b848-002590591ea6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/16cZHf6o"},{"idCatalog":23819,"shortId":"1a6HtsXd","title":"Иметь или быть?","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00010660-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1a6HtsXd"},{"idCatalog":803362,"shortId":"2wldXZNA","title":"Государство","authorLine":"Платон, Андрей Николаевич Егунов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/99f60800-addc-11e6-9c73-0cc47a1952f2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2wldXZNA"},{"idCatalog":803385,"shortId":"2onr4gpf","title":"Наедине с собой. Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6c9d1ccb-9e56-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2onr4gpf"},{"idCatalog":22685,"shortId":"3ReDl4ah","title":"Анатомия человеческой деструктивности","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f98e12d1-d6cd-47d0-a7f5-4befc88739f4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ReDl4ah"},{"idCatalog":54282,"shortId":"3QJxoTMS","title":"Афоризмы житейской мудрости","authorLine":"Артур Шопенгауэр, Юлий Исаевич Айхенвальд","primaryAuthorId":"36af4b72-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1ddde583-a5e2-102d-a526-1d76f97d8628/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3QJxoTMS"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":475,"totalPages":40,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}