Загрузка...
Серега и я — обложка книги
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
дружбапутешествиедетствоприродаприключениясмыслповседневностьпамять

Описание

Главный герой Андрей и его друг Серега, уставшие от городской рутины, решают покинуть город и искать свободу в просторах Дона, где они сталкиваются с природой и внутренними конфликтами.

Главный конфликт / проблема

Желание героя уйти от городской рутины и найти свободу в природе, сталкиваясь с внутренними и внешними препятствиями.

Ключевые идеи

  • Стремление к свободе от городской рутины и поиск нового смысла жизни.
  • Дружба и взаимная поддержка как источник силы в трудных решениях.

Вывод

Книга приводит к выводу, что свобода и смысл находятся в поиске, а не в конкретном месте.

Кому полезна

  • Любители русской прозы
  • Читатели, интересующиеся историей и природой

Главные темы

  • Поиск свободы
  • Дружба
  • Связь с природой

Персонажи

  • Андрей — Городской человек, уставший от рутины, ищущий свободу и смысл в просторах деревни.
  • Серега — Желает уйти в Дон, чтобы стать рыбаком, но также ценит дружбу и простую жизнь.
  • Старый Волчек — Встречается с героями, приветствует их и символизирует связь с природой.
  • Сафронов — Участвует в обсуждении и наблюдает за происходящим, но в тексте его роль ограничена.

Цитаты

  • Мы шли с работы. Около домов на камне лежал белый холодный свет вечереющего дня.
  • Старый Волчек встретил нас и обрадовался. Умные незвериные глаза ласкались и любили.

Сводка по автору из Wikidata

1899–1951. Андрей Платонович Платонов. русский, советский писатель и драматург (1899–1951)

Читать онлайн

Страница 2 из 2

Будем деньги получать

Каждую субботу.

Пришел Деникин, сгреб хлеб и волов, повесил троих шахтеров и слился на Москву.

Помутилась душа и у старых казаков. Еще тише и любимей стали дворы и амбары, и на жен кричать стали реже.

-- Где же вона, правда Божия? Знать, и у тех, кто с крестом, ее нету. И из креста глядит антихристова харя...

Перестали ходить кацапы с рудника, пропали, как один.

-- Пусть и не вертаются, бисовы дети, от них борщ кислый, голодранцы лапотные. -- Так брехали старые бабы.

Казаки ухмылялись: Бог жабе хвоста не дал, чтоб травы не толочила. А ум бабий, что хвост жабий.

Ветром пронеслись назад генералы, отняли всех волов, оставили только кому пару, кому две и пропали к Черноморью.

Пропылили не спеша последний раз родные волы и пропали навек.

Много ушло с генералами молодежи и стариков. Остались только у кого помутилась душа и кто потерял концы привычной правды или пожалел степь и хозяйство.

Пришли большевики. К деду Антону Карпычу без спроса и без разговору ввалился в хату молодой веселый человек в кожаном картузе и лба не перекрестил.

-- Здорово, станичник!

-- Здоров будь.

-- Далеко белые?

-- А хто же за ними гнался?

-- Покурить можно?

-- Твоя ж воля.

-- Так. А ты не обижайся, старина, покурю и уйду. Трогать не будем, не до вас пришли, живите себе.

Посидел, посидел веселый кожаный картуз, засмеялся и пошел.

-- Прощай.

-- С Богом, сынок! -- И повеселел старик: люди ж и они. Под вечером, как начали сниматься большевики, вынес сала ломоть и дал какой-то красной звезде.

-- Спасибо, отец! Свидимся еще.

-- А как же? Да вот волов свели, плешь их башке, пшеницу тоже посвезли.

-- Ничего, ничего, сработаем еще, наживем. Теперь дело видней. Всем плохо, перетерпим.

Старик зашел в кучу солдат, осматривался и слушал.

-- Так не ждать их?

-- Как хошь, хоть жди, да не дождешься.

-- А вы не турецкой будете породы? Крест-то носите?

-- Крест сжечь надо, на нем Христа распяли. А породы мы все одной. Это они крест всем несут, а мы крест со своей спины снять хочем, чтоб жилось легче.

-- Так-так... -- Старик понял все слова и пошел домой обдумывать.

Ушли и большевики. У соседа Родионыча остались нетронутыми две пары волов. Он приходил каждый вечер к Антону Карпычу и радовался, и клял.

-- А? Ведь хозяин еще я, Карпыч, а? Как скажешь? Може, не воротится фронт Николы. И степь и волы -- наши, и хаты целы, и хлебом до лета натянем... И крестов с церквей не посшибали, брехня одна была.

Карпыч думал и думал, где истинный бес, где печатано клеймо его?

Не там ли, где волы его? Не крест ли печать бесова... Не можно никак молиться тому, на чем замучили Христа, как же этого никто не узнал?

Он вспомнил веселого хлопца в кожаном картузе. Не бес же он, и клеймо на нем небесное -- звезда.

Карпыч уснул и увидел во сне, будто тихо бредут по степи его волы домой с Черноморья.

Страница 2 из 2

Назад12Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 407

Назад12407Далее