Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
Вл. Соловьев оставил нам много замечательных книг. До 1917 года дважды выходило Собрание его сочинений в десяти томах. Представить такое литературное наследство в одном томе – задача непростая. Поэтому основополагающей стала идея отразить творческую эволюцию философа. Настоящее издание содержит работы, тематически весьма разнообразные и написанные на протяжении двадцати шести лет – от магистерской диссертации «Кризис западной философии» (1847) до знаменитых «Трех разговоров», которые он закончил за несколько месяцев до смерти. Можно сказать, что в идейном отношении философия Вл. Соловьева представлена здесь полностью. Последовательно раскрыты три темы, условные названия которых могут быть такими: «Христианство», «Россия», «Теоретическая философия». Произведение входит в сборник «Спор о справедливости».
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригинала0
СерияАнтология мысли
Возрастное ограничение12+
Читать онлайн
Страница 1 из 42Annotation
Вл. Соловьев оставил нам много замечательных книг. До 1917 года дважды выходило Собрание его сочинений в десяти томах. Представить такое литературное наследство в одном томе – задача непростая. Поэтому основополагающей стала идея отразить творческую эволюцию философа.
Настоящее издание содержит работы, тематически весьма разнообразные и написанные на протяжении двадцати шести лет – от магистерской диссертации «Кризис западной философии» (1847) до знаменитых «Трех разговоров», которые он закончил за несколько месяцев до смерти. Можно сказать, что в идейном отношении философия Вл. Соловьева представлена здесь полностью. Последовательно раскрыты три темы, условные названия которых могут быть такими: «Христианство», «Россия», «Теоретическая философия».
Произведение входит в сборник «Спор о справедливости».
Владимир Соловьев Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории Со включением краткой повести об антихристе и с приложениями
Посвящается ушедшим друзьям ранних лет
Николаю Михайловичу Лопатину и Александру Александровичу Соколову
ПРЕДИСЛОВИЕ
Есть ли зло только естественный недостаток, несовершенство, само собою исчезающее с ростом добра, или оно есть действительная сила, посредством соблазнов владеющая нашим миром, так что для успешной борьбы с нею нужно иметь точку опоры в ином порядке бытия? Этот жизненный вопрос может отчетливо исследоваться и решаться лишь в целой метафизической системе. Начав работать над этим для тех, кто способен и склонен к умозрению,[1] я, однако, чувствовал, насколько вопрос о зле важен для всех. Около двух лет тому назад особая перемена в душевном настроении, о которой здесь нет надобности распространяться, вызвала во мне сильное и устойчивое желание осветить наглядным и общедоступным образом те главные стороны в вопросе о зле, которые должны затрагивать всякого. Долго я не находил удобной формы для исполнения своего замысла. Но весною 1899 года, за границей, разом сложился и в несколько дней написан первый разговор об этом предмете, а затем, по возвращении в Россию, написаны и два другие диалога. Так сама собою явилась эта словесная форма как простейшее выражение для того, что я хотел сказать. Этою формою случайного светского разговора уже достаточно ясно указывается, что здесь не нужно искать ни научно-философского исследования, ни религиозной проповеди. Моя задача здесь скорое апологетическая и полемическая: я хотел, насколько мог, ярко выставить связанные с вопросом о зле жизненные стороны христианской истины, на которые с разных сторон напускается туман, особенно в последнее время.
Много лет тому назад прочел я известие о новой религии, возникшей где-то в восточных губерниях. Эта религия, последователи которой назывались вертидырниками или дыромоляями, состояла в том, что, просверлив в каком-нибудь темном углу в стене избы дыру средней величины, эти люди прикладывали к ней губы и много раз настойчиво повторяли: «Изба моя, дыра моя, спаси меня!» Никогда еще, кажется, предмет богопочитания не достигал такой крайней степени упрощения. Но если обоготворение обыкновенной крестьянской избы и простого, человеческими руками сделанного отверстия в ее стене есть явное заблуждение, то должно сказать, что это было заблуждение правдивое: эти люди дико безумствовали, но никого не вводили в заблуждение; про избу они так и говорили: изба, и место, просверленное в ее стене, справедливо называли дырой.
Но религия дыромоляев скоро испытала «эволюцию» и подверглась «трансформации». И в новом своем виде она сохранила прежнюю слабость религиозной мысли и узость философских интересов, прежний приземистый реализм, но утратила прежнюю правдивость: своя изба получила теперь название «царства Божия на земле», а дыра стала называться «новым евангелием», и, что всего хуже, различие между этим мнимым евангелием и настоящим, различие совершенно такое же, как между просверленною в бревне дырой и живым и целым деревом, – это существенное различие новые евангелисты всячески старались и замолчать и заговорить.
Я, конечно, не утверждаю прямой исторической или «генетической» связи между первоначальною сектой дыромоляев и проповедью мнимого царства Божия и мнимого евангелия. Это и не важно для моего простого намерения: наглядно показать существенное тождество двух «учений» – с тем нравственным различием, которое я отметил. А тождество здесь – в чистой отрицательности и бессодержательности обоих «мировоззрений». Хотя «интеллигентные» дыромоляи и называют себя не дыромоляями, а христианами и проповедь свою называют евангелием, но христианство без Христа – и евангелие, то есть благая весть, без того блага, о котором стоило бы возвещать, именно без действительного воскресения в полноту блаженной жизни, – есть такое же пустое место, как и обыкновенная дыра, просверленная в крестьянской избе. Обо всем этом можно было бы и не говорить, если бы над рационалистическою дырой не ставилось поддельного христианского флага, соблазняющего и сбивающего с толку множество малых сих. Когда люди, думающие и потихоньку утверждающие, что Христос устарел, превзойден или что его вовсе не было, что это – миф, выдуманный апостолом Павлом, вместе с тем упорно продолжают называть себя «истинными христианами» и проповедь своего пустого места прикрывать переиначенными евангельскими словами, тут уже равнодушие и снисходительное пренебрежение более не у места: ввиду заражения нравственной атмосферы систематическою ложью общественная совесть громко требует, чтобы дурное дело было названо своим настоящим именем. Истинная задача полемики здесь – не опровержение мнимой религии, а обнаружение действительного обмана.
Этот обман не имеет извинения. Между мною как автором трех сочинений, запрещенных духовною цензурою, и этими издателями многих заграничных книг, брошюр и листков не может быть серьезного вопроса о внешних препятствиях для полной откровенности по этим предметам. Остающиеся у нас ограничения религиозной свободы – одна из самых больших для меня сердечных болей, потому что я вижу и чувствую, насколько все эти внешние стеснения вредны и тягостны не только для тех, кто им подвергается, но главным образом для христианского дела в России, а следовательно, для русского народа, а следовательно, и для русского государства.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/1bAMTxyy","pageTitle":"Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории (Владимир Сергеевич Соловьев) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Владимир Сергеевич Соловьев","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/1bAMTxyy#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"книги по философии","item":"https://bookra.app/genre/6442"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории","item":"https://bookra.app/books/1bAMTxyy"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/1bAMTxyy","url":"https://bookra.app/books/1bAMTxyy","name":"«Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/1bAMTxyy#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/1bAMTxyy#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/9043479c-3a97-102c-b1cf-18f68bd48621/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1bAMTxyy#work","name":"Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории","url":"https://bookra.app/books/1bAMTxyy","description":"Вл. Соловьев оставил нам много замечательных книг. До 1917 года дважды выходило Собрание его сочинений в десяти томах. Представить такое литературное наследство в одном томе – задача непростая. Поэтому основополагающей стала идея отразить творческую эволюцию философа. Настоящее издание содержит работы, тематически весьма разнообразные и написанные на протяжении двадцати шести лет – от магистерской диссертации «Кризис западной философии» (1847) до знаменитых «Трех разговоров», которые он закончил за несколько месяцев до смерти. Можно сказать, что в идейном отношении философия Вл. Соловьева представлена здесь полностью. Последовательно раскрыты три темы, условные названия которых могут быть такими: «Христианство», «Россия», «Теоретическая философия». Произведение входит в сборник «Спор о справедливости».","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/9043479c-3a97-102c-b1cf-18f68bd48621/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["книги по философии"],"sameAs":["https://litres.ru/book/vladimir-sergeevich/tri-razgovora-o-voyne-progresse-i-konce-vsemirnoy-ist-177401/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/c71c785b-7702-102a-a8ad-57733dd578d6#person","name":"Владимир Сергеевич Соловьев","url":"https://bookra.app/author/c71c785b-7702-102a-a8ad-57733dd578d6"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1bAMTxyy#edition","url":"https://bookra.app/books/1bAMTxyy","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/vladimir-sergeevich/tri-razgovora-o-voyne-progresse-i-konce-vsemirnoy-ist-177401/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/1bAMTxyy","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":789950,"shortId":"1bAMTxyy","title":"Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/9043479c-3a97-102c-b1cf-18f68bd48621/thumbs/1200.webp","annotationText":"Вл. Соловьев оставил нам много замечательных книг. До 1917 года дважды выходило Собрание его сочинений в десяти томах. Представить такое литературное наследство в одном томе – задача непростая. Поэтому основополагающей стала идея отразить творческую эволюцию философа. Настоящее издание содержит работы, тематически весьма разнообразные и написанные на протяжении двадцати шести лет – от магистерской диссертации «Кризис западной философии» (1847) до знаменитых «Трех разговоров», которые он закончил за несколько месяцев до смерти. Можно сказать, что в идейном отношении философия Вл. Соловьева представлена здесь полностью. Последовательно раскрыты три темы, условные названия которых могут быть такими: «Христианство», «Россия», «Теоретическая философия». Произведение входит в сборник «Спор о справедливости».","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Владимир Сергеевич Соловьев","authors":[{"id":"c71c785b-7702-102a-a8ad-57733dd578d6","displayName":"Владимир Сергеевич Соловьев","protectedUrl":"/author/c71c785b-7702-102a-a8ad-57733dd578d6","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"0"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Антология мысли"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_789950","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_789950","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_789950","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_789950","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_789950","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_789950"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_789950","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_789950","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_789950","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_789950"},"guestReaderUrl":"/books/1bAMTxyy#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/c71c785b-7702-102a-a8ad-57733dd578d6","readersCount":7,"adultLabel":"12+","yearLabel":"1999","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":1,"totalPages":42,"hasPrev":false,"hasNext":true,"prevPageUrl":null,"nextPageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=2#reader-content","progressLabel":"Страница 1 из 42","sections":[{"id":"id274:0","kind":"heading","text":"Annotation"},{"id":"id274:1","kind":"paragraph","text":"Вл. Соловьев оставил нам много замечательных книг. До 1917 года дважды выходило Собрание его сочинений в десяти томах. Представить такое литературное наследство в одном томе – задача непростая. Поэтому основополагающей стала идея отразить творческую эволюцию философа."},{"id":"id274:2","kind":"paragraph","text":"Настоящее издание содержит работы, тематически весьма разнообразные и написанные на протяжении двадцати шести лет – от магистерской диссертации «Кризис западной философии» (1847) до знаменитых «Трех разговоров», которые он закончил за несколько месяцев до смерти. Можно сказать, что в идейном отношении философия Вл. Соловьева представлена здесь полностью. Последовательно раскрыты три темы, условные названия которых могут быть такими: «Христианство», «Россия», «Теоретическая философия»."},{"id":"id274:3","kind":"paragraph","text":"Произведение входит в сборник «Спор о справедливости»."},{"id":"id274:4","kind":"paragraph","text":"Владимир Соловьев"},{"id":"id274:5","kind":"paragraph","text":"ПРЕДИСЛОВИЕ"},{"id":"id274:6","kind":"paragraph","text":"РАЗГОВОР ПЕРВЫЙ"},{"id":"id274:7","kind":"paragraph","text":"РАЗГОВОР ВТОРОЙ"},{"id":"id274:8","kind":"paragraph","text":"РАЗГОВОР ТРЕТИЙ"},{"id":"id274:9","kind":"paragraph","text":"notes"},{"id":"id274:10","kind":"paragraph","text":"1"},{"id":"id274:11","kind":"paragraph","text":"2"},{"id":"id274:12","kind":"paragraph","text":"3"},{"id":"id274:13","kind":"paragraph","text":"4"},{"id":"id274:14","kind":"paragraph","text":"5"},{"id":"id274:15","kind":"paragraph","text":"6"},{"id":"id274:16","kind":"paragraph","text":"7"},{"id":"id274:17","kind":"paragraph","text":"8"},{"id":"id274:18","kind":"paragraph","text":"9"},{"id":"id274:19","kind":"paragraph","text":"10"},{"id":"id274:20","kind":"paragraph","text":"11"},{"id":"id274:21","kind":"paragraph","text":"12"},{"id":"id274:22","kind":"paragraph","text":"13"},{"id":"id274:23","kind":"paragraph","text":"14"},{"id":"id274:24","kind":"paragraph","text":"15"},{"id":"id274:25","kind":"paragraph","text":"16"},{"id":"id274:26","kind":"paragraph","text":"17"},{"id":"id274:27","kind":"paragraph","text":"18"},{"id":"id274:28","kind":"paragraph","text":"19"},{"id":"id274:29","kind":"paragraph","text":"20"},{"id":"id274:30","kind":"paragraph","text":"21"},{"id":"id274:31","kind":"paragraph","text":"22"},{"id":"id274:32","kind":"paragraph","text":"23"},{"id":"id274:33","kind":"paragraph","text":"24"},{"id":"id274:34","kind":"paragraph","text":"25"},{"id":"id274:35","kind":"paragraph","text":"26"},{"id":"id274:36","kind":"paragraph","text":"27"},{"id":"id274:37","kind":"paragraph","text":"28"},{"id":"id274:38","kind":"paragraph","text":"29"},{"id":"id274:39","kind":"paragraph","text":"30"},{"id":"id274:40","kind":"paragraph","text":"31"},{"id":"id274:41","kind":"paragraph","text":"32"},{"id":"id274:42","kind":"paragraph","text":"33"},{"id":"id274:43","kind":"paragraph","text":"34"},{"id":"id274:44","kind":"paragraph","text":"35"},{"id":"id274:45","kind":"paragraph","text":"36"},{"id":"id274:46","kind":"paragraph","text":"37"},{"id":"id274:47","kind":"paragraph","text":"38"},{"id":"id274:48","kind":"paragraph","text":"39"},{"id":"id274:49","kind":"paragraph","text":"40"},{"id":"id274:50","kind":"paragraph","text":"41"},{"id":"id274:51","kind":"paragraph","text":"42"},{"id":"id274:52","kind":"paragraph","text":"43"},{"id":"id274:53","kind":"paragraph","text":"44"},{"id":"id274:54","kind":"paragraph","text":"45"},{"id":"id274:55","kind":"paragraph","text":"46"},{"id":"id274:56","kind":"paragraph","text":"47"},{"id":"id274:57","kind":"paragraph","text":"48"},{"id":"id274:58","kind":"paragraph","text":"49"},{"id":"id274:59","kind":"paragraph","text":"50"},{"id":"id274:60","kind":"paragraph","text":"51"},{"id":"id274:61","kind":"paragraph","text":"52"},{"id":"id274:62","kind":"paragraph","text":"53"},{"id":"id274:63","kind":"paragraph","text":"54"},{"id":"id274:64","kind":"paragraph","text":"55"},{"id":"id274:65","kind":"paragraph","text":"56"},{"id":"id274:66","kind":"paragraph","text":"57"},{"id":"id274:67","kind":"paragraph","text":"58"},{"id":"id274:68","kind":"paragraph","text":"59"},{"id":"id274:69","kind":"paragraph","text":"60"},{"id":"id274:70","kind":"paragraph","text":"61"},{"id":"id274:71","kind":"paragraph","text":"62"},{"id":"id274:72","kind":"paragraph","text":"63"},{"id":"id274:73","kind":"paragraph","text":"64"},{"id":"id274:74","kind":"paragraph","text":"65"},{"id":"id274:75","kind":"paragraph","text":"66"},{"id":"id274:76","kind":"paragraph","text":"67"},{"id":"id273:0","kind":"heading","text":"Владимир Соловьев Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории Со включением краткой повести об антихристе и с приложениями"},{"id":"id273:1","kind":"paragraph","text":"Посвящается ушедшим друзьям ранних лет"},{"id":"id273:2","kind":"paragraph","text":"Николаю Михайловичу Лопатину и Александру Александровичу Соколову"},{"id":"id272:0","kind":"heading","text":"ПРЕДИСЛОВИЕ"},{"id":"id272:1","kind":"paragraph","text":"Есть ли зло только естественный недостаток, несовершенство, само собою исчезающее с ростом добра, или оно есть действительная сила, посредством соблазнов владеющая нашим миром, так что для успешной борьбы с нею нужно иметь точку опоры в ином порядке бытия? Этот жизненный вопрос может отчетливо исследоваться и решаться лишь в целой метафизической системе. Начав работать над этим для тех, кто способен и склонен к умозрению,[1] я, однако, чувствовал, насколько вопрос о зле важен для всех. Около двух лет тому назад особая перемена в душевном настроении, о которой здесь нет надобности распространяться, вызвала во мне сильное и устойчивое желание осветить наглядным и общедоступным образом те главные стороны в вопросе о зле, которые должны затрагивать всякого. Долго я не находил удобной формы для исполнения своего замысла. Но весною 1899 года, за границей, разом сложился и в несколько дней написан первый разговор об этом предмете, а затем, по возвращении в Россию, написаны и два другие диалога. Так сама собою явилась эта словесная форма как простейшее выражение для того, что я хотел сказать. Этою формою случайного светского разговора уже достаточно ясно указывается, что здесь не нужно искать ни научно-философского исследования, ни религиозной проповеди. Моя задача здесь скорое апологетическая и полемическая: я хотел, насколько мог, ярко выставить связанные с вопросом о зле жизненные стороны христианской истины, на которые с разных сторон напускается туман, особенно в последнее время."},{"id":"id272:2","kind":"paragraph","text":"Много лет тому назад прочел я известие о новой религии, возникшей где-то в восточных губерниях. Эта религия, последователи которой назывались вертидырниками или дыромоляями, состояла в том, что, просверлив в каком-нибудь темном углу в стене избы дыру средней величины, эти люди прикладывали к ней губы и много раз настойчиво повторяли: «Изба моя, дыра моя, спаси меня!» Никогда еще, кажется, предмет богопочитания не достигал такой крайней степени упрощения. Но если обоготворение обыкновенной крестьянской избы и простого, человеческими руками сделанного отверстия в ее стене есть явное заблуждение, то должно сказать, что это было заблуждение правдивое: эти люди дико безумствовали, но никого не вводили в заблуждение; про избу они так и говорили: изба, и место, просверленное в ее стене, справедливо называли дырой."},{"id":"id272:3","kind":"paragraph","text":"Но религия дыромоляев скоро испытала «эволюцию» и подверглась «трансформации». И в новом своем виде она сохранила прежнюю слабость религиозной мысли и узость философских интересов, прежний приземистый реализм, но утратила прежнюю правдивость: своя изба получила теперь название «царства Божия на земле», а дыра стала называться «новым евангелием», и, что всего хуже, различие между этим мнимым евангелием и настоящим, различие совершенно такое же, как между просверленною в бревне дырой и живым и целым деревом, – это существенное различие новые евангелисты всячески старались и замолчать и заговорить."},{"id":"id272:4","kind":"paragraph","text":"Я, конечно, не утверждаю прямой исторической или «генетической» связи между первоначальною сектой дыромоляев и проповедью мнимого царства Божия и мнимого евангелия. Это и не важно для моего простого намерения: наглядно показать существенное тождество двух «учений» – с тем нравственным различием, которое я отметил. А тождество здесь – в чистой отрицательности и бессодержательности обоих «мировоззрений». Хотя «интеллигентные» дыромоляи и называют себя не дыромоляями, а христианами и проповедь свою называют евангелием, но христианство без Христа – и евангелие, то есть благая весть, без того блага, о котором стоило бы возвещать, именно без действительного воскресения в полноту блаженной жизни, – есть такое же пустое место, как и обыкновенная дыра, просверленная в крестьянской избе. Обо всем этом можно было бы и не говорить, если бы над рационалистическою дырой не ставилось поддельного христианского флага, соблазняющего и сбивающего с толку множество малых сих. Когда люди, думающие и потихоньку утверждающие, что Христос устарел, превзойден или что его вовсе не было, что это – миф, выдуманный апостолом Павлом, вместе с тем упорно продолжают называть себя «истинными христианами» и проповедь своего пустого места прикрывать переиначенными евангельскими словами, тут уже равнодушие и снисходительное пренебрежение более не у места: ввиду заражения нравственной атмосферы систематическою ложью общественная совесть громко требует, чтобы дурное дело было названо своим настоящим именем. Истинная задача полемики здесь – не опровержение мнимой религии, а обнаружение действительного обмана."},{"id":"id272:5","kind":"paragraph","text":"Этот обман не имеет извинения. Между мною как автором трех сочинений, запрещенных духовною цензурою, и этими издателями многих заграничных книг, брошюр и листков не может быть серьезного вопроса о внешних препятствиях для полной откровенности по этим предметам. Остающиеся у нас ограничения религиозной свободы – одна из самых больших для меня сердечных болей, потому что я вижу и чувствую, насколько все эти внешние стеснения вредны и тягостны не только для тех, кто им подвергается, но главным образом для христианского дела в России, а следовательно, для русского народа, а следовательно, и для русского государства."}],"toc":[{"id":"id274:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy#reader-content"},{"id":"id273:0:1","label":"Владимир Соловьев Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории Со включением краткой повести об антихрист…","page":1,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy#reader-content"},{"id":"id272:0:1","label":"ПРЕДИСЛОВИЕ","page":1,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy#reader-content"},{"id":"id272:12:3","label":"* * *","page":3,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=3#reader-content"},{"id":"id272:20:4","label":"* * *","page":4,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=4#reader-content"},{"id":"id271:0:4","label":"РАЗГОВОР ПЕРВЫЙ","page":4,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=4#reader-content"},{"id":"id270:0:12","label":"РАЗГОВОР ВТОРОЙ","page":12,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=12#reader-content"},{"id":"id269:0:24","label":"РАЗГОВОР ТРЕТИЙ","page":24,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=24#reader-content"},{"id":"id269:243:34","label":"* * *","page":34,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=34#reader-content"},{"id":"id269:255:34","label":"КРАТКАЯ ПОВЕСТЬ ОБ АНТИХРИСТЕ","page":34,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=34#reader-content"},{"id":"id269:298:42","label":"notes","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id268:0:42","label":"Примечания","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id267:0:42","label":"1","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id266:0:42","label":"2","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id265:0:42","label":"3","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id264:0:42","label":"4","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id263:0:42","label":"5","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id262:0:42","label":"6","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id261:0:42","label":"7","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id260:0:42","label":"8","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id259:0:42","label":"9","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id258:0:42","label":"10","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id257:0:42","label":"11","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id256:0:42","label":"12","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id255:0:42","label":"13","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id254:0:42","label":"14","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id253:0:42","label":"15","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id252:0:42","label":"16","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id251:0:42","label":"17","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id250:0:42","label":"18","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id249:0:42","label":"19","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id248:0:42","label":"20","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id247:0:42","label":"21","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id246:0:42","label":"22","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id245:0:42","label":"23","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id244:0:42","label":"24","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id243:0:42","label":"25","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id242:0:42","label":"26","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id241:0:42","label":"27","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id240:0:42","label":"28","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id239:0:42","label":"29","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id238:0:42","label":"30","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id237:0:42","label":"31","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id236:0:42","label":"32","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id235:0:42","label":"33","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id234:0:42","label":"34","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id233:0:42","label":"35","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id232:0:42","label":"36","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id231:0:42","label":"37","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id230:0:42","label":"38","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id229:0:42","label":"39","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id228:0:42","label":"40","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id227:0:42","label":"41","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id226:0:42","label":"42","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id225:0:42","label":"43","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id224:0:42","label":"44","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id223:0:42","label":"45","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id222:0:42","label":"46","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id221:0:42","label":"47","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id220:0:42","label":"48","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id219:0:42","label":"49","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id218:0:42","label":"50","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id217:0:42","label":"51","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id216:0:42","label":"52","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id215:0:42","label":"53","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id214:0:42","label":"54","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id213:0:42","label":"55","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id212:0:42","label":"56","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id211:0:42","label":"57","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id210:0:42","label":"58","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id29:0:42","label":"59","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id28:0:42","label":"60","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id27:0:42","label":"61","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id26:0:42","label":"62","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id25:0:42","label":"63","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id24:0:42","label":"64","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id23:0:42","label":"65","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id22:0:42","label":"66","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"},{"id":"id21:0:42","label":"67","page":42,"pageUrl":"/books/1bAMTxyy?page=42#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":803388,"shortId":"3HeUQdWM","title":"Наедине с собой","authorLine":"Марк Аврелий Антонин, Леонид Дмитриевич Урусов, Семен Миронович Роговин, Сергей Андреевич Котляревский","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/40edd0df-271b-11ea-ad68-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3HeUQdWM"},{"idCatalog":105067,"shortId":"1ksGy41F","title":"Нравственные письма к Луцилию","authorLine":"Луций Анней Сенека, Сергей Александрович Ошеров","primaryAuthorId":"a1250a63-085c-102c-8d0d-93418d0056af","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8828330a-d3e2-11e4-8f35-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1ksGy41F"},{"idCatalog":212622,"shortId":"14YwrxU0","title":"Искусство любить","authorLine":"Эрих Фромм, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/b6f3b4e9-5df5-11e8-aa6b-0cc47a520474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/14YwrxU0"},{"idCatalog":91821,"shortId":"3zvOZu71","title":"Книга об истине и силе","authorLine":"Бронислав Брониславович Виногродский, Лао-цзы","primaryAuthorId":"e6471c24-3f0c-4fb6-9e14-6dbd1619a7de","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/bcb14af0-b97b-11e3-aab5-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3zvOZu71"},{"idCatalog":91244,"shortId":"1C9kUtP0","title":"Бог как иллюзия","authorLine":"Ричард Докинз, Наталья Смелкова","primaryAuthorId":"2b3a5c95-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/6386a213-ab4c-11e3-a340-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1C9kUtP0"},{"idCatalog":792538,"shortId":"3mVN2TRg","title":"Государь","authorLine":"Никколо Макиавелли","primaryAuthorId":"7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/de5c6783-ed65-538d-be5c-e8a41100356b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3mVN2TRg"},{"idCatalog":81668,"shortId":"16cZHf6o","title":"Так говорил Заратустра","authorLine":"Фридрих Вильгельм Ницше","primaryAuthorId":"73b375c4-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/920eadb1-d2a5-11e2-b848-002590591ea6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/16cZHf6o"},{"idCatalog":23819,"shortId":"1a6HtsXd","title":"Иметь или быть?","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00010660-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1a6HtsXd"},{"idCatalog":803362,"shortId":"2wldXZNA","title":"Государство","authorLine":"Платон, Андрей Николаевич Егунов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/99f60800-addc-11e6-9c73-0cc47a1952f2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2wldXZNA"},{"idCatalog":803385,"shortId":"2onr4gpf","title":"Наедине с собой. Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6c9d1ccb-9e56-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2onr4gpf"},{"idCatalog":22685,"shortId":"3ReDl4ah","title":"Анатомия человеческой деструктивности","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f98e12d1-d6cd-47d0-a7f5-4befc88739f4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ReDl4ah"},{"idCatalog":54282,"shortId":"3QJxoTMS","title":"Афоризмы житейской мудрости","authorLine":"Артур Шопенгауэр, Юлий Исаевич Айхенвальд","primaryAuthorId":"36af4b72-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1ddde583-a5e2-102d-a526-1d76f97d8628/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3QJxoTMS"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":475,"totalPages":40,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}