Загрузка...
Записка о ритуальных убийствах — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Записка о ритуальных убийствах

Автор Владимир Иванович Даль
18+
Язык книгиru
Возрастное ограничение18+
Темы
историяритуальные убийствабиблиографиядокументальныйанализсудебные делаполитикасобытияисследованиедокумент

Описание

Книга исследует редкую публикацию В. И. Даля о ритуальных убийствах христианских младенцев еврейским сообществом, её историю, доказательства и судебные дела, включая Велижское, а также анализ источников и комментариев, подчёркивая антисемитские предрассудки того времени.

Главный конфликт / проблема

Наличие и распространение обвинений в ритуальных убийствах еврейского народа и их преследование

Ключевые идеи

  • Редкость и ограниченное тиражирование книги Даля
  • Библиографический сбор и исследование Остроглазова
  • Проблема подавления и уничтожения книги еврейскими группами
  • Исторический контекст обвинений в ритуальных убийствах
  • Существование ритуальных убийств христианских младенцев со стороны еврейского народа.
  • Использование крови убитых младенцев в религиозных и магических обрядах.
  • Наличие исторических свидетельств и судебных дел, подтверждающих эти практики.
  • Систематическое подавление обвинений властями и необходимость дальнейшего расследования.
  • Предполагаемое ритуальное убийство младенца в рамках еврейского обряда.
  • Роль христианских женщин‑свидетелей в раскрытии и последующем обвинении.
  • Систематическое преследование и обвинения еврейских семей в Велиже.
  • Юридический процесс, включающий повторные расследования и участие высших чиновников.

Вывод

Книга приводит к выводу, что обвинения в ритуальных убийствах были широко распространены, но их доказательства сомнительны, а преследование еврейского населения усиливало антисемитизм

Кому полезна

  • Историки
  • Исследователи антисемитизма
  • Читатели, интересующиеся историей религиозных конфликтов

Главные темы

  • История и распространение обвинений в ритуальных убийствах
  • Анализ судебных дел и свидетельств
  • Критика и источники Талмуда

Цитаты

  • «Эта книжка чрезвычайно редкая. Геннади, известный библиограф, говорит, что во «Всемирной Иллюстрации» 1872 г., стр. 207, сказано, что В. И. Даль, служа в министерстве внутренних дел, напечатал брошюру об убиении евреями христианских младенцев (1844 году).»
  • «Книга эта написана В. И. Далем, по поручению Л. А. Перовского, по бумагам министерства внутренних дел (в 1862 году истребленным в большом пожаре) и отпечатана чуть ли не в десяти только экземплярах.»
  • «Время от времени находимы были трупы без вести пропавших младенцев, в таком искаженном виде и с такими признаками наружных насилий, кои вполне согласуются с образом мученической смерти».
  • «Неофит объясняет следующее: евреи мажутся также христианскою кровью, дабы исцелиться от разных недугов; что при похоронах таких изуверных евреев употребляется также белок яичный с христианскою кровью».
  • "тело мальчика найдено на Фоминой неделе за городом, в лесу, в таком виде, что уже никто, из жителей не мог сомневаться в истине"
  • "показали, что мальчик был замучен с умышленным, рассудительным намерением"
  • "дабы жил человек с заповедями Моими, а не дабы умер за них, почему и дозволяется, в случае нужды, нарушать сии заповеди"
  • "чтобы человек сохранял заповеди Мои и жил с ними"

Сводка по автору из Wikidata

1801–1872. Владимир Даль. русский писатель, этнограф, лингвист, лексикограф, врач

Читать онлайн

Страница 26 из 27

Но евреи в Англии, Франции, Германии, образованные, ученые - частью даже государственные люди и во всяком случае добросовестные, честные граждане, неужели они бы не обнаружили столь возмутительного обычая или таинства веры своей, особенно те из них, которые приняли святое крещение?

Это возражение приводит к окончательному заключению, к концу и цели настоящего розыскания. В начале сей записки было показано, что многие обратившиеся евреи действительно сделали то, чего по справедливости можно было от них ожидать; таковы, например, бывший раввин, монах Неофит, бывший раввин Серафинович, Паздзерский, Киарини, Пикульский, Савицкий, Грудинский и другие, о коих говорено выше. То же утверждали гласно антиталмудисты в прении с раввинами в Львове, в 1759 году. Но число таких обличителей, конечно, не велико в сравнении с целым народом, и на это есть причины: изуверный обряд этот не только не принадлежит всем вообще евреям, но даже, без всякого сомнения, весьма немногим известен. Он существует только в секте хасидов или хасидым, - как это объяснено выше - секте самой упорной, фанатической, признающей один только Талмуд и раввинские книги и отрекшейся, так сказать, от Ветхого Завета; но и тут составляет он большую тайну, может быть, не всем им известен и по крайней мере, конечно, не всеми хасидами и не всегда исполняется: не подлежит, однако же, никакому сомнению, что он никогда не исчезал вовсе, со времени распространения христианства, и что поныне появляются время от времени между жидами фанатики и каббалистические знахари, которые, с этою двоякою целью, посягают на мученическое убиение христианского младенца и употребляют кровь его с мистически-религиозною и мнимо-волшебною целью. Польша и западные губернии наши, служащие со времен средних веков убежищем закоренелого и невежественного жидовства представляют и поныне самое большое число примеров подобного изуверства, особенно губерния Витебская, где секта хасидов значительно распространилась.

notes

КОММЕНТАРИИ

1

Человеческого.

2

"Если обвинеиие несправедливо" нет

3

Левица.

4

25.

5

Говорить.

6

И христианина кровью.

7

Евреи верят в закон письменный и словесный; первый есть Тора, Ветхий Завет, второй Талмуд. Сей последний разделяется на иерусалимский, оконченный уже во II веке и составляющий небольшую книгу, и на вавилонский, или собственно Талмуд, который окончен раввинами и принят соборами евреев в V веке. Он состоит из двух главных частей Мишна и Гемарра; первая составляет текст, до того темный, что он вовсе непонятен без объяснений; вторая[*] состоит собственно из сих объяснений, коим дано совершенно произвольное и в высшей степени безумное, безрассудное и чудовищное значение. Одного примера довольно, чтобы показать дух и направление Гемарры. В Ветхом Завете сказано: "чтобы человек сохранял заповеди Мои и жил с ними" (Моисея кн. 3, гл. 18, ст. 5; Езекииля, гл. 20, ст. 11). Талмуд толкует это так: "дабы жил человек с заповедями Моими, а не дабы умер за них, почему и дозволяется, в случае нужды[**], нарушать сии заповеди". (Талмуд, кн. Аведозоры, разд. 4, лист 55),

[*] Вторая... объяснения нет.

[**] Надобности.

8

По Велижскому делу 1823 года открыто, что посягнувшие на сей чудовищный обряд евреи были также хасиды.

9

Обмытого.

10

Тайну.

11

О пророке Валааме объяснено было выше.

12

Раваме.

13

Что.

14

"При похоронах... кровью" нет.

15

Убивать христиан, где можно, Талмуд повелевает неоднократно. См. кн. Сенхедрин, гл. 6, стр. 48 и гл. 7, стр. 2 и 508; книг. Аведозора, гл. 1, стр. 3, гл. 2, стр. 13, ст. 15; кн. Макег, гл. 2, стр. 9, ст. 3, там же, гл. 71 и проч.

16

"Яин Эдым-христианское вино" нет.

17

Entdecktes Judenthum, 1700.

18

Манхошма.

19

Из Велижского дела 1823 года также видно, что жиды спрятали и заперли пойманного ими ребенка в сундук.

20

Заколешь.

21

Гатцик.

22

"Поносною смертию" нет.

23

Гейм.

24

Тьер.

25

Eisenmenger. Т. II, р. 221; Munster's Cosmographia, р. 342; Hoffmann, Schwer zu bekehrendes Judenthum, p. 115. Tentzel, Monatliche Unterredungen.

26

Iониу

27

"Во Франкфурте" нет.

28

Наконец.

29

Вст: "Hoffmann, Schwer zu bekehrendes Judenthum, p. 115, Tentzel. Monatliche IJnterredungen"

30

Вст.: "младенцев".

31

Нет этого.

32

Вст.: "Не зарывают".

33

Eisenm. Т. II, р. 233. Tentzel, Monatl. Unterredungen,. luli 1693; Papebroch. Т. II, Aprill.

34

Целы.

35

Умертвили.

36

"Пятеро... повешены", нет.

37

Дело Державина.

38

Нет этого.

39

Чтобы.

40

Выше было говорено, что жиды стараются купить на сей предмет ребенка у христианина за 30 монет в память предательства Иуды.

41

Вст.: "ехавших по тому направлению, другие, что только видели евреев".

42

"И три жида... обмер" нет

43

"И ложное" нет.

44

Der neue Pitaval, Leipzig, 1812, Т. I.

Страница 26 из 27

Вам также может понравиться

Страница 1 из 407

Назад12407Далее