Философия неравенства

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/1qZH34Tf","pageTitle":"Философия неравенства (Николай Александрович Бердяев) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Философия неравенства». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Философия неравенства». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Николай Александрович Бердяев","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/1qZH34Tf#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"книги по философии","item":"https://bookra.app/genre/6442"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Философия неравенства","item":"https://bookra.app/books/1qZH34Tf"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/1qZH34Tf","url":"https://bookra.app/books/1qZH34Tf","name":"«Философия неравенства». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Философия неравенства». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/1qZH34Tf#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/1qZH34Tf#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/0ea1b66e-38fb-102c-b1cf-18f68bd48621/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1qZH34Tf#work","name":"Философия неравенства","url":"https://bookra.app/books/1qZH34Tf","description":"Книга Николая Бердяева представляет критический анализ революции, материализма и современных идеологий с акцентом на духовную основу государства, нации и общества. Автор развивает мистический и онтологический подход к власти, подчёркивает превосходство аристократии над демократией, рассматривает социализм как реакцию буржуазного капитализма и призывает к духовному возрождению как к истинному пути свободы.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/0ea1b66e-38fb-102c-b1cf-18f68bd48621/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["книги по философии"],"sameAs":["https://litres.ru/book/nikolay-berdyaev/filosofiya-neravenstva-177077/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322#person","name":"Николай Александрович Бердяев","url":"https://bookra.app/author/c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1qZH34Tf#edition","url":"https://bookra.app/books/1qZH34Tf","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/nikolay-berdyaev/filosofiya-neravenstva-177077/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Философия неравенства»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/1qZH34Tf","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":785725,"shortId":"1qZH34Tf","title":"Философия неравенства","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/0ea1b66e-38fb-102c-b1cf-18f68bd48621/thumbs/1200.webp","annotationText":"Философия неравенства. Письма к недругам по социальной философии. «… Письма эти, в которых я хочу подвести итог всем мыслям моим по социальной философии, обращаю непосредственно к моим недругам, людям враждебного мне духа, противного мне чувства жизни, чужих мне мыслей. Много у меня недругов, бесконечно больше, чем друзей, и очень разнообразны они, с самых противоположных сторон обступают они меня. …»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Николай Александрович Бердяев","authors":[{"id":"c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Николай Александрович Бердяев","protectedUrl":"/author/c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"0"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга Николая Бердяева представляет критический анализ революции, материализма и современных идеологий с акцентом на духовную основу государства, нации и общества. Автор развивает мистический и онтологический подход к власти, подчёркивает превосходство аристократии над демократией, рассматривает социализм как реакцию буржуазного капитализма и призывает к духовному возрождению как к истинному пути свободы."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"конфликт между материализмом и духовностью, критика революции и социализма как разрушительных процессов для духовной основы общества"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Революция – антирелигиозное явление, разрушает духовную иерархию.","Русская интеллигенция и западный материализм привели к духовному упадку.","Иерархия и духовный порядок необходимы для свободы и справедливости.","Революция и реакция – циклы разрушения, а не пути к истинной свободе.","Государство – мистическая, религиозно‑онтологическая сущность, не поддающаяся рациональному объяснению.","Революции и интернационализм разрушают историческую и мистическую основу нации, превращая народ в абстрактную категорию.","Консерватизм – необходимое онтологическое начало, сохраняющее связь времен и противодействующее разрушительному революционному духу.","Аристократия – высший онтологический принцип, основанный на качественном выборе лучших.","Демократия лишена онтологической основы и превращается в формальное господство большинства.","Историческая и духовная аристократия различаются, но обе требуют наследственности, культуры и религиозного основания.","Социализм – реакция и отражение буржуазного капитализма, а не самостоятельная идея.","Он лишён творческого начала и духовной свободы, повторяет буржуазные ценности."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что истинная свобода и справедливость находятся в духовном возрождении, а не в политических преобразованиях, и что только признание мистической и онтологической основы государства, нации и аристократического выбора может обеспечить устойчивое общество."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["философы","учёные в области социологии и политологии","исследователи религиозных и культурных вопросов","студенты высших учебных заведений"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["социальная философия","мистический подход к государству","национальное бытие","консерватизм","аристократия","социализм как реакция","экономический материализм","культура и духовность"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Николай Александрович Бердяев — Философ, в письме выражает свою позицию о превосходстве аристократии над демократией. Философ, критик социализма и материализма, выступающий за духовную свободу человека. Автор письма, критически анализирует экономику, культуру и революцию, подчёркивая необходимость духовного осмысления.","Апостол Павел — Словом «всякая власть от Бога» автор использует для обоснования религиозного основания государства.","Карл Маркс — Бердяев использует аргументы Маркса для опровержения социалистической идеи о неравенстве.","С. Н. Булгаков — Автор «Философии хозяйства», упомянутый как пример хозяйственной религиозной мысли.","Л. Ф. Федоров — Автор «Философии общего дела», упомянутый как пример космического хозяйства."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Революция есть царство эмпирии, опрокидывающей свободу человеческого духа.","Независимо от того, какой политический идеал мы исповедуем, мы должны признать, что не существует России как высшей реальности, как цельного замысла Божьего.","«В государстве есть мистическая основа, и эта мистическая основа должна была бы быть признана и с позитивной точки зрения, как предельный факт, не поддающийся объяснению.»","«Нация есть категория историческая по преимуществу, конкретно‑историческая, а не абстрактно‑социологическая.»","«Аристократия, как управление и господство лучших, как требование качественного подбора, остаётся на веки веков высшим принципом общественной жизни, единственной достойной человека утопией.»","«Демократия – это формальное орудие организации интересов. Искание лучших подменяется исканием более соответствующих интересам, лучше их обслуживающих.»","\"Социализм – плоть от плоти и кровь от крови буржуазно‑капиталистического общества, явление внутри этого общества.\"","\"Социализм претендует быть новой религией, идущей на смену религии Христа.\"","«Экономизм придавил высшую жизнь. Никогда ещё человек не ощущал такой зависимости от экономики, никогда ещё не ставилась так высоко экономическая производительность и не превращалась в столь самодовлеющую цель.»","«Царство Божье – цель истории, конец истории, выход за пределы истории. Поэтому Царство Божье не может быть явлением в материальном мире.»"]}],"authorSummary":null,"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_785725","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_785725","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_785725","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_785725","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_785725","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_785725"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_785725","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_785725","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_785725","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_785725"},"guestReaderUrl":"/books/1qZH34Tf#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322","readersCount":52,"adultLabel":"12+","yearLabel":"2006","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":1,"totalPages":74,"hasPrev":false,"hasNext":true,"prevPageUrl":null,"nextPageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=2#reader-content","progressLabel":"Страница 1 из 74","sections":[{"id":"id320:0","kind":"heading","text":"Annotation"},{"id":"id320:1","kind":"paragraph","text":"Философия неравенства. Письма к недругам по социальной философии."},{"id":"id320:2","kind":"paragraph","text":"«… Письма эти, в которых я хочу подвести итог всем мыслям моим по социальной философии, обращаю непосредственно к моим недругам, людям враждебного мне духа, противного мне чувства жизни, чужих мне мыслей. Много у меня недругов, бесконечно больше, чем друзей, и очень разнообразны они, с самых противоположных сторон обступают они меня. …»"},{"id":"id320:3","kind":"paragraph","text":"Н. Бердяев"},{"id":"id320:4","kind":"paragraph","text":"Письмо первое"},{"id":"id320:5","kind":"paragraph","text":"Письмо второе"},{"id":"id320:6","kind":"paragraph","text":"Письмо третье"},{"id":"id320:7","kind":"paragraph","text":"Письмо четвёртое"},{"id":"id320:8","kind":"paragraph","text":"Письмо пятое"},{"id":"id320:9","kind":"paragraph","text":"Письмо шестое"},{"id":"id320:10","kind":"paragraph","text":"Письмо седьмое"},{"id":"id320:11","kind":"paragraph","text":"Письмо восьмое"},{"id":"id320:12","kind":"paragraph","text":"Письмо девятое"},{"id":"id320:13","kind":"paragraph","text":"Письмо десятое"},{"id":"id320:14","kind":"paragraph","text":"Письмо одиннадцатое"},{"id":"id320:15","kind":"paragraph","text":"Письмо двенадцатое"},{"id":"id320:16","kind":"paragraph","text":"Письмо тринадцатое"},{"id":"id320:17","kind":"paragraph","text":"Письмо четырнадцатое"},{"id":"id320:18","kind":"paragraph","text":"Послесловие"},{"id":"id320:19","kind":"paragraph","text":"notes"},{"id":"id320:20","kind":"paragraph","text":"1"},{"id":"id320:21","kind":"paragraph","text":"2"},{"id":"id319:0","kind":"heading","text":"Н. Бердяев Философия неравенства Письма к недругам по социальной философии"},{"id":"id318:0","kind":"heading","text":"Письмо первое О русской революции"},{"id":"id318:1","kind":"paragraph","text":"Письма эти, в которых я хочу подвести итог всем мыслям моим по социальной философии, обращаю непосредственно к моим недругам, людям враждебного мне духа, противного мне чувства жизни, чужих мне мыслей. Много у меня недругов, бесконечно больше, чем друзей, и очень разнообразны они, с самых противоположных сторон обступают они меня. Самые первые мои недруги – это недруги моей веры, это – отступившие в духе своем от Христа, предающие Его и восстающие на Него во имя земных идолов и богов. Мир вступает в такое трудное и ответственное время, когда должно быть религиозно изобличаемо всё двусмысленное, двоящееся, прикрытое и переходное. Не мир, но меч принес Христос. И мечом духовным должен быть рассечен мир на стоящих за Христа и против Христа. Но это основное деление не может быть механически и внешне применено к бесконечной сложности жизни. В Евангелии нет той раскрытости и полноты, которые позволяли бы непосредственно применить евангельские критерии ко всем жизненным оценкам. Всякая жизненная оценка ставит перед духом человеческим творческую задачу. В Евангелии дана лишь закваска новой жизни, лишь семя, из которого произрастает высшая жизнь духа, но нельзя видеть в нём собрание правил и заповедей. В Новом Завете нет положительного откровения христианской общественности. Проблема отношения христианства и общественности – сложная творческая проблема, поставленная перед свободным человеческим духом; она не допускает упрощенного и однообразного решения. Проблема христианской общественности всегда была великим соблазном и для верных христиан, и для врагов христианства. Христом и Евангелием очень злоупотребляли для самых противоположных целей. Самая крайняя реакционность и самая крайняя революционность одинаково готовы оправдать себя христианством. Слишком ясно, что абсолютность христианского духа не может быть так легко переведена на относительность исторического мира. Всегда остается несоизмеримость. Одинаково ошибаются и те, которые считают христианство благоприятным абсолютному цезаризму, и те, которые считают его благоприятным анархизму. Христианство так же не реакционно, как и не революционно, из него нельзя извлечь никаких выгод для мира сего."},{"id":"id318:2","kind":"paragraph","text":"Ныне торжествуют в мире те, которые хотели бы или совершенно опрокинуть христианство, или извлечь из него революционные выгоды, выгоды социалистические и анархические. Против этих недругов прежде всего направлена моя книга. Их хочу я изобличить, ибо в них грядущая опасность и грядущее зло. Зло прошлого, отошедшего, умершего или умирающего менее опасно. Антихрист явится в грядущем, его соблазны – грядущие соблазны человечества. В старом зле нет этой острой соблазнительности двоящихся и двусмысленных образов грядущего. Нет в мире народа, который был бы так подвержен этим соблазнам двоящихся и двусмысленных образов грядущего, образов антихристовых, как мой народ, народ русский. Нет в мире страны, которая могла бы так легко сделаться очагом этих соблазнов, как моя страна – Россия. Вам, отравившим душу русского народа страшным ядом, вам, губившим Россию, посвящаются мои письма. Вас много, вы – большинство, вы давно начали свою работу, вы начали свою работу, подтачивающую духовные основы жизни русского народа, как угнетенные, с невинной и возвышенною проповедью гуманных и прогрессивных идей. Но скоро начал обнаруживаться дух ваш, дух небытия, скоро превратились вы в угнетателей. Сначала вы были угнетателями духовными, вы овладели слабыми душами русской интеллигенции, вы стали гонителями всей высшей духовной жизни и объявили бойкот всем, кто верил в высшие духовные реальности и духовные ценности, кто признавал религиозный смысл жизни и религиозную цель жизни. Вы оправдывали своё гонение тем угнетенным положением, в которое вы были поставлены ошибочной политикой старой власти. Но настал час, когда окончательно обнаружилась ваша природа, – вы получили возможность быть и материальными угнетателями и создали неслыханную тиранию, грозящую окончательно уничтожить человеческий образ. Вы всегда были ненавистниками свободы, всегда были гасителями человеческого духа, истребителями божественного. Вы всегда продавали человеческое первородство за чечевичную похлебку преходящих благ и временных интересов. Вы – истребители вечности, вы хотели бы вырвать из человеческого сердца чувство вечности и тоску по вечности. Это через вас время, приносящее смерть, ведет борьбу с вечностью. Я давно уж чувствовал это, давно духовно боролся с вами в меру сил своих. Ныне начинают узнавать вас и те, которые раньше были соблазнены вашим духом, все эти просветители, прогрессисты и гуманисты, остававшиеся на поверхности жизни, не ведавшие зла, прекраснодушные, невинно мечтавшие о благе народа и о счастье на земле. Мы давно уже предупреждали, давно уже вскрывали, к чему приведут те пути, по которым шло интеллигентное русское общество и на которые толкали русский народ. Говорили мы и о той страшной ответственности, которая падает на власть имевших, на классы господствующие, почти ничего не делавшие для творческого предотвращения этого рокового ниспадения России и русского народа в бездну. Пусть вспомнят ныне сборник «Вехи» и оценят его более беспристрастно."},{"id":"id318:3","kind":"paragraph","text":"План этой книги зародился в стихии русской революции. И писать её я начал в день годовщины революции. Менее всего я собираюсь писать систему социальной философии. Время таких систем прошло уже. Я хочу вскрыть духовные основы общественной мысли, дать то, что можно было бы назвать онтологической психологией или феноменологией общественности. Русская революция дает внутренние импульсы и толчки для такой работы мысли. Революция дает великий опыт и обостряет все основные проблемы социальной философии. Не сама революция обостряет и углубляет мысль. Наоборот, те, которые делают революцию и захвачены её потоком, выброшены на поверхность и теряют всякую способность различения и углубленных оценок. Люди эти оторваны от глубины, от всех источников духовной жизни и не способны ни к какому познанию. Но в духовной реакции на революцию, во внутреннем её осмысливании обостряется мысль, углубляется познание и много нового приоткрывается. Есть такие, которые думают, что революция – религиозна, и что русская революция – религиозна по преимуществу, что в ней рождается новый человек, открывается новое сознание. Такая игра в сопоставление революции и религии, такое покрытие революционной стихии пышным одеянием религиозной фразеологии, такое мистическое её идеализирование есть духовное блудодейство. Рассудочный прозаизм настоящих революционеров, делающих революцию, а не поэтизирующих и не мистифицирующих её со стороны, в тысячу раз лучше и чище. Когда романтический, лирический поэт начал петь гимны неистовствам революции и писать статьи, оправдывавшие все её злодеяния, он обнаружил лишь разложение собственной души, потерявшей всякое различие между правдой и ложью, между реальностями и призраками, и совершил предательство Духа. Вы, люди духа и духовного творчества, призванные быть «хранителями тайны и веры», когда вы пассивно и бессильно отдавались господствующим стихиям, когда потворствовали бушующей черни, громящей величайшие святыни и ценности, когда не нашлось у вас ни одного сильного слова в защиту вечности и высшей жизни духа, вы явили собой самое жалкое и низменное зрелище. В самый страшный и ответственный час жизненных испытаний, когда проявляется удельный вес всех человеческих мыслей и слов, всех человеческих верований и упований, вы оказались духовно немощными и растерянными, потеряли все критерии духа, у вас не оказалось собственных слов, добытых из духовного опыта общения с вечностью. Вы заговорили чужими словами, и шум улиц и площадей почувствовался в ваших речах и статьях. Вы не обнаружили рыцарской верности и рыцарского благородства, вы оказались плебеями духа. Вы забыли вечное различие между рыцарями духа и чернью. В вас никогда не было силы духа, вы не стяжали себе даров духа. Вы – слабые, безвольные, двоящиеся люди, неспособные к цельному избранию предмета любви, своей истины, правды и красоты. Если красота ваша, правда ваша, истина ваша зависят от дуновения ветров, от бушевания стихий, от шума и гула улиц, площадей и дорог, то у вас нет красоты, нет правды и нет истины, вы нищие, не вооруженные в час борьбы, не готовые к войне. А иные из вас любили говорить, что человек должен заковать себя в броню, надеть латы и шлем, взять щит и копье. Где же оказались ваши рыцарские доспехи в час битвы, в страшный час рокового поединка противоположных духов? Вы оказались слабыми и колеблющимися, как тростник, безоружными и беззащитными. Из малодушия начали вы выдумывать оправдания своей слабости перед темными силами, своего потворства духам тьмы. Но никого вы не обманули. Вы лишь унизили достоинство русского писателя, русского поэта, русского мыслителя. Имен ваших я не буду называть, меня интересуют сейчас явления духа, а не отдельные люди с их слабостями, с их загадочной судьбой. Революция никогда не была и никогда не может быть религиозной. Революция, всякая революция, по природе своей антирелигиозна, и низки все религиозные её оправдания. Но революция большого масштаба может иметь религиозный смысл, в ней можно искать знаки Промысла Божьего, «судьбины Божьей приговор». Этот смысл и эти знаки вижу я и в самой антирелигиозной из всех революций, в революции русской."}],"toc":[{"id":"id320:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf#reader-content"},{"id":"id319:0:1","label":"Н. Бердяев Философия неравенства Письма к недругам по социальной философии","page":1,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf#reader-content"},{"id":"id318:0:1","label":"Письмо первое О русской революции","page":1,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf#reader-content"},{"id":"id317:0:8","label":"Письмо второе О религиозно-онтологических основах общественности","page":8,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=8#reader-content"},{"id":"id317:7:10","label":"* * *","page":10,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=10#reader-content"},{"id":"id317:9:11","label":"* * *","page":11,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=11#reader-content"},{"id":"id316:0:14","label":"Письмо третье О государстве","page":14,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=14#reader-content"},{"id":"id315:0:20","label":"Письмо четвёртое О нации","page":20,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=20#reader-content"},{"id":"id315:4:22","label":"* * *","page":22,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=22#reader-content"},{"id":"id315:7:23","label":"* * *","page":23,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=23#reader-content"},{"id":"id314:0:25","label":"Письмо пятое О консерватизме","page":25,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=25#reader-content"},{"id":"id313:0:29","label":"Письмо шестое Об аристократии","page":29,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=29#reader-content"},{"id":"id313:15:33","label":"* * *","page":33,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=33#reader-content"},{"id":"id312:0:34","label":"Письмо седьмое О либерализме","page":34,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=34#reader-content"},{"id":"id312:6:36","label":"* * *","page":36,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=36#reader-content"},{"id":"id311:0:39","label":"Письмо восьмое О демократии","page":39,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=39#reader-content"},{"id":"id311:5:40","label":"* * *","page":40,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=40#reader-content"},{"id":"id310:0:44","label":"Письмо девятое О социализме","page":44,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=44#reader-content"},{"id":"id310:7:47","label":"* * *","page":47,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=47#reader-content"},{"id":"id310:19:51","label":"* * *","page":51,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=51#reader-content"},{"id":"id39:0:52","label":"Письмо десятое Об анархизме","page":52,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=52#reader-content"},{"id":"id38:0:56","label":"Письмо одиннадцатое О войне","page":56,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=56#reader-content"},{"id":"id37:0:60","label":"Письмо двенадцатое О хозяйстве","page":60,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=60#reader-content"},{"id":"id36:0:65","label":"Письмо тринадцатое О культуре","page":65,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=65#reader-content"},{"id":"id35:0:69","label":"Письмо четырнадцатое О царстве божьем","page":69,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=69#reader-content"},{"id":"id34:0:73","label":"Послесловие","page":73,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=73#reader-content"},{"id":"id34:7:74","label":"notes","page":74,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=74#reader-content"},{"id":"id33:0:74","label":"Примечания","page":74,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=74#reader-content"},{"id":"id32:0:74","label":"1","page":74,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=74#reader-content"},{"id":"id31:0:74","label":"2","page":74,"pageUrl":"/books/1qZH34Tf?page=74#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":803388,"shortId":"3HeUQdWM","title":"Наедине с собой","authorLine":"Марк Аврелий Антонин, Леонид Дмитриевич Урусов, Семен Миронович Роговин, Сергей Андреевич Котляревский","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/40edd0df-271b-11ea-ad68-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3HeUQdWM"},{"idCatalog":105067,"shortId":"1ksGy41F","title":"Нравственные письма к Луцилию","authorLine":"Луций Анней Сенека, Сергей Александрович Ошеров","primaryAuthorId":"a1250a63-085c-102c-8d0d-93418d0056af","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8828330a-d3e2-11e4-8f35-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1ksGy41F"},{"idCatalog":212622,"shortId":"14YwrxU0","title":"Искусство любить","authorLine":"Эрих Фромм, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/b6f3b4e9-5df5-11e8-aa6b-0cc47a520474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/14YwrxU0"},{"idCatalog":91821,"shortId":"3zvOZu71","title":"Книга об истине и силе","authorLine":"Бронислав Брониславович Виногродский, Лао-цзы","primaryAuthorId":"e6471c24-3f0c-4fb6-9e14-6dbd1619a7de","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/bcb14af0-b97b-11e3-aab5-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3zvOZu71"},{"idCatalog":91244,"shortId":"1C9kUtP0","title":"Бог как иллюзия","authorLine":"Ричард Докинз, Наталья Смелкова","primaryAuthorId":"2b3a5c95-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/6386a213-ab4c-11e3-a340-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1C9kUtP0"},{"idCatalog":792538,"shortId":"3mVN2TRg","title":"Государь","authorLine":"Никколо Макиавелли","primaryAuthorId":"7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/de5c6783-ed65-538d-be5c-e8a41100356b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3mVN2TRg"},{"idCatalog":81668,"shortId":"16cZHf6o","title":"Так говорил Заратустра","authorLine":"Фридрих Вильгельм Ницше","primaryAuthorId":"73b375c4-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/920eadb1-d2a5-11e2-b848-002590591ea6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/16cZHf6o"},{"idCatalog":23819,"shortId":"1a6HtsXd","title":"Иметь или быть?","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00010660-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1a6HtsXd"},{"idCatalog":803362,"shortId":"2wldXZNA","title":"Государство","authorLine":"Платон, Андрей Николаевич Егунов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/99f60800-addc-11e6-9c73-0cc47a1952f2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2wldXZNA"},{"idCatalog":803385,"shortId":"2onr4gpf","title":"Наедине с собой. Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6c9d1ccb-9e56-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2onr4gpf"},{"idCatalog":22685,"shortId":"3ReDl4ah","title":"Анатомия человеческой деструктивности","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f98e12d1-d6cd-47d0-a7f5-4befc88739f4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ReDl4ah"},{"idCatalog":54282,"shortId":"3QJxoTMS","title":"Афоризмы житейской мудрости","authorLine":"Артур Шопенгауэр, Юлий Исаевич Айхенвальд","primaryAuthorId":"36af4b72-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1ddde583-a5e2-102d-a526-1d76f97d8628/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3QJxoTMS"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":475,"totalPages":40,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}