Загрузка...
Философия неравенства — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Философия неравенства

Автор Николай Александрович Бердяев
12+200652 читателей
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригинала0
Возрастное ограничение12+

Описание

Книга Николая Бердяева представляет критический анализ революции, материализма и современных идеологий с акцентом на духовную основу государства, нации и общества. Автор развивает мистический и онтологический подход к власти, подчёркивает превосходство аристократии над демократией, рассматривает социализм как реакцию буржуазного капитализма и призывает к духовному возрождению как к истинному пути свободы.

Главный конфликт / проблема

конфликт между материализмом и духовностью, критика революции и социализма как разрушительных процессов для духовной основы общества

Ключевые идеи

  • Революция – антирелигиозное явление, разрушает духовную иерархию.
  • Русская интеллигенция и западный материализм привели к духовному упадку.
  • Иерархия и духовный порядок необходимы для свободы и справедливости.
  • Революция и реакция – циклы разрушения, а не пути к истинной свободе.
  • Государство – мистическая, религиозно‑онтологическая сущность, не поддающаяся рациональному объяснению.
  • Революции и интернационализм разрушают историческую и мистическую основу нации, превращая народ в абстрактную категорию.
  • Консерватизм – необходимое онтологическое начало, сохраняющее связь времен и противодействующее разрушительному революционному духу.
  • Аристократия – высший онтологический принцип, основанный на качественном выборе лучших.
  • Демократия лишена онтологической основы и превращается в формальное господство большинства.
  • Историческая и духовная аристократия различаются, но обе требуют наследственности, культуры и религиозного основания.
  • Социализм – реакция и отражение буржуазного капитализма, а не самостоятельная идея.
  • Он лишён творческого начала и духовной свободы, повторяет буржуазные ценности.

Вывод

Книга приводит к выводу, что истинная свобода и справедливость находятся в духовном возрождении, а не в политических преобразованиях, и что только признание мистической и онтологической основы государства, нации и аристократического выбора может обеспечить устойчивое общество.

Кому полезна

  • философы
  • учёные в области социологии и политологии
  • исследователи религиозных и культурных вопросов
  • студенты высших учебных заведений

Главные темы

  • социальная философия
  • мистический подход к государству
  • национальное бытие
  • консерватизм
  • аристократия
  • социализм как реакция
  • экономический материализм
  • культура и духовность

Персонажи

  • Николай Александрович Бердяев — Философ, в письме выражает свою позицию о превосходстве аристократии над демократией. Философ, критик социализма и материализма, выступающий за духовную свободу человека. Автор письма, критически анализирует экономику, культуру и революцию, подчёркивая необходимость духовного осмысления.
  • Апостол Павел — Словом «всякая власть от Бога» автор использует для обоснования религиозного основания государства.
  • Карл Маркс — Бердяев использует аргументы Маркса для опровержения социалистической идеи о неравенстве.
  • С. Н. Булгаков — Автор «Философии хозяйства», упомянутый как пример хозяйственной религиозной мысли.
  • Л. Ф. Федоров — Автор «Философии общего дела», упомянутый как пример космического хозяйства.

Цитаты

  • Революция есть царство эмпирии, опрокидывающей свободу человеческого духа.
  • Независимо от того, какой политический идеал мы исповедуем, мы должны признать, что не существует России как высшей реальности, как цельного замысла Божьего.
  • «В государстве есть мистическая основа, и эта мистическая основа должна была бы быть признана и с позитивной точки зрения, как предельный факт, не поддающийся объяснению.»
  • «Нация есть категория историческая по преимуществу, конкретно‑историческая, а не абстрактно‑социологическая.»
  • «Аристократия, как управление и господство лучших, как требование качественного подбора, остаётся на веки веков высшим принципом общественной жизни, единственной достойной человека утопией.»
  • «Демократия – это формальное орудие организации интересов. Искание лучших подменяется исканием более соответствующих интересам, лучше их обслуживающих.»
  • "Социализм – плоть от плоти и кровь от крови буржуазно‑капиталистического общества, явление внутри этого общества."
  • "Социализм претендует быть новой религией, идущей на смену религии Христа."
  • «Экономизм придавил высшую жизнь. Никогда ещё человек не ощущал такой зависимости от экономики, никогда ещё не ставилась так высоко экономическая производительность и не превращалась в столь самодовлеющую цель.»
  • «Царство Божье – цель истории, конец истории, выход за пределы истории. Поэтому Царство Божье не может быть явлением в материальном мире.»

Читать онлайн

Страница 74 из 74

Все эти мысли выстраданы мной за эти годы, и я счел нужным формулировать их в послесловии, чтобы идеи моей книги были поняты в истинном свете. Ни для каких злобных политических целей идеями этими воспользоваться нельзя. Человеческое общество имеет вечные основы, и основы эти говорят о вечном, а не слишком временном и тленном в прошлом и настоящем. Духовное осмысливание событий, происходящих в мире за последние годы, подтверждает истину исторического пессимизма, который имеет твердые основы в христианских пророчествах и который я давно уже исповедую. Этот суровый исторический пессимизм освобождает нас от всяких земных утопий и иллюзий совершенного общественного устроения. Но он не освобождает нас от долга всеми силами осуществлять Христову правду. Не легко победить радикальное зло человеческой природы и природы мира, и окончательная победа над злом есть преображение мира, «новое небо» и «новая земля». Но отсюда не следует, что мы должны соглашаться на власть зла и на злую власть, что воля наша не должна быть направлена к максимуму правды в жизни.

29 марта 1923 года

Берлин.

notes

Примечания

1

Французский оккультист Фабр д’Оливе построил остроумную социальную систему, основанную на совмещении трех начал – Божественного Провидения, необходимости и человеческой свободы. В этом есть много верного.

2

См. мою книгу «Смысл творчества».

Страница 74 из 74

Назад17374Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 40

Назад1240Далее