Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
В 2011 году был опубликован скандальный роман Эрики Джеймс «50 оттенков серого». За три месяца продаж эта книга стала абсолютным мировым бестселлером. История любви, приправленная эротическими сценами с элементами садомазохизма, вызвала множество споров. Популярность книги объяснили кризисом феминизма и стремлением женщин оказаться в абсолютной власти мужчины. Так что же такое женский мазохизм? Зигмунд Фрейд впервые заговорил об этой проблеме. Основатель психоанализа со свойственной ему категоричностью заявил, что быть женщиной – значит, быть склонной к мазохизму. Это определено природой. Так ли это на самом деле? Что такое женский мазохизм: проблема, поддающаяся решению, или «изюминка», которую нужно принять?
Дата написания2014-12-31
Язык книгиru
СерияАнатомия мифа
Возрастное ограничение18+
Темымужчина и женщинасексуальные игрысексуальные отношения
Читать онлайн
Страница 3 из 88Феррани (Archivio delle psicopatia sessuali, 1896, I. P. 106) сообщает о молодом человеке, который до совокупления щипал свою возлюбленную, во время совокупления кусал и щипал ее, «так как без этого он не испытывал никакого удовольствия». Однажды возлюбленная явилась с жалобой, что он ее слишком сильно изранил.
В сочинении «Об удовольствии и боли» (Friedreich’s Magazin fьr Seelenkunde, 1830, II, 5) обращается специальное внимание на психологическую связь между сладострастием и манией к убийству. Автор указывает на индийский миф о Шиве и Дурге (смерть и сладострастие), на человеческие жертвы со сладострастными мистериями, на половое влечение в период половой зрелости с тягой к самоубийству, на смутное стремление к удовлетворению похоти путем бичевания, щипания половых органов.
Ломброзо (Lombroso. Verzeni e Agnoletti. Roma, 1874) также приводит многочисленные примеры появления мании убийства при чрезмерном усилении сладострастия.
С другой стороны, часто мания убийства сопровождается сладострастием. Ломброзо в цитированном труде приводит упоминаемый Мантегаццой факт, что к ужасам грабежа и убийства, производимым разнузданными солдатами в военное время, всегда присоединяется скотское сластолюбие.
Факты эти представляют собой переход к резко выраженным патологическим случаям.
Поучительны примеры выродившихся цезарей (Нерон, Тиберий), которые упивались зрелищем совершавшейся по их приказанию и на их глазах казни юношей и девиц, равно как и история маршала Жиля де Ре (Jacob. Curiositйs de l’histoire de France. Paris, 1858), казненного в 1440 г. за изнасилование и умерщвление в течение 8 лет более 800 детей. По собственному признанию этого чудовища ему, под влиянием чтения Светония и описания оргий Тиберия, Каракаллы и других, пришла идея завлекать детей в свои замки, насиловать их под пытками и затем убивать. Изверг утверждал, что он испытывал при этих ужасах чувство неизъяснимого наслаждения. Пособниками его были два приближенных к нему лица. Трупы несчастных детей сжигались, и только несколько особенно красивых детских головок он… сохранял на память. Эйленбург (указ. соч., с. 58) приводил почти несомненные доказательства того, что Ре был душевнобольным.
При попытке объяснить эту связь между сладострастием и жестокостью необходимо вернуться к тем как бы еще физиологическим случаям, в которых на высоте сладострастного ощущения сильно возбудимый, но в общем нормальный субъект кусает и царапает партнера по половому акту, т. е. совершает действия, присущие обычно гневному аффекту. Далее следует напомнить о том, что любовь и гнев суть не только два самых сильных аффекта, но вместе с тем и две единственно возможные формы сильного (стенического) аффекта. И та и другой ищут своего объекта, желают овладеть им и, так сказать, разрядиться в форме телесного воздействия на него; и та и другой приводят психомоторную сферу в состояние сильнейшего возбуждения, при посредстве которого и происходит их нормальное внешнее проявление.
С этой точки зрения становится понятным, что сладострастие приводит к действиям, обычно адекватным гневу. Как и этот последний, оно представляет собой состояние экзальтации, могучее возбуждение всей психомоторной сферы. Отсюда рождается желание реагировать на вызывающий это раздражение объект всевозможными путями и в наиболее интенсивной форме. Подобно тому как маниакальная экзальтация легко переходит в неистовое стремление к разрушению, так и экзальтация полового аффекта обусловливает иногда тягу разрядить общее возбуждение в форме нелепых и, по-видимому, враждебных действий.
Эти последние представляют собой до известной степени психические сочувственные движения; но здесь имеет место не простое бессознательное возбуждение иннервации мышц (иногда, впрочем, наблюдается вместе с тем и оно в форме метания из стороны в сторону), но настоящая гипербулия, желание оказать наиболее сильное воздействие на лицо, служащее источником возбуждения; наиболее же действенным средством для этого является причинение боли.
Взяв за исходную точку такие случаи причинения боли на высоте аффекта сладострастия, мы переходим к случаям, в которых дело доходит до серьезного насилия над жертвой, до ранения ее и даже умерщвления. Здесь влечение к жестокости, могущее сопутствовать сладострастному аффекту, усиливается в психопатическом индивиде до чрезмерной степени, тогда как, с другой стороны, из-за отсутствия или недостаточности этических чувств все нормальные противодействия оказались или оказываются очень слабыми.
Но у мужчины, у которого чудовищные, садистские действия этого рода наблюдаются несравненно чаще, нежели у женщины, они имеют еще второе сильное обоснование в чисто физиологических условиях.
В общении полов на долю мужчины выпадает активная, даже агрессивная роль, тогда как женщина сохраняет пассивное, оборонительное положение. Для мужчины составляет большой соблазн завоевать женщину, покорить ее, и в искусстве любви непорочность женщины, пребывающей в оборонительном положении до того момента, когда она отдается, является фактором, имеющим высокое психологическое значение. Нормальный мужчина, следовательно, видит себя стоящим лицом к лицу с препятствием, преодоление которого составляет его задачу и облегчено самой природой, наделившей его для этого агрессивным характером. Но при патологических условиях этот агрессивный характер опять-таки может вырасти до чрезмерной величины и превратиться в стремление безгранично подчинить себе предмет вожделения, подчас вплоть до уничтожения, умерщвления его.
Как только эти составные элементы, – ненормально усиленное влечение к бурной реакции на объект возбуждения и болезненно повышенная потребность подчинить себе женщину, – совпадают, в результате возникают сильнейшие взрывы садизма.
Садизм, таким образом, не что иное, как патологическое усиление – возможных в виде намеков и при нормальных условиях – сопутствующих явлений психической половой жизни, особенно у мужчин, до чрезвычайных и даже чудовищных размеров. Но, само собой разумеется, отнюдь не безусловно необходимо и действительно отнюдь не всегда бывает, что садист сохраняет в своем сознании эти элементы своего влечения. То, что он ощущает, есть обычно только стремление к жестоким и насильственным действиям по отношению к противоположному полу, причем представление о таких актах сопровождается сладострастными ощущениями. Отсюда могущественный импульс к совершению действий, не выходивших до сих пор из круга представлений. Поскольку подлинные мотивы этого влечения не сознаются самим индивидом, садистские акты носят характер импульсивных действий.
При существовании ассоциаций между сладострастием и жестокостью не только сладострастный аффект пробуждает стремление к жестокости, но и, наоборот, представление о жестоких действиях и в особенности созерцание их вызывает в извращенном индивиде сильное половое возбуждение и используется им в этом направлении.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/1rowZmaV","pageTitle":"50 оттенков боли. Природа женской покорности (Рихард фон Крафт-Эбинг) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «50 оттенков боли. Природа женской покорности». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«50 оттенков боли. Природа женской покорности». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Рихард фон Крафт-Эбинг, Зигмунд Фрейд, Карен Хорни","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/1rowZmaV#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"социальная психология","item":"https://bookra.app/genre/5250"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"50 оттенков боли. Природа женской покорности","item":"https://bookra.app/books/1rowZmaV"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/1rowZmaV","url":"https://bookra.app/books/1rowZmaV","name":"«50 оттенков боли. Природа женской покорности». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «50 оттенков боли. Природа женской покорности». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/1rowZmaV#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/1rowZmaV#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/880609c9-ab96-11e4-b5d9-0025905a06ea/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1rowZmaV#work","name":"50 оттенков боли. Природа женской покорности","url":"https://bookra.app/books/1rowZmaV","description":"В 2011 году был опубликован скандальный роман Эрики Джеймс «50 оттенков серого». За три месяца продаж эта книга стала абсолютным мировым бестселлером. История любви, приправленная эротическими сценами с элементами садомазохизма, вызвала множество споров. Популярность книги объяснили кризисом феминизма и стремлением женщин оказаться в абсолютной власти мужчины. Так что же такое женский мазохизм? Зигмунд Фрейд впервые заговорил об этой проблеме. Основатель психоанализа со свойственной ему категоричностью заявил, что быть женщиной – значит, быть склонной к мазохизму. Это определено природой. Так ли это на самом деле? Что такое женский мазохизм: проблема, поддающаяся решению, или «изюминка», которую нужно принять?","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/880609c9-ab96-11e4-b5d9-0025905a06ea/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["социальная психология","семейная психология"],"keywords":"мужчина и женщина, сексуальные игры, сексуальные отношения","sameAs":["https://litres.ru/book/zigmund-freyd/50-ottenkov-boli-priroda-zhenskoy-pokornosti-8940378/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/5c9c7291-2a98-102a-9ac3-800cba805322#person","name":"Рихард фон Крафт-Эбинг","url":"https://bookra.app/author/5c9c7291-2a98-102a-9ac3-800cba805322"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"социальная психология"},{"@type":"Thing","name":"семейная психология"},{"@type":"Thing","name":"мужчина и женщина"},{"@type":"Thing","name":"сексуальные игры"},{"@type":"Thing","name":"сексуальные отношения"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1rowZmaV#edition","url":"https://bookra.app/books/1rowZmaV","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/zigmund-freyd/50-ottenkov-boli-priroda-zhenskoy-pokornosti-8940378/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «50 оттенков боли. Природа женской покорности»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/1rowZmaV","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803237,"shortId":"1rowZmaV","title":"50 оттенков боли. Природа женской покорности","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/880609c9-ab96-11e4-b5d9-0025905a06ea/thumbs/1200.webp","annotationText":"В 2011 году был опубликован скандальный роман Эрики Джеймс «50 оттенков серого». За три месяца продаж эта книга стала абсолютным мировым бестселлером. История любви, приправленная эротическими сценами с элементами садомазохизма, вызвала множество споров. Популярность книги объяснили кризисом феминизма и стремлением женщин оказаться в абсолютной власти мужчины. Так что же такое женский мазохизм? Зигмунд Фрейд впервые заговорил об этой проблеме. Основатель психоанализа со свойственной ему категоричностью заявил, что быть женщиной – значит, быть склонной к мазохизму. Это определено природой. Так ли это на самом деле? Что такое женский мазохизм: проблема, поддающаяся решению, или «изюминка», которую нужно принять?","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Рихард фон Крафт-Эбинг, Зигмунд Фрейд, Карен Хорни","authors":[{"id":"5c9c7291-2a98-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Рихард фон Крафт-Эбинг","protectedUrl":"/author/5c9c7291-2a98-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null},{"id":"52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Зигмунд Фрейд","protectedUrl":"/author/52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%80%D0%B5%D0%B9%D0%B4%2C_%D0%97%D0%B8%D0%B3%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B4","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q9215"},{"id":"c564d313-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Карен Хорни","protectedUrl":"/author/c564d313-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":5250,"title":"социальная психология","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5250"},{"id":5624,"title":"семейная психология","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5624"}],"keywords":["мужчина и женщина","сексуальные игры","сексуальные отношения"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"2014-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Анатомия мифа"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"18+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803237","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803237","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803237","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803237","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803237","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803237"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803237","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803237","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803237","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803237"},"guestReaderUrl":"/books/1rowZmaV?page=3#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/5c9c7291-2a98-102a-9ac3-800cba805322","readersCount":46,"adultLabel":"18+","yearLabel":"2015","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":3,"totalPages":88,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/1rowZmaV?page=2#reader-content","nextPageUrl":"/books/1rowZmaV?page=4#reader-content","progressLabel":"Страница 3 из 88","sections":[{"id":"id251:13","kind":"paragraph","text":"Феррани (Archivio delle psicopatia sessuali, 1896, I. P. 106) сообщает о молодом человеке, который до совокупления щипал свою возлюбленную, во время совокупления кусал и щипал ее, «так как без этого он не испытывал никакого удовольствия». Однажды возлюбленная явилась с жалобой, что он ее слишком сильно изранил."},{"id":"id251:14","kind":"paragraph","text":"В сочинении «Об удовольствии и боли» (Friedreich’s Magazin fьr Seelenkunde, 1830, II, 5) обращается специальное внимание на психологическую связь между сладострастием и манией к убийству. Автор указывает на индийский миф о Шиве и Дурге (смерть и сладострастие), на человеческие жертвы со сладострастными мистериями, на половое влечение в период половой зрелости с тягой к самоубийству, на смутное стремление к удовлетворению похоти путем бичевания, щипания половых органов."},{"id":"id251:15","kind":"paragraph","text":"Ломброзо (Lombroso. Verzeni e Agnoletti. Roma, 1874) также приводит многочисленные примеры появления мании убийства при чрезмерном усилении сладострастия."},{"id":"id251:16","kind":"paragraph","text":"С другой стороны, часто мания убийства сопровождается сладострастием. Ломброзо в цитированном труде приводит упоминаемый Мантегаццой факт, что к ужасам грабежа и убийства, производимым разнузданными солдатами в военное время, всегда присоединяется скотское сластолюбие."},{"id":"id251:17","kind":"paragraph","text":"Факты эти представляют собой переход к резко выраженным патологическим случаям."},{"id":"id251:18","kind":"paragraph","text":"Поучительны примеры выродившихся цезарей (Нерон, Тиберий), которые упивались зрелищем совершавшейся по их приказанию и на их глазах казни юношей и девиц, равно как и история маршала Жиля де Ре (Jacob. Curiositйs de l’histoire de France. Paris, 1858), казненного в 1440 г. за изнасилование и умерщвление в течение 8 лет более 800 детей. По собственному признанию этого чудовища ему, под влиянием чтения Светония и описания оргий Тиберия, Каракаллы и других, пришла идея завлекать детей в свои замки, насиловать их под пытками и затем убивать. Изверг утверждал, что он испытывал при этих ужасах чувство неизъяснимого наслаждения. Пособниками его были два приближенных к нему лица. Трупы несчастных детей сжигались, и только несколько особенно красивых детских головок он… сохранял на память. Эйленбург (указ. соч., с. 58) приводил почти несомненные доказательства того, что Ре был душевнобольным."},{"id":"id251:19","kind":"paragraph","text":"При попытке объяснить эту связь между сладострастием и жестокостью необходимо вернуться к тем как бы еще физиологическим случаям, в которых на высоте сладострастного ощущения сильно возбудимый, но в общем нормальный субъект кусает и царапает партнера по половому акту, т. е. совершает действия, присущие обычно гневному аффекту. Далее следует напомнить о том, что любовь и гнев суть не только два самых сильных аффекта, но вместе с тем и две единственно возможные формы сильного (стенического) аффекта. И та и другой ищут своего объекта, желают овладеть им и, так сказать, разрядиться в форме телесного воздействия на него; и та и другой приводят психомоторную сферу в состояние сильнейшего возбуждения, при посредстве которого и происходит их нормальное внешнее проявление."},{"id":"id251:20","kind":"paragraph","text":"С этой точки зрения становится понятным, что сладострастие приводит к действиям, обычно адекватным гневу. Как и этот последний, оно представляет собой состояние экзальтации, могучее возбуждение всей психомоторной сферы. Отсюда рождается желание реагировать на вызывающий это раздражение объект всевозможными путями и в наиболее интенсивной форме. Подобно тому как маниакальная экзальтация легко переходит в неистовое стремление к разрушению, так и экзальтация полового аффекта обусловливает иногда тягу разрядить общее возбуждение в форме нелепых и, по-видимому, враждебных действий."},{"id":"id251:21","kind":"paragraph","text":"Эти последние представляют собой до известной степени психические сочувственные движения; но здесь имеет место не простое бессознательное возбуждение иннервации мышц (иногда, впрочем, наблюдается вместе с тем и оно в форме метания из стороны в сторону), но настоящая гипербулия, желание оказать наиболее сильное воздействие на лицо, служащее источником возбуждения; наиболее же действенным средством для этого является причинение боли."},{"id":"id251:22","kind":"paragraph","text":"Взяв за исходную точку такие случаи причинения боли на высоте аффекта сладострастия, мы переходим к случаям, в которых дело доходит до серьезного насилия над жертвой, до ранения ее и даже умерщвления. Здесь влечение к жестокости, могущее сопутствовать сладострастному аффекту, усиливается в психопатическом индивиде до чрезмерной степени, тогда как, с другой стороны, из-за отсутствия или недостаточности этических чувств все нормальные противодействия оказались или оказываются очень слабыми."},{"id":"id251:23","kind":"paragraph","text":"Но у мужчины, у которого чудовищные, садистские действия этого рода наблюдаются несравненно чаще, нежели у женщины, они имеют еще второе сильное обоснование в чисто физиологических условиях."},{"id":"id251:24","kind":"paragraph","text":"В общении полов на долю мужчины выпадает активная, даже агрессивная роль, тогда как женщина сохраняет пассивное, оборонительное положение. Для мужчины составляет большой соблазн завоевать женщину, покорить ее, и в искусстве любви непорочность женщины, пребывающей в оборонительном положении до того момента, когда она отдается, является фактором, имеющим высокое психологическое значение. Нормальный мужчина, следовательно, видит себя стоящим лицом к лицу с препятствием, преодоление которого составляет его задачу и облегчено самой природой, наделившей его для этого агрессивным характером. Но при патологических условиях этот агрессивный характер опять-таки может вырасти до чрезмерной величины и превратиться в стремление безгранично подчинить себе предмет вожделения, подчас вплоть до уничтожения, умерщвления его."},{"id":"id251:25","kind":"paragraph","text":"Как только эти составные элементы, – ненормально усиленное влечение к бурной реакции на объект возбуждения и болезненно повышенная потребность подчинить себе женщину, – совпадают, в результате возникают сильнейшие взрывы садизма."},{"id":"id251:26","kind":"paragraph","text":"Садизм, таким образом, не что иное, как патологическое усиление – возможных в виде намеков и при нормальных условиях – сопутствующих явлений психической половой жизни, особенно у мужчин, до чрезвычайных и даже чудовищных размеров. Но, само собой разумеется, отнюдь не безусловно необходимо и действительно отнюдь не всегда бывает, что садист сохраняет в своем сознании эти элементы своего влечения. То, что он ощущает, есть обычно только стремление к жестоким и насильственным действиям по отношению к противоположному полу, причем представление о таких актах сопровождается сладострастными ощущениями. Отсюда могущественный импульс к совершению действий, не выходивших до сих пор из круга представлений. Поскольку подлинные мотивы этого влечения не сознаются самим индивидом, садистские акты носят характер импульсивных действий."},{"id":"id251:27","kind":"paragraph","text":"При существовании ассоциаций между сладострастием и жестокостью не только сладострастный аффект пробуждает стремление к жестокости, но и, наоборот, представление о жестоких действиях и в особенности созерцание их вызывает в извращенном индивиде сильное половое возбуждение и используется им в этом направлении."}],"toc":[{"id":"id256:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/1rowZmaV#reader-content"},{"id":"id255:0:1","label":"Зигмунд Фрейд, Карен Хорн и, Рихард фон Крафт-Эбинг 50 оттенков боли. Природа женской покорности","page":1,"pageUrl":"/books/1rowZmaV#reader-content"},{"id":"id255:3:1","label":"* * *","page":1,"pageUrl":"/books/1rowZmaV#reader-content"},{"id":"id254:0:1","label":"Рихард фон Крафт-Эбинг","page":1,"pageUrl":"/books/1rowZmaV#reader-content"},{"id":"id253:0:1","label":"Предисловие к первому изданию монументального труда психиатра «Половая психопатия»","page":1,"pageUrl":"/books/1rowZmaV#reader-content"},{"id":"id252:0:2","label":"Парестезия полового чувства (извращение полового влечения)","page":2,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=2#reader-content"},{"id":"id251:0:2","label":"Садизм","page":2,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=2#reader-content"},{"id":"id251:1:2","label":"Связь активной жестокости и насилия со сладострастием","page":2,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=2#reader-content"},{"id":"id251:154:12","label":"Символический садизм","page":12,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=12#reader-content"},{"id":"id250:0:16","label":"Мазохизм","page":16,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=16#reader-content"},{"id":"id250:53:20","label":"Пассивное бичевание (флагеллация) и мазохизм","page":20,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=20#reader-content"},{"id":"id249:0:26","label":"Символический мазохизм","page":26,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=26#reader-content"},{"id":"id249:8:26","label":"Мысленный мазохизм","page":26,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=26#reader-content"},{"id":"id248:0:39","label":"Попытка объяснения мазохизма","page":39,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=39#reader-content"},{"id":"id247:0:42","label":"Мазохизм и садизм","page":42,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=42#reader-content"},{"id":"id246:0:47","label":"Зигмунд Фрейд","page":47,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=47#reader-content"},{"id":"id245:0:47","label":"«Ребенка бьют»: к вопросу о происхождении сексуальных извращений","page":47,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=47#reader-content"},{"id":"id245:1:47","label":"I","page":47,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=47#reader-content"},{"id":"id245:12:48","label":"II","page":48,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=48#reader-content"},{"id":"id245:16:49","label":"III","page":49,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=49#reader-content"},{"id":"id245:27:50","label":"IV","page":50,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=50#reader-content"},{"id":"id245:40:51","label":"V","page":51,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=51#reader-content"},{"id":"id245:49:53","label":"VI","page":53,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=53#reader-content"},{"id":"id244:0:55","label":"По ту сторону принципа удовольствия","page":55,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=55#reader-content"},{"id":"id244:1:55","label":"I","page":55,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=55#reader-content"},{"id":"id244:12:57","label":"II","page":57,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=57#reader-content"},{"id":"id244:24:59","label":"III","page":59,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=59#reader-content"},{"id":"id244:34:61","label":"IV","page":61,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=61#reader-content"},{"id":"id244:53:64","label":"V","page":64,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=64#reader-content"},{"id":"id244:75:66","label":"VI","page":66,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=66#reader-content"},{"id":"id244:135:72","label":"VII","page":72,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=72#reader-content"},{"id":"id243:0:73","label":"Экономическая проблема мазохизма","page":73,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=73#reader-content"},{"id":"id242:0:76","label":"Карен Хорни","page":76,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=76#reader-content"},{"id":"id241:0:76","label":"Проблема женского мазохизма","page":76,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=76#reader-content"},{"id":"id240:0:82","label":"Невротическая потребность в любви","page":82,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=82#reader-content"},{"id":"id240:49:86","label":"notes","page":86,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=86#reader-content"},{"id":"id239:0:86","label":"Примечания","page":86,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=86#reader-content"},{"id":"id238:0:86","label":"1","page":86,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=86#reader-content"},{"id":"id237:0:86","label":"2","page":86,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=86#reader-content"},{"id":"id236:0:87","label":"3","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id235:0:87","label":"4","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id234:0:87","label":"5","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id233:0:87","label":"6","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id232:0:87","label":"7","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id231:0:87","label":"8","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id230:0:87","label":"9","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id229:0:87","label":"10","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id228:0:87","label":"11","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id227:0:87","label":"12","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id226:0:87","label":"13","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id225:0:87","label":"14","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id224:0:87","label":"15","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id223:0:87","label":"16","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id222:0:87","label":"17","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id221:0:87","label":"18","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id220:0:87","label":"19","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id219:0:87","label":"20","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id218:0:87","label":"21","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id217:0:87","label":"22","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id216:0:87","label":"23","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id215:0:87","label":"24","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id214:0:87","label":"25","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id213:0:87","label":"26","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id212:0:87","label":"27","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id211:0:87","label":"28","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id210:0:87","label":"29","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id29:0:87","label":"30","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id28:0:87","label":"31","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id27:0:87","label":"32","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id26:0:87","label":"33","page":87,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=87#reader-content"},{"id":"id25:0:88","label":"34","page":88,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=88#reader-content"},{"id":"id24:0:88","label":"35","page":88,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=88#reader-content"},{"id":"id23:0:88","label":"36","page":88,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=88#reader-content"},{"id":"id22:0:88","label":"37","page":88,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=88#reader-content"},{"id":"id21:0:88","label":"38","page":88,"pageUrl":"/books/1rowZmaV?page=88#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":180754,"shortId":"3NQ5OnVk","title":"Хочу и буду: Принять себя, полюбить жизнь и стать счастливым","authorLine":"Михаил Лабковский","primaryAuthorId":"242f7d83-b8e4-11e4-97d7-0025905a069a","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/2e1eb700-8896-11e7-87a0-00259059d1c2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3NQ5OnVk"},{"idCatalog":418954,"shortId":"1woV3dyy","title":"Хочу и буду. 6 правил счастливой жизни или метод Лабковского в действии","authorLine":"Михаил Лабковский","primaryAuthorId":"242f7d83-b8e4-11e4-97d7-0025905a069a","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/33c9407f-1cc5-11ec-b099-441ea1508474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1woV3dyy"},{"idCatalog":299461,"shortId":"3LHlnGbn","title":"Спасать или спасаться? Как избавитьcя от желания постоянно опекать других и начать думать о себе","authorLine":"Мелоди Битти, Элеонора Игоревна Мельник, БОМБОРА","primaryAuthorId":"b6f38a65-b9e8-11e9-9468-0cc47a5f137d","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/ad180e3a-bd3c-11e9-a705-0cc47a520474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3LHlnGbn"},{"idCatalog":459181,"shortId":"3rq9Puqx","title":"Люблю и понимаю. Как растить детей счастливыми (и не сойти с ума от беспокойства)","authorLine":"Михаил Лабковский","primaryAuthorId":"242f7d83-b8e4-11e4-97d7-0025905a069a","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/5ddb99d7-ddda-11ec-876c-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3rq9Puqx"},{"idCatalog":81597,"shortId":"0XzR86K7","title":"Язык взаимоотношений. Как научиться общаться с противоположным полом без конфликтов","authorLine":"Барбара Пиз, Аллан Пиз, БОМБОРА, М. Г. Звонарев","primaryAuthorId":"eb0e6f5a-9125-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/dff89e66-d207-11e2-81b7-002590591dd6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0XzR86K7"},{"idCatalog":24064,"shortId":"4bPZlnnK","title":"Как вырастить ребенка счастливым. Принцип преемственности","authorLine":"Ирина В. Шарашкина, Леонид Е. Шарашкин, Жан Ледлофф","primaryAuthorId":"21cbbcc2-879a-11e5-896f-0025905951ca","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00013412-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4bPZlnnK"},{"idCatalog":77008,"shortId":"0m6l9zDa","title":"Почему мужчины хотят секса, а женщины любви","authorLine":"Барбара Пиз, Аллан Пиз, БОМБОРА, Татьяна О. Новикова","primaryAuthorId":"eb0e6f5a-9125-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/cd1d0a57-4c22-11e2-9112-002590591ea6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0m6l9zDa"},{"idCatalog":267814,"shortId":"2OBjW5ZQ","title":"Главные вопросы жизни. Универсальные правила","authorLine":"Андрей Владимирович Курпатов","primaryAuthorId":"02056103-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/27d5b4f0-4f67-11e9-aa86-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2OBjW5ZQ"},{"idCatalog":605661,"shortId":"3EstDOgJ","title":"Чертова школа! Как перестать мучиться из-за учебы","authorLine":"Никита Леонидович Карпов, БОМБОРА","primaryAuthorId":"7f8364f8-a76d-11ea-a191-0cc47a5f137d","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/0963d1ae-8a20-11ef-8ce3-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3EstDOgJ"},{"idCatalog":81121,"shortId":"0p8JEMA3","title":"Вы ничего не знаете о мужчинах","authorLine":"Стив Харви, ОДРИ, Д. А. Александров","primaryAuthorId":"5fad9adc-37f3-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/74d09688-c6ac-11e2-b841-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0p8JEMA3"},{"idCatalog":91032,"shortId":"2FwlZfTS","title":"Тайный шифр женских сказок","authorLine":"Татьяна Дмитриевна Зинкевич-Евстигнеева","primaryAuthorId":"994f361a-3820-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1568d3cf-a5d8-11e3-9d4b-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2FwlZfTS"},{"idCatalog":538336,"shortId":"1XiGCFnO","title":"Чертовы скандалы! Как общаться с подростком нормально","authorLine":"Никита Леонидович Карпов, БОМБОРА","primaryAuthorId":"7f8364f8-a76d-11ea-a191-0cc47a5f137d","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/18e93ab0-7354-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1XiGCFnO"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":21,"totalPages":2,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}