Книга повествует о падении Сатаны, создании мира, искушении Адама и Евы, битвах ангелов и падших, а также о пути спасения через Иисуса и последующие видения будущего.

Главный конфликт / проблема

Битва между Сатаной и Богом за власть и спасение человечества

Ключевые идеи

Падение Сатаны и ангелов с небес в ад.
Создание совета падших ангелов и обсуждение дальнейших действий.
Планирование исследования нового мира как способа вернуть власть.
Божественная справедливость и милосердие взаимосвязаны; жертва Иисуса необходима для искупления человеческого греха.
Сатана использует обман и облик, чтобы проникнуть в Эдем и искушать человека, но ангелы защищают сад.
Свобода воли человека позволяет ему выбирать, но при этом он подвержен соблазну, что приводит к падению.
Свобода воли и её опасности
Сатана как падший ангел и источник зла
Рафаил как учитель и посредник
Битва ангелов и сатанинских сил как символ борьбы добра и зла
Мессия как победитель и исполнитель Божьей воли
Божественное творение мира в шесть дней и роль Сына Божия.

Вывод

Книга приводит к выводу, что спасение возможно через веру и послушание, а зло может быть победлено, но требует жертв и смирения

Кому полезна

Духовно-исследователи
Теологи
Читатели, интересующиеся религиозной литературой

Главные темы

Битва между добром и злом
Сотворение и падение
Путь спасения

Персонажи

Сатана — Лидер восстания против Бога, стремится вернуть власть и исследовать новый мир. Планирует проникнуть в Эдем, наблюдает Адама и Еву, разрабатывает план искушения, пытается обмануть ангелов. Соблазняет ангелов, создает дьявольские машины. Использует змею как средство, возвращается в Рай ночью, вводит змею в спящую змею, соблазняет Еву, и позже строит мост через хаос.
Бог — Сидит на престоле, наблюдает за миром, объявляет план спасения, требует справедливости и милосердия. Ведёт процесс творения, даёт указания Сыну Божию и Рафаилу. Объявляет, что ангелы не могли предупредить, посылает Сына, судит.
Адам — Живет в Эдеме, наслаждается садом, не ест плоды Древа познания. Покорный и любящий, стремится понять зло и сохранить покорность. Живёт в Эдеме, интересуется творением и движением небесных тел. Адам соглашается с Ева, съедает плод, покрывает наготу, конфликтует с Ева. Покорный и смирный, принимает божественное решение о покидании Рая, ищет понимания и спасения.
Ева — Живёт в Эдеме, наслаждается садом, не ест плоды Древа познания. Беспокойная, переживает сон о запретном дереве. Ева желает испытать свою силу, соглашается с змеей, съедает плод, передаёт Адаму, покрывает наготу, участвует в конфликте с Адамом. Смирная и верная, принимает решение покинуть Рай, поддерживает Адама.
Сын Божий (Иисус) — Восхваляет Отца, добровольно предлагает Себя как жертву, воплощается и становится спасителем. Нисходит, объявляет приговор, проявляет милосердие. Ведёт победу над сатанинскими войсками, возвращается к Отцу.
Михаил — Ведёт войну ангелов, участвует в битве. Посланник Бога, который удаляет грешников из Рая и раскрывает видения будущего.
Рафаил — Объясняет Адаму природу Сатаны и важность покорности. Рассказывает о сотворении мира, отвечает на вопросы Адама, советует сосредоточиться на полезных знаниях.
Гавриил — Союзник Михаила в битве.
Уриил — Охраняет Эдем, отгоняет Сатану, поддерживает порядок.
Абдиил — Верный ангел, защищает порядок.
Вельзевул — Служит советником, участвует в планировании действий.
Молох — Поддерживает идею открытой войны против небес.

Цитаты

"Ужели это ты? О, как ты пал!"
"Великий Враг…"
«Единородный Сын мой, видишь ярость, с которой мчится неприятель Наш?»
«Свое изрек Ты слово, Отче: должен помилован быть человек. Ужель путей к тому не сыщет милосердье, которое всегда свой путь находит?»
"Сатана, из Ада ускользнув и долгий путь пройдя сквозь бездну мрака, творит в Раю, – как ночью он смущал Чету людей, как в их лице намерен он разом погубить весь род людской."
"Мессия, в полном могуществе своего Отца, прибывает к месту сражения и, приказав легионам стоять спокойно, въезжает с громом на Своей колеснице в среду врагов и преследует их, бессильных сопротивляться Ему, до стен Неба; стены раскрываются, и враги в ужасе и смятении падают в уготованную им в качестве кары бездну."
«Не откажу тебе и в этой скромной просьбе. Как, однако, о дивных Всемогущего делах я расскажу достойными словами?»
«Пускай произведет вода отныне из икры обильной ползущих и плывущих разных тварей, а земля птиц да родит, которые на крыльях пусть воспарят свободно до небес!»
«Сатана, который обошел всю Землю, обдумывая свой коварный замысел, возвращается ночью под видом тумана в Рай и входит в спящую змею»
«Грех и Смерть, которые до тех пор сидели у врат Ада, узнают об успехе Сатаны в новом мире и о грехе, содеянном человеком; они решаются не сидеть более только в Аду, но последовать за своим господином, Сатаной, в обитель человека.

Сводка по автору из Wikidata

1608–1674. John Milton. английский поэт, политический деятель, мыслитель

Читать онлайн

Страница 26 из 26

175

…чтобы снова людей, потопом грозным истребленных, восстановить. – По греческим преданиям, мир однажды также был опустошен потопом. Именно Зевс по истечении медного века истребил посредством потопа преступный род человеческий, кроме благочестивого Девкалиона с женою Пиррой, которые спаслись на корабле, построенном ими по совету Прометея. Они высадились на горе Парнас, принесли жертву Зевсу и на вопрос Девкалиона, как воссоздать людей, оракул Фемиды (богини правосудия) в Дельфах посоветовал ему бросать назад через свою голову «кости великой матери». Девкалион с Пиррою стали бросать через себя камни, и камни эти превратились в людей.

Вернуться

176

Янус (Janus) – двуликий римский бог; его храм или, вернее, посвященные ему ворота (janua – дверь) стояли открытыми во время войны и закрывались во время мира.

Вернуться

177

Аргус – силач, все тело которого было усеяно глазами; Гера (Юнона) приставила его стражем к Ио, обращенной в корову, но Гермес (Меркурий) убил его, после чего Гера поместила глаза Аргуса на хвосте павлина.

Вернуться

178

Левкотея (белая богиня) – одно из спасительных морских божеств; Мильтон делает ее богиней утра.

Вернуться

179

Юпитерова птица – орел.

Вернуться

180

…Могучий зверь, что царствует в лесах… – лев.

Вернуться

181

Маханаим – так нарек библейский патриарх Иаков место на востоке от реки Иордан, где увидел он «ополчение Бога ополчившееся» и где «встретили его Ангелы Божии» (Книга Бытия, 32: 1–2).

Вернуться

182

…что появилась в Дофаиме… – сирийский царь Вендад послал ночью войска окружить город Дофаим, чтобы схватить пророка Елисея. На помощь Елисею пришло ангельское войско (4-я Книга Царств, 6: 17).

Вернуться

183

Мелибея – город в Фессалии, славившийся изготовлением пурпурной краски для одежд.

Вернуться

184

Сарра – еврейское название Тира.

Вернуться

185

Ирида – богиня радуги, посланница богов.

Вернуться

186

…Как та гора, с которой Искуситель… в пустыне показал земные царства все и всю их славу… – намек на искушение Христа в пустыне Сатаной.

Вернуться

187

Агра и Лагор – города на севере Индии.

Вернуться

188

Великий Могол – титул повелителя магометанского царства, основанного в XVI веке в Индии потомками Тамерлана.

Вернуться

189

Квилоа, Мелинда и Момбаза – города Занзибара (восточный берег Экваториальной Африки).

Вернуться

190

Софала – береговая область Африки к югу от устья Замбези.

Вернуться

191

Офир – упоминаемая в Библии страна, из которой Соломон получал золото, слоновую кость, сандаловое дерево и проч. Что это была за страна – неизвестно; одни ищут ее на восточном берегу Африки, другие – в Северной Индии (Рёзлер), некоторые – на полуострове Малакка (Бэр).

Вернуться

192

Альманзор – второй калиф из династии Аббасидов.

Вернуться

193

Герионовы сыны – Герион – мифический царь острова Эритея на крайнем западе.

Вернуться

194

Очанка и рута – растения, соку которых приписывается благодетельное влияние на глаза.

Вернуться

195

Вот усталый жнец… – Каин.

Вернуться

196

…За ним пастух… – Авель.

Вернуться

197

…пред ним открылась широкая равнина, а на ней шатры цветов различных… – описываются потомки Каина, живших «в шатрах со стадами» (Книга Бытия, 4: 20–22).

Вернуться

198

…Муж средних лет… – Енох.

Вернуться

199

Меж них ходил один почтенный муж… – Ной.

Вернуться

200

…Один из них, объятый честолюбьем… – речь идет о Немвроде, основателе Вавилона, знаменитом царе и охотнике; его имя происходит, по мнению некоторых, от еврейского «марад», что значит «возмущение».

Вернуться