Загрузка...
Литературные сказки народов СССР — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Литературные сказки народов СССР

Автор Роберт Жанович Авотин
0+
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
сказкинародныеСССРдетскиеавторыфольклоррусскиеукраинскиебелорусскиеармянские

Описание

Книга представляет собой сборник народных сказок СССР, в которых переплетаются сверхъестественные явления, семейные ценности и моральные уроки, показывая, как вера и традиции влияют на поведение людей.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между верой в сверхъестественное и реальностью, а также внутренние страхи и предрассудки, которые влияют на поведение людей

Ключевые идеи

  • Влияние семейных традиций и веры в сверхъестественное на поведение людей.
  • Детское восприятие мира как источник воспоминаний и предостережений.
  • Сверхъестественные силы влияют на судьбу людей
  • Любовь и лесть могут обмануть и разрушить
  • Моральные уроки о честности, смелости и ответственности
  • Колдовство и его влияние на судьбу людей
  • Конфликт между любовью и страхом
  • Сила предостережений и народных верований
  • Справедливость и роль судьи в народной жизни.
  • Народная мудрость и уроки честности, нужды и счастья.
  • Сверхъестественные существа влияют на судьбу людей
  • Борьба за богатство и знания часто сопряжена с испытаниями

Вывод

Книга показывает, как народные сказки передают ценности и учат справляться с жизненными трудностями, подчёркивая важность семейных уз, честности и смелости

Кому полезна

  • ученики
  • студенты
  • исследователи фольклора
  • родители
  • широкая аудитория

Главные темы

  • Влияние сверхъестественных сил на поведение
  • Моральные уроки народных сказок
  • Семейные ценности и традиции

Персонажи

  • Рассказчик — Ему одиннадцать лет, он описывает события с детской точки зрения, подчёркивая страх и восхищение.
  • Отец (дед) — Старший член семьи, который пытается исследовать заколдованное место, но в итоге боится и предупреждает детей. Также обещает взять Симона в лес, но погибает.
  • Горпинка — Молодая, красивая, застенчивая, влюбленная в Казимира.
  • Казимир Чепка — Ловкий, льстивый, обманывает Горпинку.
  • Колдун Боровик — Маг, дающий клык и свечу, но приводит к превращению.
  • Артем — Простой, но становится оборотнем.
  • Костолом — Опасный зверь, убивает людей.
  • Елеся — Помогает хозяину, сталкивается с татарским воеводой.
  • Велесил — Возвращается домой после войны, сталкивается с таинственным светом.
  • Федор Блискавка — Храбрый, богатый, но не подозрительный, который не принимает предостережения о ведьме.
  • Катруся — Красивая, но с мрачными чертами, проявляет колдовские способности.
  • Ланцюжиха — Старуха, известная как ведьма, которая учит Катрусу колдовству.

Цитаты

  • "Ей-богу, уже надоело рассказывать!"
  • "Вижу, чертова баба!"
  • "Берегись, — говорила ей старушка, сомнительно покачивая головою, — берегись лиходея; он насмеется над тобой, да тебя и покинет."
  • "Не входи в круг, — прохрипел старик чуть слышным голосом, как будто б этот голос выходил из могилы, — и слушай: ты плачешь и тоскуешь об дочери; хотела ли бы ты ее видеть?"
  • Лети, лети, лети!
  • Пей же мою кровь!
  • Шемяка родился не воеводою, а мужиком.
  • Квасить молоко чужое не годится, на чужой каравай рот не разевай.
  • Гляньте, загляньте в дырявую котомку, Дайте, подайте хлеба ломоть!
  • Будунтай, чертов пай, всем ведомый переметчик; он в Вятке барсуком из норы вылез...

Читать онлайн

Страница 4 из 212

Это, повторяю, запись самого обыкновенного бытового разговора, более того — семейной ругани. Сказочники же были подлинными художниками слова, их мастерство и заключалось в том, что они не просто пересказывали своими словами известные сказочные сюжеты, а каждый раз создавали новые необыкновенные словесные узоры, плели словесную вязь.

Сказки казака Луганского внесли в русскую литературу новый стилевой прием, с них начинается так называемая сказовая проза, которая в дальнейшем найдет блестящее воплощение в сказах Николая Лескова, Алексея Ремизова, Павла Бажова. Владимир Даль был первым, кто привнес в литературу эту живую стихию народного языка, его русское раздолье.

Такая демократизация языка неизменно влекла за собой демократизацию самой литературы — в ней появлялись новые фольклорные образы, темы, сюжеты, стилевые приемы. Особое значение приобретало обращение к народной сатире. Сказки писателей имели порой столь острое социальное звучание, что публикация их становилась небезопасной для автора. Так произошло в 1832 году с пятком первым сказок казака Луганского, запрещенных и изъятых цензурой. Последовал высочайший указ «арестовать сочинителя и взять его бумаги для рассмотрения». И Владимир Даль был арестован, его рукописи изъяты для рассмотрения. Только заступничество Жуковского спасло сказочника от Сибири.

Почти одновременно с «пятком первым» сказок казака Луганского вышла «Старинная сказка с новыми присказками» Николая Полевого («Московский телеграф», 1832, № 21), основанная на том же сатирическом лубочном сюжете о Шемякином суде, что и сказка Владимира Даля. Позднее, в 1843 году, Николай Полевой издал «Повести Ивана Гудошника», в которые вошли его «народно-исторические были» и обработки двух сказочных сюжетов. В 1844 году появилось отдельное издание еще одной сказочной обработки Николая Полевого «Об Иванушке-дурачке».

Новые образы и стилевые приемы вносили в литературу романы-сказки Александра Вельтмана «Кощей Бессмертный. Былина старого времени» (1833), «Светославич, вражий питомец» (1835), «Новый Емеля, или Превращения» (1843), в которых причудливо переплетались литературные и внелитературные стили, историческая действительность и фантастика, сказочные герои и реальные. Александр Вельтман тоже пытался выучиться говорить по-русски, расширить жанровые и стилевые возможности литературы, тоже называл себя сказочником. Он вспоминал о своем воспитателе-дядьке, как Пушкин — об Арине Родионовне, а С. Т. Аксаков — о ключнице Пелагее: «При мне был дядька Борис. Он был вместе с тем отличный башмачник и удивительный сказочник. Следить за резвым мальчиком и в то же время строчить и шить башмаки было бы невозможно, а потому, садясь за станок, он меня ловко привязывал к себе длинной сказкой, нисколько не воображая, что со временем и из меня выйдет сказочник».

В романах Александра Вельтмана действуют сказочные герои Ива Олелькович (Иванушка-дурачок), Емельян Герасимович (Емеля), в авторское повествование вводятся «вставные сюжеты» — народные сказки, легенды.

Александр Вельтман и Владимир Даль впервые обратились к солдатским сказкам. К тем самым, о которых Александр Бестужев-Марлинский писал в 1832 году Николаю Полевому: «Солдатских сказок невообразимое множество, и нередко они замысловаты очень. Дай-то бог, чтобы кто-нибудь их собрал: в них драгоценный, первобытный материал русского языка и отпечаток неподдельного русского духа».

Пяток первый изъятых в 1832 году сказок казака Луганского открывался «Сказкой об Иване, молодом сержанте, удалой голове, без роду без племени, спроста без прозвища». Это была солдатская сказка, созданная писателем, который мог сказать о себе, что он «видел солдата не только в казарме да ученьи, видел его и в чистом поле». Владимир Даль, как известно, был военным врачом, а Александр Вельтман — военным топографом, оба они — участники русско-турецкой войны 1827–1829 годов, где и познакомились, сохранив на всю жизнь верность ратной дружбе. И глубоко знаменательно, что именно они ввели в литературу солдатские сказки.

Литературная сказка утверждала себя в борьбе, в столкновении литературных мнений. Известно, какую бурную полемику вызвало самое первое обращение Пушкина к народным образам в «Руслане и Людмиле». А. Г. Глаголев, считавшийся, между прочим, специалистом в области народной поэзии, писал в 1820 году в «Вестнике Европы»: «Образцы, по которым она (поэма «Руслан и Людмила». — В. К.) писана, известны всякому: кто не слыхал о Бове Королевиче, об Игнатье Царевиче, о Силе Царевиче, о Булате Молодце и о знаменитом Иванушке-дурачке? Если вам нравится переделанный в Черномора мужичок с ноготок, борода с локоть, то не худо взять и другие, столь же стихотворные выдумки: можно Руслана заставить влезть в ушко Сивки-бурки, конюшим придать ему Ивашку белу-рубашку, заставить его сделать визит Ягой-бабе, а в оправдание сослаться, что у Мильтона, у Шекспира, у Данта, у Камоэнса многие подробности — ничем не лучше!.. Кто спорит, что отечественное хвалить похвально; но можно ль согласиться, что все выдуманное Киршами Даниловыми хорошо и может быть достойно подражания? Предположение мое о пародии Кирше Данилову не основывается на умозаключениях, а на самом деле, на опытах наших поэтов».

Знаменитый «Сборник Кирши Данилова» — первое собрание подлинных записей (а не переделок и не стилизаций) русских былин — вышел в 1804 году, почти одновременно со «Словом о полку Игореве». И как со «Слова о полку Игореве» начинается открытие древнерусской литературы, так со «Сборника Кирши Данилова» — русского былинного эпоса. Но открытие, опять же, — в борьбе, в противостоянии идей. Если Пушкин, по воспоминаниям современников, восхищался «Сборником Кирши Данилова», говорил «о прелести и значении богатырских сказок (так назывались тогда былины. — В. К.) и звучности народного Русского стиха», то Гавриил Державин видел в нем лишь «нелепицу, варварство и грубое неуважение женскому полу». Но таких, как Пушкин, были единицы, а прославленный поэт екатерининских времен Гавриил Державин выражал общий взгляд и общепринятые эстетические идеалы.

Переоценка ценностей началась со «Слова о полку Игореве», со «Сборника Кирши Данилова», с утверждения идеи народности литературы. «Читайте простонародные сказки, молодые писатели, чтоб видеть свойство русского языка», — этот призыв Пушкина в 1827 году звучал как подрыв основ литературы. А потому, когда писатели (и не какие-нибудь второстепенные, заднего двора литературы, а лучшие писатели того времени) обратились к народной сказке, это тоже вызвало недоумение. «Нет сомнения, — писал о Владимире Дале и Александре Вельтмане О. Сенковский (Барон Брамбеус), — что можно иногда вводить в повесть просторечие: но всему мерою должен быть разборчивый вкус и верное чувство изящного: а в этом грубом, сыромятном каляканье я не вижу даже искусства».

Страница 4 из 212

Вам также может понравиться

Страница 1 из 8

Назад128Далее