Загрузка...
История государства Российского. Том 4. От Великого князя Ярослава II до Великого князя Дмитрия Константиновича — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

История государства Российского. Том 4. От Великого князя Ярослава II до Великого князя Дмитрия Константиновича

Автор Николай Михайлович Карамзин
12+2003606 читателей
Дата написания1828-12-31
Язык книгиru
СерияИстория государства Российского, 4
Возрастное ограничение12+

Описание

Книга охватывает период от восстановления Киева Ярославом II до правления Иоанна Иоанновича, показывая, как Русь пережила монгольское нашествие, внутренние раздоры и постепенно централизовалась вокруг Московского княжества.

Главный конфликт / проблема

Как Русь сохраняла свою автономию и государственность в условиях монгольского владычества и внутренних конфликтов

Ключевые идеи

  • Восстановление государства после разрушений
  • Могольское вторжение и его последствия
  • Военная защита Новгорода под руководством Александра Невского
  • Взаимодействие русских князей с соседними государствами
  • Грамота Новогородцев как основа правовых отношений между Ярославом и Новгородом
  • Внешние войны (Литва, Ливония, Татары) как фактор ослабления власти Ярослава
  • Внутренние конфликты и мятежи в Новгороде, приводящие к изгнанию Ярослава
  • Андрей как властолюбивый и спорный Великий князь, чьи действия приводят к конфликтам с другими князьями.
  • Сеймы княжеские как средство урегулирования споров и укрепления власти.
  • Внешние войны с орденом Ливонским, шведами и татарскими ордами, влияющие на политическую стабильность.
  • Борьба за титул Великого князя после смерти Андрея между Михаилом Тверским и Георгием.
  • Влияние природных бедствий и разрушений на социально‑экономическую ситуацию в России.

Вывод

Книга показывает, что Русь смогла адаптироваться к внешним угрозам и внутренним раздорам, постепенно переходя к централизации власти в Московском княжестве, что заложило основы для будущего российского государства.

Кому полезна

  • Историки и студенты истории
  • Любители истории России
  • Преподаватели и исследователи политических и социальных процессов
  • Люди, интересующиеся монгольским владычеством и его влиянием

Главные темы

  • Монгольское нашествие и его влияние на Русь
  • Внутренние конфликты и борьба за власть
  • Развитие Московского княжества и его отношения с Ордами
  • Роль Новгорода и его автономии
  • Религиозные и культурные изменения

Персонажи

  • Ярослав II — После разрушений он восстанавливает порядок, погребает мертвецов, укрепляет города, но вынужден покинуть Киев из‑за Батыя.
  • Александр Невский — Защищает Новгород от шведов, финнов и ливонских рыцарей, проявляя отвагу и стратегию.
  • Батый — Ведет завоевания в Русь, разрушает Киев и другие города.
  • Ярослав Ярославич — Обязался соблюдать грамоту Новогородцев, участвовал во внешних войнах, но потерял власть над Новгородом и умер в Орде.
  • Димитрий Александрович — Стал князем Новгорода после изгнания Ярослава, участвовал в военных конфликтах с татарами и шведами.
  • Андрей — Властолюбивый правитель, утверждает себя законным князем после смерти старшего брата, но не обладает славолюбием и великодушием. Его правление сопровождается конфликтами с другими князьями и внешними войнами.
  • Михаил Тверской — Князь, который после смерти Андрея становится претендентом на титул Великого князя. Он участвует в сеймах, ведёт войны с шведами и татарскими ордами, и в итоге становится правителем.
  • Георгий — Сын Даниила, который после смерти Андрея претендует на титул Великого князя. Он участвует в войнах с шведами, татарскими ордами и внутренними мятежами.
  • Даниил Московский — Сын Даниила, который в 1303 году умирает, но до своей смерти принимает схиму и укрепляет Московское княжество.
  • Иоанн Калита — Укрепил Москву как центр власти, использовал монгольскую дань и дипломатические усилия, строил церкви и Кремль.
  • Симеон Гордий — Продолжил политику укрепления Московского княжества.
  • Олег Рязанский — Сын Коротопола, стремился к независимости, проявил жестокость и мятежность.

Цитаты

  • Ярослав велел немедленно погребать их, чтобы отвратить заразу.
  • Александр, воины, и победа над шведами.
  • «Князь Ярослав! Требуем, чтобы ты, подобно предкам твоим и родителю, утвердил крестным целованием священный обет править Новымгородом по древнему обыкновению…»
  • «Ни отцы, ни деды наши, – говорит Летописец, – не видали такой жестокой сечи»
  • «Андрей, разоритель отечества, требовать любви от народа и почтения от князей? Он не имел ревностного славолюбия, ни великодушного мужества»
  • «Война с орденом Ливонским: герой Довмонт, уже старец летами, но ещё воин пылкий, вывел свою дружину малочисленную, сразился с немцами на берегу Великой»
  • Если ты, – говорил он Князю в духе пророчества, как пишет Митрополит Киприан в житии Св. Петра, – если ты успокоишь мою старость и воздвигнешь здесь храм, достойный Богоматери, то будешь славнее всех иных Князей, и род твой возвеличится; кости мои останутся в сем граде; святители захотят обитать в оном, и руки его взыдут на плеща врагов наших.
  • Иоанн исполнил желание старца и в 1326 году, 4 августа, заложил в Москве на площади первую церковь каменную во имя Успения Богоматери, при великом стечении народа.
  • Всем Князям Российским поехали в Орду узнать, кто будет их Главою.
  • Иоанн уклонился от войны с Олегом, довольный освобождением своего Наместника.

Сводка по автору из Wikidata

1766–1826. Николай Михайлович Карамзин. русский историк, писатель, поэт и переводчик

Читать онлайн

Страница 2 из 49

(1240 г.) Уже Батый давно слышал о нашей древней столице Днепровской, ее церковных сокровищах и богатстве людей торговых. Она славилась не только в Византийской Империи и в Германии, но и в самых отдаленных странах восточных: ибо Арабские Историки и Географы говорят об ней в своих творениях. Внук Чингисхана, именем Мангу, был послан осмотреть Киев: увидел его с левой стороны Днепра и, по словам Летописца, не мог надивиться красоте оного. Живописное положение города на крутом берегу величественной реки, блестящие главы многих храмов, в густой зелени садов, – высокая белая стена с ее гордыми вратами и башнями, воздвигнутыми, украшенными художеством Византийским в счастливые дни Великого Ярослава, действительно могли удивить степных варваров. Мангу не отважился идти за Днепр: стал на Трубеже, у городка Песочного (ныне селения Песков), и хотел лестию склонить жителей столицы к подданству. Битва на Калке, на Сити, – пепел Рязани, Владимира, Чернигова и столь многих иных городов, свидетельствовали грозную силу Моголов: дальнейшее упорство казалось бесполезным; но честь народная и великодушие не следуют внушениям боязливого рассудка. Киевляне все еще с гордостию именовали себя старшими и благороднейшими сынами России: им ли было смиренно преклонить выю и требовать цепей, когда другие Россияне, гнушаясь уничижением, охотно гибли в битвах? Киевляне умертвили Послов Мангухана и кровию их запечатлели свой обет не принимать мира постыдного. Народ был смелее Князя: Михаил Всеволодович, предвидя месть Татар, бежал в Венгрию, вслед за сыном своим. Внук Давида Смоленского, Ростислав Мстиславич, хотел овладеть престолом Киевским; но знаменитый Даниил Галицкий, сведав о том, въехал в Киев и задержал Ростислава как пленника. Даниил уже знал Моголов: видел, что храбрость малочисленных войск не одолеет столь великой силы, и решился, подобно Михаилу, ехать к Королю Венгерскому, тогда славному богатством и могуществом, в надежде склонить его к ревностному содействию против сих жестоких варваров. Надлежало оставить в столице Вождя искусного и мужественного: Князь не ошибся в выборе, поручив оную Боярину Димитрию.

Скоро вся ужасная сила Батыева, как густая туча, с разных сторон облегла Киев. Скрып бесчисленных телег, рев вельблюдов и волов, ржание коней и свирепый крик неприятелей, по сказанию Летописца, едва дозволяли жителям слышать друг друга в разговорах. – Димитрий бодрствовал и распоряжал хладнокровно. Ему представили одного взятого в плен Татарина, который объявил, что сам Батый стоит под стенами Киева со всеми Воеводами Могольскими; что знатнейшие из них суть Гаюк (сын Великого Хана), Мангу, Байдар (внуки Чингисхановы), Орду, Кадан, Судай-Багадур, победитель Ниучей Китайских, и Бастырь, завоеватель Казанской Болгарии и Княжения Суздальского. Сей пленник сказывал о Батыевой рати единственно то, что ей нет сметы. Но Димитрий не знал страха. Осада началася приступом к вратам Лятским, к коим примыкали дебри: там стенобитные орудия действовали день и ночь. Наконец рушилась ограда, и Киевляне стали грудью против врагов своих. Начался бой ужасный: «стрелы омрачили воздух; копья трещали и ломались»; мертвых, издыхающих попирали ногами. Долго остервенение не уступало силе; но Татары ввечеру овладели стеною. Еще воины Российские не теряли бодрости; отступили к церкви Десятинной и, ночью укрепив оную тыном, снова ждали неприятеля; а безоружные граждане с драгоценнейшим своим имением заключились в самой церкви. Такая защита слабая уже не могла спасти города; однако ж не было слова о переговорах: никто не думал молить лютого Батыя о пощаде и милосердии; великодушная смерть казалась и воинам и гражданам необходимостию, предписанною для них отечеством и Верою. Димитрий, исходя кровию от раны, еще твердою рукою держал свое копие и вымышлял способы затруднить врагам победу. Утомленные сражением Моголы отдыхали на развалинах стены: утром возобновили оное и сломили бренную ограду Россиян, которые бились с напряжением всех сил, помня, что за ними гроб Св. Владимира и что сия ограда есть уже последняя для их свободы. Варвары достигли храма Богоматери, но устлали путь своими трупами; схватили мужественного Димитрия и привели к Батыю. Сей грозный завоеватель, не имея понятия о добродетелях человеколюбия, умел ценить храбрость необыкновенную и с видом гордого удовольствия сказал Воеводе Российскому: «Дарую тебе жизнь!» Димитрий принял дар, ибо еще мог быть полезен для отечества.

Моголы несколько дней торжествовали победу ужасами разрушения, истреблением людей и всех плодов долговременного гражданского образования. Древний Киев исчез, и навеки: ибо сия, некогда знаменитая столица, мать градов Российских, в XIV и в XV веке представляла еще развалины; в самое наше время существует единственно тень ее прежнего величия. Напрасно любопытный путешественник ищет там памятников, священных для Россиян: где гроб Ольгин? где кости Св. Владимира? Батый не пощадил и самых могил: варвары давили ногами черепы наших древних Князей. Остался только надгробный памятник Ярославов, как бы в знак того, что слава мудрых гражданских законодателей есть самая долговечная и вернейшая… Первое великолепное здание греческого зодчества в России, храм Десятинный был сокрушен до основания: после, из развалин оного, воздвигли новый, и на стенах его видим отрывок надписи древнего. – Лавра Печерская имела ту же участь. Благочестивые Иноки и граждане, усердные к святыне сего места, не хотели впустить неприятелей в ограду его: Моголы таранами отбили врата, похитили все сокровища и, сняв златокованный крест с главы храма, разломали церковь до самых окон, вместе с кельями и стенами монастырскими. Если верить Летописцам XVII века, то первобытное строение Лавры красотою и величием превосходило новейшее. Они же повествуют, что некоторые Иноки Печерские укрылись от меча Батыева и жили в лесах; что среди развалин монастыря уцелел один малый придел, куда сии пустынники собирались иногда отправлять службу Божественную, извещаемые о том унылым и протяжным звоном колокола.

Батый – узнав, что Князья южной России находятся в Венгрии, – пошел в область Галицкую и Владимирскую; осадил город Ладыжин и, не умев двенадцатью орудиями разбить крепких стен его, обещал помиловать жителей, если они сдадутся. Несчастные ему поверили, и ни один из них не остался жив: ибо Татары не знали правил чести и всегда, обманывая неприятелей, смеялись над их легковерием. Завоевав Каменец, где господствовал друг Михаилов, Изяслав Владимирович, внук Игорев, Татары отступили с неудачею от Кременца, Даниилова города; но взяли Владимир, Галич и множество иных городов. Великодушный Воевода Киевский, Димитрий, находился с Батыем и, сокрушаясь о бедствиях России, представлял ему, что время оставить сию землю, уже опустошенную и воевать богатое Государство Венгерское; что Король Бела есть неприятель опасный и готовит рать многочисленную; что надобно предупредить его, или он всеми силами ударит на Моголов. Батый, уважив совет Димитриев, вышел из нашего отечества, чтобы злодействовать в Венгрии: таким образом сей достойный Воевода Российский и в самом плене своем умел оказать последнюю, важную услугу несчастным согражданам. Благоденствие и драгоценная народная независимость погибли для них на долгое время: по крайней мере они могли возвратиться из лесов на пепелище истребленных жительств; могли предать земле кости милых ближних и в храмах, немедленно возобновленных их общим усердием, молиться Всевышнему с умилением. Вера торжествует в бедствиях и смягчает оные.

Страница 2 из 49

Вам также может понравиться

Страница 1 из 3

Назад123Далее