С нами Бог

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/2X3o2bUC","pageTitle":"С нами Бог (Семен Людвигович Франк) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «С нами Бог». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«С нами Бог». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Семен Людвигович Франк","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/2X3o2bUC#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"книги по философии","item":"https://bookra.app/genre/6442"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"С нами Бог","item":"https://bookra.app/books/2X3o2bUC"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/2X3o2bUC","url":"https://bookra.app/books/2X3o2bUC","name":"«С нами Бог». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «С нами Бог». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/2X3o2bUC#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/2X3o2bUC#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/c5ae05bb-3a1c-102c-b1cf-18f68bd48621/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2X3o2bUC#work","name":"С нами Бог","url":"https://bookra.app/books/2X3o2bUC","description":"Выдающийся русский религиозный философ Семен Людвигович Франк (1877-1950), замечательно последовательно развивающий основную парадигму русской религиозной философии – парадигму Всеединства, в помещенных в настоящем издании работах выступает в нехарактерной для себя роли – выходит за пределы чистой, если так можно выразиться, философии и создает плодотворную модель сопряжения последней с богословием. В данной книге Франк излагает основы христианства и доказывает, что все существенное содержание христианства основано на религиозном опыте, на «встрече человеческого сердца с Богом», на живом «общении с Богом». Различая два понятия веры, веру как доверие, и веру, как достоверное знание, Франк показывает, что доверие к авторитету предполагает такие переживания, которые свидетельствуют, что авторитет действительно выражает истину о Боге. Следовательно, даже и вера в религиозный авторитет опирается на веру как знание, основанное на религиозном опыте. Точно так же он доказывает связь нашего доверия к «положительному откровению» с нашими непосредственными религиозными переживаниями. Философ подробно разбирает понятие страдания в рамках религиозной концепции и историко-культурного развития, что вообще характерно для большинства русских философов XIX и начала XX века.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/c5ae05bb-3a1c-102c-b1cf-18f68bd48621/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["книги по философии"],"sameAs":["https://litres.ru/book/semen-frank/s-nami-bog-177272/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/ba66b4db-2a93-102a-9ac3-800cba805322#person","name":"Семен Людвигович Франк","url":"https://bookra.app/author/ba66b4db-2a93-102a-9ac3-800cba805322"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2X3o2bUC#edition","url":"https://bookra.app/books/2X3o2bUC","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/semen-frank/s-nami-bog-177272/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «С нами Бог»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/2X3o2bUC","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":791782,"shortId":"2X3o2bUC","title":"С нами Бог","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/c5ae05bb-3a1c-102c-b1cf-18f68bd48621/thumbs/1200.webp","annotationText":"Выдающийся русский религиозный философ Семен Людвигович Франк (1877-1950), замечательно последовательно развивающий основную парадигму русской религиозной философии – парадигму Всеединства, в помещенных в настоящем издании работах выступает в нехарактерной для себя роли – выходит за пределы чистой, если так можно выразиться, философии и создает плодотворную модель сопряжения последней с богословием. В данной книге Франк излагает основы христианства и доказывает, что все существенное содержание христианства основано на религиозном опыте, на «встрече человеческого сердца с Богом», на живом «общении с Богом». Различая два понятия веры, веру как доверие, и веру, как достоверное знание, Франк показывает, что доверие к авторитету предполагает такие переживания, которые свидетельствуют, что авторитет действительно выражает истину о Боге. Следовательно, даже и вера в религиозный авторитет опирается на веру как знание, основанное на религиозном опыте. Точно так же он доказывает связь нашего доверия к «положительному откровению» с нашими непосредственными религиозными переживаниями. Философ подробно разбирает понятие страдания в рамках религиозной концепции и историко-культурного развития, что вообще характерно для большинства русских философов XIX и начала XX века.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Семен Людвигович Франк","authors":[{"id":"ba66b4db-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Семен Людвигович Франк","protectedUrl":"/author/ba66b4db-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"0"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_791782","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_791782","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_791782","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_791782","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_791782","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_791782"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_791782","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_791782","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_791782","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_791782"},"guestReaderUrl":"/books/2X3o2bUC?page=86#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/ba66b4db-2a93-102a-9ac3-800cba805322","readersCount":7,"adultLabel":"12+","yearLabel":"2003","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":86,"totalPages":88,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=85#reader-content","nextPageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content","progressLabel":"Страница 86 из 88","sections":[{"id":"id237:22","kind":"paragraph","text":"В этой связи обнаруживается, что движение воссоединения исповеданий не только наталкивается на субъективно-психологическую трудность преодоления разногласий между разными традициями, освященными долгой историей, но и должно считаться с объективной трудностью – именно с необходимостью сочетания в религиозной жизни консерватизма, верностью преданию с живым религиозным опытом и творческой религиозной мыслью. Как уже было только что выше упомянуто, коллективная сила церковного предания, в котором хранится память о великих и ценных достижениях творческих эпох жизни церкви, имеет огромное и систематическое, и педагогическое значение и особенно в эпохи духовной смуты и религиозного упадка. Если мы многого теперь не понимаем в церковном предании, то мы должны прежде всего иметь смиренное сознание, что это может происходить от нашей религиозной слабости, от элементарности нашей религиозной мысли или ее отравленности предубеждениями эпохи неверия и рационализма. И от фанатического натиска безбожных и демонических сил человечество не может спасти даже самая утонченная и чуткая индивидуальная религиозная мысль, а только (если не говорить о силе личной святости) великие и могучие духовные силы, накопленные и хранимые в коллективном церковном предании. В религиозной сфере, более чем где-либо, имеют силу мудрые слова Гёте, выражающие подлинную силу консерватизма: «Das Wahre war schon längst gefunden, hat edle Geisterschaft verbunden, das alte Wahre, fass’es an»[34]. А с другой стороны, всякая традиция несет в себе опасность окостенения и омертвения; и кроме того, наличие многих конкурирующих традиций в лице разных исповеданий просто вынуждает творческое разрешение по существу разногласий между ними. Т. о. одинаково необходимо и благоговейно-бережное отношение к преданию, потому что в нем хранится недоступная иногда личному опыту подлинная божественная правда, и независимость творческой религиозной мысли, живого религиозного опыта, вне чего мы рискуем заменить Божий завет человеческим преданием. Здесь – как и всюду – здоровое духовное развитие должно быть мирной – несмотря на неизбежность частых драматических конфликтов – эволюцией, а не бурным восстанием, сразу и начисто порывающим со всем прошлым и дерзновенно мечтающим сотворить полноту правды заново, «из ничего».[ 35]"},{"id":"id237:23","kind":"paragraph","text":"Отсюда обнаруживается еще одно общее соотношение, часто упускаемое из виду и имеющее существенное значение при определении путей и форм не только экуменического движения, но и дела христианского возрождения вообще. В эпоху упадка церковь обычно забывает, что христианское строительство жизни есть дело всей церкви, как целого, всего «тела Христова» во всей полноте его органов и функций. Это строительство совершается, в частности, через противоборствующую гармонию, concordia discors, двух вечных и необходимых органов религиозной жизни, «священнической» и «пророческой» должности. (Если выше, в главе об идее церкви, я брал понятие «священнослужение» в его широком смысле, в котором оно предполагает всеобщее священство и включает в себя пророческое призвание, то здесь я возвращаюсь к общепринятому словоупотреблению, в котором «священство» противостоит как «мирянам», так и «пророчеству».) Задача священнической должности есть в первую очередь бережное блюдение святыни, хранимой в церкви, и внушения ее членам церкви; задача пророческой должности есть искание живой религиозной правды, как ее требуют условия времени и наличное духовное состояние мира, – внимание голосу Божиему, как он обращен к людям в данный момент, в данном конкретном их положении. Это пророческая должность есть главным образом и в принципе – должность «мирян», членов церкви, активно участвующих во всей полноте человеческой моральной и общественной жизни и менее связанных обязанностью блюдения предания. Если позволительно употребить затасканный, но полезный по своей понятности термин, то я сказал бы: «христианский прогресс» есть, по крайней мере, в значительной степени и в первую очередь дело мирян, тогда как дело «священства» есть охранение святыни, уже достигнутой христианским религиозным сознанием и вошедшей в общее употребление церкви. Я думаю, что это положение можно подтвердить всей историей церкви – особенно если вспомнить, что «монашество», как таковое, с точки зрения церковной иерархии санов есть религиозная группировка мирян. То же применимо в наше время к делу христианского возрождения и, в частности, к делу воссоединения исповеданий."},{"id":"id237:24","kind":"paragraph","text":"Христианское возрождение есть в своей основе пробуждение пророческого сознания, искания подлинной Божией правды в конкретных условиях жизни нашего времени. Оно есть поэтому в первую очередь дело мирян, свободных христианских умов, – конечно, не «свободомыслящих» (libre penseurs) в историческом смысле этого слова (таковые суть, напротив, рабские умы, скованные всей узостью неверия, а в наше время, к тому же, безнадежные консерваторы, служители омертвевшей традиции недавнего прошлого), а подлинно свободно мыслящих и верующих умов. Таковыми были, например, великие русские религиозные мыслители XIX века или во Франции – Charles Péguy. Черпая свое вдохновение из чистейших источников традиционной веры, они одновременно черпают его из ответственного нравственного сознания, из чуткого внимания к духовным нуждам своего времени. Сознавая себя верными сынами мистической церкви Христовой, они находятся в неизбежной оппозиции к «книжникам и фарисеям», ко всем, гордящимся своим правоверием, – к омертвевшему и греховному, чисто человеческому преданию эмпирической церкви. Если христианин и не может быть «революционером» – ни в смысле демагога, рассчитывающего достигнуть своего идеала разнузданием слепых, темных, злых страстей масс, ни в смысле утописта, мечтающего внешним политическим переворотом осуществить царство правды и добра на земле, – то он, с другой стороны, именно в качестве христианина должен быть борцом за Божию правду, если нужно, против всех земных инстанций; он всегда должен быть готов быть «революционером» по образцу Антигоны Софокла."},{"id":"id237:25","kind":"paragraph","text":"Но кроме таких избранных вождей и героев дела христианского возрождения есть еще множество простых, рядовых его воинов – вся масса религиозно-активных мирян. Католической церкви принадлежит честь открытия всего значения этого, часто забываемого элемента христианской активности и его организации в так наз. Action Catholique. По этому образцу должна возникнуть организация общехристианской действенности мирян с задачей активного обновления в духе христианской правды всей жизни во всем многообразии ее областей – должны возникнуть христианские союзы разных классов и профессий, христианские общества утоления человеческой нужды, христианские организации для примирения всякого рода человеческих конфликтов, о чем я уже говорил выше. И если здесь в первую очередь естественны организации, объединенные общностью исповедания, то наряду с этим совершенно особую, провиденциальную миссию могут иметь объединения членов разных христианских исповеданий на почве общего христианского делания."}],"toc":[{"id":"id260:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC#reader-content"},{"id":"id259:0:1","label":"С. Франк С нами Бог Три размышления","page":1,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC#reader-content"},{"id":"id258:0:1","label":"ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА","page":1,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC#reader-content"},{"id":"id257:0:2","label":"ЧАСТЬ I ЧТО ТАКОЕ ВЕРА?","page":2,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=2#reader-content"},{"id":"id256:0:2","label":"1. ВЕРА-ДОВЕРИЕ И ВЕРА-ДОСТОВЕРНОСТЬ","page":2,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=2#reader-content"},{"id":"id255:0:7","label":"2. ВЕРА КАК РЕЛИГИОЗНЫЙ ОПЫТ","page":7,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=7#reader-content"},{"id":"id254:0:15","label":"3. РЕЛИГИОЗНЫЙ ОПЫТ, КАК ОПЫТ О ТРАНСЦЕНДЕНТНОМ, И АКТ ВЕРЫ","page":15,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=15#reader-content"},{"id":"id253:0:19","label":"4. РЕЛИГИОЗНЫЙ ОПЫТ И ВЕРА В ЛИЧНОГО БОГА","page":19,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=19#reader-content"},{"id":"id252:0:23","label":"5. РЕЛИГИОЗНЫЙ ОПЫТ И ДОГМАТЫ ВЕРЫ","page":23,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=23#reader-content"},{"id":"id251:0:29","label":"6. РЕЛИГИОЗНЫЙ ОПЫТ, АВТОРИТЕТ И ОТКРОВЕНИЕ","page":29,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=29#reader-content"},{"id":"id250:0:36","label":"ЧАСТЬ II ПАРАДОКСАЛЬНАЯ ПРАВДА ХРИСТИАНСТВА","page":36,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=36#reader-content"},{"id":"id249:0:36","label":"1. ВСТУПЛЕНИЕ","page":36,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=36#reader-content"},{"id":"id248:0:37","label":"2. «СОКРОВИЩЕ НА НЕБЕСАХ»","page":37,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=37#reader-content"},{"id":"id247:0:40","label":"3. РЕЛИГИЯ ЛИЧНОСТИ. ХРИСТИАНСТВО И НРАВСТВЕННОСТЬ","page":40,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=40#reader-content"},{"id":"id246:0:44","label":"4. БОГ И ЧЕЛОВЕК. ИДЕЯ БОГОЧЕЛОВЕЧНОСТИ","page":44,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=44#reader-content"},{"id":"id245:0:48","label":"5. РЕЛИГИЯ ЛЮБВИ","page":48,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=48#reader-content"},{"id":"id244:0:52","label":"6. ЕДИНСТВО АСКЕТИЗМА И ЛЮБВИ В ХРИСТИАНСКОМ СОЗНАНИИ","page":52,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=52#reader-content"},{"id":"id243:0:57","label":"7. ПУТЬ КРЕСТА","page":57,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=57#reader-content"},{"id":"id242:0:61","label":"ЧАСТЬ III ИСТИНА, КАК ПУТЬ И ЖИЗНЬ (ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ВЕРЫ)","page":61,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=61#reader-content"},{"id":"id241:0:61","label":"1. ЗАДАЧА И ПУТИ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ВЕРЫ","page":61,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=61#reader-content"},{"id":"id240:0:66","label":"2. ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ВЕРЫ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ","page":66,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=66#reader-content"},{"id":"id239:0:72","label":"3. ИДЕЯ ЦЕРКВИ И АНТИНОМИЗМ ЕЕ ДВУХ ПОНЯТИЙ","page":72,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=72#reader-content"},{"id":"id238:0:78","label":"4. НРАВСТВЕННОЕ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ВЕРЫ. ХРИСТИАНСКАЯ АКТИВНОСТЬ В МИРЕ","page":78,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=78#reader-content"},{"id":"id237:0:81","label":"5. ХРИСТИАНСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ","page":81,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=81#reader-content"},{"id":"id237:29:87","label":"notes","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id236:0:87","label":"Примечания","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id235:0:87","label":"1","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id234:0:87","label":"2","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id233:0:87","label":"3","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id232:0:87","label":"4","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id231:0:87","label":"5","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id230:0:87","label":"6","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id229:0:87","label":"7","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id228:0:87","label":"8","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id227:0:87","label":"9","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id226:0:87","label":"10","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id225:0:87","label":"11","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id224:0:87","label":"12","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id223:0:87","label":"13","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id222:0:87","label":"14","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id221:0:87","label":"15","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id220:0:87","label":"16","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id219:0:87","label":"17","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id218:0:87","label":"18","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id217:0:87","label":"19","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id216:0:87","label":"20","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id215:0:87","label":"21","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id214:0:87","label":"22","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id213:0:87","label":"23","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id212:0:87","label":"24","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id211:0:87","label":"25","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id210:0:87","label":"26","page":87,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=87#reader-content"},{"id":"id29:0:88","label":"27","page":88,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=88#reader-content"},{"id":"id28:0:88","label":"28","page":88,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=88#reader-content"},{"id":"id27:0:88","label":"29","page":88,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=88#reader-content"},{"id":"id26:0:88","label":"30","page":88,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=88#reader-content"},{"id":"id25:0:88","label":"31","page":88,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=88#reader-content"},{"id":"id24:0:88","label":"32","page":88,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=88#reader-content"},{"id":"id23:0:88","label":"33","page":88,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=88#reader-content"},{"id":"id22:0:88","label":"34","page":88,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=88#reader-content"},{"id":"id21:0:88","label":"35","page":88,"pageUrl":"/books/2X3o2bUC?page=88#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":803388,"shortId":"3HeUQdWM","title":"Наедине с собой","authorLine":"Марк Аврелий Антонин, Леонид Дмитриевич Урусов, Семен Миронович Роговин, Сергей Андреевич Котляревский","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/40edd0df-271b-11ea-ad68-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3HeUQdWM"},{"idCatalog":105067,"shortId":"1ksGy41F","title":"Нравственные письма к Луцилию","authorLine":"Луций Анней Сенека, Сергей Александрович Ошеров","primaryAuthorId":"a1250a63-085c-102c-8d0d-93418d0056af","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8828330a-d3e2-11e4-8f35-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1ksGy41F"},{"idCatalog":212622,"shortId":"14YwrxU0","title":"Искусство любить","authorLine":"Эрих Фромм, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/b6f3b4e9-5df5-11e8-aa6b-0cc47a520474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/14YwrxU0"},{"idCatalog":91821,"shortId":"3zvOZu71","title":"Книга об истине и силе","authorLine":"Бронислав Брониславович Виногродский, Лао-цзы","primaryAuthorId":"e6471c24-3f0c-4fb6-9e14-6dbd1619a7de","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/bcb14af0-b97b-11e3-aab5-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3zvOZu71"},{"idCatalog":91244,"shortId":"1C9kUtP0","title":"Бог как иллюзия","authorLine":"Ричард Докинз, Наталья Смелкова","primaryAuthorId":"2b3a5c95-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/6386a213-ab4c-11e3-a340-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1C9kUtP0"},{"idCatalog":792538,"shortId":"3mVN2TRg","title":"Государь","authorLine":"Никколо Макиавелли","primaryAuthorId":"7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/de5c6783-ed65-538d-be5c-e8a41100356b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3mVN2TRg"},{"idCatalog":81668,"shortId":"16cZHf6o","title":"Так говорил Заратустра","authorLine":"Фридрих Вильгельм Ницше","primaryAuthorId":"73b375c4-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/920eadb1-d2a5-11e2-b848-002590591ea6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/16cZHf6o"},{"idCatalog":23819,"shortId":"1a6HtsXd","title":"Иметь или быть?","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00010660-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1a6HtsXd"},{"idCatalog":803362,"shortId":"2wldXZNA","title":"Государство","authorLine":"Платон, Андрей Николаевич Егунов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/99f60800-addc-11e6-9c73-0cc47a1952f2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2wldXZNA"},{"idCatalog":803385,"shortId":"2onr4gpf","title":"Наедине с собой. Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6c9d1ccb-9e56-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2onr4gpf"},{"idCatalog":22685,"shortId":"3ReDl4ah","title":"Анатомия человеческой деструктивности","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f98e12d1-d6cd-47d0-a7f5-4befc88739f4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ReDl4ah"},{"idCatalog":54282,"shortId":"3QJxoTMS","title":"Афоризмы житейской мудрости","authorLine":"Артур Шопенгауэр, Юлий Исаевич Айхенвальд","primaryAuthorId":"36af4b72-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1ddde583-a5e2-102d-a526-1d76f97d8628/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3QJxoTMS"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":475,"totalPages":40,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}