Удобнее читать в приложении
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темыночные видениясельская культурафольклорпсихологиясновидениясверхъестественноеисследованиефранцузская литературанаблюдениятрадиции
Описание
Нарратор Жорж Санд исследует ночные видения в деревнях, показывая, как физиологические, психологические и культурные факторы формируют восприятие сверхъестественного, и приводит примеры из местных легенд, чтобы показать, что многие явления можно объяснить научными методами.
Главный конфликт / проблема
Как объяснить ночные видения в деревнях: сверхъестественное против научного объяснения
Ключевые идеи
- Ночные видения в деревнях – результат сочетания физиологических, психологических и культурных факторов.
- Сельское суеверие усиливает восприимчивость к галлюцинациям, но они не обязательно сверхъестественны.
- Народные поверья формируют восприятие реальности и связывают события с мистическими существами.
Вывод
Ночные видения – результат сочетания физиологических, психологических и культурных факторов, а не сверхъестественных сил.
Кому полезна
- Люди, интересующиеся фольклором и народными поверьями
- Психологи и исследователи восприятия
- Общая аудитория, желающая понять природу ночных видений
Главные темы
- Физиологические и психологические причины ночных видений
- Культурные и суеверные влияния на восприятие
- Анализ народных легенд и их связь с реальными явлениями
Персонажи
- Жорж Санд — Скептик, который утверждает, что не верит в ночные видения, но сам их видел.
- Дровосек — Успокоил стадо волков, демонстрируя «волчьих вожатых».
- Лесничий — Успокоил волков с помощью свиста.
- Пастух — Отдал стадо, чтобы сражаться с англичанами, и вернулся после победы.
- Господин — Высокий человек в черном, ходящий у вязы Рато́, по поверью обитает в тени.
- Старуха — Мыла бельё в тишине у источника, вызывая у наблюдателя страх.
- Друг — Свидетель видел «прачки» у пруда и описал их.
- Англичане — Покорили деревню, сражались с пастухом.
Цитаты
- Если я скажу, что не верю этим видениям — я солгу.
- Но факт существует, факт совершается, и все равно, будет ли он видением в воздухе, или только в глазах, его усматривающих, — он все-таки предмет, действительно и логически воспроизведенный, как отражение предмета в зеркале.
Сводка по автору из Wikidata
1804–1876. George Sand. французская писательница
Читать онлайн
Страница 2 из 4Но почему не допустить, что человек, который живет среди лесов, который может во всякое время дня и ночи подмечать и наблюдать за нравами диких зверей, мог открыть, случайно или вследствие врожденной способности наведения, средство покорять их и заставлять полюбить себя? Этого мало: почему бы не допустить, что в нем есть известного рода магнетизм, сродный некоторым породам зверей? Мы ведь видели же искусных укротителей диких зверей в клетках; еще одно усилие, и можно допустить господство некоторых людей над дикими зверями, живущими на воле.
Но зачем этим людям скрывать свою тайну и не извлекать выгоды и тщеславия из своего могущества?
Потому, что крестьянин, получая от естественной причины столь же естественное действие, сам не воображает, что повинуется естественному закону. Дайте ему лекарство и просто скажите, что действие этого лекарства такое-то, — он нашему лекарству не поверит, но присоедините к нему какие-нибудь непонятые слова, и он поверят действительности данного ему средства. Доверьте ему тайну лечить кашель корнем проскурняка и прибавьте, что корень этот нужно давать больному не иначе, как сделав три кабалистических знака или вывернув чулок наизнанку, и он почтет себя за колдуна и все другие сочтут его колдуном в отношении кашля. Он весь свет станет лечить столько же верою, сколько проскурняком, но ни за что не скажет имени обыкновенного растения, производящего это чудо. Он сделает из него тайну: тайна его стихия.
Я не стану говорить здесь о том, что во Франции, да и повсюду, называют секретом: это было бы отступление, которое завлекло бы меня далеко. Скажу только, что есть секрет для всего, что он переходит от отца к сыну или покупается за деньги, но никогда никто не выдает секрета и никто не выдаст, пока будут в него верить. Точно так же существует, быть может, секрет и у волчьих вожатых.
Одни из ночных сцен, верование в которую наиболее распространено, есть фантастическая охота. Она носит бесчисленное множество названий. Во Франции она называется охотой на ослах, и когда она несется по воздуху, слышится рычание бесчисленного стада ослов. Картину этой охоты легко нарисовать в своем воображении, но у крестьян это нечто такое, что можно слышать, а не видеть: это — галлюцинация или явление акустики. Я, казалось, слышал ее не раз и мог бы объяснить ее самым простым образом. В последних днях осени, когда сильные ураганы рассеивают стаи перелетных птиц, ночью слышится меланхолический крик журавлей и диких гусей. Но крестьяне, которых считают столь легковерными и малонаблюдательными, не ошибутся и не примут этого за ослиную охоту: они умеют распознавать крики разных птиц, не свойственных климату Франции, наполняющих в то время воздух и теряющихся во мраке осенних ночей. Следовательно, ослиную охоту этим нельзя объяснять. Они часто ее слышат, но я, который долго жил и скитался во время бурь и туманов, никогда не видал её. Иногда она сопровождается явлением на небе двух лун, но и в этом случае мне ни разу не посчастливилось, потому что я всегда видел только одну, старинную, всем известную луну.
Белый бык, золотой теленок, дракон, гусь, черная курица, белая свинья и множество других фантастических животных охраняют, как всем известно, клады во всех странах. В полночь на Рождество, по поверью крестьян во многих местах, с первым благовестом, эти адские стражи лишаются своей силы до тех пор, пока не ударит колокол в последний раз, возвестив окончание литургии. Это единственный час в целом году, в который есть возможность овладеть кладом. Но надо знать, где он, и иметь время выкопать и схватить его. Если же вы будете еще находиться в пропасти, когда в церкви произнесут слова Ite, missa est[1], то пропасть навсегда закроется над вами; точно так, если вам удалось встретить фантастическое животное, то покорность, которую оно вам оказывало во время службы, в эту минуту сменяется яростью, и гибель ваша несомненна.
Предание это повсеместно во Франции. Мало развалин, замков и монастырей, мало кельтских памятников, в которых не скрывалось бы клада, и этот клад не охранялся бы каким-нибудь адским зверем. Жюль Кануго́ в своем бесподобном собрании южных сказок опоэтизировал грациозное и благодетельное явление золотой козы, хранительницы сокровищ, затаенных в недрах земли. В нашем климате, менее благорастворенном, клады охраняются белым быком, или золотым тельцом, или серебряной телкой; но животные эти не походят на козу Жюля Кануго́: они злы и встреча с ними так ужасна, что никто еще не осмеливался схватить их за рога.
По нашим тенистым долинам, перерезанным большими плодоносными полянами, непонятное животное прогуливается по ночам в неопределенные эпохи, мучит быков на пастбищах и бродит около мыз, где всё приходит в смятение. Собаки воют и бегут, когда оно приближается; пули не ранят его. Поверье в это животное еще в полной силе в наших местах: все наши фермеры и слуги верят в этого зверя, и всем им случалось видеть его. По преданию его называют большим зверем, хотя он часто является в виде и размерах барсука. Одним он являлся в виде собаки величиной с огромного быка, другим — в виде борзой с добрую лошадь, третьим наконец — простым зайцем или овцой. Те, кто говорит о нем совершенно хладнокровно, пытались преследовать его без большой боязни. Они не придают ему никакой фантастической власти, с трудом описывают его, потому — говорят они — что он принадлежит к неизвестной у них породе, и уверяют, что собственно это ни собака, ни корова, ни барсук, ни лошадь, а что в нём есть всего понемногу! Однако же я убежден, что животное это является или как обман чувств, или в виде носящегося пара, сгущенного в различные формы. Его видели люди слишком чистосердечные и рассудительные, и я не могу сказать, чтобы виденье их не имело какого-нибудь основания. Что собаки возвещают о нем отчаянным воем и разбегаются, лишь только оно покажется — это не подлежит сомнению. Разве и собаки подвержены обману чувств? Почему бы и не так? Не выдумка ли это воров? Но, сколько известно, животное это никогда не воровало. Не глупые ли это шутники? Но в это видение столько раз стреляли, что случайно, несмотря на то, что у стрелявших тряслись руки, хотя бы одно из этих мнимых привидений было бы убито или ранено. Наконец, этот род видений, если он есть следствие галлюцинации, необыкновенно заразителен: в продолжение пятнадцати или двадцати ночей, двадцать или тридцать жителей какой-нибудь фермы видят это явление и преследуют его. Оно переходит потом в другие деревни, и там его все видят точно таким, каким видели в предыдущем месте.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/2sdwvYir","pageTitle":"Ночные видения в деревнях (Жорж Санд) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Ночные видения в деревнях». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Ночные видения в деревнях». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Жорж Санд","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/2sdwvYir#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"классическая проза","item":"https://bookra.app/genre/5296"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Ночные видения в деревнях","item":"https://bookra.app/books/2sdwvYir"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/2sdwvYir","url":"https://bookra.app/books/2sdwvYir","name":"«Ночные видения в деревнях». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Ночные видения в деревнях». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/2sdwvYir#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/2sdwvYir#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:359029/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2sdwvYir#work","name":"Ночные видения в деревнях","url":"https://bookra.app/books/2sdwvYir","description":"Нарратор Жорж Санд исследует ночные видения в деревнях, показывая, как физиологические, психологические и культурные факторы формируют восприятие сверхъестественного, и приводит примеры из местных легенд, чтобы показать, что многие явления можно объяснить научными методами.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:359029/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["классическая проза"],"keywords":"ночные видения, сельская культура, фольклор, психология, сновидения, сверхъестественное, исследование, французская литература, наблюдения, традиции","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/44725e20-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Жорж Санд","url":"https://bookra.app/author/44725e20-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%BE%D1%80%D0%B6_%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%B4","https://www.wikidata.org/wiki/Q3816"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"классическая проза"},{"@type":"Thing","name":"ночные видения"},{"@type":"Thing","name":"сельская культура"},{"@type":"Thing","name":"фольклор"},{"@type":"Thing","name":"психология"},{"@type":"Thing","name":"сновидения"},{"@type":"Thing","name":"сверхъестественное"},{"@type":"Thing","name":"исследование"},{"@type":"Thing","name":"французская литература"},{"@type":"Thing","name":"наблюдения"},{"@type":"Thing","name":"традиции"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2sdwvYir#edition","url":"https://bookra.app/books/2sdwvYir","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Ночные видения в деревнях»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/2sdwvYir","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803351,"shortId":"2sdwvYir","title":"Ночные видения в деревнях","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:359029/thumbs/1200.webp","annotationText":"«Ночные видения в деревнях» – сборник наблюдений и размышлений автора о странных явлениях, которые, по его мнению, происходят в сельской местности. В тексте описываются личные встречи с «видениями» и попытки объяснить их с точки зрения психологии и традиций. Книга исследует влияние суеверий и культурных особенностей на восприятие ночных событий. Читатель получает интересный взгляд на пересечение фольклора и научного подхода к феномену ночных видений.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Жорж Санд","authors":[{"id":"44725e20-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Жорж Санд","protectedUrl":"/author/44725e20-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%BE%D1%80%D0%B6_%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%B4","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q3816"}],"genres":[{"id":5296,"title":"классическая проза","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5296"}],"keywords":["ночные видения","сельская культура","фольклор","психология","сновидения","сверхъестественное","исследование","французская литература","наблюдения","традиции"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Нарратор Жорж Санд исследует ночные видения в деревнях, показывая, как физиологические, психологические и культурные факторы формируют восприятие сверхъестественного, и приводит примеры из местных легенд, чтобы показать, что многие явления можно объяснить научными методами."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как объяснить ночные видения в деревнях: сверхъестественное против научного объяснения"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Ночные видения в деревнях – результат сочетания физиологических, психологических и культурных факторов.","Сельское суеверие усиливает восприимчивость к галлюцинациям, но они не обязательно сверхъестественны.","Народные поверья формируют восприятие реальности и связывают события с мистическими существами."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Ночные видения – результат сочетания физиологических, психологических и культурных факторов, а не сверхъестественных сил."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Люди, интересующиеся фольклором и народными поверьями","Психологи и исследователи восприятия","Общая аудитория, желающая понять природу ночных видений"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Физиологические и психологические причины ночных видений","Культурные и суеверные влияния на восприятие","Анализ народных легенд и их связь с реальными явлениями"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Жорж Санд — Скептик, который утверждает, что не верит в ночные видения, но сам их видел.","Дровосек — Успокоил стадо волков, демонстрируя «волчьих вожатых».","Лесничий — Успокоил волков с помощью свиста.","Пастух — Отдал стадо, чтобы сражаться с англичанами, и вернулся после победы.","Господин — Высокий человек в черном, ходящий у вязы Рато́, по поверью обитает в тени.","Старуха — Мыла бельё в тишине у источника, вызывая у наблюдателя страх.","Друг — Свидетель видел «прачки» у пруда и описал их.","Англичане — Покорили деревню, сражались с пастухом."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Если я скажу, что не верю этим видениям — я солгу.","Но факт существует, факт совершается, и все равно, будет ли он видением в воздухе, или только в глазах, его усматривающих, — он все-таки предмет, действительно и логически воспроизведенный, как отражение предмета в зеркале."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1804–1876. George Sand. французская писательница"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803351","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803351","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803351","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803351","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803351","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803351"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803351","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803351","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803351","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803351"},"guestReaderUrl":"/books/2sdwvYir?page=2#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/44725e20-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":0,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":2,"totalPages":4,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/2sdwvYir#reader-content","nextPageUrl":"/books/2sdwvYir?page=3#reader-content","progressLabel":"Страница 2 из 4","sections":[{"id":"id55:11","kind":"paragraph","text":"Но почему не допустить, что человек, который живет среди лесов, который может во всякое время дня и ночи подмечать и наблюдать за нравами диких зверей, мог открыть, случайно или вследствие врожденной способности наведения, средство покорять их и заставлять полюбить себя? Этого мало: почему бы не допустить, что в нем есть известного рода магнетизм, сродный некоторым породам зверей? Мы ведь видели же искусных укротителей диких зверей в клетках; еще одно усилие, и можно допустить господство некоторых людей над дикими зверями, живущими на воле."},{"id":"id55:12","kind":"paragraph","text":"Но зачем этим людям скрывать свою тайну и не извлекать выгоды и тщеславия из своего могущества?"},{"id":"id55:13","kind":"paragraph","text":"Потому, что крестьянин, получая от естественной причины столь же естественное действие, сам не воображает, что повинуется естественному закону. Дайте ему лекарство и просто скажите, что действие этого лекарства такое-то, — он нашему лекарству не поверит, но присоедините к нему какие-нибудь непонятые слова, и он поверят действительности данного ему средства. Доверьте ему тайну лечить кашель корнем проскурняка и прибавьте, что корень этот нужно давать больному не иначе, как сделав три кабалистических знака или вывернув чулок наизнанку, и он почтет себя за колдуна и все другие сочтут его колдуном в отношении кашля. Он весь свет станет лечить столько же верою, сколько проскурняком, но ни за что не скажет имени обыкновенного растения, производящего это чудо. Он сделает из него тайну: тайна его стихия."},{"id":"id55:14","kind":"paragraph","text":"Я не стану говорить здесь о том, что во Франции, да и повсюду, называют секретом: это было бы отступление, которое завлекло бы меня далеко. Скажу только, что есть секрет для всего, что он переходит от отца к сыну или покупается за деньги, но никогда никто не выдает секрета и никто не выдаст, пока будут в него верить. Точно так же существует, быть может, секрет и у волчьих вожатых."},{"id":"id55:15","kind":"paragraph","text":"Одни из ночных сцен, верование в которую наиболее распространено, есть фантастическая охота. Она носит бесчисленное множество названий. Во Франции она называется охотой на ослах, и когда она несется по воздуху, слышится рычание бесчисленного стада ослов. Картину этой охоты легко нарисовать в своем воображении, но у крестьян это нечто такое, что можно слышать, а не видеть: это — галлюцинация или явление акустики. Я, казалось, слышал ее не раз и мог бы объяснить ее самым простым образом. В последних днях осени, когда сильные ураганы рассеивают стаи перелетных птиц, ночью слышится меланхолический крик журавлей и диких гусей. Но крестьяне, которых считают столь легковерными и малонаблюдательными, не ошибутся и не примут этого за ослиную охоту: они умеют распознавать крики разных птиц, не свойственных климату Франции, наполняющих в то время воздух и теряющихся во мраке осенних ночей. Следовательно, ослиную охоту этим нельзя объяснять. Они часто ее слышат, но я, который долго жил и скитался во время бурь и туманов, никогда не видал её. Иногда она сопровождается явлением на небе двух лун, но и в этом случае мне ни разу не посчастливилось, потому что я всегда видел только одну, старинную, всем известную луну."},{"id":"id55:16","kind":"paragraph","text":"Белый бык, золотой теленок, дракон, гусь, черная курица, белая свинья и множество других фантастических животных охраняют, как всем известно, клады во всех странах. В полночь на Рождество, по поверью крестьян во многих местах, с первым благовестом, эти адские стражи лишаются своей силы до тех пор, пока не ударит колокол в последний раз, возвестив окончание литургии. Это единственный час в целом году, в который есть возможность овладеть кладом. Но надо знать, где он, и иметь время выкопать и схватить его. Если же вы будете еще находиться в пропасти, когда в церкви произнесут слова Ite, missa est[1], то пропасть навсегда закроется над вами; точно так, если вам удалось встретить фантастическое животное, то покорность, которую оно вам оказывало во время службы, в эту минуту сменяется яростью, и гибель ваша несомненна."},{"id":"id55:17","kind":"paragraph","text":"Предание это повсеместно во Франции. Мало развалин, замков и монастырей, мало кельтских памятников, в которых не скрывалось бы клада, и этот клад не охранялся бы каким-нибудь адским зверем. Жюль Кануго́ в своем бесподобном собрании южных сказок опоэтизировал грациозное и благодетельное явление золотой козы, хранительницы сокровищ, затаенных в недрах земли. В нашем климате, менее благорастворенном, клады охраняются белым быком, или золотым тельцом, или серебряной телкой; но животные эти не походят на козу Жюля Кануго́: они злы и встреча с ними так ужасна, что никто еще не осмеливался схватить их за рога."},{"id":"id55:18","kind":"paragraph","text":"По нашим тенистым долинам, перерезанным большими плодоносными полянами, непонятное животное прогуливается по ночам в неопределенные эпохи, мучит быков на пастбищах и бродит около мыз, где всё приходит в смятение. Собаки воют и бегут, когда оно приближается; пули не ранят его. Поверье в это животное еще в полной силе в наших местах: все наши фермеры и слуги верят в этого зверя, и всем им случалось видеть его. По преданию его называют большим зверем, хотя он часто является в виде и размерах барсука. Одним он являлся в виде собаки величиной с огромного быка, другим — в виде борзой с добрую лошадь, третьим наконец — простым зайцем или овцой. Те, кто говорит о нем совершенно хладнокровно, пытались преследовать его без большой боязни. Они не придают ему никакой фантастической власти, с трудом описывают его, потому — говорят они — что он принадлежит к неизвестной у них породе, и уверяют, что собственно это ни собака, ни корова, ни барсук, ни лошадь, а что в нём есть всего понемногу! Однако же я убежден, что животное это является или как обман чувств, или в виде носящегося пара, сгущенного в различные формы. Его видели люди слишком чистосердечные и рассудительные, и я не могу сказать, чтобы виденье их не имело какого-нибудь основания. Что собаки возвещают о нем отчаянным воем и разбегаются, лишь только оно покажется — это не подлежит сомнению. Разве и собаки подвержены обману чувств? Почему бы и не так? Не выдумка ли это воров? Но, сколько известно, животное это никогда не воровало. Не глупые ли это шутники? Но в это видение столько раз стреляли, что случайно, несмотря на то, что у стрелявших тряслись руки, хотя бы одно из этих мнимых привидений было бы убито или ранено. Наконец, этот род видений, если он есть следствие галлюцинации, необыкновенно заразителен: в продолжение пятнадцати или двадцати ночей, двадцать или тридцать жителей какой-нибудь фермы видят это явление и преследуют его. Оно переходит потом в другие деревни, и там его все видят точно таким, каким видели в предыдущем месте."}],"toc":[{"id":"id56:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/2sdwvYir#reader-content"},{"id":"id55:0:1","label":"Жорж Санд Ночные видения в деревнях","page":1,"pageUrl":"/books/2sdwvYir#reader-content"},{"id":"id55:1:1","label":"Перевод части статьи.","page":1,"pageUrl":"/books/2sdwvYir#reader-content"},{"id":"id55:28:4","label":"notes","page":4,"pageUrl":"/books/2sdwvYir?page=4#reader-content"},{"id":"id54:0:4","label":"Примечания","page":4,"pageUrl":"/books/2sdwvYir?page=4#reader-content"},{"id":"id53:0:4","label":"1","page":4,"pageUrl":"/books/2sdwvYir?page=4#reader-content"},{"id":"id52:0:4","label":"2","page":4,"pageUrl":"/books/2sdwvYir?page=4#reader-content"},{"id":"id51:0:4","label":"3","page":4,"pageUrl":"/books/2sdwvYir?page=4#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":186027,"shortId":"34aNnYdh","title":"Триумфальная арка","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Михаил Львович Рудницкий","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8f2187be-a441-11e7-a9a5-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/34aNnYdh"},{"idCatalog":798051,"shortId":"0256PsEv","title":"Маленький принц","authorLine":"Антуан де Сент-Экзюпери","primaryAuthorId":"3cd020f9-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:297878/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0256PsEv"},{"idCatalog":797395,"shortId":"2dYWwOPV","title":"Скотный двор","authorLine":"Джордж Оруэлл","primaryAuthorId":"2da25377-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:50030/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2dYWwOPV"},{"idCatalog":8567,"shortId":"0QiXuCTJ","title":"Искра жизни","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Михаил Львович Рудницкий","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/ce60f2e2-f1c4-4aa2-9069-ae799bd18343/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0QiXuCTJ"},{"idCatalog":209584,"shortId":"3ATHSpf4","title":"Три товарища","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Юрий Иванович Архипов","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8ec7a6b9-453c-11e8-b51e-0cc47a520424/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ATHSpf4"},{"idCatalog":800541,"shortId":"0qY8BmT9","title":"Камо грядеши","authorLine":"Генрик Сенкевич","primaryAuthorId":"cd064c19-f26e-11ea-977d-0cc47a5f3f85","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:549128/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0qY8BmT9"},{"idCatalog":22429,"shortId":"1JG7Ok4p","title":"Острие бритвы","authorLine":"Сомерсет Моэм, Мария Федоровна Лорие","primaryAuthorId":"c5bc9047-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/026dde1c-3ed9-4af6-960f-ee6598ef8e72/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1JG7Ok4p"},{"idCatalog":3674,"shortId":"0FiqqbI8","title":"Звезды смотрят вниз","authorLine":"Арчибальд Джозеф Кронин, Мария Ефимовна Абкина","primaryAuthorId":"d4ac1332-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/54f25259-8281-47af-ae0f-33c101f777b9/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0FiqqbI8"},{"idCatalog":800421,"shortId":"3arkY6wN","title":"Гордость и предубеждение","authorLine":"Джейн Остин","primaryAuthorId":"ca97780f-7e3a-11e6-aa0e-0cc47a5454c6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:118304/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3arkY6wN"},{"idCatalog":803231,"shortId":"38XmWmxB","title":"Отверженные","authorLine":"Виктор Мари Гюго, Надежда Александровна Коган, Дебора Григорьевна Лившиц, Н. Д. Эфрос, Вильгельм Вениаминович Левик, М. В. Вахтерова, Константин Григорьевич Локс","primaryAuthorId":"483a07d7-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6bfb57d5-3c9b-4e9b-b0ef-1bb1579fc919/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/38XmWmxB"},{"idCatalog":3790,"shortId":"4cx1c9fQ","title":"Возвращение","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Ира А. Горкина","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/368000b2-49ec-4ca1-ba50-5fc4e3bf655f/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4cx1c9fQ"},{"idCatalog":3835,"shortId":"2a4IdIVx","title":"Жизнь взаймы","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Людмила Борисовна Чёрная","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/2cc9a061-8061-4a4d-8778-3e8b268e9a5b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2a4IdIVx"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":4876,"totalPages":407,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}