Читать бесплатно онлайн
Моральные размышления о старости, о дружбе, об обязанностях
Автор Марк Туллий Цицерон12+20201 читателей
Удобнее читать в приложении
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаla
СерияПир мудрецов
Возрастное ограничение12+
Темыразмышления о духовномразмышления о жизнитрактатыантичная философияфилософско-исторические размышления
Описание
Книга Марка Туллия Цицерона представляет собой сборник философских размышлений о старости, дружбе и обязанностях, объединяя биографию автора, его ключевые труды и практические примеры из истории, чтобы показать, как моральные качества влияют на личную и общественную жизнь.
Главный конфликт / проблема
Как сочетать личные обязанности и моральные ценности с требованиями общественной и политической жизни, и как преодолеть страхи, связанные со старостью и смертью
Ключевые идеи
- Цицерон как реалистический оратор и моральный философ, чьи труды служат программой мудрого государства.
- Биография Цицерона демонстрирует тесную связь его личных испытаний с содержанием его философских работ.
- Старость становится лёгкой, если человек следует природе, развивает мудрость и остаётся активным.
- Проблемы старости (ограничение деятельности, ослабление тела, утрата удовольствий, приближение смерти) преувеличены и могут быть смягчены умом и здоровыми привычками.
- Дружба основана на честности, доблести и взаимном уважении.
- Истинный друг не требует выгоды, а действует ради общего блага.
- Зависть, жадность и власть разрушают дружеские узы.
- Обязанности и моральные принципы важнее личной выгоды.
- Обязанность – основа нравственной красоты и морали.
- Различение совершенной и средней обязанностей.
- Четыре основы нравственной красоты: истина, общество, воздаяние, величие духа.
- Справедливость, честность, щедрость и умеренность как ключевые добродетели.
Вывод
Книга приводит к убеждению, что истинная доблесть и моральная красота достигаются через постоянное соблюдение обязанностей, честность, умеренность и стремление к мудрости, что делает человека достойным и уважаемым в обществе.
Кому полезна
- Студенты философии и истории
- Педагоги и преподаватели
- Люди, интересующиеся этикой и моральной философией
- Политики и общественные деятели
Главные темы
- Моральные размышления о старости
- Дружба и обязанности
- Философия и политика
- Моральная красота и доблесть
Персонажи
- Марк Туллий Цицерон — Родился в 106 г. до н. э., прославился как выдающийся римский оратор и философ, автор ключевых трудов «О старости», «О дружбе» и «Об обязанностях». В жизни прошёл через изгнания, политические конфликты и глубокие философские поиски. Цицерон передаёт своему сыну Марку уроки о языках, обязанностях и доблести, становясь наставником будущего гражданина.
- Марки Туллий Катон — Обсуждает природу старости, приводит примеры выдающихся стариков, таких как Квинт Максим и Гай Сервилий, и аргументирует, что старость может быть благоприятной, если человек следует природе, развивает мудрость и сохраняет активность.
- Лелий — Лелий вспоминает смерть Публия Африканского и обсуждает с друзьями Фаннием и Сцеволой природу дружбы, подчеркивая мудрость, доблесть, честность и взаимную поддержку как основы истинной дружбы.
- Фанний — Фанний подчёркивает, что мудрость и доблесть лежат в основе настоящей дружбы, а также важность честности и справедливости в отношениях.
- Сцевола — Сцевола подчёркивает, что дружба возможна только между честными людьми, не требующими выгоды, и действует ради общего блага, подчеркивая честность и справедливость.
- Ганнибал — Ганнибал упоминается как пример военной этики и обязанностей перед врагами, демонстрируя, как соблюдение долга влияет на личную и общественную честь.
- Перикл — Перикл упоминается как пример доблести и справедливости, вдохновляющий граждан к честной жизни.
- Сулла — Сулла служит примером тирании и коррупции, предупреждая о последствиях власти без справедливости.
- Панетий — Панетий предложил три раздела о обязанностях, но упустил третий, подчеркивая важность понимания моральной красоты и полезности.
- Марки Антоний — Марки Антоний пытался казнить Цицерона, что привело к его убийству, отражая политические конфликты эпохи.
- Тит — Тит получает размышления Катона о старости и, вероятно, рассматривает их в своей жизни.
- Сципион — Сципион обсуждает с Катоном вопросы старости и получает советы.
Цитаты
- Цицерон всегда был реалистичен в своих рассуждениях, при этом приводил множество примеров, трогающих душу каждого римлянина.
- Влюбленный в бессмертие: Цицерон как моральный философ.
- Старость, говорит они, подкрадывается быстрее, чем они думали.
- Ведь старость, как и все остальное, ты несешь и будешь нести спокойно и мудро.
- «Дружба возможна только между честными людьми, и говорю это не в прямом смысле, как те, кто рассматривает эти вопросы более тонко, быть может, и правильно, но едва ли в интересах общей пользы».
- «Истинный друг не требует выгоды, а действует ради общего блага».
- Кто путь заблудшему приветливо укажет, Тот как бы лампу от своей зажжет.
- Злата не требую я, и выкупа мне не давайте: ...
- Кого боятся, ненавидят.
- Что касается того, что полезные вещи сравнивают часто, и что это четвертое положение, касающееся вопроса об обязанностях, прибавили правильно.
Сводка по автору из Wikidata
-010–-004. M.Tullius M.f.M.n. Cor. Cicero. древнеримский философ и политик
Читать онлайн
Страница 1 из 63Annotation
Дилогия «О старости» и «О дружбе» и три книги «Об обязанностях» Цицерона – развернутая программа создания мудрого государства, сопоставимая с «Государством» Платона. Цицерон всегда был реалистичен в своих рассуждениях, при этом приводил множество примеров, трогающих душу каждого римлянина. Умение переходить от философских обобщений к историческим урокам, доброжелательный тон, остроумие и драматизм, опыт решения конфликтов и анализ сложных ситуаций делают наследие Цицерона востребованным и в наши дни. В предисловии объясняется исторический и философский контекст создания этих трудов.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Влюбленный в бессмертие: Цицерон как моральный философ
Марк Туллий Цицерон Моральные размышления. О старости, о дружбе, об обязанностях
Перевод с латинского В. Петухова, В. Горенштейна
Вступительная статья Л. В. Маркова
© Марков А.В., вступительная статья, 2018
© Издание, оформление. ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик», 2018
Влюбленный в бессмертие: Цицерон как моральный философ
Цицерону поднесли чин «отца отечества» и приставили к нему человека с флейтою.
Всеобщая история, обработанная «Сатириконом»
Марк Туллий Цицерон был совершенным оратором не благодаря лишь отточенным фразам, запоминающимся формулировкам или плавному изяществу речи – конечно, можно назвать и это ораторским совершенством, но с оговорками, что вспыхивало оно не раз и до, и после Цицерона, и что оно может как в зерне заключаться в отдельной поэтической строчке, а не только в большой речи или трактате. Победа Цицерона в соревновании ораторов всех веков обязана полноте его ставок: каждую речь он говорил как последнюю, от которой зависят и судьбы человека и судьбы Рима. Одна только история: Тит Анний Милон, бывший претор, обвиненный в убийстве Публия Клодия Пульхра, перешедшего из патрициев в плебеи карьериста-популиста, сначала сам прочел речь в защиту себя. Цицерон Клодия ненавидел; зато его любил поэт Катулл, влюбленный в его сестру Клодию, названную им Лесбией, – равное количество слогов позволяло посвященным подставлять в стихи ее имя – и Катулл поэтому невзлюбил Цицерона, обозвав его «лучшим всех адвокатом»: слово «всех» сразу относится к двум словам, и получается, что Цицерон хочет быть лучше всех, а в результате заступается за кого попало. Защитить себя не удалось: стычка на суде между сторонниками обвинения и сторонниками защиты заставила Милона бежать, переодевшись в рабскую одежду. Начались беспорядки по всему Риму, и Милон уже был привлечен к настоящему суду, выступил Цицерон, но неудачно – вероятно, потому что ему было отведено меньше времени, чем он просил. Милон был отправлен в изгнание в Массилию, нынешний Марсель, но потом не раз перечитывал речь Цицерона и так восхищался ею, что говорил, что сама речь устроена так, что во всех случаях привела бы к его оправданию. Для нас эта логика непонятна: мы привыкли, что риторика приспосабливается к обстоятельствам, а здесь обстоятельства приспосабливаются к риторике. Для нас риторика – лишь эпизод политической жизни, а здесь политическая реальность оказывается лишь необязательным эпизодом риторики. В этом смысл шутки русских авторов «Сатирикона», вынесенной в эпиграф: в труде «Об ораторе» Цицерон доказывал, что оратор не может без публики, как флейтист без флейты – имея в виду, что ему не только надо исполнить свое произведение, но хотя бы на миг утешить свою душу, и тогда всеобъемлющая гармония публики и оратора, эта игра тонкой флейты, сделает всю политику лишь рядом необязательных эпизодов.
История европейской культуры чаще была сопротивлением Цицерону, чем подражанием ему. Эразм Роттердамский в диалоге «Цицеронианец» (1528) высмеял интеллектуала, выучившего наизусть всего Цицерона и весь дом уснастившего его драгоценными портретами, чтобы видеть кумира даже во сне. Собеседник заметил, что если каждую ночь из года в год цицеронианец занимается исключительно текстами Цицерона, то пока он стремится уподобиться оратору, жена родит детей от кого-то совсем не подобного ему. Родовитость книжная, культурная генеалогия, резко дискредитирована: гармония книг и публики разрушена вторжением неприглядной жизни. Совершенная уже карикатура на Цицерона – явленный просвещенным читателям в середине XVIII в. Тристрам Шенди Стерна – резонер, не понимающий, сколь неуместны его стройные рассуждения.
Такое сопротивление Цицерону началось еще при жизни, Плутарх сообщает, как Марка Туллия все обвиняли в неумеренном бахвальстве. И оно же продолжалось потом из века в век: Петрарка был разочарован суетливостью его писем, разрушающих монументальный образ государственной мудрости, а Монтень говорил, что Цицерон был «хорошим гражданином», но не «выдающейся душой». В чем-то это сопротивление Цицерону напоминает сопротивление Пушкину в русской культуре: что Пушкин слишком «антологичен», слишком гармоничен, что он тоже хороший гражданин города поэзии, но не выдающаяся душа поэта-обличителя. Даже Гоголь говорил, что Пушкин устарел, потому что уже нельзя в поэзии брать «картинной личностью характера… гордостью движений своих» (как это напоминает обвинения Цицерона в тщеславии!) ; а затем критическая мысль научилась обходиться без Пушкина, оставив его лишь для школьной программы. Но заслужил ли Цицерон такое сопротивление?
Цицерон родился в 106 г. до н. э., в предгорном Арпино, на древних землях латинян, как и старший его на полвека полководец Гай Марий, начинатель гражданской войны 88 г. до н. э против Луция Корнелия Суллы. Цицерон, на дух не переносивший Суллу и его сторонников, всегда прославлял Мария, с которым был в свойстве (впрочем, в свойстве и с Каталиной), считая, что хотя оба полководца равно казнили соотечественников без жалости, Сулла был ленив духом, а Марий – трудолюбив и храбр в каждом поступке. Марий действительно был честен и запрещал обиду слабых: например, когда его племянника убил легионер, которому тот учинил насилие, Марий повелел полностью оправдать убийцу.
В Рим Марк Туллий попал только в 15 лет, и стал учиться сразу у многих учителей. Когда началась вышеупомянутая гражданская война, Цицерон впервые обратился к созерцательной жизни, не присоединившись ни к одной из сторон, но проводя дни и ночи за свитками, потом, после победы Суллы, он уверял власти, что просто скрывался от мобилизации сторонниками Мария. Как только в великом Городе установилось спокойствие, Цицерон начал выступать в качестве адвоката. Труд молодого адвоката не следует недооценивать, даже если в его ведении были частные иски. Дело в том, что после гражданской войны все древние роды утратили свое влияние: погибли лучшие их представители, была разрушена привычная солидарность. Выиграть судебный процесс и тем самым доказать, что справедливость на твоей стороне – значило сразу резко повысить себя в глазах Рима и мира, и может быть, приобрести то влияние, которым не обладали даже самые влиятельные предки в роду. Правда, Сулла стал с подозрением коситься на успешного адвоката, явно приобретшего политическое влияние не по возрасту, и Цицерон счел за благо опять уйти с головой в философию, на этот раз на острове Родос, глядящем на азиатский берег.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/2xii61LE","pageTitle":"Моральные размышления о старости, о дружбе, об обязанностях (Марк Туллий Цицерон) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Моральные размышления о старости, о дружбе, об обязанностях». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Моральные размышления о старости, о дружбе, об обязанностях». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Марк Туллий Цицерон, В. В. Петухова, Александр Викторович Марков, В. О. Горенштейн","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/2xii61LE#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная старинная литература","item":"https://bookra.app/genre/5215"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Моральные размышления о старости, о дружбе, об обязанностях","item":"https://bookra.app/books/2xii61LE"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/2xii61LE","url":"https://bookra.app/books/2xii61LE","name":"«Моральные размышления о старости, о дружбе, об обязанностях». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Моральные размышления о старости, о дружбе, об обязанностях». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/2xii61LE#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/2xii61LE#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/7217b0d7-9746-11ea-8735-0cc47a5f137d/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2xii61LE#work","name":"Моральные размышления о старости, о дружбе, об обязанностях","url":"https://bookra.app/books/2xii61LE","description":"Книга Марка Туллия Цицерона представляет собой сборник философских размышлений о старости, дружбе и обязанностях, объединяя биографию автора, его ключевые труды и практические примеры из истории, чтобы показать, как моральные качества влияют на личную и общественную жизнь.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/7217b0d7-9746-11ea-8735-0cc47a5f137d/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная старинная литература","книги по философии","античная литература"],"keywords":"размышления о духовном, размышления о жизни, трактаты, античная философия, философско-исторические размышления","sameAs":["https://litres.ru/book/mark-ciceron/moralnye-razmyshleniya-o-starosti-o-druzhbe-ob-obyazannostyah-54909895/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/4b546979-9918-102d-97f8-f3053e270bc3#person","name":"Марк Туллий Цицерон","url":"https://bookra.app/author/4b546979-9918-102d-97f8-f3053e270bc3","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B8%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%BD","https://www.wikidata.org/wiki/Q1541"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная старинная литература"},{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"античная литература"},{"@type":"Thing","name":"размышления о духовном"},{"@type":"Thing","name":"размышления о жизни"},{"@type":"Thing","name":"трактаты"},{"@type":"Thing","name":"античная философия"},{"@type":"Thing","name":"философско-исторические размышления"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2xii61LE#edition","url":"https://bookra.app/books/2xii61LE","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/mark-ciceron/moralnye-razmyshleniya-o-starosti-o-druzhbe-ob-obyazannostyah-54909895/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Моральные размышления о старости, о дружбе, об обязанностях»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/2xii61LE","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803506,"shortId":"2xii61LE","title":"Моральные размышления о старости, о дружбе, об обязанностях","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/7217b0d7-9746-11ea-8735-0cc47a5f137d/thumbs/1200.webp","annotationText":"Марк Туллий Цицерон – выдающийся римский юрист и государственный деятель, избирался консулом, был провозглашен сенатом отцом отечества, а воинами вверенной ему провинции – императором. Однако в памяти потомков он остался прежде всего как замечательный оратор и ученый-просветитель. В книге собраны не потерявшие актуальности философские трактаты Цицерона: «О старости», «О дружбе» и «Об обязанностях». Автор убедительно доказывает, что истинная философия укрепляет дружбу, способствует нравственному совершенствованию, а также наполняет новым смыслом неизбежные тяготы жизни: старость, боль утрат, потерю близких и ожидание собственной кончины. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Марк Туллий Цицерон, В. В. Петухова, Александр Викторович Марков, В. О. Горенштейн","authors":[{"id":"4b546979-9918-102d-97f8-f3053e270bc3","displayName":"Марк Туллий Цицерон","protectedUrl":"/author/4b546979-9918-102d-97f8-f3053e270bc3","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B8%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%BD","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q1541"},{"id":"6cbc2e36-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"В. В. Петухова","protectedUrl":"/author/6cbc2e36-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null},{"id":"b4d0427e-15d6-11e6-99d6-0cc47a52085c","displayName":"Александр Викторович Марков","protectedUrl":"/author/b4d0427e-15d6-11e6-99d6-0cc47a52085c","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null},{"id":"6f0c9f00-9918-102d-97f8-f3053e270bc3","displayName":"В. О. Горенштейн","protectedUrl":"/author/6f0c9f00-9918-102d-97f8-f3053e270bc3","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":5215,"title":"зарубежная старинная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5215"},{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"},{"id":5300,"title":"античная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5300"}],"keywords":["размышления о духовном","размышления о жизни","трактаты","античная философия","философско-исторические размышления"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"la"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Пир мудрецов"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга Марка Туллия Цицерона представляет собой сборник философских размышлений о старости, дружбе и обязанностях, объединяя биографию автора, его ключевые труды и практические примеры из истории, чтобы показать, как моральные качества влияют на личную и общественную жизнь."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как сочетать личные обязанности и моральные ценности с требованиями общественной и политической жизни, и как преодолеть страхи, связанные со старостью и смертью"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Цицерон как реалистический оратор и моральный философ, чьи труды служат программой мудрого государства.","Биография Цицерона демонстрирует тесную связь его личных испытаний с содержанием его философских работ.","Старость становится лёгкой, если человек следует природе, развивает мудрость и остаётся активным.","Проблемы старости (ограничение деятельности, ослабление тела, утрата удовольствий, приближение смерти) преувеличены и могут быть смягчены умом и здоровыми привычками.","Дружба основана на честности, доблести и взаимном уважении.","Истинный друг не требует выгоды, а действует ради общего блага.","Зависть, жадность и власть разрушают дружеские узы.","Обязанности и моральные принципы важнее личной выгоды.","Обязанность – основа нравственной красоты и морали.","Различение совершенной и средней обязанностей.","Четыре основы нравственной красоты: истина, общество, воздаяние, величие духа.","Справедливость, честность, щедрость и умеренность как ключевые добродетели."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к убеждению, что истинная доблесть и моральная красота достигаются через постоянное соблюдение обязанностей, честность, умеренность и стремление к мудрости, что делает человека достойным и уважаемым в обществе."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты философии и истории","Педагоги и преподаватели","Люди, интересующиеся этикой и моральной философией","Политики и общественные деятели"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Моральные размышления о старости","Дружба и обязанности","Философия и политика","Моральная красота и доблесть"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Марк Туллий Цицерон — Родился в 106 г. до н. э., прославился как выдающийся римский оратор и философ, автор ключевых трудов «О старости», «О дружбе» и «Об обязанностях». В жизни прошёл через изгнания, политические конфликты и глубокие философские поиски. Цицерон передаёт своему сыну Марку уроки о языках, обязанностях и доблести, становясь наставником будущего гражданина.","Марки Туллий Катон — Обсуждает природу старости, приводит примеры выдающихся стариков, таких как Квинт Максим и Гай Сервилий, и аргументирует, что старость может быть благоприятной, если человек следует природе, развивает мудрость и сохраняет активность.","Лелий — Лелий вспоминает смерть Публия Африканского и обсуждает с друзьями Фаннием и Сцеволой природу дружбы, подчеркивая мудрость, доблесть, честность и взаимную поддержку как основы истинной дружбы.","Фанний — Фанний подчёркивает, что мудрость и доблесть лежат в основе настоящей дружбы, а также важность честности и справедливости в отношениях.","Сцевола — Сцевола подчёркивает, что дружба возможна только между честными людьми, не требующими выгоды, и действует ради общего блага, подчеркивая честность и справедливость.","Ганнибал — Ганнибал упоминается как пример военной этики и обязанностей перед врагами, демонстрируя, как соблюдение долга влияет на личную и общественную честь.","Перикл — Перикл упоминается как пример доблести и справедливости, вдохновляющий граждан к честной жизни.","Сулла — Сулла служит примером тирании и коррупции, предупреждая о последствиях власти без справедливости.","Панетий — Панетий предложил три раздела о обязанностях, но упустил третий, подчеркивая важность понимания моральной красоты и полезности.","Марки Антоний — Марки Антоний пытался казнить Цицерона, что привело к его убийству, отражая политические конфликты эпохи.","Тит — Тит получает размышления Катона о старости и, вероятно, рассматривает их в своей жизни.","Сципион — Сципион обсуждает с Катоном вопросы старости и получает советы."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Цицерон всегда был реалистичен в своих рассуждениях, при этом приводил множество примеров, трогающих душу каждого римлянина.","Влюбленный в бессмертие: Цицерон как моральный философ.","Старость, говорит они, подкрадывается быстрее, чем они думали.","Ведь старость, как и все остальное, ты несешь и будешь нести спокойно и мудро.","«Дружба возможна только между честными людьми, и говорю это не в прямом смысле, как те, кто рассматривает эти вопросы более тонко, быть может, и правильно, но едва ли в интересах общей пользы».","«Истинный друг не требует выгоды, а действует ради общего блага».","Кто путь заблудшему приветливо укажет, Тот как бы лампу от своей зажжет.","Злата не требую я, и выкупа мне не давайте: ...","Кого боятся, ненавидят.","Что касается того, что полезные вещи сравнивают часто, и что это четвертое положение, касающееся вопроса об обязанностях, прибавили правильно."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"-010–-004. M.Tullius M.f.M.n. Cor. Cicero. древнеримский философ и политик"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803506","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803506","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803506","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803506","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803506","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803506"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803506","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803506","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803506","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803506"},"guestReaderUrl":"/books/2xii61LE#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/4b546979-9918-102d-97f8-f3053e270bc3","readersCount":1,"adultLabel":"12+","yearLabel":"2020","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":1,"totalPages":63,"hasPrev":false,"hasNext":true,"prevPageUrl":null,"nextPageUrl":"/books/2xii61LE?page=2#reader-content","progressLabel":"Страница 1 из 63","sections":[{"id":"id29:0","kind":"heading","text":"Annotation"},{"id":"id29:1","kind":"paragraph","text":"Дилогия «О старости» и «О дружбе» и три книги «Об обязанностях» Цицерона – развернутая программа создания мудрого государства, сопоставимая с «Государством» Платона. Цицерон всегда был реалистичен в своих рассуждениях, при этом приводил множество примеров, трогающих душу каждого римлянина. Умение переходить от философских обобщений к историческим урокам, доброжелательный тон, остроумие и драматизм, опыт решения конфликтов и анализ сложных ситуаций делают наследие Цицерона востребованным и в наши дни. В предисловии объясняется исторический и философский контекст создания этих трудов.В формате a4.pdf сохранен издательский макет."},{"id":"id29:2","kind":"paragraph","text":"Марк Туллий Цицерон"},{"id":"id29:3","kind":"paragraph","text":"Влюбленный в бессмертие: Цицерон как моральный философ"},{"id":"id29:4","kind":"paragraph","text":"Моральные размышления"},{"id":"id29:5","kind":"paragraph","text":"О старости"},{"id":"id29:6","kind":"paragraph","text":"О дружбе"},{"id":"id29:7","kind":"paragraph","text":"Об обязанностях"},{"id":"id29:8","kind":"paragraph","text":"Книга первая"},{"id":"id29:9","kind":"paragraph","text":"Книга вторая"},{"id":"id29:10","kind":"paragraph","text":"Книга третья"},{"id":"id28:0","kind":"heading","text":"Марк Туллий Цицерон Моральные размышления. О старости, о дружбе, об обязанностях"},{"id":"id28:1","kind":"paragraph","text":"MARCUS TULLIUS CECERO"},{"id":"id28:2","kind":"paragraph","text":"CATO MAIOR"},{"id":"id28:3","kind":"paragraph","text":"DE SENECTUTE"},{"id":"id28:4","kind":"paragraph","text":"LAELIUS DE AMICITIA"},{"id":"id28:5","kind":"paragraph","text":"DE OFFICIIS"},{"id":"id28:6","kind":"paragraph","text":"Перевод с латинского В. Петухова, В. Горенштейна"},{"id":"id28:7","kind":"paragraph","text":"Вступительная статья Л. В. Маркова"},{"id":"id28:8","kind":"paragraph","text":"© Марков А.В., вступительная статья, 2018"},{"id":"id28:9","kind":"paragraph","text":"© Издание, оформление. ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик», 2018"},{"id":"id27:0","kind":"heading","text":"Влюбленный в бессмертие: Цицерон как моральный философ"},{"id":"id27:1","kind":"paragraph","text":"Цицерону поднесли чин «отца отечества» и приставили к нему человека с флейтою."},{"id":"id27:2","kind":"paragraph","text":"Всеобщая история, обработанная «Сатириконом»"},{"id":"id27:3","kind":"paragraph","text":"Марк Туллий Цицерон был совершенным оратором не благодаря лишь отточенным фразам, запоминающимся формулировкам или плавному изяществу речи – конечно, можно назвать и это ораторским совершенством, но с оговорками, что вспыхивало оно не раз и до, и после Цицерона, и что оно может как в зерне заключаться в отдельной поэтической строчке, а не только в большой речи или трактате. Победа Цицерона в соревновании ораторов всех веков обязана полноте его ставок: каждую речь он говорил как последнюю, от которой зависят и судьбы человека и судьбы Рима. Одна только история: Тит Анний Милон, бывший претор, обвиненный в убийстве Публия Клодия Пульхра, перешедшего из патрициев в плебеи карьериста-популиста, сначала сам прочел речь в защиту себя. Цицерон Клодия ненавидел; зато его любил поэт Катулл, влюбленный в его сестру Клодию, названную им Лесбией, – равное количество слогов позволяло посвященным подставлять в стихи ее имя – и Катулл поэтому невзлюбил Цицерона, обозвав его «лучшим всех адвокатом»: слово «всех» сразу относится к двум словам, и получается, что Цицерон хочет быть лучше всех, а в результате заступается за кого попало. Защитить себя не удалось: стычка на суде между сторонниками обвинения и сторонниками защиты заставила Милона бежать, переодевшись в рабскую одежду. Начались беспорядки по всему Риму, и Милон уже был привлечен к настоящему суду, выступил Цицерон, но неудачно – вероятно, потому что ему было отведено меньше времени, чем он просил. Милон был отправлен в изгнание в Массилию, нынешний Марсель, но потом не раз перечитывал речь Цицерона и так восхищался ею, что говорил, что сама речь устроена так, что во всех случаях привела бы к его оправданию. Для нас эта логика непонятна: мы привыкли, что риторика приспосабливается к обстоятельствам, а здесь обстоятельства приспосабливаются к риторике. Для нас риторика – лишь эпизод политической жизни, а здесь политическая реальность оказывается лишь необязательным эпизодом риторики. В этом смысл шутки русских авторов «Сатирикона», вынесенной в эпиграф: в труде «Об ораторе» Цицерон доказывал, что оратор не может без публики, как флейтист без флейты – имея в виду, что ему не только надо исполнить свое произведение, но хотя бы на миг утешить свою душу, и тогда всеобъемлющая гармония публики и оратора, эта игра тонкой флейты, сделает всю политику лишь рядом необязательных эпизодов."},{"id":"id27:4","kind":"paragraph","text":"История европейской культуры чаще была сопротивлением Цицерону, чем подражанием ему. Эразм Роттердамский в диалоге «Цицеронианец» (1528) высмеял интеллектуала, выучившего наизусть всего Цицерона и весь дом уснастившего его драгоценными портретами, чтобы видеть кумира даже во сне. Собеседник заметил, что если каждую ночь из года в год цицеронианец занимается исключительно текстами Цицерона, то пока он стремится уподобиться оратору, жена родит детей от кого-то совсем не подобного ему. Родовитость книжная, культурная генеалогия, резко дискредитирована: гармония книг и публики разрушена вторжением неприглядной жизни. Совершенная уже карикатура на Цицерона – явленный просвещенным читателям в середине XVIII в. Тристрам Шенди Стерна – резонер, не понимающий, сколь неуместны его стройные рассуждения."},{"id":"id27:5","kind":"paragraph","text":"Такое сопротивление Цицерону началось еще при жизни, Плутарх сообщает, как Марка Туллия все обвиняли в неумеренном бахвальстве. И оно же продолжалось потом из века в век: Петрарка был разочарован суетливостью его писем, разрушающих монументальный образ государственной мудрости, а Монтень говорил, что Цицерон был «хорошим гражданином», но не «выдающейся душой». В чем-то это сопротивление Цицерону напоминает сопротивление Пушкину в русской культуре: что Пушкин слишком «антологичен», слишком гармоничен, что он тоже хороший гражданин города поэзии, но не выдающаяся душа поэта-обличителя. Даже Гоголь говорил, что Пушкин устарел, потому что уже нельзя в поэзии брать «картинной личностью характера… гордостью движений своих» (как это напоминает обвинения Цицерона в тщеславии!) ; а затем критическая мысль научилась обходиться без Пушкина, оставив его лишь для школьной программы. Но заслужил ли Цицерон такое сопротивление?"},{"id":"id27:6","kind":"paragraph","text":"Цицерон родился в 106 г. до н. э., в предгорном Арпино, на древних землях латинян, как и старший его на полвека полководец Гай Марий, начинатель гражданской войны 88 г. до н. э против Луция Корнелия Суллы. Цицерон, на дух не переносивший Суллу и его сторонников, всегда прославлял Мария, с которым был в свойстве (впрочем, в свойстве и с Каталиной), считая, что хотя оба полководца равно казнили соотечественников без жалости, Сулла был ленив духом, а Марий – трудолюбив и храбр в каждом поступке. Марий действительно был честен и запрещал обиду слабых: например, когда его племянника убил легионер, которому тот учинил насилие, Марий повелел полностью оправдать убийцу."},{"id":"id27:7","kind":"paragraph","text":"В Рим Марк Туллий попал только в 15 лет, и стал учиться сразу у многих учителей. Когда началась вышеупомянутая гражданская война, Цицерон впервые обратился к созерцательной жизни, не присоединившись ни к одной из сторон, но проводя дни и ночи за свитками, потом, после победы Суллы, он уверял власти, что просто скрывался от мобилизации сторонниками Мария. Как только в великом Городе установилось спокойствие, Цицерон начал выступать в качестве адвоката. Труд молодого адвоката не следует недооценивать, даже если в его ведении были частные иски. Дело в том, что после гражданской войны все древние роды утратили свое влияние: погибли лучшие их представители, была разрушена привычная солидарность. Выиграть судебный процесс и тем самым доказать, что справедливость на твоей стороне – значило сразу резко повысить себя в глазах Рима и мира, и может быть, приобрести то влияние, которым не обладали даже самые влиятельные предки в роду. Правда, Сулла стал с подозрением коситься на успешного адвоката, явно приобретшего политическое влияние не по возрасту, и Цицерон счел за благо опять уйти с головой в философию, на этот раз на острове Родос, глядящем на азиатский берег."}],"toc":[{"id":"id29:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/2xii61LE#reader-content"},{"id":"id28:0:1","label":"Марк Туллий Цицерон Моральные размышления. О старости, о дружбе, об обязанностях","page":1,"pageUrl":"/books/2xii61LE#reader-content"},{"id":"id27:0:1","label":"Влюбленный в бессмертие: Цицерон как моральный философ","page":1,"pageUrl":"/books/2xii61LE#reader-content"},{"id":"id26:0:4","label":"Моральные размышления","page":4,"pageUrl":"/books/2xii61LE?page=4#reader-content"},{"id":"id25:0:4","label":"О старости","page":4,"pageUrl":"/books/2xii61LE?page=4#reader-content"},{"id":"id24:0:13","label":"О дружбе","page":13,"pageUrl":"/books/2xii61LE?page=13#reader-content"},{"id":"id23:0:24","label":"Об обязанностях","page":24,"pageUrl":"/books/2xii61LE?page=24#reader-content"},{"id":"id23:2:24","label":"Книга первая","page":24,"pageUrl":"/books/2xii61LE?page=24#reader-content"},{"id":"id22:0:41","label":"Книга вторая","page":41,"pageUrl":"/books/2xii61LE?page=41#reader-content"},{"id":"id21:0:50","label":"Книга третья","page":50,"pageUrl":"/books/2xii61LE?page=50#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":803385,"shortId":"2onr4gpf","title":"Наедине с собой. Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6c9d1ccb-9e56-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2onr4gpf"},{"idCatalog":803360,"shortId":"20EgCd5y","title":"Диалоги","authorLine":"Платон","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/d0a029c9-5474-11e9-aa86-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/20EgCd5y"},{"idCatalog":459584,"shortId":"0q1rgl06","title":"О скоротечности жизни","authorLine":"Луций Анней Сенека, Татьяна Бородай","primaryAuthorId":"a1250a63-085c-102c-8d0d-93418d0056af","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f300afbc-e045-11ec-a192-0cc47af30dde/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0q1rgl06"},{"idCatalog":794304,"shortId":"2Gcx9zNO","title":"МЕТАФИЗИКА","authorLine":"Аристотель","primaryAuthorId":"76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/67e57a46-33ce-52fa-9b09-72ebec56a682/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2Gcx9zNO"},{"idCatalog":803361,"shortId":"3ZYkMgZn","title":"Апология Сократа","authorLine":"Платон, Михаил Сергеевич Соловьев","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e9085dd7-2175-11e8-9a05-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ZYkMgZn"},{"idCatalog":803364,"shortId":"4BU69zeg","title":"Пир","authorLine":"Платон, Василий Николаевич Карпов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/1af9e6cd-217a-11e8-9a05-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4BU69zeg"},{"idCatalog":78865,"shortId":"4D2jf48p","title":"О природе вещей","authorLine":"И. Рачинский, Тит Лукреций Кар","primaryAuthorId":"825f947f-7c07-11e2-8493-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/ed0916f3-7c07-11e2-8493-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4D2jf48p"},{"idCatalog":794536,"shortId":"4Ca43bP4","title":"Риторика","authorLine":"Аристотель, Надежда Николаевна Платонова","primaryAuthorId":"76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/99d87ece-3c8c-11e7-b2fb-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4Ca43bP4"},{"idCatalog":803366,"shortId":"3xLiT3DE","title":"Федон","authorLine":"Платон, Василий Николаевич Карпов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/a6d7361b-2179-11e8-9a05-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3xLiT3DE"},{"idCatalog":168299,"shortId":"0gdlRk1x","title":"Тускуланские беседы","authorLine":"Марк Туллий Цицерон, Михаил Леонович Гаспаров","primaryAuthorId":"4b546979-9918-102d-97f8-f3053e270bc3","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8d5ac3e3-423f-11e7-aec0-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0gdlRk1x"},{"idCatalog":803365,"shortId":"2EoEpGb9","title":"Платон. Избранное","authorLine":"Платон, Алексей Иванович Кириллов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/c18106c8-156f-11e9-bcb1-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2EoEpGb9"},{"idCatalog":803367,"shortId":"3P6jwGzt","title":"Федр","authorLine":"Платон, Василий Николаевич Карпов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/07f4c258-217a-11e8-9a05-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3P6jwGzt"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":19,"totalPages":2,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}