Русская идея

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/328vWKef","pageTitle":"Русская идея (Николай Александрович Бердяев) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Русская идея». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Русская идея». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Николай Александрович Бердяев","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/328vWKef#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"книги по философии","item":"https://bookra.app/genre/6442"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Русская идея","item":"https://bookra.app/books/328vWKef"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/328vWKef","url":"https://bookra.app/books/328vWKef","name":"«Русская идея». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Русская идея». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/328vWKef#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/328vWKef#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/b9afd4f7-102f-102c-96f3-af3a14b75ca4/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/328vWKef#work","name":"Русская идея","url":"https://bookra.app/books/328vWKef","description":"Книга «Русская идея» Николая Бердяева представляет собой глубокий анализ историко‑культурных, философских и религиозных противоречий, которые формируют уникальный национальный характер России. Автор последовательно прослеживает развитие русской мысли от древних времен до революционных преобразований, подчёркивая конфликт между западными идеалами и внутренней мессианской миссией, а также роль религии и философии в поиске истинной свободы.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/b9afd4f7-102f-102c-96f3-af3a14b75ca4/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["книги по философии"],"keywords":"известные философы","sameAs":["https://litres.ru/book/nikolay-berdyaev/russkaya-ideya-174568/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322#person","name":"Николай Александрович Бердяев","url":"https://bookra.app/author/c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"известные философы"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/328vWKef#edition","url":"https://bookra.app/books/328vWKef","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/nikolay-berdyaev/russkaya-ideya-174568/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Русская идея»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/328vWKef","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":764623,"shortId":"328vWKef","title":"Русская идея","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/b9afd4f7-102f-102c-96f3-af3a14b75ca4/thumbs/1200.webp","annotationText":"В работе «Русская идея», представленной вниманию читателей в настоящем издании, философ исследует «русскость», таинственную субстанцию «русской души». Размышления Бердяева охватывают исторические события от Крещения Руси до Октябрьской революции, неразрывно связанные с деятельностью Аввакума, Петра I, Чаадаева, Достоевского, Соловьева, Ленина.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Николай Александрович Бердяев","authors":[{"id":"c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Николай Александрович Бердяев","protectedUrl":"/author/c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"}],"keywords":["известные философы"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1945-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Русская классика"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга «Русская идея» Николая Бердяева представляет собой глубокий анализ историко‑культурных, философских и религиозных противоречий, которые формируют уникальный национальный характер России. Автор последовательно прослеживает развитие русской мысли от древних времен до революционных преобразований, подчёркивая конфликт между западными идеалами и внутренней мессианской миссией, а также роль религии и философии в поиске истинной свободы."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Конфликт между западными идеями и уникальной русской духовной миссией, а также противоречия между государством и народом"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Русская душа – поляризованный микрокосм, соединяющий восточные и западные начала","Историческая прерывность и пять ключевых периодов России","Религиозная двойственность: мессианство, раскол и Москва как Третий Рим","Реформы Петра как разрыв между государством и народом","Масонство как первая свободная общественная организация","Интеллигенция как движущая сила революционных идей","Влияние немецкого идеализма на русскую философию","Исторический путь России как самостоятельный, отличающийся от западного прогресса","Мессианское видение русской миссии и её роль посредника между Востоком и Западом","Конфликт между западничеством и славянофилизмом, их влияние на развитие русской философии","Роль религиозных и идеологических течений (католицизм, православие, гегелевизм) в формировании русской идеи","Внутренний конфликт русской мысли: пессимизм прошлого и оптимизм будущего"]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что русская идея – это сложный синтез исторических, религиозных и философских противоречий, оставляющий открытый вопрос о пути к истинной свободе и духовной реализации"},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты и исследователи русской философии и истории","Люди, интересующиеся религиозной мыслью и революционной идеологией"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Историко‑культурные противоречия России","Роль религии и философии в формировании русской идеи","Мессианизм и революция","Религиозный анархизм и критика государства","Эсхатология и антропология"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Николай Бердяев — Автор книги, анализирует исторические и культурные особенности России, рассматривает русскую идею как синтез восточных и западных начал, подчёркивает противоречия и духовную миссию.","Владимир Соловьёв — Развивает идеи всеединства, богочеловечества и Софии, сочетая рационализм с мистикой; выступает за теократическую утопию и апокалиптическую критику, противопоставляя личную вечную жизнь родовой перспективе и видя в любви победу над смертью.","Лев Толстой — Отрицает насилие, власть и закон мира, призывает к духовному изменению и отказу от государственного управления; критикует институциональную церковь, акцентирует личное покаяние и антисистемную позицию.","Фёдор Достоевский — Исследует конфликт между Богом и страданием, выражая это в «Подпольном человеке» и диалектике «слезинки ребёнка»; подчеркивает свободу как бремя, критикует теократию и государство, видит в царстве кесаря угрозу для свободы.","Александр Белинский — Развивал идеализм, критиковал буржуазный прогресс; сначала принимает гегелевскую идею о разумной действительности, но вскоре чувствует, что она подавляет личность, бунтует против неё, возвращаясь к идеям свободы и индивидуализма.","Михаил Герцен — Критик буржуазного мещанства, пропагандировал народнический социализм.","Николай Александрович Чаадаев — Автор письма к Ек. Дм. Панкову, критик традиционного пути России, провозглашает идею самостоятельного пути и мессианской миссии.","Александр Печерин — Его переход в католичество и критика русской действительности оказали влияние на западничество.","Пётр I — Реформатор, чьи меры были насильственными и разорвали связь с народом.","Александр I — Мистический монарх, стремившийся к интерконфессиональному христианству.","Бакунин — Отрицает государство, демократию, науку, пропагандирует разрушение старого мира и возрождение нового через народную стихию.","Маркс — В тексте упоминается как источник марксистской идеологии, которую в России трансформируют в мессианскую концепцию."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["\"Умом России не понять, аршином общим не измерить, у ней особенная стать, в Россию можно только верить\"","\"Не в силе Бог, а в правде\"","«Мы не принадлежим ни к одному из великих семейств человеческого рода; мы не принадлежим ни к Западу, ни к Востоку, и у нас нет традиций ни того ни другого.\"","«Мы так странно движемся во времени, что с каждым нашим шагом вперед прошедший миг исчезает для нас безвозвратно.\"","«Все действительное разумно» – утверждал Гегель, но для Белинского это означало подавление личности.","«К черту все высшие стремления и цели, – пишет Белинский. – Я имею особенно важные причины злиться на Гегеля…\"","Для „общечеловека“, для citoyen’a, – писал Михайловский, – для человека, вкусившего плодов общечеловеческого древа познания добра и зла, не может быть ничего соблазнительнее свободы политики, свободы совести, слова, устного и печатного, свободы обмена мыслей и пр.","Человек, вкусивший плодов общечеловеческого древа познания добра и зла, не может быть ничего соблазнительнее свободы политики, свободы совести, слова, устного и печатного, свободы обмена мыслей и пр.","\"страсть к разрушению есть творческая страсть. Нужно зажечь мировой пожар, нужно разрушить старый мир.\"","\"Если Бог есть, человек – раб. Бог мстителен, все религии жестоки.\""]}],"authorSummary":null,"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_764623","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_764623","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_764623","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_764623","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_764623","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_764623"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_764623","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_764623","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_764623","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_764623"},"guestReaderUrl":"/books/328vWKef?page=2#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322","readersCount":139,"adultLabel":"12+","yearLabel":"2007","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":2,"totalPages":61,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/328vWKef#reader-content","nextPageUrl":"/books/328vWKef?page=3#reader-content","progressLabel":"Страница 2 из 61","sections":[{"id":"content0:7","kind":"paragraph","text":"История русского народа одна из самых мучительных историй: борьба с татарскими нашествиями и татарским игом, всегдашняя гипертрофия государства, тоталитарный режим Московского царства, смутная эпоха, раскол, насильственный характер петровской реформы, крепостное право, которое было самой страшной язвой русской жизни, гонения на интеллигенцию, казнь декабристов, жуткий режим прусского юнкера Николая I, безграмотность народной массы, которую держали в тьме из страха, неизбежность революции для разрешения конфликтов и противоречий и ее насильственный и кровавый характер и, наконец, самая страшная в мировой истории война. С Киевской Россией, с Владимиром Святым связаны былины и богатыри. Но рыцарство не развилось на духовной почве православия. В мученичестве св. Бориса и св. Глеба нет героизма, преобладает идея жертвы. Подвиг непротивления – русский подвиг. Опрощение и уничижение – русские черты. Также характерно для русской религиозности юродство – принятие поношения от людей, посмеяние миру, вызов миру. Характерно исчезновение святых князей после перенесения греховной власти на великих князей московских. И не случайно произошло вообще оскудение святости в Московском царстве. Самосжигание, как религиозный подвиг – русское национальное явление, почти неведомое другим народам. То, что называли у нас двоеверием, т. е. соединение православной веры с языческой мифологией и народной поэзией, объясняет многие противоречия в русском народе. В русской стихии всегда сохранялся и сохраняется и доныне дионисический, экстатический элемент. Один поляк сказал мне в разгаре русской революции: Дионизос прошел по русской земле. С этим связана огромная сила русской хоровой песни и пляски. Русские люди склонны к оргиям с хороводами. То же мы видим в народных мистических сектах, например в хлыстовстве. Известна склонность русского народа к разгулу и анархии при потере дисциплины. Русский народ не только был покорен власти, получившей религиозное освящение, но он также породил из своих недр Стеньку Разина, воспетого в народных песнях, и Пугачева. Русские – бегуны и разбойники. И русские – странники, ищущие Божьей правды. Странники отказываются повиноваться властям. Путь земной представлялся русскому народу путем бегства и странничества. Россия всегда была полна мистико-пророческих сект. И в них всегда была жажда преображения жизни. Это было и в жуткой, дионисической секте хлыстов. В духовных стихах была высокая оценка нищенства и бедности. Излюбленная тема их – безвинное страдание. В духовных стихах есть очень большое чувство социальной неправды. Происходит борьба правды и кривды. Но в них чувствуется народный пессимизм. В народном понимании спасения милостыня имеет первостепенное значение. Очень сильна в русском народе религия земли, это заложено в очень глубоком слое русской души. Земля – последняя заступница. Основная категория – материнство. Богородица идет впереди Троицы и почти отождествляется с Троицей. Народ более чувствовал близость Богородицы-Заступницы, чем Христа. Христос – Царь Небесный, земной образ Его мало выражен. Личное воплощение получает только мать-земля. Часто упоминается о Духе Св. Г. Федотов подчеркивает, что в духовных стихах недостает веры в Христа-Искупителя, Христос остается судьей, т. е. народ как бы не видит кенозиса Христа. Народ сам принимает страдание, но как будто бы мало верит в милосердие Христа. Г. Федотов объясняет это роковым влиянием иосифлянства, исказившего образ Христа у русского народа. И русский народ хочет укрыться от страшного Бога Иосифа Волоцкого за матерью-землей, за Богородицей. Образ Христа, образ Бога был подавлен образом земной власти и представлялся по аналогии с ней. Вместе с тем в русской религиозности всегда был силен эсхатологический элемент. Если, с одной стороны, русская народная религиозность связывала божественный и природный мир, то, с другой стороны, апокрифы, книги, имевшие огромное влияние, говорили о грядущем приходе Мессии. Эти разные начала русской религиозности будут сказываться и в мысли XX в."},{"id":"content0:8","kind":"paragraph","text":"Иосиф Волоцкой и Нил Сорский являются символическими образами в истории русского христианства. Столкновение их связывают с монастырской собственностью. Иосиф Волоцкой был за собственность монастырей, Нил Сорский – за нестяжательство. Но различие их типов гораздо глубже. Иосиф Волоцкой представитель православия, обосновавшего и освящавшего Московское царство, православия государственного, потом ставшего императорским православием. Он сторонник христианства жестокого, почти садического, властолюбивого, защитник розыска и казни еретиков, враг всякой свободы. Нил Сорский сторонник более духовного, мистического понимания христианства, защитник свободы по понятиям того времени, он не связывал христианство с властью, был противник преследования и истязания еретиков. Нил Сорский – предшественник вольнолюбивого течения русской интеллигенции. Иосиф Волоцкой – роковая фигура не только в истории православия, но и в истории русского царства. Его пробовали канонизировать, но в сознании русского народа он не сохранился, как образ святого. Вместе с Иоанном Грозным его нужно считать главным обоснователем русского самодержавия. Мы тут прикасаемся к двойственности русского мессианского сознания и к его главному срыву. После народа еврейского, русскому народу наиболее свойственна мессианская идея, она проходит через всю русскую историю вплоть до коммунизма. Для истории русского мессианского сознания очень большое значение имеет историософическая идея инока Филофея о Москве, как Третьем Риме. После падения православного Византийского царства, Московское царство осталось единственным православным царством. Русский царь, говорит инок Филофей, «един-то во всей поднебесной христианский царь». «Престол вселенския и апостольския церкви имел представительницей церковь Пресв. Богородицы в богоносном граде Москве, просиявшую вместо Римской и Константинопольской, иже едина во всей вселенной паче солнца светится». Люди Московского царства считали себя избранным народом. Некоторые, как, например, П. Милюков, указывают на славяно-болгарское влияние на московскую идеологию Третьего Рима[14]. Но если и признать болгарское происхождение идеи инока Филофея, то это не меняет значения этой идеи для судьбы русского народа. В чем была двойственность идеи Москвы – Третьего Рима? Миссия России – быть носительницей и хранительницей истинного христианства, православия. Это призвание религиозное. «Русские» определяются «православием». Россия единственное православное царство и в этом смысле царство вселенское, подобно первому и второму Риму. На этой почве происходила острая национализация православной церкви. Православие оказалось русской верой. В духовных стихах Русь – вселенная, русский царь – царь над царями, Иерусалим та же Русь, Русь там, где истина веры. Русское религиозное призвание, призвание исключительное, связывается с силой и величием русского государства, с исключительным значением русского царя. Империалистический соблазн входит в мессианское сознание. Это все та же двойственность, которая была и в древнееврейском мессианизме. Московские цари считали себя преемниками византийских императоров. Преемство доводили до Августа Цезаря. Рюрик оказывался потомком Пруста, брата Цезаря, основавшего Пруссию. Иоанн Грозный, производя себя от Пруста, любил называть себя немцем. Царский венец перешел на Русь. Преемство вело еще дальше, доводило до Навуходоносора. Есть легенда о пересылке Владимиру Мономаху греческим императором Мономахом царских регалий. Из Вавилона регалии на царство достаются православному царю вселенной, так как в Византии было крушение веры и царства. Воображение работало в направлении укрепления воли к могуществу. Мессианско-эсхатологический элемент у инока Филофея ослабляется заботой об осуществлении земного царства. Духовный провал идеи Москвы, как Третьего Рима, был именно в том, что Третий Рим представлялся, как проявление царского могущества, мощи государства, сложился как Московское царство, потом как империя и, наконец, как Третий Интернационал. Царь был признан наместником Бога на земле. Царю принадлежали заботы не только об интересах царства, но и о спасении души. На этом особенно настаивает Иоанн Грозный. Соборы созывались по повелению царей. Поразительно малодушие и угодничество собора 1572 г. Желание царя было законом для архиереев в церковных делах. Божье воздавалось кесарю. Церковь была подчинена государству не только со времен Петра Великого, но и в Московской России. Понимание христианства было рабье. Трудно представить себе большее извращение христианства, чем отвратительный «Домострой». Ив. Аксаков даже отказывался понять, как такую низкую мораль, как мораль «Домостроя», мог породить русский народный характер. Идеология Москвы, как Третьего Рима, способствовала укреплению и могуществу Московского государства, царского самодержавия, а не процветанию церкви, не возрастанию духовной жизни. Христианское призвание русского народа было искажено. Впрочем, то же случилось и с первым и вторым Римом, которые очень мало осуществляли христианство в жизни. Московская Россия шла к расколу, который стал неизбежен при низком уровне просвещения. Московское царство было тоталитарным по своему принципу и стилю. Это была теократия с преобладанием царства над священством. И вместе с тем в этом тоталитарном царстве не было цельности, оно было чревато разнообразными расколами."}],"toc":[{"id":"content0:0:1","label":"Николай Бердяев Русская идея","page":1,"pageUrl":"/books/328vWKef#reader-content"},{"id":"content0:1:1","label":"Глава I","page":1,"pageUrl":"/books/328vWKef#reader-content"},{"id":"content0:3:1","label":"1","page":1,"pageUrl":"/books/328vWKef#reader-content"},{"id":"content1:0:4","label":"2","page":4,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=4#reader-content"},{"id":"content2:0:7","label":"3","page":7,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=7#reader-content"},{"id":"content3:0:9","label":"Глава II","page":9,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=9#reader-content"},{"id":"content3:2:9","label":"1","page":9,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=9#reader-content"},{"id":"content4:0:13","label":"2","page":13,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=13#reader-content"},{"id":"content5:0:15","label":"3","page":15,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=15#reader-content"},{"id":"content6:0:17","label":"Глава III","page":17,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=17#reader-content"},{"id":"content6:2:17","label":"1","page":17,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=17#reader-content"},{"id":"content7:0:18","label":"2","page":18,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=18#reader-content"},{"id":"content8:0:19","label":"3","page":19,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=19#reader-content"},{"id":"content9:0:20","label":"Глава IV","page":20,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=20#reader-content"},{"id":"content9:2:20","label":"1","page":20,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=20#reader-content"},{"id":"content10:0:23","label":"2","page":23,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=23#reader-content"},{"id":"content10:2:23","label":"Глава V","page":23,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=23#reader-content"},{"id":"content10:4:23","label":"1","page":23,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=23#reader-content"},{"id":"content11:0:24","label":"2","page":24,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=24#reader-content"},{"id":"content12:0:27","label":"3","page":27,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=27#reader-content"},{"id":"content13:0:29","label":"4","page":29,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=29#reader-content"},{"id":"content14:0:31","label":"Глава VI","page":31,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=31#reader-content"},{"id":"content14:2:31","label":"1","page":31,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=31#reader-content"},{"id":"content15:0:32","label":"2","page":32,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=32#reader-content"},{"id":"content16:0:33","label":"3","page":33,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=33#reader-content"},{"id":"content17:0:34","label":"Глава VII","page":34,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=34#reader-content"},{"id":"content17:2:34","label":"1","page":34,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=34#reader-content"},{"id":"content18:0:35","label":"2","page":35,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=35#reader-content"},{"id":"content18:2:35","label":"3","page":35,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=35#reader-content"},{"id":"content19:0:36","label":"4","page":36,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=36#reader-content"},{"id":"content20:0:37","label":"Глава VIII","page":37,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=37#reader-content"},{"id":"content20:2:37","label":"1","page":37,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=37#reader-content"},{"id":"content21:0:39","label":"2","page":39,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=39#reader-content"},{"id":"content22:0:42","label":"3","page":42,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=42#reader-content"},{"id":"content23:0:45","label":"Глава IX","page":45,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=45#reader-content"},{"id":"content23:2:45","label":"1","page":45,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=45#reader-content"},{"id":"content24:0:46","label":"2","page":46,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=46#reader-content"},{"id":"content24:2:47","label":"3","page":47,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=47#reader-content"},{"id":"content25:0:50","label":"4","page":50,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=50#reader-content"},{"id":"content26:0:51","label":"Глава X","page":51,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=51#reader-content"},{"id":"content26:2:51","label":"1","page":51,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=51#reader-content"},{"id":"content27:0:53","label":"2","page":53,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=53#reader-content"},{"id":"content28:0:55","label":"3","page":55,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=55#reader-content"},{"id":"content29:0:58","label":"4","page":58,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=58#reader-content"},{"id":"contentnotes0:0:60","label":"Примечания","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:1:60","label":"12","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:4:60","label":"13","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:7:60","label":"14","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:10:60","label":"15","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:13:60","label":"16","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:16:60","label":"17","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:19:60","label":"18","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:22:60","label":"19","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:25:60","label":"20","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:28:60","label":"21","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:31:60","label":"22","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:34:60","label":"23","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:37:60","label":"24","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:40:60","label":"25","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:43:60","label":"26","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:46:60","label":"27","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:49:60","label":"28","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:52:60","label":"29","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:55:60","label":"30","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:58:60","label":"31","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:61:60","label":"32","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:64:60","label":"33","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:67:60","label":"34","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:70:60","label":"35","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:73:60","label":"36","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:76:60","label":"37","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:79:60","label":"38","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:82:60","label":"39","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:85:60","label":"40","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:88:60","label":"41","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:91:60","label":"42","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:94:60","label":"43","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:97:60","label":"44","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:100:60","label":"45","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:103:60","label":"46","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:106:60","label":"47","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:109:60","label":"48","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:112:60","label":"49","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:115:60","label":"50","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:118:60","label":"51","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:121:60","label":"52","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:124:60","label":"53","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:127:60","label":"54","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:130:60","label":"55","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:133:60","label":"56","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:136:60","label":"57","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:139:60","label":"58","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:142:60","label":"59","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:145:60","label":"60","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:148:60","label":"61","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:151:60","label":"62","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:154:60","label":"63","page":60,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=60#reader-content"},{"id":"contentnotes0:157:61","label":"64","page":61,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=61#reader-content"},{"id":"contentnotes0:160:61","label":"65","page":61,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=61#reader-content"},{"id":"contentnotes0:163:61","label":"66","page":61,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=61#reader-content"},{"id":"contentnotes0:166:61","label":"67","page":61,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=61#reader-content"},{"id":"contentnotes0:169:61","label":"68","page":61,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=61#reader-content"},{"id":"contentnotes0:172:61","label":"69","page":61,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=61#reader-content"},{"id":"contentnotes0:175:61","label":"70","page":61,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=61#reader-content"},{"id":"contentnotes0:178:61","label":"71","page":61,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=61#reader-content"},{"id":"contentnotes0:181:61","label":"72","page":61,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=61#reader-content"},{"id":"contentnotes0:184:61","label":"73","page":61,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=61#reader-content"},{"id":"contentnotes0:187:61","label":"74","page":61,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=61#reader-content"},{"id":"contentnotes0:190:61","label":"75","page":61,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=61#reader-content"},{"id":"contentnotes0:193:61","label":"76","page":61,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=61#reader-content"},{"id":"contentnotes0:196:61","label":"77","page":61,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=61#reader-content"},{"id":"contentnotes0:199:61","label":"78","page":61,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=61#reader-content"},{"id":"contentnotes0:202:61","label":"79","page":61,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=61#reader-content"},{"id":"contentnotes0:205:61","label":"80","page":61,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=61#reader-content"},{"id":"contentnotes0:208:61","label":"81","page":61,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=61#reader-content"},{"id":"contentnotes0:211:61","label":"82","page":61,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=61#reader-content"},{"id":"contentnotes0:214:61","label":"83","page":61,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=61#reader-content"},{"id":"contentnotes0:217:61","label":"84","page":61,"pageUrl":"/books/328vWKef?page=61#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":803388,"shortId":"3HeUQdWM","title":"Наедине с собой","authorLine":"Марк Аврелий Антонин, Леонид Дмитриевич Урусов, Семен Миронович Роговин, Сергей Андреевич Котляревский","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/40edd0df-271b-11ea-ad68-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3HeUQdWM"},{"idCatalog":105067,"shortId":"1ksGy41F","title":"Нравственные письма к Луцилию","authorLine":"Луций Анней Сенека, Сергей Александрович Ошеров","primaryAuthorId":"a1250a63-085c-102c-8d0d-93418d0056af","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8828330a-d3e2-11e4-8f35-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1ksGy41F"},{"idCatalog":212622,"shortId":"14YwrxU0","title":"Искусство любить","authorLine":"Эрих Фромм, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/b6f3b4e9-5df5-11e8-aa6b-0cc47a520474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/14YwrxU0"},{"idCatalog":91821,"shortId":"3zvOZu71","title":"Книга об истине и силе","authorLine":"Бронислав Брониславович Виногродский, Лао-цзы","primaryAuthorId":"e6471c24-3f0c-4fb6-9e14-6dbd1619a7de","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/bcb14af0-b97b-11e3-aab5-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3zvOZu71"},{"idCatalog":91244,"shortId":"1C9kUtP0","title":"Бог как иллюзия","authorLine":"Ричард Докинз, Наталья Смелкова","primaryAuthorId":"2b3a5c95-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/6386a213-ab4c-11e3-a340-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1C9kUtP0"},{"idCatalog":792538,"shortId":"3mVN2TRg","title":"Государь","authorLine":"Никколо Макиавелли","primaryAuthorId":"7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/de5c6783-ed65-538d-be5c-e8a41100356b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3mVN2TRg"},{"idCatalog":81668,"shortId":"16cZHf6o","title":"Так говорил Заратустра","authorLine":"Фридрих Вильгельм Ницше","primaryAuthorId":"73b375c4-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/920eadb1-d2a5-11e2-b848-002590591ea6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/16cZHf6o"},{"idCatalog":23819,"shortId":"1a6HtsXd","title":"Иметь или быть?","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00010660-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1a6HtsXd"},{"idCatalog":803362,"shortId":"2wldXZNA","title":"Государство","authorLine":"Платон, Андрей Николаевич Егунов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/99f60800-addc-11e6-9c73-0cc47a1952f2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2wldXZNA"},{"idCatalog":803385,"shortId":"2onr4gpf","title":"Наедине с собой. Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6c9d1ccb-9e56-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2onr4gpf"},{"idCatalog":22685,"shortId":"3ReDl4ah","title":"Анатомия человеческой деструктивности","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f98e12d1-d6cd-47d0-a7f5-4befc88739f4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ReDl4ah"},{"idCatalog":54282,"shortId":"3QJxoTMS","title":"Афоризмы житейской мудрости","authorLine":"Артур Шопенгауэр, Юлий Исаевич Айхенвальд","primaryAuthorId":"36af4b72-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1ddde583-a5e2-102d-a526-1d76f97d8628/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3QJxoTMS"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":475,"totalPages":40,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}