Наедине с собой

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/3HeUQdWM","pageTitle":"Наедине с собой (Марк Аврелий Антонин) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Наедине с собой». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Наедине с собой». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Марк Аврелий Антонин, Леонид Дмитриевич Урусов, Семен Миронович Роговин, Сергей Андреевич Котляревский","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/3HeUQdWM#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"книги по философии","item":"https://bookra.app/genre/6442"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Наедине с собой","item":"https://bookra.app/books/3HeUQdWM"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/3HeUQdWM","url":"https://bookra.app/books/3HeUQdWM","name":"«Наедине с собой». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Наедине с собой». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/3HeUQdWM#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/3HeUQdWM#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/40edd0df-271b-11ea-ad68-0cc47a545a1e/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3HeUQdWM#work","name":"Наедине с собой","url":"https://bookra.app/books/3HeUQdWM","description":"Книга «Наедине с собой» представляет собой сборник личных размышлений римского императора‑философа Марка Аврелия о стоицизме, внутреннем спокойствии, долге, природе и смерти. Автор благодарит предков и учителей, подчёркивает важность четырёх добродетелей и согласия с природой, а также призывает к самопознанию и внутреннему контролю.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/40edd0df-271b-11ea-ad68-0cc47a545a1e/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["книги по философии","афоризмы и цитаты","античная литература"],"keywords":"размышления о жизни, литературные памятники, античная философия, древние философы, просто о сложном, стоицизм","sameAs":["https://litres.ru/book/mark-avreliy-antonin/naedine-s-soboy-48884382/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2#person","name":"Марк Аврелий Антонин","url":"https://bookra.app/author/7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%BA_%D0%90%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B9","https://www.wikidata.org/wiki/Q1430"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"афоризмы и цитаты"},{"@type":"Thing","name":"античная литература"},{"@type":"Thing","name":"размышления о жизни"},{"@type":"Thing","name":"литературные памятники"},{"@type":"Thing","name":"античная философия"},{"@type":"Thing","name":"древние философы"},{"@type":"Thing","name":"просто о сложном"},{"@type":"Thing","name":"стоицизм"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3HeUQdWM#edition","url":"https://bookra.app/books/3HeUQdWM","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/mark-avreliy-antonin/naedine-s-soboy-48884382/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Наедине с собой»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/3HeUQdWM","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803388,"shortId":"3HeUQdWM","title":"Наедине с собой","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/40edd0df-271b-11ea-ad68-0cc47a545a1e/thumbs/1200.webp","annotationText":"Сложно поверить, что столь созвучными современности могут быть личные записи человека, жившего почти за 2000 лет до нас. Невозможно представить себе, что их автором был император Римской империи. Удивительно, что это изложение морали человека, противопоставлявшего себя христианам и подвергавшего их ранние общины гонениям. Марк Аврелий Антонин (121–180), как принято считать, развил и переосмыслил философию стоика Эпиктета (ок. 50–138). Впрочем, в этом мнении утвердились его потомки, а сам философ, вернее всего, не ведал о том: в часы, свободные от государственных занятий, он делал личные записи, которые были опубликованы через много веков после его смерти. Размышления, записанные на койне, неоднократно переводились на русский язык начиная с XIX века, что говорит о неослабевающем интересе к этому тексту.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Марк Аврелий Антонин, Леонид Дмитриевич Урусов, Семен Миронович Роговин, Сергей Андреевич Котляревский","authors":[{"id":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","displayName":"Марк Аврелий Антонин","protectedUrl":"/author/7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%BA_%D0%90%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B9","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q1430"},{"id":"a86b72fd-271b-11ea-ad68-0cc47a545a1e","displayName":"Леонид Дмитриевич Урусов","protectedUrl":"/author/a86b72fd-271b-11ea-ad68-0cc47a545a1e","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null},{"id":"02de427f-5120-4fd2-8f06-126cd20f6c15","displayName":"Семен Миронович Роговин","protectedUrl":"/author/02de427f-5120-4fd2-8f06-126cd20f6c15","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null},{"id":"6957110f-12da-11e0-8c7e-ec5afce481d9","displayName":"Сергей Андреевич Котляревский","protectedUrl":"/author/6957110f-12da-11e0-8c7e-ec5afce481d9","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"},{"id":5173,"title":"афоризмы и цитаты","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5173"},{"id":5300,"title":"античная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5300"}],"keywords":["размышления о жизни","литературные памятники","античная философия","древние философы","просто о сложном","стоицизм"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1169-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"gr"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Наука. Большие идеи"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга «Наедине с собой» представляет собой сборник личных размышлений римского императора‑философа Марка Аврелия о стоицизме, внутреннем спокойствии, долге, природе и смерти. Автор благодарит предков и учителей, подчёркивает важность четырёх добродетелей и согласия с природой, а также призывает к самопознанию и внутреннему контролю."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как жить в гармонии с природой и внутренним разумом, преодолевая страдания, внешние отвлечения и неизбежность смерти."},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Марк Аврелий как праведный император‑философ, ищущий внутреннего уединения.","Стоицизм как учение о бесстрасти, внутренней дисциплине и четырёх кардинальных добродетелях.","Сравнение стоицизма и эпикурейства, подчёркивание роли греческого языка в философии.","Влияние предков и учителей как фундамент стоических ценностей","Домашнее образование как путь к гармоничному развитию","Соблюдение умеренности и самопознания как ключ к внутренней свободе","Добродетель – жизнь в согласии с природой, высшая добродетель – справедливость","Внутренний гений (разум) – ключ к гармонии с миром","Смерть – естественная часть цикла жизни, не страшная","Настоящее мгновение – единственный реальный момент","Долг и действие в соответствии с природой","Индивидуальная и общественная добродетель"]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что истинная свобода и счастье достигаются через согласие с природой, соблюдение добродетелей и внутренний контроль, позволяя человеку жить в настоящем и принимать неизбежные события с спокойствием."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты философии и истории","Лидеры и управленцы, ищущие внутренний баланс","Люди, стремящиеся к внутреннему спокойствию и самопознанию","Любители классической литературы и стоической мысли"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Стоицизм и внутренний контроль","Влияние предков и учителей","Долг и согласие с природой","Понимание смерти как естественного перехода","Развитие добродетелей и самопознание"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Марк Аврелий — Римский император‑философ, стремящийся к внутреннему уединению и написанию размышлений. Размышляет о добродетелях, внутреннем гении и смерти, призывает к самопознанию и внутреннему спокойствию.","Александр Марков — Обсуждает философскую роль императора‑короля и сравнение стоицизма с эпикурейством.","Эльвира Вашкевич — Поясняет содержание и актуальность книги.","Вера — Передал сердечность и незлобивость.","Марк Анний Вер — Внес скромность и мужественность.","Фаустина Младшая — Влияние на личную жизнь и здоровье.","Рустик — Ввел Марка в учение Эпиктета.","Аполлоний — Обучил разумному управлению.","Секст — Показал добродетель нестрастия.","Диогенет — Показал простоту и отказ от пустых дел.","Фронто — Обучал риторике и праву.","Александр Котийский — Обучал греческому языку и красноречию."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Современники называли Марка Аврелия праведником на троне, равного которому еще не было.","Стоицизм, как учение о бесстрасти и внутренней дисциплине, находил отклик в римской политике.","Умеренность для Марка Аврелия была частью стоицизма, который предполагал невозмутимость, с которой настоящий стоик переносит любые жизненные испытания.","Всё, что я получил от учителей, я разделяю с вами, ибо они сделали меня тем, кем я стал.","Добродетель – жизнь в согласии с природой, является единой, основной добродетелью, необходимой и достаточной для достижения счастья.","Все проходит.","\"Если тебе не хочется подниматься чуть свет, то скажи себе: «Я встаю, чтобы приняться за дело человеческое»\"","\"Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богачу войти в Царствие Небесное\"","\"Душа, свободная от страстей, есть твердыня.\"","\"Смерть – лишь перемена в состоянии жизни, что можно признать практически тождественным рождению.\""]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"0121–0180. Marcus Aurelius Antoninus. 16-й римский император"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803388","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803388","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803388","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803388","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803388","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803388"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803388","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803388","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803388","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803388"},"guestReaderUrl":"/books/3HeUQdWM?page=53#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","readersCount":4379,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":53,"totalPages":58,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/3HeUQdWM?page=52#reader-content","nextPageUrl":"/books/3HeUQdWM?page=54#reader-content","progressLabel":"Страница 53 из 58","sections":[{"id":"id145:7","kind":"paragraph","text":"Марк Аврелий цитирует Софокла (496–406 гг. до н. э.) – афинского драматурга и трагика: «О Киферон, зачем меня ты принял, зачем, приняв, тотчас же не сгубил» («Царь Эдип»)."},{"id":"id145:8","kind":"paragraph","text":"Киферон – название горы, на которой пастух из Коринфа нашел новорожденного Эдипа, у которого были скованы суставы ног. Пастух отнес ребенка к царю Коринфа, и тот воспитал его как своего сына. Имя Эдип означает «имеющий вспухшие ноги»."},{"id":"id145:9","kind":"paragraph","text":"Авторы этих трагедий говорят подчас нечто дельное. Лучшим примером может служить:"},{"id":"id145:10","kind":"paragraph","text":"Хотя б меня с двумя детьми забыли вы, Цари небес, – все ж разум есть и правда в том. И далее: Что пользы гневаться на вещи? И — Нельзя, чтоб в день свой не пожата жизнь была, Как спелый колос."},{"id":"id145:11","kind":"paragraph","text":"И другое в том же роде. После трагедии появилась древняя комедия, нравоучительно откровенная, и самой резкостью своей полезная для обличения тщеславия. Для этой цели и Диоген кое-что заимствовал из нее. Подумай же теперь, в чем существо появившейся затем средней комедии и для чего, наконец, была введена новая, перешедшая мало-помалу в мимическое искусство. Никто не станет отрицать, что и здесь можно найти кое-что полезное. Но какую цель преследует все это направление поэтического и драматического творчества?"},{"id":"id145:12","kind":"paragraph","text":"Насколько же очевидно, что нет условий жизни более благоприятных для философствования, нежели те, в которых ты теперь находишься!"},{"id":"id145:13","kind":"paragraph","text":"Ветвь, отсеченная от другой ветви, не может не оказаться отсеченной и от всего ствола. Точно так же и человек, порвавший с одним человеком, отторгает себя от всего общества. Но ветвь не сама себя отсекает, человек же сам отдаляется от своего ближнего, возненавидев и чуждаясь его, и не сознает, что тем самым отсекает себя и от всей гражданской общины. Правда, Зевс – зиждитель общественности – даровал нам способность вновь сойтись с теми, кто нам близок, и вновь занять свое место в качестве членов целого. Однако если это отделение повторяется, то отделившееся делается все более неспособным к объединению и восстановлению в прежнее положение. И вообще между ветвью, с самого своего произрастания жившей одной неразрывной жизнью со всем растением, и той, которая была отсечена, а потом привита вновь, – есть существенная разница, что бы ни говорили садовники: последняя срастается, правда, но сохраняя отличие."},{"id":"id145:14","kind":"paragraph","text":"Люди, препятствующие тебе идти путем, согласным с правым разумом, не смогут отвратить тебя от правильных поступков; точно так же они не должны лишать тебя благожелательности к ним самим. Следи за собой одинаково как в том, так и в другом отношении: не только за обоснованностью суждений и действий, но и за кротостью в отношении к тем, которые стараются помешать тебе или раздосадовать как-либо иначе. Ведь гнев на них не менее обличает бессилие, нежели отказ от действия или уступка под влиянием страха. И то и другое – измена своему назначению: у одного эта измена выражается в страхе, у другого – в отчужденности от того, кто по природе родственен ему и друг."},{"id":"id145:15","kind":"paragraph","text":"Ни одна природная сущность не уступает искусству, ибо искусства только подражают той или иной природе. Если так, то природа, наиболее совершенная и объемлющая все другие, не может быть превзойдена хотя бы самым изощренным искусством. Но все искусства созидают менее совершенное ради более совершенного; следовательно, так же поступает и общая природа. Здесь берет начало и справедливость, которая порождает и прочие добродетели. Ибо справедливое не будет соблюдено, если мы будем стремиться к вещам безразличным или легко даваться в обман, или же будем судить опрометчиво и легкомысленно."},{"id":"id145:16","kind":"paragraph","text":"Предметы, преследуя и избегая которые ты лишаешься мира душевного, не приступают к тебе, но ты некоторым образом сам приступаешь к ним. Пусть смолкнет твое суждение о них – и они лежат недвижимо; а тебя никто не увидит ни преследующим, ни бегущим."},{"id":"id145:17","kind":"paragraph","text":"Таким образом, все сводится к среднему – не порок и не добродетель, в то же время стоики признавали, что благо и зло существуют по природе."},{"id":"id145:18","kind":"paragraph","text":"Душа сохраняет свойственную ей шарообразную форму, когда не тянется за чем-либо внешним и не стягивается вовнутрь, не удлиняется и не оседает вниз, но излучает свет, в котором она зрит истину, как всех вещей, так и таящуюся в ней самой."},{"id":"id145:19","kind":"paragraph","text":"Философы античности считали, что душа имеет форму сферы и при этом светится. Марк Аврелий утверждает, что светящаяся и сферическая душа может быть только в том случае, если она свободна от всех страстей и самодостаточна."},{"id":"id145:20","kind":"paragraph","text":"Меня кто-нибудь станет презирать? Это его дело. Мое же дело – не оказаться достойным презрения вследствие какого-нибудь поступка или слова. Он будет ненавидеть меня? Опять-таки его дело. Я все же буду хранить благожелательность и благосклонность ко всему и всегда буду готов даже ему самому указать на заблуждение, без издевательства, но из искреннего желания добра, как это делал Фокион, если только он не лицемерил."},{"id":"id145:21","kind":"paragraph","text":"Фокион (398–318 гг. до н. э.) – военачальник и политический деятель из Афин, получил прозвище Честный. Точно неизвестно, на какой именно эпизод из биографии Фокиона ссылается Марк Аврелий. Предполагают, что речь идет о том, что Фокион просил сына не держать зла на афинян, приговоривших его к смерти. Возможно также, что Марк Аврелий имеет в виду историю о том, как некто, оскорбивший жену Фокиона, пришел с извинениями, а тот ответил, что прощение не требуется, так как «…моя жена ничего не потерпела от тебя. Может, это какая-то другая женщина». Но может быть, это были какие-то другие истории или личные ассоциации."},{"id":"id145:22","kind":"paragraph","text":"Таким должно быть внутреннее настроение, и боги должны видеть в тебе человека ни на что не досадующего и не злобствующего. Ибо что могло бы быть злом для тебя, если ты делаешь свойственное твоей природе и приемлешь то, что благовременно для природы Целого как одушевленный только одним желанием."},{"id":"id145:23","kind":"paragraph","text":"Презирающие друг друга – друг другу угождают, а желающие превзойти друг друга – пресмыкаются, чтобы так или иначе осуществилось общеполезное друг перед другом."},{"id":"id145:24","kind":"paragraph","text":"До какой низости и лицемерия нужно дойти, чтобы сказать: «Я намерен быть искренним в отношениях с тобой». Что делаешь ты, человек? Не следует предупреждать об этом – это выяснится само собой: содержание твоих слов должно быть запечатлено на твоем челе. Ты таков – и тотчас же твой взор выдаст это, как возлюбленный тотчас же читает все в глазах любящего. Вообще, человек искренний и хороший должен быть подобен потливому, чтобы ставший рядом с ним волей-неволей почувствовал его, лишь только к нему приблизится. Искренность же, выставляемая напоказ, опаснее кинжала. Нет ничего омерзительнее волчьей дружбы. Избегай ее более всего. Человека хорошего, благожелательного и искреннего – узнаешь по глазам; этих свойств не скроешь."}],"toc":[{"id":"id1419:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/3HeUQdWM#reader-content"},{"id":"id1418:0:1","label":"Марк Аврелий Наедине с собой: с комментариями и объяснениями","page":1,"pageUrl":"/books/3HeUQdWM#reader-content"},{"id":"id1417:0:1","label":"Великая душа на троне","page":1,"pageUrl":"/books/3HeUQdWM#reader-content"},{"id":"id1416:0:7","label":"Наедине с собой","page":7,"pageUrl":"/books/3HeUQdWM?page=7#reader-content"},{"id":"id1415:0:7","label":"Первая книга","page":7,"pageUrl":"/books/3HeUQdWM?page=7#reader-content"},{"id":"id1414:0:15","label":"Вторая книга","page":15,"pageUrl":"/books/3HeUQdWM?page=15#reader-content"},{"id":"id1413:0:20","label":"Третья книга","page":20,"pageUrl":"/books/3HeUQdWM?page=20#reader-content"},{"id":"id1412:0:24","label":"Четвертая книга","page":24,"pageUrl":"/books/3HeUQdWM?page=24#reader-content"},{"id":"id1411:0:30","label":"Пятая книга","page":30,"pageUrl":"/books/3HeUQdWM?page=30#reader-content"},{"id":"id1410:0:34","label":"Шестая книга","page":34,"pageUrl":"/books/3HeUQdWM?page=34#reader-content"},{"id":"id149:0:38","label":"Cедьмая книга","page":38,"pageUrl":"/books/3HeUQdWM?page=38#reader-content"},{"id":"id148:0:42","label":"Восьмая книга","page":42,"pageUrl":"/books/3HeUQdWM?page=42#reader-content"},{"id":"id147:0:46","label":"Девятая книга","page":46,"pageUrl":"/books/3HeUQdWM?page=46#reader-content"},{"id":"id146:0:49","label":"Десятая книга","page":49,"pageUrl":"/books/3HeUQdWM?page=49#reader-content"},{"id":"id145:0:52","label":"Одиннадцатая книга","page":52,"pageUrl":"/books/3HeUQdWM?page=52#reader-content"},{"id":"id144:0:55","label":"Двенадцатая книга","page":55,"pageUrl":"/books/3HeUQdWM?page=55#reader-content"},{"id":"id144:42:58","label":"notes","page":58,"pageUrl":"/books/3HeUQdWM?page=58#reader-content"},{"id":"id143:0:58","label":"Примечания","page":58,"pageUrl":"/books/3HeUQdWM?page=58#reader-content"},{"id":"id142:0:58","label":"1","page":58,"pageUrl":"/books/3HeUQdWM?page=58#reader-content"},{"id":"id141:0:58","label":"2","page":58,"pageUrl":"/books/3HeUQdWM?page=58#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":803362,"shortId":"2wldXZNA","title":"Государство","authorLine":"Платон, Андрей Николаевич Егунов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/99f60800-addc-11e6-9c73-0cc47a1952f2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2wldXZNA"},{"idCatalog":803385,"shortId":"2onr4gpf","title":"Наедине с собой. Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6c9d1ccb-9e56-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2onr4gpf"},{"idCatalog":335397,"shortId":"0UzrKEYh","title":"Сенека. Избранные труды","authorLine":"Луций Анней Сенека, Сергей Михайлович Соловьев, С. Янушевский, Платон Николаевич Краснов","primaryAuthorId":"a1250a63-085c-102c-8d0d-93418d0056af","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/5f1f2b77-83c1-11ea-b989-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0UzrKEYh"},{"idCatalog":311785,"shortId":"0aGdKAV5","title":"Сенека. Собрание сочинений","authorLine":"Луций Анней Сенека, Сергей Михайлович Соловьев, БОМБОРА, С. Янушевский, Платон Николаевич Краснов","primaryAuthorId":"a1250a63-085c-102c-8d0d-93418d0056af","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/e0fd9594-020f-11ea-bdfd-0cc47a5f3f85/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0aGdKAV5"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":4,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}