Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
«Прежде чем начать перевод священных книг китайцев, является чрезвычайно необходимым сделать довольно большое отступление. Вообще говоря, мы не избалованы исследованиями о жизни восточно-азиатских, африканских, полинезийских народов. Те несколько сочинений путешественников, купцов, военных, которые мы имеем, большей частью трактуют обо всех внешних явлениях жизни народа, которые бывают доступны беглому обзору путешественника и не касаются внутренней жизни страны, ее духовной культуры. Последняя обыкновенно остается чуждой и непонятной им, да и не мудрено: чтобы понять ее, надо войти в духовные интересы народа, надо жить ими, проникнуться ими, надо хотя бы несколько отрешиться от своего мировоззрения, а в особенности от того кичливого мировоззрения, с которым так привык относиться европеец к народам другой, чем он, расы…»
Дата написания1902-12-31
Язык книгиru
Возрастное ограничение12+
Читать онлайн
Страница 38 из 3980
«Если в государстве народ не ленив и не жаден к удовольствиям, то тогда те, которые производят доходы, многочисленны. Если не отнимают у земледельцев времени, которое они посвящают своим работам, то тогда те, которые работают, которые пашут и которые сеют, будут предаваться большим трудам, чтобы заставить производить землю; если будут считать доходы для того, чтобы с ними сообразовать свои расходы, то употребление, которое из них будут делать, будет умеренным».
81
«Великая цель, главный смысл этой главы указывает на то, что управление государством состоит в приложении справедливости и праведности самых естественных, которые заключаются в нас самих, – во все действия правления до выбора людей, которые занимают в нем места и которые вследствие хорошего или дурного управления сохраняют или губят государство» (Дун Чжуншу).
82
Этот параграф переводится с китайского на русский японцем Конисси: «Так то, что дано небом, называется природой. Согласное с природой называется дао. Объяснение дао называется учением». Несколько далее Конисси приводит объяснение одного из китайских комментаторов, ученого Сюки о том, что такое дао. «дао, – говорит Сюки, – врождено каждому существу. Идея добра, присутствующая в душе каждого человека, беспрестанно внушает нам творить добро. Эта врожденная идея (идея добра) и есть дао».
83
84
85
В том смысле: нечего нам указывать, мы и сами понимаем.
86
У китайцев все государственное устройство делится на три части: империю, государства, ее составляющие, и роды (семьи), населяющие эти государства.
87
Он не предлагает им совершенства, противного их природе.
88
Так мы переводим английское слово sincerety, которое буквально значит искренность. Но как по смыслу предыдущего, так и по французскому переводу Потье слово сущность правильнее, лучше определяет китайское дао, чего не переводит совсем на русский язык переводчик с китайского на русский Конисси. См. дальше в гл. XX № 17 примечания к переводу того же самого слова.
89
То есть до двенадцати провинций, в которых тогда заключалась китайская империя.
90
Гравюра этой сферы и описание вышеуказанных обрядов помещены в книге «Описание Китая», – составленной Потье (том I, с. 89 и след.).
91
Потье ставит здесь вместо мудрые люди – министры, что, очевидно, не имеет смысла, так как при всяком правительстве есть министры. Легг ставит прямо men – мужи и в примечании к № 5 этой же главы говорит, что слово это имеет смысл человека мудрого, высшего. Впрочем, это видно и из следующего само собою.
92
Последний период у Потье переводится совершенно иначе, а именно: «Искусство уметь отличать то, как должно относиться к различным степеням родства, так же как знание, как чтить мудрых по их заслугам, познается только из обрядов, или из правил поведения, внушенных небом».
93
Мы сохраняем перевод Легга. Этот параграф переводится Потье несколько иначе, а именно: «Вот почему государь не может освобождать себя от исправления и совершенствования своей личности. Думая исправлять и совершенствовать свою личность, он не может отказаться воздавать, что должно, родителям. Намереваясь воздавать своим родителям то, что должно, он не может отказываться от знакомства с мудрыми людьми для того, чтобы чтить их и чтобы они могли научить ею обязанностям; стараясь знакомиться с мудрыми людьми, он не может лишать себя познания законов неба». В примечании к своему переводу Легг говорит: «Мне все-таки не удалось проследить связь между различными частями этого параграфа. Он не может обойтись без знания людей». Почему? «Потому, говорят, что человек совершенствует свою добродетель и делается способным служить своим родителям, почитая и будучи любезен с людьми достойными и находя себе друзей между ними». «Он не может обойтись без знания законов небес». Почему? «Потому, говорят, что градации в любви к родным и в почитании достойных людей суть небесные установления, небесный порядок, естественные и необходимые начала». Но и в этом объяснении «знание людей» имеет совершенно другое значение, чем объяснено в предыдущем.
94
Чжу Си говорит, что под этим «одно» следует разуметь искренность, сердечность, любовь.
95
Этот сжатый перевод сделан по переводу Легга. Потье переводит этот параграф так: «Учитель говорил: „Тот, кто любит науку или применение своего разума к отысканию закона об обязанностях, очень близок к нравственному знанию; тот, кто употребил все свои усилия для исполнения своих обязанностей, очень близок к тому самопожертвованию для блага людей, которое называется милосердием; тот, кто умеет краснеть за свою слабость при исполнении своих обязанностей, очень близок к обладанию той силой души, которая необходима для их выполнения“».
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/3jIvJKfH","pageTitle":"Жизнь и учение Конфуция (Павел Александрович Буланже) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Жизнь и учение Конфуция». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Жизнь и учение Конфуция». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Павел Александрович Буланже","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/3jIvJKfH#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"книги по философии","item":"https://bookra.app/genre/6442"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Жизнь и учение Конфуция","item":"https://bookra.app/books/3jIvJKfH"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/3jIvJKfH","url":"https://bookra.app/books/3jIvJKfH","name":"«Жизнь и учение Конфуция». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Жизнь и учение Конфуция». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/3jIvJKfH#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/3jIvJKfH#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/3c9c2b5b-0ecf-11e6-99d6-0cc47a52085c/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3jIvJKfH#work","name":"Жизнь и учение Конфуция","url":"https://bookra.app/books/3jIvJKfH","description":"«Прежде чем начать перевод священных книг китайцев, является чрезвычайно необходимым сделать довольно большое отступление. Вообще говоря, мы не избалованы исследованиями о жизни восточно-азиатских, африканских, полинезийских народов. Те несколько сочинений путешественников, купцов, военных, которые мы имеем, большей частью трактуют обо всех внешних явлениях жизни народа, которые бывают доступны беглому обзору путешественника и не касаются внутренней жизни страны, ее духовной культуры. Последняя обыкновенно остается чуждой и непонятной им, да и не мудрено: чтобы понять ее, надо войти в духовные интересы народа, надо жить ими, проникнуться ими, надо хотя бы несколько отрешиться от своего мировоззрения, а в особенности от того кичливого мировоззрения, с которым так привык относиться европеец к народам другой, чем он, расы…»","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/3c9c2b5b-0ecf-11e6-99d6-0cc47a52085c/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["книги по философии"],"sameAs":["https://litres.ru/book/pavel-bulanzhe/zhizn-i-uchenie-konfuciya-18558880/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/4bd678a1-2959-11e0-8c7e-ec5afce481d9#person","name":"Павел Александрович Буланже","url":"https://bookra.app/author/4bd678a1-2959-11e0-8c7e-ec5afce481d9"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3jIvJKfH#edition","url":"https://bookra.app/books/3jIvJKfH","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/pavel-bulanzhe/zhizn-i-uchenie-konfuciya-18558880/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Жизнь и учение Конфуция»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/3jIvJKfH","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":762085,"shortId":"3jIvJKfH","title":"Жизнь и учение Конфуция","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/3c9c2b5b-0ecf-11e6-99d6-0cc47a52085c/thumbs/1200.webp","annotationText":"«Прежде чем начать перевод священных книг китайцев, является чрезвычайно необходимым сделать довольно большое отступление. Вообще говоря, мы не избалованы исследованиями о жизни восточно-азиатских, африканских, полинезийских народов. Те несколько сочинений путешественников, купцов, военных, которые мы имеем, большей частью трактуют обо всех внешних явлениях жизни народа, которые бывают доступны беглому обзору путешественника и не касаются внутренней жизни страны, ее духовной культуры. Последняя обыкновенно остается чуждой и непонятной им, да и не мудрено: чтобы понять ее, надо войти в духовные интересы народа, надо жить ими, проникнуться ими, надо хотя бы несколько отрешиться от своего мировоззрения, а в особенности от того кичливого мировоззрения, с которым так привык относиться европеец к народам другой, чем он, расы…»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Павел Александрович Буланже","authors":[{"id":"4bd678a1-2959-11e0-8c7e-ec5afce481d9","displayName":"Павел Александрович Буланже","protectedUrl":"/author/4bd678a1-2959-11e0-8c7e-ec5afce481d9","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1902-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_762085","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_762085","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_762085","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_762085","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_762085","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_762085"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_762085","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_762085","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_762085","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_762085"},"guestReaderUrl":"/books/3jIvJKfH?page=38#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/4bd678a1-2959-11e0-8c7e-ec5afce481d9","readersCount":9,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":38,"totalPages":39,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=37#reader-content","nextPageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=39#reader-content","progressLabel":"Страница 38 из 39","sections":[{"id":"contentnotes0:240","kind":"heading","text":"80"},{"id":"contentnotes0:241","kind":"paragraph","text":"«Если в государстве народ не ленив и не жаден к удовольствиям, то тогда те, которые производят доходы, многочисленны. Если не отнимают у земледельцев времени, которое они посвящают своим работам, то тогда те, которые работают, которые пашут и которые сеют, будут предаваться большим трудам, чтобы заставить производить землю; если будут считать доходы для того, чтобы с ними сообразовать свои расходы, то употребление, которое из них будут делать, будет умеренным»."},{"id":"contentnotes0:242","kind":"paragraph","text":"Вернуться"},{"id":"contentnotes0:243","kind":"heading","text":"81"},{"id":"contentnotes0:244","kind":"paragraph","text":"«Великая цель, главный смысл этой главы указывает на то, что управление государством состоит в приложении справедливости и праведности самых естественных, которые заключаются в нас самих, – во все действия правления до выбора людей, которые занимают в нем места и которые вследствие хорошего или дурного управления сохраняют или губят государство» (Дун Чжуншу)."},{"id":"contentnotes0:245","kind":"paragraph","text":"Вернуться"},{"id":"contentnotes0:246","kind":"heading","text":"82"},{"id":"contentnotes0:247","kind":"paragraph","text":"Этот параграф переводится с китайского на русский японцем Конисси: «Так то, что дано небом, называется природой. Согласное с природой называется дао. Объяснение дао называется учением». Несколько далее Конисси приводит объяснение одного из китайских комментаторов, ученого Сюки о том, что такое дао. «дао, – говорит Сюки, – врождено каждому существу. Идея добра, присутствующая в душе каждого человека, беспрестанно внушает нам творить добро. Эта врожденная идея (идея добра) и есть дао»."},{"id":"contentnotes0:248","kind":"paragraph","text":"Вернуться"},{"id":"contentnotes0:249","kind":"heading","text":"83"},{"id":"contentnotes0:250","kind":"paragraph","text":"Перевод Потье."},{"id":"contentnotes0:251","kind":"paragraph","text":"Вернуться"},{"id":"contentnotes0:252","kind":"heading","text":"84"},{"id":"contentnotes0:253","kind":"paragraph","text":"«Разговоры», 6: 27."},{"id":"contentnotes0:254","kind":"paragraph","text":"Вернуться"},{"id":"contentnotes0:255","kind":"heading","text":"85"},{"id":"contentnotes0:256","kind":"paragraph","text":"В том смысле: нечего нам указывать, мы и сами понимаем."},{"id":"contentnotes0:257","kind":"paragraph","text":"Вернуться"},{"id":"contentnotes0:258","kind":"heading","text":"86"},{"id":"contentnotes0:259","kind":"paragraph","text":"У китайцев все государственное устройство делится на три части: империю, государства, ее составляющие, и роды (семьи), населяющие эти государства."},{"id":"contentnotes0:260","kind":"paragraph","text":"Вернуться"},{"id":"contentnotes0:261","kind":"heading","text":"87"},{"id":"contentnotes0:262","kind":"paragraph","text":"Он не предлагает им совершенства, противного их природе."},{"id":"contentnotes0:263","kind":"paragraph","text":"Вернуться"},{"id":"contentnotes0:264","kind":"heading","text":"88"},{"id":"contentnotes0:265","kind":"paragraph","text":"Так мы переводим английское слово sincerety, которое буквально значит искренность. Но как по смыслу предыдущего, так и по французскому переводу Потье слово сущность правильнее, лучше определяет китайское дао, чего не переводит совсем на русский язык переводчик с китайского на русский Конисси. См. дальше в гл. XX № 17 примечания к переводу того же самого слова."},{"id":"contentnotes0:266","kind":"paragraph","text":"Вернуться"},{"id":"contentnotes0:267","kind":"heading","text":"89"},{"id":"contentnotes0:268","kind":"paragraph","text":"То есть до двенадцати провинций, в которых тогда заключалась китайская империя."},{"id":"contentnotes0:269","kind":"paragraph","text":"Вернуться"},{"id":"contentnotes0:270","kind":"heading","text":"90"},{"id":"contentnotes0:271","kind":"paragraph","text":"Гравюра этой сферы и описание вышеуказанных обрядов помещены в книге «Описание Китая», – составленной Потье (том I, с. 89 и след.)."},{"id":"contentnotes0:272","kind":"paragraph","text":"Вернуться"},{"id":"contentnotes0:273","kind":"heading","text":"91"},{"id":"contentnotes0:274","kind":"paragraph","text":"Потье ставит здесь вместо мудрые люди – министры, что, очевидно, не имеет смысла, так как при всяком правительстве есть министры. Легг ставит прямо men – мужи и в примечании к № 5 этой же главы говорит, что слово это имеет смысл человека мудрого, высшего. Впрочем, это видно и из следующего само собою."},{"id":"contentnotes0:275","kind":"paragraph","text":"Вернуться"},{"id":"contentnotes0:276","kind":"heading","text":"92"},{"id":"contentnotes0:277","kind":"paragraph","text":"Последний период у Потье переводится совершенно иначе, а именно: «Искусство уметь отличать то, как должно относиться к различным степеням родства, так же как знание, как чтить мудрых по их заслугам, познается только из обрядов, или из правил поведения, внушенных небом»."},{"id":"contentnotes0:278","kind":"paragraph","text":"Вернуться"},{"id":"contentnotes0:279","kind":"heading","text":"93"},{"id":"contentnotes0:280","kind":"paragraph","text":"Мы сохраняем перевод Легга. Этот параграф переводится Потье несколько иначе, а именно: «Вот почему государь не может освобождать себя от исправления и совершенствования своей личности. Думая исправлять и совершенствовать свою личность, он не может отказаться воздавать, что должно, родителям. Намереваясь воздавать своим родителям то, что должно, он не может отказываться от знакомства с мудрыми людьми для того, чтобы чтить их и чтобы они могли научить ею обязанностям; стараясь знакомиться с мудрыми людьми, он не может лишать себя познания законов неба». В примечании к своему переводу Легг говорит: «Мне все-таки не удалось проследить связь между различными частями этого параграфа. Он не может обойтись без знания людей». Почему? «Потому, говорят, что человек совершенствует свою добродетель и делается способным служить своим родителям, почитая и будучи любезен с людьми достойными и находя себе друзей между ними». «Он не может обойтись без знания законов небес». Почему? «Потому, говорят, что градации в любви к родным и в почитании достойных людей суть небесные установления, небесный порядок, естественные и необходимые начала». Но и в этом объяснении «знание людей» имеет совершенно другое значение, чем объяснено в предыдущем."},{"id":"contentnotes0:281","kind":"paragraph","text":"Вернуться"},{"id":"contentnotes0:282","kind":"heading","text":"94"},{"id":"contentnotes0:283","kind":"paragraph","text":"Чжу Си говорит, что под этим «одно» следует разуметь искренность, сердечность, любовь."},{"id":"contentnotes0:284","kind":"paragraph","text":"Вернуться"},{"id":"contentnotes0:285","kind":"heading","text":"95"},{"id":"contentnotes0:286","kind":"paragraph","text":"Этот сжатый перевод сделан по переводу Легга. Потье переводит этот параграф так: «Учитель говорил: „Тот, кто любит науку или применение своего разума к отысканию закона об обязанностях, очень близок к нравственному знанию; тот, кто употребил все свои усилия для исполнения своих обязанностей, очень близок к тому самопожертвованию для блага людей, которое называется милосердием; тот, кто умеет краснеть за свою слабость при исполнении своих обязанностей, очень близок к обладанию той силой души, которая необходима для их выполнения“»."},{"id":"contentnotes0:287","kind":"paragraph","text":"Вернуться"}],"toc":[{"id":"content0:0:1","label":"Павел Буланже Жизнь и учение Конфуция","page":1,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH#reader-content"},{"id":"content0:1:1","label":"Введение","page":1,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH#reader-content"},{"id":"content1:0:7","label":"Жизнь Конфуция Составлена по Леггу","page":7,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=7#reader-content"},{"id":"content1:1:7","label":"Предки Конфуция","page":7,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=7#reader-content"},{"id":"content1:9:8","label":"От рождения Конфуция до занятия им первой общественной должности (551–531 годы до н. э.)","page":8,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=8#reader-content"},{"id":"content2:0:9","label":"Начало трудов Конфуция как учителя. Смерть его матери (530–526 годы до н. э.)","page":9,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=9#reader-content"},{"id":"content2:4:9","label":"Конфуций изучает музыку, посещает двор Чжоу и возвращается в Лу (526–517 годы до н. э.)","page":9,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=9#reader-content"},{"id":"content3:0:10","label":"Конфуций удаляется в Ци и возвращается снова в Лу в следующем году (516–515 годы до н. э.)","page":10,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=10#reader-content"},{"id":"content4:0:11","label":"Конфуций находится без должности в Лу (515–501 годы до н. э.)","page":11,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=11#reader-content"},{"id":"content4:5:12","label":"Конфуций занимает должность (500–490 годы до н. э.)","page":12,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=12#reader-content"},{"id":"content5:0:13","label":"Конфуций скитается по государствам (496–483 годы до н. э.)","page":13,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=13#reader-content"},{"id":"content6:0:15","label":"От возвращения Конфуцияв Лу до его смерти (483–478 годы до н. э.)","page":15,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=15#reader-content"},{"id":"content7:0:17","label":"Заключение","page":17,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=17#reader-content"},{"id":"content7:2:17","label":"Изложение китайского учения Конфуция Львом Николаевичем Толстым","page":17,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=17#reader-content"},{"id":"content8:0:18","label":"Общие примечания к Великой книге и Учению о середине","page":18,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=18#reader-content"},{"id":"content9:0:20","label":"Да-сюэ, или Великая наука Конфуция","page":20,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=20#reader-content"},{"id":"content9:2:21","label":"Первая священная книга китайцев Предисловие к комментариям Да-сюэ китайского ученого Чжу Си","page":21,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=21#reader-content"},{"id":"content10:0:22","label":"Предисловие ученого Цзэн-цзы","page":22,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=22#reader-content"},{"id":"content10:2:22","label":"Великая наука","page":22,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=22#reader-content"},{"id":"content10:14:23","label":"Комментарии Цзэн-цзы к книге «Великая наука»","page":23,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=23#reader-content"},{"id":"content10:15:23","label":"I. О долге людей развивать и восстанавливать в первоначальной ясности светлое начало разума","page":23,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=23#reader-content"},{"id":"content10:20:23","label":"II. О долге обновления или просвещения народов","page":23,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=23#reader-content"},{"id":"content10:26:23","label":"III. О долге полагать свое окончательное назначение в совершенствовании или в высшем благе","page":23,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=23#reader-content"},{"id":"content10:43:23","label":"IV. О долге познания причин и действий и отличия одних от других","page":23,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=23#reader-content"},{"id":"content10:45:24","label":"V. О долге совершенствовать свои суждения о добре и зле, углубляясь в начала поступков","page":24,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=24#reader-content"},{"id":"content10:52:24","label":"VI. О долге иметь чистые и искренние желания","page":24,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=24#reader-content"},{"id":"content10:57:24","label":"VII. О долге совершенствовать себя самого, устанавливая в сердце своем прямоту и правду","page":24,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=24#reader-content"},{"id":"content10:60:25","label":"VII. О долге учреждать хороший порядок в своей семье, совершенствуя себя самого","page":25,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=25#reader-content"},{"id":"content10:64:25","label":"IX. О долге хорошо управлять государством, учреждая хороший порядок в своей семье","page":25,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=25#reader-content"},{"id":"content10:81:25","label":"X. О долге поддерживать мир и добрые отношения к миру, хорошо управляя царством","page":25,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=25#reader-content"},{"id":"content11:0:26","label":"Чжун-Ю. О неизменных законах духовной жизни, или учение о неизменяемости в состоянии середины Составлена Цзы Сы, внуком…","page":26,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=26#reader-content"},{"id":"content11:1:26","label":"Предисловие философа Чэна","page":26,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=26#reader-content"},{"id":"content11:3:26","label":"Чжун-ю","page":26,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=26#reader-content"},{"id":"content11:5:27","label":"I.","page":27,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=27#reader-content"},{"id":"content11:13:27","label":"II.","page":27,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=27#reader-content"},{"id":"content11:16:27","label":"III.","page":27,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=27#reader-content"},{"id":"content11:18:27","label":"IV.","page":27,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=27#reader-content"},{"id":"content11:21:27","label":"V.","page":27,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=27#reader-content"},{"id":"content11:25:27","label":"VI.","page":27,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=27#reader-content"},{"id":"content11:27:27","label":"VII.","page":27,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=27#reader-content"},{"id":"content11:29:27","label":"VIII.","page":27,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=27#reader-content"},{"id":"content11:31:28","label":"IX.","page":28,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=28#reader-content"},{"id":"content11:33:28","label":"X.","page":28,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=28#reader-content"},{"id":"content11:39:28","label":"XI.","page":28,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=28#reader-content"},{"id":"content11:45:28","label":"XII.","page":28,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=28#reader-content"},{"id":"content11:53:28","label":"XIII.","page":28,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=28#reader-content"},{"id":"content11:60:29","label":"XIV.","page":29,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=29#reader-content"},{"id":"content11:66:29","label":"XV.","page":29,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=29#reader-content"},{"id":"content11:72:29","label":"XVI.","page":29,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=29#reader-content"},{"id":"content11:79:29","label":"XVII.","page":29,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=29#reader-content"},{"id":"content11:86:29","label":"XVIII.","page":29,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=29#reader-content"},{"id":"content11:90:30","label":"XIX.","page":30,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=30#reader-content"},{"id":"content11:97:30","label":"ХХ.","page":30,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=30#reader-content"},{"id":"content11:120:32","label":"XXII.","page":32,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=32#reader-content"},{"id":"content11:122:32","label":"XXIII.","page":32,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=32#reader-content"},{"id":"content11:124:32","label":"XXIV.","page":32,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=32#reader-content"},{"id":"content11:126:32","label":"XXV.","page":32,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=32#reader-content"},{"id":"content11:130:32","label":"XXVI.","page":32,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=32#reader-content"},{"id":"content11:141:33","label":"XXVII.","page":33,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=33#reader-content"},{"id":"content11:149:33","label":"XVIII.","page":33,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=33#reader-content"},{"id":"content11:155:33","label":"XXIX.","page":33,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=33#reader-content"},{"id":"content11:162:34","label":"XXX.","page":34,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=34#reader-content"},{"id":"content11:166:34","label":"XXXI.","page":34,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=34#reader-content"},{"id":"content11:171:34","label":"XXXII.","page":34,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=34#reader-content"},{"id":"content11:175:34","label":"XXXIII.","page":34,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=34#reader-content"},{"id":"contentnotes0:0:35","label":"Сноски","page":35,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=35#reader-content"},{"id":"contentnotes0:1:35","label":"1","page":35,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=35#reader-content"},{"id":"contentnotes0:4:35","label":"2","page":35,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=35#reader-content"},{"id":"contentnotes0:7:35","label":"3","page":35,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=35#reader-content"},{"id":"contentnotes0:10:35","label":"4","page":35,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=35#reader-content"},{"id":"contentnotes0:13:35","label":"5","page":35,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=35#reader-content"},{"id":"contentnotes0:16:35","label":"6","page":35,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=35#reader-content"},{"id":"contentnotes0:19:35","label":"7","page":35,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=35#reader-content"},{"id":"contentnotes0:22:35","label":"8","page":35,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=35#reader-content"},{"id":"contentnotes0:25:35","label":"9","page":35,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=35#reader-content"},{"id":"contentnotes0:28:35","label":"10","page":35,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=35#reader-content"},{"id":"contentnotes0:31:35","label":"11","page":35,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=35#reader-content"},{"id":"contentnotes0:34:35","label":"12","page":35,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=35#reader-content"},{"id":"contentnotes0:37:35","label":"13","page":35,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=35#reader-content"},{"id":"contentnotes0:40:35","label":"14","page":35,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=35#reader-content"},{"id":"contentnotes0:43:35","label":"15","page":35,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=35#reader-content"},{"id":"contentnotes0:46:35","label":"16","page":35,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=35#reader-content"},{"id":"contentnotes0:49:35","label":"17","page":35,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=35#reader-content"},{"id":"contentnotes0:52:36","label":"18","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:55:36","label":"19","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:58:36","label":"20","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:61:36","label":"21","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:64:36","label":"22","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:67:36","label":"23","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:70:36","label":"24","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:73:36","label":"25","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:76:36","label":"26","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:79:36","label":"27","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:82:36","label":"28","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:85:36","label":"29","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:88:36","label":"30","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:91:36","label":"31","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:94:36","label":"32","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:97:36","label":"33","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:100:36","label":"34","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:103:36","label":"35","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:106:36","label":"36","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:109:36","label":"37","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:112:36","label":"38","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:115:36","label":"39","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:118:36","label":"40","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:121:36","label":"41","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:124:36","label":"42","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:127:36","label":"43","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:130:36","label":"44","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:133:36","label":"45","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:136:36","label":"46","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:139:36","label":"47","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:142:36","label":"48","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:145:36","label":"49","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:148:36","label":"50","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:151:36","label":"51","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:154:36","label":"52","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:157:36","label":"53","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:160:36","label":"54","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:163:36","label":"55","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:166:36","label":"56","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:169:36","label":"57","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:172:36","label":"58","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:175:36","label":"59","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:178:36","label":"60","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:181:36","label":"61","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:184:36","label":"62","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:187:36","label":"63","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:190:36","label":"64","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:193:36","label":"65","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:196:36","label":"66","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:199:36","label":"67","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:202:36","label":"68","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:205:36","label":"69","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:208:36","label":"70","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:211:36","label":"71","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:214:36","label":"72","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:217:36","label":"73","page":36,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:221:37","label":"74","page":37,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:224:37","label":"75","page":37,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:228:37","label":"76","page":37,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:231:37","label":"77","page":37,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:234:37","label":"78","page":37,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:237:37","label":"79","page":37,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:240:38","label":"80","page":38,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:243:38","label":"81","page":38,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:246:38","label":"82","page":38,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:249:38","label":"83","page":38,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:252:38","label":"84","page":38,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:255:38","label":"85","page":38,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:258:38","label":"86","page":38,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:261:38","label":"87","page":38,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:264:38","label":"88","page":38,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:267:38","label":"89","page":38,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:270:38","label":"90","page":38,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:273:38","label":"91","page":38,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:276:38","label":"92","page":38,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:279:38","label":"93","page":38,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:282:38","label":"94","page":38,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:285:38","label":"95","page":38,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:288:39","label":"96","page":39,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=39#reader-content"},{"id":"contentnotes0:291:39","label":"97","page":39,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=39#reader-content"},{"id":"contentnotes0:294:39","label":"98","page":39,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=39#reader-content"},{"id":"contentnotes0:297:39","label":"99","page":39,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=39#reader-content"},{"id":"contentnotes0:300:39","label":"100","page":39,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=39#reader-content"},{"id":"contentnotes0:303:39","label":"101","page":39,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=39#reader-content"},{"id":"contentnotes0:307:39","label":"102","page":39,"pageUrl":"/books/3jIvJKfH?page=39#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":803388,"shortId":"3HeUQdWM","title":"Наедине с собой","authorLine":"Марк Аврелий Антонин, Леонид Дмитриевич Урусов, Семен Миронович Роговин, Сергей Андреевич Котляревский","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/40edd0df-271b-11ea-ad68-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3HeUQdWM"},{"idCatalog":105067,"shortId":"1ksGy41F","title":"Нравственные письма к Луцилию","authorLine":"Луций Анней Сенека, Сергей Александрович Ошеров","primaryAuthorId":"a1250a63-085c-102c-8d0d-93418d0056af","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8828330a-d3e2-11e4-8f35-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1ksGy41F"},{"idCatalog":212622,"shortId":"14YwrxU0","title":"Искусство любить","authorLine":"Эрих Фромм, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/b6f3b4e9-5df5-11e8-aa6b-0cc47a520474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/14YwrxU0"},{"idCatalog":91821,"shortId":"3zvOZu71","title":"Книга об истине и силе","authorLine":"Бронислав Брониславович Виногродский, Лао-цзы","primaryAuthorId":"e6471c24-3f0c-4fb6-9e14-6dbd1619a7de","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/bcb14af0-b97b-11e3-aab5-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3zvOZu71"},{"idCatalog":91244,"shortId":"1C9kUtP0","title":"Бог как иллюзия","authorLine":"Ричард Докинз, Наталья Смелкова","primaryAuthorId":"2b3a5c95-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/6386a213-ab4c-11e3-a340-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1C9kUtP0"},{"idCatalog":792538,"shortId":"3mVN2TRg","title":"Государь","authorLine":"Никколо Макиавелли","primaryAuthorId":"7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/de5c6783-ed65-538d-be5c-e8a41100356b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3mVN2TRg"},{"idCatalog":81668,"shortId":"16cZHf6o","title":"Так говорил Заратустра","authorLine":"Фридрих Вильгельм Ницше","primaryAuthorId":"73b375c4-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/920eadb1-d2a5-11e2-b848-002590591ea6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/16cZHf6o"},{"idCatalog":23819,"shortId":"1a6HtsXd","title":"Иметь или быть?","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00010660-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1a6HtsXd"},{"idCatalog":803362,"shortId":"2wldXZNA","title":"Государство","authorLine":"Платон, Андрей Николаевич Егунов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/99f60800-addc-11e6-9c73-0cc47a1952f2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2wldXZNA"},{"idCatalog":803385,"shortId":"2onr4gpf","title":"Наедине с собой. Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6c9d1ccb-9e56-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2onr4gpf"},{"idCatalog":22685,"shortId":"3ReDl4ah","title":"Анатомия человеческой деструктивности","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f98e12d1-d6cd-47d0-a7f5-4befc88739f4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ReDl4ah"},{"idCatalog":54282,"shortId":"3QJxoTMS","title":"Афоризмы житейской мудрости","authorLine":"Артур Шопенгауэр, Юлий Исаевич Айхенвальд","primaryAuthorId":"36af4b72-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1ddde583-a5e2-102d-a526-1d76f97d8628/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3QJxoTMS"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":475,"totalPages":40,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}