Комедийная пьеса «Укрощение строптивой» разворачивает серию недоразумений, любовных интриг и семейных конфликтов в Падуе и за её пределами, где персонажи пытаются укротить строптивую Катарину и решить вопросы брака, а в конце все разрушают недоразумения через юмор и совместный праздник.

Главный конфликт / проблема

Строгость и строптивость Катерины и её укрощение Петруччо, а также соперничество за браки между персонажами

Ключевые идеи

План шутки над пьянщиком и введение комедийного тона
Конфликт за Бьянку и начало любовных интриг
Свадебные обычаи и сватание как средство объединения семей.
Конфликт между личными желаниями и семейными обязанностями.
Проблемы управления строптивыми персонажами и их влияние на семейные отношения.
Семейные интриги и договоры, связанные с браками и наследством.
Путаница личностей и идентичности как источник конфликтов
Комедийный подход к решению семейных и общественных разногласий
Пир как символ объединения и прощения
Шекспир адаптировал анонимную пьесу, обогащая её и создавая оригинальное произведение.
Мораль пьесы отражает традиционные гендерные нормы, подчёркивая мужскую власть над женой.
Сравнение с другими источниками подтверждает влияние итальянской комедии дель арте.

Вывод

Книга демонстрирует, как юмор и взаимопонимание могут решить конфликты и привести к гармонии

Кому полезна

Любители классической комедии
Студенты литературы
Профессионалы театра

Главные темы

Любовные интриги и семейные союзы
Комедийные недоразумения
Укрощение строптивой
Гендерные отношения

Персонажи

Катарина — Сварливая и резкая, но в реальности мягкая. Участвует в шутках и поэтических монологах. После «укрощения» становится покорной женой.
Бьянка — Желаемая кандидатура для Гремио и Гортензio, любит Люченцио, становится женой Транио. Участвует в шутках и поэтических монологах о женской послушности. Изначально нежная, но после событий становится сварливой и капризной.
Транио — Помогает Люченцио в планах, готов предложить средства, чтобы убедить отца Баптиста. Обсуждает с Гортензio и учителем планы по браку Бьянки с Люченцио, пытается убедить Баптиста в выгоде союза. Участвует в споре о личности и аресте.
Петруччо — Петруччо выражает недовольство поведением слуг, требует их готовности к приёму гостей. Участвует в споре о женах и ставке, играет роль шутника. Хитрый и умный, использует трюки для «укрощения» Катарины.
Люченцио — Любит Бьянку, планирует стать её учителем. Собирает всех к пиру, пытается разрешить конфликт.
Гортензio — Спорит с Гремио о том, как завоевать Бьянку. Поддерживает Петруccio в поиске жены и участвует в планировании браков.
Грумио — Верный слуга, участвует в обсуждениях, выражает сомнения. Часто выражает недовольство холодом и поведением хозяев, но старается выполнить поручения.
Баптиста — Отказывается дать младшую дочь в брак, пока старшая не найдется муж. Согласен на браки, но требует одновременного венчания. Старик, контролирующий брачные союзы дочерей.
Гремио — Спорит с Гортензio о том, как завоевать Бьянку. Участвует в конфликте о личности.
Винченцио — Обвиняет Бьонделло в обмане и пытается доказать свою правоту.
Бьонделло — Считает, что не видел Винченцио, но убеждает всех, что он не виноват.
Учитель — Участвует в конфликте о личности, обвиняет Бьонделло.

Цитаты

Вот ей-богу, я тебя отколочу.
Пятнадцать лет! Ей-ей, вздремнул недурно!
Петруccio: "Я хочу выгодно жениться в Падуе, и будет брак мой в Падуе удачен."
Катарина: "Она сварлива, но в деле она более мягкая, чем кажется."
Тьфу, да пропади они пропадом, все дохлые клячи, все сумасбродные хозяева и все скверные дороги!
Кто же этого не знает?
"Кто я такой, синьор? Нет, кто такой вы, синьор?"
"Любовь свершила чудо. Из-за Бьянки Я поменялся с Транио местами."
Шекспир, несмотря на всю свою гениальность и прогрессивность критики современного ему общества, был все же сыном своего века.
В пьесе содержится в скрытом виде глубокая проблема, воплощенная в образах Катарины и Петруччо.

Сводка по автору из Wikidata

1872–1936. Michaił Kuzmin. русский поэт Серебряного века, переводчик, прозаик, композитор

Читать онлайн

Страница 25 из 27

Такое духовное убожество, безличие, склонность истолковывать все свободолюбивые порывы сестры на свой собственный, низменный лад окончательно выводят из себя Катарину, которая пыталась найти у этой куклы хоть какое-либо проявление чувства, что-нибудь похожее на живую душу. И отсюда — гнев Катарины и жестокость по отношению к сестре. Сцена заканчивается появлением Баптисты, который утешает плачущую тихоню Бьянку и, по обыкновению, сурово укоряет Катарину. Конечно, в этой сцене все сочувствие зрителей — как во времена Шекспира, так и в наши дни — на стороне Катарины, ведущей смелую борьбу за права женщины как личности.

В третий и последний раз до ее «укрощения» мы видим Катарину в непосредственно следующей за этим сцене ее объяснения с Петруччо. Этот решает сразу ее ошеломить — осыпает комплиментами, хвалит ее «любезность, красоту и кротость», которую все «превозносят»… Естественно, что на это издевательство Катарина отвечает резкостями. Происходит забавная перепалка с фейерверком острот, и в заключение Петруччо объявляет Баптисте, что они «поладили» и что «свадьба состоится в воскресенье». Катарина в последний раз огрызается: «Увижу раньше, как тебя повесят!» — и замолкает. Здесь мы меньше всего видим «строптивицу». Катарина лишь пытается защититься от грубо ворвавшегося насильника. Что же касается ее колкостей, то в них ей немногим уступят получившие весьма тонкое воспитание и Розалинда из «Бесплодных усилий любви» и Беатриче из «Много шума из ничего». Правда, после одной из дерзостей Петруччо она дает ему пощечину, чего те, вероятно, не сделали бы. Но ведь и Бирон или Бенедикт не стали бы вести себя так, как Петруччо. На то это и фарс, в котором любой из персонажей (кроме лицемерной Бьянки) в грубости поспорят с Катариной.

После этого мы видим сразу же «укрощенную» Катарину. Да и при каких обстоятельствах происходит это укрощение? Не в ответ на своеволие, а просто так, без всякого повода Петруччо унижает жену, морит ее голодом, принуждает делать и говорить нелепости. В итоге в пьесе перед нами — женщина, борющаяся за свое достоинство и после всех испытаний обретающая заслуженное ею счастье.

Общий тон пьесы по сравнению со старыми обработками сюжета в корне иной. Там мрачная, «монастырская» атмосфера, беспощадная жестокость (муж бьет жену или пытается устрашить ее, убивая на ее глазах любимого коня, гончего пса или сокола), приводящая к превращению молодой женщины, морально сломленной, в бессловесную рабу. Здесь смех, веселые (хотя иногда и небезболезненные) проделки — предвестие счастливой, полнокровной жизни в лучах ласкового и горячего итальянского солнца.

Катарина — цветущая, даровитая девушка со смелым и сильным характером, задыхающаяся в кругу пошлых ничтожеств (не исключая отца и сестры), среди которых она обречена жить. Она рождена, чтобы встретить такого же сильного и смелого, такого же живого человека, как она сама. И она встречает его — дерзкого искателя приключений, темпераментного и остроумного, из породы конкистадоров, отчаянных мореплавателей XVI века, любимцев фортуны. Конечно, он элементарен и эгоистически ограничен в своем жадном порыве к жизни, но тип исторически глубоко верен и к тому же трактован в ярко фарсовом плане. Стоило Петруччо и Катарине встретиться, и между ними сразу же пробегает электрическая искра — залог того, что их борьба и ее испытания закончатся не тоской и неволей, а большим человеческим счастьем.

В целом пьеса — и в этом ее глубокое, передовое для той эпохи значение — утверждает идею не «равноправия», а «равноценности» мужчины и женщины. Как и во многих других пьесах Шекспира, Катарина обнаруживает такое же богатство внутренней жизни, как и Петруччо. Это такая же сильная и полноценная натура. Подобно тому как это произошло между Беатриче и Бенедиктом, их толкнули друг к другу свойственные обоим прямота, избыток здоровья и жизнерадостность. Каждый нашел в другом достойного противника — и партнера. Человеку ей враждебному или безразличному Катарина, конечно, не подчинилась бы. Тяжба между ними, имеющая серьезный, проблемный характер, ими самими переживается как увлекательная, радостная игра, потому что между ними уже вспыхнула любовь и потому что они ощущают в себе избыток молодых сил, требующих разрядки.

Замысел Шекспира имеет гораздо более глубокий характер, чем мораль пьесы Флетчера, где защита «престижа» женщины достигается снижением и мужчины и женщины, обрисованных как натуры мелочные, лишенные размаха и полноценности шекспировских героев.

А. Смирнов

ПРИМЕЧАНИЯ К ТЕКСТУ «УКРОЩЕНИЯ СТРОПТИВОЙ»

1

Ричард Завоеватель — вместо «Вильгельм Завоеватель». Знатнейшие английские феодалы кичились своим происхождением от баронов, пришедших в Англию вместе с нормандским герцогом Вильгельмом Завоевателем, покорившим Англию в 1066 году.

Страница 25 из 27

Назад 1…24 25 26 27 Далее