Загрузка...
Не убий никого — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Не убий никого

Автор Лев Николаевич Толстой
0+8 читателей
Дата написания1906-12-31
Язык книгиru
Язык оригинала0
СерияПублицистика
Возрастное ограничение0+

Описание

В книге Лев Николаевич Толстой критикует государственную репрессию и религиозное искажение, призывая к ненасильственному миру, основанному на истинном христианском учении.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между личной моралью и государственной властью, и вопрос о том, как избежать насилия в обществе.

Ключевые идеи

  • Заповедь «не убий» часто искажается и используется для оправдания насилия.
  • Государственная репрессия против тех, кто выступает против убийства, усиливает насилие.
  • Революционные убийства правителей бессмысленны и не меняют существующий порядок.
  • Отсутствие общего морального закона приводит к насилию и убийствам.
  • Исторически религия служила единством народа, а её искажение разрушает общество.
  • Переход от религиозного к политическому единству приводит к внутреннему сопротивлению и борьбе.
  • Ложная религия и официальная церковь несовместимы с истинным христианством.
  • Ненасилие и милосердие – путь к истинному христианскому обществу.
  • Революция должна привести к отказу от убийства и установлению «царства Божьего».

Вывод

Книга приводит к выводу, что истинное христианское учение и ненасилие могут стать основой для мира и справедливости.

Кому полезна

  • Историки
  • Политологи
  • Теологи
  • Активисты
  • Читатели, интересующиеся философией морали

Главные темы

  • Мораль и насилие в обществе
  • Религиозное и политическое единство
  • Путь к миру без убийства

Персонажи

  • Лев Николаевич Толстой — Писатель, который был арестован за распространение брошюры «Не убий» и критикует государственную политику.
  • Правительство — Орган, применяющий насилие для подавления революции и критики. Участвует в убийствах и поддерживает существующий порядок.
  • Революционеры — Признают необходимость убийств и действуют в соответствии с этим.
  • Христиане — Изначально объединялись общим учением, но после искажения потеряли связь.
  • Русский народ — Считает официальную религию обманом, стремится к истинному христианству и ненасилию.
  • Петербургский судебный следователь — Человек, ответственный за арест автора.
  • Либеральные люди — Они молчат о необходимости убийств, признавая их неизбежность.

Цитаты

  • В начале июня 1907 года человек, участвовавший в Петербурге в издательстве «Обновление», был посажен в тюрьму Петербургским судебным следователем по обвинению его в распространении написанной мною семь лет тому назад брошюры под заглавием «Не убий».
  • Правительство преследует мою брошюру «Не убий» и сажает в тюрьму ее распространителя.
  • Да, удивительный закон возмездия, казнящий наверное тех, кто извращает закон бога.
  • Нам ясно теперь все несоответствие этого религиозного, запутанного, неясного и лицемерного учения церквей, запрещавшего чтение Евангелия, ставившего спасение верою и исполнение таинств на место евангельского отречения от земных благ и дел любви.
  • Вера, совместимая с убийством и всякого рода насилием, не есть вера, а только подобие ее.
  • Человечество медленно, с остановками, возвращениями назад, поднимается все выше и выше, переходя со ступени на ступень.

Сводка по автору из Wikidata

1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)

Читать онлайн

Страница 6 из 6

XI

Да, все это будет, когда наступит царство божие, но что же делать, пока его нет?

Делать то, что нужно для того, чтобы наступило царство божие.

Что делать голодному человеку, когда у него нет пищи? Работать для того, чтобы приобрести пищу. Как пища не приходит сама собою, так царство божие, то есть добрая жизнь людей, не придет сама собой. А чтобы делать ее, надо перестать делать самое ужасное зло, то, которое более всего утверждает дурную жизнь людей: убийство.

И для того чтобы перестать делать это дело, нужно очень немногое. Сознание несвойственности человеческой природе убийства себе подобных уже достаточно укоренилось в огромном большинстве христианского мира. Нужно только одно: понять, признать и проводить в жизнь мысль о том, что мы не призваны устраивать жизнь других людей насилием, неизбежно влекущим за собой убийство, и что всякое убийство, которое мы совершаем, в котором участвуем, на котором строим выгоды своей жизни, не может быть полезным ни другим, ни нам, а, напротив, только увеличивает то зло, которое мы хотим исправить. Только бы познали эти люди и воздержались от всякого вмешательства в жизнь других людей, только бы перестали люди искать улучшения своего положения во внешнем, насильственном устройстве, которое невозможно без убийства, а искали бы его каждый для себя в приближении того идеала совершенства, который так определенно поставлен перед каждым человеком христианским учением и который никак уже не совместим с убийством, и сама собой сложилась бы та жизнь, которую так тщетно стараются люди осуществить внешними, все больше и больше ухудшающими жизнь людей средствами.

Есть только одно средство избавления людей от тех бедствий, которые они несут и которые все увеличиваются. Средство это: признание и введение в жизнь того открывающего новую эру человечества истинного христианского учения, того истинного христианского учения, которое без признания основного положения его непротивления злу злом есть только лицемерное, никого ни к чему не обязывающее учение, не только не изменяющее той зверской животной жизни, которой живут теперь люди, но еще поддерживающее ее.

«А, опять старая песня непротивления!» – слышу я самоуверенные презрительные голоса.

Но что же делать человеку, который видит, что толпа, давя, губя друг друга, валит и напирает на неразрушимую дверь, надеясь отворить ее наружу, когда он знает, что дверь отворяется только внутрь.

5 августа 1907 года

Страница 6 из 6

Назад156Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 407

Назад12407Далее