Читать бесплатно онлайн
Сравнительные жизнеописания - Ликург и Нума Помпилий
Автор Плутарх0+
Удобнее читать в приложении
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
ТемыЛикургНума ПомпилийПлутархисторияреформыполитикафилософияГрецияСпартаСравнение
Описание
Книга сравнивает реформаторские усилия Ликурга и Нумы Помпилия, показывая, как они использовали мифы, религию и практические изменения для укрепления своих государств.
Главный конфликт / проблема
Как реформаторы справляются с внутренними политическими интригами и социальными неравенствами, используя религиозные и мифологические средства.
Ключевые идеи
- Реформы Ликурга устраняли социальное неравенство и укрепляли дисциплину в Спарте.
- Нума Помпилий использовал мифы и религиозные обряды для укрепления общественного порядка.
- Обе реформы включали распределение земли и изменение календаря.
- Общие трапезы и жреческая служба способствовали сплочённости.
- Пифагорейские законы и календарные поправки обеспечили точность и порядок.
Вывод
Обе фигуры продемонстрировали, что сочетание практических реформ и символических действий может обеспечить долгосрочную стабильность государства.
Кому полезна
- Историки
- Политологи
- Студенты, интересующиеся древнегреческой и римской политикой
- Практикующие реформаторы
Главные темы
- Реформы государственного устройства
- Использование мифов и религиозных символов
- Социальная и экономическая стабильность
Персонажи
- Ликург — Сын Пританида, реформатор, создал совет старейшин, равномерно распределил землю, ввёл общие трапезы и монету из железа, устранив социальное неравенство и укрепив дисциплину в Спарте.
- Нума Помпилий — Римский царь, использовал мифы и религиозные обряды для укрепления порядка, ввёл реформы землепользования, календаря, разделил население по ремеслам и создал жреческую службу «салии».
- Полидект — Старший сын Ликурга, после изгнания Ликурга стал царём Спарты, продолжая семейную линию.
- Пританида — Древний спартанский правитель, чья родословная связывает Ликурга с древними царями, отец Ликурга.
- Ветурия Мамурий — Создал щиты, похожие друг на друга, чтобы удовлетворить требования Нумы.
- Юба — Объяснял происхождение названия щитов и их связь с богами.
Цитаты
- Ликург был первым, кому мы обязаны знакомству с ними в их полном виде.
- Хок аге!
- Луковичными?
Сводка по автору из Wikidata
0040–0120. Πλούταρχος. древнегреческий философ, биограф, моралист
Читать онлайн
Страница 2 из 19Из Крита Ликург поплыл к берегам Азии. Он желал, говорят, сравнить простоту и суровость образа жизни критян с роскошью и изнеженностью ионийцев -- как врач сравнивает хилое и болезненное тело со здоровым -- и, таким образом, увидеть разницу между их образом жизни и государственным устройством. Здесь он, вероятно, в первый раз узнал о существовании поэм Гомера, которые хранились у потомков Креофила. Он заметил, что между местами, чтение которых может доставить удовольствие, приятное развлечение, есть такие, которые заслуживают не меньшего внимания благодаря заключающимся в них правилам политики и нравственности, поэтому охотно списал их и собрал, чтобы привезти домой. Об этих поэмах греки имели уже смутные представления. У небольшого числа лиц были отрывки из них, между тем как сами поэмы переходили из уст в уста в не имевших между собою связи отрывках. Ликург был первым, кому мы обязаны знакомству с ними в их полном виде.
Египтяне уверяют, что Ликург был и у них и что ему в особенности понравились существовавшие у них обособленные касты воинов, вследствие чего он ввел то же и в Спарте и, образовав отдельное сословие ремесленников и мастеровых, явился основателем класса настоящих, чистых граждан. С египтянами согласны и некоторые греческие писатели; но, насколько мне известно, только один спартанец, Аристократ, сын Гиппарха, утверждает, что Ликург был на севере Африки и в Испании, а также, что он путешествовал по Индии, где будто бы разговаривал с гимнософистами.
V. Между тем спартанцы жалели об отъезде Ликурга и не раз приглашали его вернуться. Они говорили, что их нынешние цари отличаются от подданных только титулом и тем почетом, которым они окружены, в то время как он создан для того, чтобы властвовать и обладать способностью оказывать на других нравственное влияние. Впрочем, и сами цари были не против его возвращения, -- они надеялись с его помощью сдержать наглость толпы. Он вернулся и немедленно приступил к преобразованию существующего порядка, к коренным реформам государственного устройства, -- по его мнению, отдельные законы не могли иметь ни успеха, ни пользы; как у человека больного, страдающего притом различными болезнями, следует совершенно выгнать болезнь смесью лекарств со слабительным и предписать ему новый образ жизни.
С этой целью он прежде всего отправился в Дельфы. Принесши богу жертву, он вопросил его и вернулся домой с тем известным оракулом, где пифия назвала его "любимцем богов" и скорее "богом, нежели человеком". Когда он просил дать ему "лучшие" законы, она отвечала, что бог обещает ему, что лучше его законов не будет иметь ни одно государство.
Этот ответ ободрил его, и он обратился к самым влиятельным гражданам с просьбою оказать ему поддержку. Но прежде всего он открылся своим друзьям, затем постепенно привлек на свою сторону еще большее число граждан и склонил их принять участие в его планах. Выбрав удобное время, он приказал тридцати аристократам явиться вооруженными утром на площадь, желая напугать, навести страх на своих противников, если бы такие оказались. Гермипп сохранил имена двадцати самых знатных из них; но самым ревностным помощником Ликурга в деле составления новых законов был Артмиад. В самом начале этой суматохи царь Харилай убежал в храм Афины Меднодомной -- он испугался, что все случившееся является заговором против него, -- но затем склонился на увещания, взял с граждан клятву, вышел и принял участие в преобразованиях. Он был слабохарактерен. Говорят, например, другой его товарищ по престолу, Архелай, сказал хвалившим молодого царя: "Разве Харилая можно назвать дурным человеком, если он не сердится даже на негодяев".
Из многих преобразований, введенных Ликургом, первым и самым важным было учреждение им Совета старейшин (герусии), который, сдерживая в известных границах царскую власть и в то же время пользуясь одинаковым с нею числом голосов при решении важнейших вопросов, служил, по выражению Платона, и якорем спасения, и доставлял государству внутренний мир. До сих пор оно не имело под собою прочной почвы, -- то усиливалась власть царя, переходившая в деспотизм, то власть народа в форме демократии. Власть старейшин (геронтов) была поставлена в середине и как бы уравновешивала их, обеспечивая полный порядок и его прочность. Двадцать восемь старейшин становились на сторону царя во всех тех случаях, когда следовало дать отпор демократическим стремлениям. С другой стороны, они в случае необходимости оказывали поддержку народу в его борьбе с деспотизмом. По словам Аристотеля, число старейшин было такое потому, что из прежних тридцати сообщников Ликурга двое отказались участвовать в его предприятии из страха. Сфер, напротив, говорит, что число сообщников Ликурга было то же, что сначала, -- быть может, потому, что число это четное, получаемое от умножения семи на четыре, и так же, как и шесть, равное сумме своих делителей. На мой же взгляд, старейшин было столько для того, чтобы вместе с двумя царями их было в общем тридцать человек.
VI. Ликург считал это учреждение настолько важным, что послал в Дельфы вопросить о нем оракула и получил от него следующий ответ, так называемую ретру: "Выстрой храм Зевсу-Гелланию и Афине-Геллании, раздели народ на филы и обы, учреди совет из тридцати членов, вместе с вождями, и пусть время от времени народ сбирается между Бабикой и Кнакионом. Предлагать законы и сбирать голоса должен ты, окончательное же решение должно принадлежать народу". Учредить "филы" и "обы" значит разделить народ на мелкие единицы, которые оракул назвал "филами", другие -- "обами". Под вождями следует понимать царей. "Созывать Народное собрание" выражено словом "апелладзеин" -- по мнению Ликурга, первым внушил ему мысль издать законы Аполлон Дельфийский. Бабика и Кнакион называются в настоящее время Энунтом. Аристотель говорит, что Кнакион -- река, Бабика -- мост. Между двумя этими пунктами происходили в Спарте народные собрания. Ни портика, ни другого какого-либо здания там не было: по мнению Ликурга, это не только не делало присутствующих умнее, но даже вредило им, давая им повод болтать, хвастаться и развлекаться пустяками, когда они во время Народного собрания станут любоваться статуями, картинами, театральными портиками или роскошно украшенным потолком здания Совета. В Народных собраниях никто не имел права высказывать своего мнения. Народ мог только принимать или отвергать предложения геронтов и царей. Впоследствии, когда народ стал искажать, извращать предложения, вносившиеся на его обсуждение, сокращая или дополняя их, цари Полидор и Теопомп в прежней ретре сделали следующую прибавку: "Если народ постановит дурно, царям и старейшинам уйти", другими словами, они не должны были утверждать его решений, а вообще распустить собрание, объявить закрытым, так как оно приносило вред, искажая и извращая их предложения. Им даже удалось убедить граждан, что так приказал оракул. Об этом говорит следующее место из Тиртея:
Те, кто в пещере Пифона услышали Феба реченье,
Мудрое слово богов в дом свой родной принесли:
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/4EOkGLLA","pageTitle":"Сравнительные жизнеописания - Ликург и Нума Помпилий (Плутарх) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Сравнительные жизнеописания - Ликург и Нума Помпилий». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Сравнительные жизнеописания - Ликург и Нума Помпилий». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Плутарх","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/4EOkGLLA#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"классическая проза","item":"https://bookra.app/genre/5296"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Сравнительные жизнеописания - Ликург и Нума Помпилий","item":"https://bookra.app/books/4EOkGLLA"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/4EOkGLLA","url":"https://bookra.app/books/4EOkGLLA","name":"«Сравнительные жизнеописания - Ликург и Нума Помпилий». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Сравнительные жизнеописания - Ликург и Нума Помпилий». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/4EOkGLLA#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/4EOkGLLA#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:601077/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4EOkGLLA#work","name":"Сравнительные жизнеописания - Ликург и Нума Помпилий","url":"https://bookra.app/books/4EOkGLLA","description":"Книга сравнивает реформаторские усилия Ликурга и Нумы Помпилия, показывая, как они использовали мифы, религию и практические изменения для укрепления своих государств.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:601077/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["классическая проза"],"keywords":"Ликург, Нума Помпилий, Плутарх, история, реформы, политика, философия, Греция, Спарта, Сравнение","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/6cb85951-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Плутарх","url":"https://bookra.app/author/6cb85951-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%85","https://www.wikidata.org/wiki/Q41523"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"классическая проза"},{"@type":"Thing","name":"Ликург"},{"@type":"Thing","name":"Нума Помпилий"},{"@type":"Thing","name":"Плутарх"},{"@type":"Thing","name":"история"},{"@type":"Thing","name":"реформы"},{"@type":"Thing","name":"политика"},{"@type":"Thing","name":"философия"},{"@type":"Thing","name":"Греция"},{"@type":"Thing","name":"Спарта"},{"@type":"Thing","name":"Сравнение"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4EOkGLLA#edition","url":"https://bookra.app/books/4EOkGLLA","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Сравнительные жизнеописания - Ликург и Нума Помпилий»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/4EOkGLLA","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":799882,"shortId":"4EOkGLLA","title":"Сравнительные жизнеописания - Ликург и Нума Помпилий","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:601077/thumbs/1200.webp","annotationText":"Книга представляет собой сравнительное жизнеописание Ликурга и Нума Помпилия, автор Плутарх. В ней рассматриваются биографии, исторические события, реформы и философские взгляды двух выдающихся личностей. Автор сравнивает их влияние на политику, общество и культуру. Текст насыщен подробными описаниями, иллюстрирующими различия и сходства в их жизни. Читатель получает глубокое понимание исторического контекста и наследия Ликурга и Нума Помпилия.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Плутарх","authors":[{"id":"6cb85951-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Плутарх","protectedUrl":"/author/6cb85951-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%85","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q41523"}],"genres":[{"id":5296,"title":"классическая проза","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5296"}],"keywords":["Ликург","Нума Помпилий","Плутарх","история","реформы","политика","философия","Греция","Спарта","Сравнение"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга сравнивает реформаторские усилия Ликурга и Нумы Помпилия, показывая, как они использовали мифы, религию и практические изменения для укрепления своих государств."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как реформаторы справляются с внутренними политическими интригами и социальными неравенствами, используя религиозные и мифологические средства."},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Реформы Ликурга устраняли социальное неравенство и укрепляли дисциплину в Спарте.","Нума Помпилий использовал мифы и религиозные обряды для укрепления общественного порядка.","Обе реформы включали распределение земли и изменение календаря.","Общие трапезы и жреческая служба способствовали сплочённости.","Пифагорейские законы и календарные поправки обеспечили точность и порядок."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Обе фигуры продемонстрировали, что сочетание практических реформ и символических действий может обеспечить долгосрочную стабильность государства."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Историки","Политологи","Студенты, интересующиеся древнегреческой и римской политикой","Практикующие реформаторы"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Реформы государственного устройства","Использование мифов и религиозных символов","Социальная и экономическая стабильность"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Ликург — Сын Пританида, реформатор, создал совет старейшин, равномерно распределил землю, ввёл общие трапезы и монету из железа, устранив социальное неравенство и укрепив дисциплину в Спарте.","Нума Помпилий — Римский царь, использовал мифы и религиозные обряды для укрепления порядка, ввёл реформы землепользования, календаря, разделил население по ремеслам и создал жреческую службу «салии».","Полидект — Старший сын Ликурга, после изгнания Ликурга стал царём Спарты, продолжая семейную линию.","Пританида — Древний спартанский правитель, чья родословная связывает Ликурга с древними царями, отец Ликурга.","Ветурия Мамурий — Создал щиты, похожие друг на друга, чтобы удовлетворить требования Нумы.","Юба — Объяснял происхождение названия щитов и их связь с богами."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Ликург был первым, кому мы обязаны знакомству с ними в их полном виде.","Хок аге!","Луковичными?"]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"0040–0120. Πλούταρχος. древнегреческий философ, биограф, моралист"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_799882","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_799882","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_799882","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_799882","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_799882","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_799882"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_799882","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_799882","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_799882","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_799882"},"guestReaderUrl":"/books/4EOkGLLA?page=2#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/6cb85951-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":0,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":2,"totalPages":19,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/4EOkGLLA#reader-content","nextPageUrl":"/books/4EOkGLLA?page=3#reader-content","progressLabel":"Страница 2 из 19","sections":[{"id":"id21:14","kind":"paragraph","text":"Из Крита Ликург поплыл к берегам Азии. Он желал, говорят, сравнить простоту и суровость образа жизни критян с роскошью и изнеженностью ионийцев -- как врач сравнивает хилое и болезненное тело со здоровым -- и, таким образом, увидеть разницу между их образом жизни и государственным устройством. Здесь он, вероятно, в первый раз узнал о существовании поэм Гомера, которые хранились у потомков Креофила. Он заметил, что между местами, чтение которых может доставить удовольствие, приятное развлечение, есть такие, которые заслуживают не меньшего внимания благодаря заключающимся в них правилам политики и нравственности, поэтому охотно списал их и собрал, чтобы привезти домой. Об этих поэмах греки имели уже смутные представления. У небольшого числа лиц были отрывки из них, между тем как сами поэмы переходили из уст в уста в не имевших между собою связи отрывках. Ликург был первым, кому мы обязаны знакомству с ними в их полном виде."},{"id":"id21:15","kind":"paragraph","text":"Египтяне уверяют, что Ликург был и у них и что ему в особенности понравились существовавшие у них обособленные касты воинов, вследствие чего он ввел то же и в Спарте и, образовав отдельное сословие ремесленников и мастеровых, явился основателем класса настоящих, чистых граждан. С египтянами согласны и некоторые греческие писатели; но, насколько мне известно, только один спартанец, Аристократ, сын Гиппарха, утверждает, что Ликург был на севере Африки и в Испании, а также, что он путешествовал по Индии, где будто бы разговаривал с гимнософистами."},{"id":"id21:16","kind":"paragraph","text":"V. Между тем спартанцы жалели об отъезде Ликурга и не раз приглашали его вернуться. Они говорили, что их нынешние цари отличаются от подданных только титулом и тем почетом, которым они окружены, в то время как он создан для того, чтобы властвовать и обладать способностью оказывать на других нравственное влияние. Впрочем, и сами цари были не против его возвращения, -- они надеялись с его помощью сдержать наглость толпы. Он вернулся и немедленно приступил к преобразованию существующего порядка, к коренным реформам государственного устройства, -- по его мнению, отдельные законы не могли иметь ни успеха, ни пользы; как у человека больного, страдающего притом различными болезнями, следует совершенно выгнать болезнь смесью лекарств со слабительным и предписать ему новый образ жизни."},{"id":"id21:17","kind":"paragraph","text":"С этой целью он прежде всего отправился в Дельфы. Принесши богу жертву, он вопросил его и вернулся домой с тем известным оракулом, где пифия назвала его \"любимцем богов\" и скорее \"богом, нежели человеком\". Когда он просил дать ему \"лучшие\" законы, она отвечала, что бог обещает ему, что лучше его законов не будет иметь ни одно государство."},{"id":"id21:18","kind":"paragraph","text":"Этот ответ ободрил его, и он обратился к самым влиятельным гражданам с просьбою оказать ему поддержку. Но прежде всего он открылся своим друзьям, затем постепенно привлек на свою сторону еще большее число граждан и склонил их принять участие в его планах. Выбрав удобное время, он приказал тридцати аристократам явиться вооруженными утром на площадь, желая напугать, навести страх на своих противников, если бы такие оказались. Гермипп сохранил имена двадцати самых знатных из них; но самым ревностным помощником Ликурга в деле составления новых законов был Артмиад. В самом начале этой суматохи царь Харилай убежал в храм Афины Меднодомной -- он испугался, что все случившееся является заговором против него, -- но затем склонился на увещания, взял с граждан клятву, вышел и принял участие в преобразованиях. Он был слабохарактерен. Говорят, например, другой его товарищ по престолу, Архелай, сказал хвалившим молодого царя: \"Разве Харилая можно назвать дурным человеком, если он не сердится даже на негодяев\"."},{"id":"id21:19","kind":"paragraph","text":"Из многих преобразований, введенных Ликургом, первым и самым важным было учреждение им Совета старейшин (герусии), который, сдерживая в известных границах царскую власть и в то же время пользуясь одинаковым с нею числом голосов при решении важнейших вопросов, служил, по выражению Платона, и якорем спасения, и доставлял государству внутренний мир. До сих пор оно не имело под собою прочной почвы, -- то усиливалась власть царя, переходившая в деспотизм, то власть народа в форме демократии. Власть старейшин (геронтов) была поставлена в середине и как бы уравновешивала их, обеспечивая полный порядок и его прочность. Двадцать восемь старейшин становились на сторону царя во всех тех случаях, когда следовало дать отпор демократическим стремлениям. С другой стороны, они в случае необходимости оказывали поддержку народу в его борьбе с деспотизмом. По словам Аристотеля, число старейшин было такое потому, что из прежних тридцати сообщников Ликурга двое отказались участвовать в его предприятии из страха. Сфер, напротив, говорит, что число сообщников Ликурга было то же, что сначала, -- быть может, потому, что число это четное, получаемое от умножения семи на четыре, и так же, как и шесть, равное сумме своих делителей. На мой же взгляд, старейшин было столько для того, чтобы вместе с двумя царями их было в общем тридцать человек."},{"id":"id21:20","kind":"paragraph","text":"VI. Ликург считал это учреждение настолько важным, что послал в Дельфы вопросить о нем оракула и получил от него следующий ответ, так называемую ретру: \"Выстрой храм Зевсу-Гелланию и Афине-Геллании, раздели народ на филы и обы, учреди совет из тридцати членов, вместе с вождями, и пусть время от времени народ сбирается между Бабикой и Кнакионом. Предлагать законы и сбирать голоса должен ты, окончательное же решение должно принадлежать народу\". Учредить \"филы\" и \"обы\" значит разделить народ на мелкие единицы, которые оракул назвал \"филами\", другие -- \"обами\". Под вождями следует понимать царей. \"Созывать Народное собрание\" выражено словом \"апелладзеин\" -- по мнению Ликурга, первым внушил ему мысль издать законы Аполлон Дельфийский. Бабика и Кнакион называются в настоящее время Энунтом. Аристотель говорит, что Кнакион -- река, Бабика -- мост. Между двумя этими пунктами происходили в Спарте народные собрания. Ни портика, ни другого какого-либо здания там не было: по мнению Ликурга, это не только не делало присутствующих умнее, но даже вредило им, давая им повод болтать, хвастаться и развлекаться пустяками, когда они во время Народного собрания станут любоваться статуями, картинами, театральными портиками или роскошно украшенным потолком здания Совета. В Народных собраниях никто не имел права высказывать своего мнения. Народ мог только принимать или отвергать предложения геронтов и царей. Впоследствии, когда народ стал искажать, извращать предложения, вносившиеся на его обсуждение, сокращая или дополняя их, цари Полидор и Теопомп в прежней ретре сделали следующую прибавку: \"Если народ постановит дурно, царям и старейшинам уйти\", другими словами, они не должны были утверждать его решений, а вообще распустить собрание, объявить закрытым, так как оно приносило вред, искажая и извращая их предложения. Им даже удалось убедить граждан, что так приказал оракул. Об этом говорит следующее место из Тиртея:"},{"id":"id21:21","kind":"paragraph","text":"Те, кто в пещере Пифона услышали Феба реченье,"},{"id":"id21:22","kind":"paragraph","text":"Мудрое слово богов в дом свой родной принесли:"}],"toc":[{"id":"id21:0:1","label":"Плутарх Сравнительные жизнеописания - Ликург и Нума Помпилий","page":1,"pageUrl":"/books/4EOkGLLA#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":186027,"shortId":"34aNnYdh","title":"Триумфальная арка","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Михаил Львович Рудницкий","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8f2187be-a441-11e7-a9a5-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/34aNnYdh"},{"idCatalog":798051,"shortId":"0256PsEv","title":"Маленький принц","authorLine":"Антуан де Сент-Экзюпери","primaryAuthorId":"3cd020f9-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:297878/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0256PsEv"},{"idCatalog":797395,"shortId":"2dYWwOPV","title":"Скотный двор","authorLine":"Джордж Оруэлл","primaryAuthorId":"2da25377-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:50030/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2dYWwOPV"},{"idCatalog":8567,"shortId":"0QiXuCTJ","title":"Искра жизни","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Михаил Львович Рудницкий","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/ce60f2e2-f1c4-4aa2-9069-ae799bd18343/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0QiXuCTJ"},{"idCatalog":209584,"shortId":"3ATHSpf4","title":"Три товарища","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Юрий Иванович Архипов","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8ec7a6b9-453c-11e8-b51e-0cc47a520424/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ATHSpf4"},{"idCatalog":800541,"shortId":"0qY8BmT9","title":"Камо грядеши","authorLine":"Генрик Сенкевич","primaryAuthorId":"cd064c19-f26e-11ea-977d-0cc47a5f3f85","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:549128/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0qY8BmT9"},{"idCatalog":22429,"shortId":"1JG7Ok4p","title":"Острие бритвы","authorLine":"Сомерсет Моэм, Мария Федоровна Лорие","primaryAuthorId":"c5bc9047-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/026dde1c-3ed9-4af6-960f-ee6598ef8e72/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1JG7Ok4p"},{"idCatalog":3674,"shortId":"0FiqqbI8","title":"Звезды смотрят вниз","authorLine":"Арчибальд Джозеф Кронин, Мария Ефимовна Абкина","primaryAuthorId":"d4ac1332-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/54f25259-8281-47af-ae0f-33c101f777b9/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0FiqqbI8"},{"idCatalog":800421,"shortId":"3arkY6wN","title":"Гордость и предубеждение","authorLine":"Джейн Остин","primaryAuthorId":"ca97780f-7e3a-11e6-aa0e-0cc47a5454c6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:118304/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3arkY6wN"},{"idCatalog":803231,"shortId":"38XmWmxB","title":"Отверженные","authorLine":"Виктор Мари Гюго, Надежда Александровна Коган, Дебора Григорьевна Лившиц, Н. Д. Эфрос, Вильгельм Вениаминович Левик, М. В. Вахтерова, Константин Григорьевич Локс","primaryAuthorId":"483a07d7-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6bfb57d5-3c9b-4e9b-b0ef-1bb1579fc919/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/38XmWmxB"},{"idCatalog":3790,"shortId":"4cx1c9fQ","title":"Возвращение","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Ира А. Горкина","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/368000b2-49ec-4ca1-ba50-5fc4e3bf655f/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4cx1c9fQ"},{"idCatalog":3835,"shortId":"2a4IdIVx","title":"Жизнь взаймы","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Людмила Борисовна Чёрная","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/2cc9a061-8061-4a4d-8778-3e8b268e9a5b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2a4IdIVx"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":4876,"totalPages":407,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}