Загрузка...
О любви — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

О любви

Автор Стендаль
0+367 читателей
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
любовьпсихологияотношенияфилософияанализэмоциистадиилюбовные типысоциальные нормыпсихология отношений

Описание

В книге «О любви» Стендаль исследует природу любви, классифицируя её типы, описывая стадии развития и влияние общественных и культурных факторов. Автор приводит личные наблюдения, исторические примеры и философские размышления, чтобы показать, как любовь формируется, меняется и может быть исцелена.

Главный конфликт / проблема

Как понять и управлять любовью, учитывая её типы, стадии, культурные и личные влияния, и как исцелиться от страстных переживаний, не теряя при этом своей индивидуальности

Ключевые идеи

  • Четыре вида любви и их отличия
  • Понятие кристаллизации как усиления восприятия
  • Стадии развития любви: восхищение, надежда, сомнение, кристаллизация
  • Первое впечатление и внешняя красота играют решающую роль в формировании любви.
  • Социальные нормы, такие как брак и церемонии, могут подавлять воображение и создавать ложные ожидания.
  • Стыд и гордость влияют на поведение женщин, определяя их смелость, честность и эмоциональные реакции.
  • Постоянная опасность как способ формирования привычки к самосохранению
  • Роль друга-исцелителя в разрушении иллюзий любви
  • Классификация любви по темпераменту и типам
  • Влияние национальной культуры на проявления любви
  • Свободное правление должно приносить счастье, а не только безопасность
  • Прованские законы любви обеспечивали справедливость и уважение

Вывод

Книга приводит к выводу, что любовь – сложный, многогранный процесс, который можно осмыслить и регулировать через осознанное понимание её типов, стадий и влияния культуры, а также через практические методы исцеления и образования.

Кому полезна

  • Люди, интересующиеся психологией и философией любви
  • Педагоги и специалисты в области семейных отношений
  • Кто ищет практические рекомендации по управлению своими чувствами

Главные темы

  • Классификация и стадии любви
  • Кристаллизация как процесс усиления восприятия
  • Влияние культуры и национальных особенностей
  • Роль образования и брака в формировании отношений
  • Методы исцеления от любви

Персонажи

  • Автор (Стендаль) — Он описывает свои наблюдения, пытается систематизировать любовь и публиковать свои идеи
  • Серафима — Она описывается как чувствительная и восприимчивая к красоте, но также уязвимая к обману.
  • Вильгельмина — Она описывается как красивая, но уязвимая и склонная к эмоциональным вспышкам.
  • Капитан — Он описывается как веселый, но бедный и с распутными привычками.
  • Гильем де Кабестан — Он служит Маргарите, пишет стихи и сталкивается с любовными интригами
  • Маргарита — Она является объектом любви Гильема и участвует в интригах
  • Пон де Вейля — Показывает, как быстро меняется восприятие и чувства влюбленного.
  • г-жи Дюдефан — Вносит в дискуссию идеи о кристаллизации и идеологии чувств.
  • друг-исцелитель — Обязуется ставить себя на сторону любимой женщины, постоянно напоминать о её недостатках, создавать мелкие события, чтобы разрушить иллюзию любви
  • любимая женщина — Служит объектом критики и напоминаний, чтобы разрушить иллюзию любви
  • Генрих III — Упоминается как пример того, как влюбленный может принять абсурд и отречься от жизни
  • Господин де Вольней — Он наблюдает за американцами, отмечая их безопасность, но отсутствие счастья

Цитаты

  • «Кристаллизация – это особая деятельность ума, которая из всего, с чем он сталкивается, извлекает открытие, что любимый предмет обладает новыми совершенствами.»
  • «Любовь – это не просто чувство, а болезнь, которую можно иногда излечить, если говорить о ней как о болезни.»
  • «Может быть, люди, неспособные испытать любовь-страсть, особенно живо ощущают действие красоты; во всяком случае, это самое сильное впечатление, какое могут производить на них женщины.»
  • «Стыдливость помогает любви путем воображения: это как дать ей жизнь.»
  • Прыжок с Левкадской скалы был прекрасным образом в древнем мире.
  • Друг-исцелитель должен ни на минуту не упускать из виду, что, когда встает вопрос, поверить или не поверить в какую-нибудь нелепость, влюбленный, у которого выбор лишь один — либо проглотить эту нелепость, либо отказаться от всего, что привязывает его к жизни, — проглотит ее.
  • "Там правительство прекрасно справляется со своими обязанностями и никому не причиняет вреда."
  • "Любовник, который после десятилетней близости покидал свою бедную возлюбленную потому только, что замечал, что ей исполнилось тридцать два года, считался обесчещенным в милом Провансе."
  • Не должно существовать развода, потому что брак есть таинство.
  • Участь глубокой старости у обоих полов зависит от того, на что истрачена молодость; у женщин это сказывается раньше, чем у мужчин.

Сводка по автору из Wikidata

1783–1842. Stendhal. французский писатель

Читать онлайн

Страница 1 из 73

Annotation

«О любви» — одна из самых необычных книг в мировой литературе.

Книга, в которой Стендаль дерзнул проанализировать чувство, по определению не поддающееся логическому объяснению, — любовь.

Предпосылки для возникновения любви…

Ее начало…

Особенности ее развития для мужчин и женщин разных возрастов…

Ее различные стадии — от сомнения до ревности, от счастья до пресыщения…

ПРЕДИСЛОВИЕ

КНИГА ПЕРВАЯ

ГЛАВА I

ГЛАВА II

ГЛАВА III

ГЛАВА IV

ГЛАВА V

ГЛАВА VI

ГЛАВА VII

ГЛАВА VIII

ГЛАВА IX

ГЛАВА X

ГЛАВА XI

ГЛАВА XII

ГЛАВА XIII

ГЛАВА XIV

ГЛАВА XV

ГЛАВА XVI

ГЛАВА XVII

ГЛАВА XVIII

ГЛАВА XIX

ГЛАВА XX

ГЛАВА XXI

ГЛАВА XXII

ГЛАВА XXIII

ГЛАВА XXIV

ГЛАВА XXV

ГЛАВА XXVI

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ГЛАВА XXVII

ГЛАВА XXVIII

ГЛАВА XXIX

ГЛАВА XXX

ГЛАВА XXXI

ГЛАВА XXXII

ГЛАВА XXXIII

ГЛАВА XXXIV

ГЛАВА XXXV

ГЛАВА XXXVI

ГЛАВА XXXVII

ГЛАВА XXXVIII

ГЛАВА XXXIX

ГЛАВА XXXIX bis

ГЛАВА XXXIX ter

КНИГА ВТОРАЯ

ГЛАВА XL

ГЛАВА XLI

ГЛАВА XLII

ГЛАВА XLIII

ГЛАВА XLIV

ГЛАВА XLV

ГЛАВА XLVI

ГЛАВА XLVII

ГЛАВА XLVIII

ГЛАВА XLIX

ГЛАВА L

ГЛАВА LI

ГЛАВА LII

ГЛАВА LIII

ГЛАВА LIV

ГЛАВА LV

ГЛАВА LVI

ГЛАВА LVI bis

ГЛАВА LVII

ГЛАВА LVIII

ГЛАВА LIX

ИСТОРИКО-ЛИТЕРАТУРНАЯ СПРАВКА

ПРИМЕЧАНИЯ

notes

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67

68

69

70

71

72

73

74

75

76

77

78

79

80

81

82

83

84

85

86

87

88

89

90

91

92

93

94

95

96

97

98

99

100

101

102

103

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

115

116

117

118

119

120

121

122

123

124

125

126

127

128

129

130

131

132

133

134

135

136

137

138

139

140

141

142

143

144

145

146

147

148

149

150

151

152

153

154

155

156

157

158

159

160

161

162

163

164

165

166

167

168

169

170

171

172

173

174

175

176

177

178

179

180

181

182

183

184

185

186

187

188

189

190

191

192

193

194

195

196

197

198

199

200

201

202

203

204

205

206

207

208

209

210

211

212

213

214

215

216

217

218

219

220

221

222

223

224

225

226

227

228

229

230

231

232

233

234

235

236

237

238

ПРЕДИСЛОВИЕ

Я прошу у читателя снисхождения к необычной форме этой «Физиологии любви».

Вот уже двадцать восемь лет, как потрясающие перемены, последовавшие за падением Наполеона, лишили меня моего положения. Двумя годами раньше, тотчас же после ужасов отступления из России, случай забросил меня в прелестный город, где я твердо рассчитывал провести остаток своих дней, что казалось мне восхитительным. В счастливой Ломбардии, в Милане, в Венеции наслаждение — главнейшее или, вернее сказать, единственное занятие в жизни. Ни малейшего внимания к делам или поведению соседей: люди почти не заботятся о том, что происходит с другими. Если они замечают существование соседей, то им и в голову не приходит ненавидеть их. Вычеркните зависть из жизни французского провинциального города. Что останется? Отсутствие, невозможность жестокой зависти составляет несомненный элемент счастья, влекущего в Париж всех провинциалов.

В связи с маскарадами карнавала 1820 года, более блестящими, чем обычно, на глазах миланского общества разыгралось пять или шесть совершенно безумных сцен; хотя в этой стране и привыкли к вещам, которые показались бы совершенно невероятными во Франции, ими все же занимались целый месяц. Боязнь смешного сделала бы у нас невозможными столь странные поступки: мне нужна большая смелость, чтобы дерзнуть хотя бы только заговорить о них.

Однажды вечером, в то время как следствия и причины наших сумасбродств подвергались глубокому обсуждению в салоне очаровательной г-жи Пьетрагруа, которая, вопреки обыкновению, не была замешана ни в одном из обсуждавшихся безумств, мне вдруг пришло в голову, что меньше, чем через год, пожалуй, у меня сохранится лишь очень смутное воспоминание об этих странных событиях и причинах, которыми их объясняли. Я схватил программу какого-то концерта и набросал на ней несколько слов карандашом. Затеяли игру в фараон; нас собралось тридцать человек вокруг зеленого стола, но разговор стал настолько оживленным, что мы забыли об игре. К концу вечера пришел полковник Скотти, один из самых привлекательных людей в итальянской армии; к нему обратились за его долей сведений относительно странных фактов, интересовавших нас, и вот он рассказал нам вещи, о которых узнал по воле случая и которые придавали этим фактам совершенно новое освещение. Я опять взял программу концерта и записал эти новые подробности.

Это собирание особенностей из области любви я продолжал тем же способом и дальше, записывая их карандашом на клочках бумаги, попадавшихся мне в гостиных, где при мне рассказывали всякие случаи из жизни. Вскоре я приступил к поискам какого-нибудь общего закона для установления различных стадий любви. Два месяца спустя, боясь, что меня примут за карбонария, я вернулся в Париж-всего, как я думал, на несколько месяцев; но мне никогда больше не суждено было увидеть Милан, где я провел семь лет.

В Париже я умирал от скуки. Мне пришло в голову вновь заняться прелестной страной, из которой меня изгнал страх, я собрал в одну пачку мои листки и подарил тетрадь одному книгопродавцу. Однако вскоре возникло затруднение; типограф заявил, что невозможно набирать заметки, набросанные карандашом. Я отлично понял, что печатание такого рода рукописи кажется ему ниже его достоинства. Юный типографский подмастерье, вернувший мне мои заметки, был, по-видимому, весьма пристыжен неприятным поручением, которое на него возложили; он умел писать; я продиктовал ему свои заметки, сделанные карандашом.

Я понял также, что скромность вменяет мне в обязанность изменить собственные имена и в особенности сократить рассказы. Хотя в Милане читать и не принято, эта книга, если бы ее завезли туда, могла бы показаться чудовищно злой.

Итак, я опубликовал эту злосчастную книгу. Беру на себя смелость признаться, что в то время я имел дерзость презирать изящный стиль. Я видел, что юный подмастерье весьма тщательно избегал недостаточно звучных окончаний фраз и слов, образующих неприятные звукосочетания. С другой стороны, он не стеснялся при всяком удобном случае изменять подробности событий, с трудом поддающихся изложению: сам Вольтер боится того, что трудно выразить.

В «Опыте о любви» могло представлять ценность только множество оттенков чувств, правдивость которых я просил читателя проверить по воспоминаниям, если ему посчастливилось испытать такие чувства. Но случилось нечто гораздо худшее; в те времена, как и всегда, я был весьма неопытен в литературных делах; книгопродавец, которому я подарил рукопись, издал ее на скверной бумаге н нелепым форматом. А через месяц, когда я спросил его о судьбе книги, он объявил мне: «Она словно заколдована: никто к ней не прикасается».

Мне даже не пришло в голову хлопотать об отзывах в газетах; такая вещь показалась бы мне низостью. Между тем ни одно сочинение не испытывало более настоятельной нужды в рекомендации терпеливому читателю. Под угрозой показаться непонятным с первых же страниц, необходимо было убедить публику принять новое слово кристаллизация, предложенное мною с целью образно определить ту совокупность странных фантазий, которые представляются правдивыми и даже не подлежащими сомнению относительно любимого существа.

Страница 1 из 73

Назад1273Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 407

Назад12407Далее