Загрузка...
История государства Российского. Том 1. От древних славян до великого князя Владимира — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

История государства Российского. Том 1. От древних славян до великого князя Владимира

Автор Николай Михайлович Карамзин
12+200315 читателей
Дата написания1828-12-31
Язык книгиru
СерияИстория государства Российского, 1
Возрастное ограничение12+

Описание

Книга описывает становление государства Руси от древних славянских племен до христианизации под властью князя Владимира, показывая влияние внешних цивилизаций и роль варягов в формировании политической и культурной идентичности.

Главный конфликт / проблема

Как сформировалось государство Руси и как оно перешло от язычества к христианству

Ключевые идеи

  • Греческие и римские источники как первые сведения о древней России
  • Кочевые народы (скиты, киммериане, сарматы, готы, гунны) и их влияние на регион
  • Появление и развитие славянских племен в северных и центральных землях
  • Переход от языческих обрядов к государственному устройству Руси
  • Основание Руси варяги Рюрик, Синеус и Трувор
  • Начало христианизации и взаимодействие с Византией
  • Олег расширил территорию Руси, сделав Киев центром государства
  • Установил систему tribute и укрепил оборону через крепости
  • Заключил договор с Византией, открыв международные связи
  • Выбор христианства через дипломатические испытания
  • Влияние византийской культуры и религии на Русь
  • Политический союз с византийской семьей через брак

Вывод

Книга показывает, что государственность Руси возникла благодаря взаимодействию славянских племен с варягами и внешними цивилизациями, а христианизация стала ключевым фактором её культурного и политического развития.

Кому полезна

  • историки
  • ученики истории
  • любители истории
  • педагоги

Главные темы

  • История становления государства Руси
  • Процесс христианизации
  • Влияние внешних цивилизаций и варягов

Персонажи

  • Рюрик — Прибыл в Новгород, объединил земли, создал монархию Руси, умер в 879 году, передал Олегу правление. Его правление заложило основы государства, привлекло варягов и установило структуру княжеской власти.
  • Олег — Получил власть от Рюрика, расширил территорию, завоевал Смоленск, Лувец, Любеч, обманом захватил Киев, ставший столицей Руси. Установил систему tribute, заключил договор с Византией, умер в 912 году.
  • Владимир — Решает принять христианство, завоевывает Херсон, женится на Анне, вводит религиозные и государственные реформы, крещает Русь, строит храмы, укрепляет государство, завершает строительство каменного храма Богоматери в 997 году.
  • Аскольд — Завладел Киевом, участвовал в христианизации, вместе с Диром укрепил власть над русскими землями, но был убит Олегом при обмане.
  • Дир — Завладел Киевом, участвовал в христианизации, вместе с Аскольдом укрепил власть над русскими землями, но был убит Олегом при обмане.
  • Анна — Служит посредником в крещении Владимира и символом союза с Византией, дочь императоров, её брак с Владимиром укрепил связи между Русью и Византией.
  • Печенеги — Насилие и набеги на Русь, против которых Владимир ведет войны, победил их в битве у Переяславля, усилив контроль над южными территориями.
  • Бояре и старцы — Обсуждают выбор религии и дают советы Владимиру, участвуют в принятии христианства, формируют совет старейшин и бояр.
  • Геродот — Греческий историк, составил сведения о скитах, киммерианах и других народах, обитавших в России, предоставив ранние источники о древних славянских племенах.
  • Митридат Эвпатор — Грекий полководец, управлял на южных берегах Черного моря, участвовал в войнах с римлянами, его действия влияли на региональные конфликты.
  • Филипп Македонский — Мacedonian king, провел кампанию против скитов, способствовав их ослаблению, его военные действия затронули южные территории России.
  • Синеус — Прибыл в Белоозеро, умер в 864 году, один из трёх братьев, основавших Русь вместе с Рюриком и Трувором.

Цитаты

  • «Путешествие Аргонавтов»
  • «Геродот, писавший за 445 лет до Рождества Христова, предал нам оные»
  • Славяне добровольно уничтожают свое древнее правление и требуют Государей от Варяжских
  • Весь, Меря, Мурома наконец обратились в Славян, приняв их обычаи, язык и Веру
  • Вы не Князья и не знаменитого роду, но я Князь
  • Да будет Киев материю городов Российских!
  • "Творец земли и неба! Благослови сих новых чад Твоих; дай им познать Тебя, Бога истинного..."
  • "Государь! – сказали Бояре и старцы: – Всякий человек хвалит Веру свою..."

Сводка по автору из Wikidata

1766–1826. Николай Михайлович Карамзин. русский историк, писатель, поэт и переводчик

Читать онлайн

Страница 1 из 43

Николай Михайлович Карамзин История государства Российского. Том I

Глава I О народах, издревле обитавших в России. О славянах вообще

Древние сведения греков о России. Путешествие Аргонавтов. Тавры и киммериане. Гипербореи. Поселенцы греческие. Ольвия, Пантикапея, Фанагория, Танаис, Херсон. Скифы и другие народы. Темный слух о землях полунощных. Описание Скифии. Реки, известные грекам. Нравы Скифов: их падение. Митридат, геты, сарматы, алане, готфы, венеды, гунны, анты, угры и болгары. Славяне: их подвиги. Авары, турки, огоры. Расселение славян. Падение аваров. Болгария. Дальнейшая судьба народов славянских.

Cия великая часть Европы и Азии, именуемая ныне Россиею, в умеренных ее климатах была искони обитаема, но дикими, во глубину невежества погруженными народами, которые не ознаменовали бытия своего никакими собственными историческими памятниками. Только в повествованиях греков и римлян сохранились известия о нашем древнем отечестве. Первые весьма рано открыли путь чрез Геллеспонт и Воспор Фракийский в Черное море, если верить славному путешествию Аргонавтов в Колхиду, воспетому будто бы самим Орфеем, участником оного, веков за XII до Рождества Христова. В сем любопытном стихотворении, основанном, по крайней мере, на древнем предании, названы Кавказ (славный баснословными муками несчастного Прометея), река Фазис (ныне Рион), Меотисское или Азовское море, Воспор, народ каспийский, тавры и киммериане, обитатели южной России. Певец Одиссеи также именует последних. «Есть народ Киммерийский (говорит он) и город Киммерион, покрытый облаками и туманом: ибо солнце не озаряет сей печальной страны, где беспрестанно царствует глубокая ночь». Столь ложное понятие еще имели современники Гомеровы о странах юго-восточной Европы; но басня о мраках Киммерийских обратилась в пословицу веков, и Черное море, как вероятно, получило оттого свое название. Цветущее воображение греков, любя приятные мечты, изобрело гипербореев, людей совершенно добродетельных, живущих далее на Север от Понта Эвксинского, за горами Рифейскими, в счастливом спокойствии, в странах мирных и веселых, где бури и страсти неизвестны; где смертные питаются соком цветов и росою, блаженствуют несколько веков и, насытясь жизнию, бросаются в волны морские.

Наконец, сие приятное баснословие уступило место действительным историческим познаниям. Веков за пять или более до Рождества Христова греки завели селения на берегах Черноморских. Ольвия, в 40 верстах от устья днепровского, построена выходцами Милетскими еще в славные времена Мидийской Империи, называлась счастливою от своего богатства и существовала до падения Рима; в благословенный век Траянов образованные граждане ее любили читать Платона и, зная наизусть Илиаду, пели в битвах стихи Гомеровы. Пантикапея и Фанагория были столицами знаменитого царства Воспорского, основанного азиатскими греками в окрестностях Киммерийского Пролива. Город Танаис, где ныне Азов, принадлежал к сему царству; но Херсон Таврический (коего начало неизвестно) хранил вольность свою до времен Митридатовых. Сии пришельцы, имея торговлю и тесную связь с своими единоземцами, сообщили им верные географические сведения о России южной, и Геродот, писавший за 445 лет до Рождества Христова, предал нам оные в своем любопытном творении.

Киммериане, древнейшие обитатели нынешних губерний Херсонской и Екатеринославской – вероятно, единоплеменные с Германскими Цимбрами, за 100 лет до времен Кировых были изгнаны из своего отечества скифами или сколотами, которые жили прежде в восточных окрестностях моря Каспийского, но, вытесненные оттуда Массагетами, перешли за Волгу, разорили после великую часть южной Азии и, наконец, утвердились между Истром и Танаисом (Дунаем и Доном), где сильный царь персидский, Дарий, напрасно хотел отмстить им за опустошение Мидии и где, гоняясь за ними в степях обширных, едва не погибло все его многочисленное войско. Скифы, называясь разными именами, вели жизнь кочевую, подобно киргизам или калмыкам; более всего любили свободу; не знали никаких искусств, кроме одного: «везде настигать неприятелей и везде от них скрываться»; однако ж терпели греческих поселенцев в стране своей, заимствовали от них первые начала гражданского образования, и царь скифский построил себе в Ольвии огромный дом, украшенный резными изображениями сфинксов и грифов. – Каллипиды, смесь диких скифов и греков, жили близ Ольвии к Западу; алазоны в окрестностях Гипаниса, или Буга; так называемые скифы-земледельцы далее к Северу, на обоих берегах Днепра. Сии три народа уже сеяли хлеб и торговали им. На левой стороне Днепра, в 14 днях пути от его устья (вероятно, близ Киева), между скифами-земледельцами и кочующими было их Царское кладбище, священное для народа и неприступное для врагов. Главная Орда, или Царственная, кочевала на восток до самого Азовского моря, Дона и Крыма, где жили тавры, может быть единоплеменники древних киммериан: убивая иностранцев, они приносили их в жертву своей богине-девице τη Παρθένω, и мыс Севастопольский, где существовал храм ее, долго назывался Παρθένιον. Геродот пишет еще о многих других народах не скифского племени: агафирсах в Седмиградской области или Трансильвании, неврах в Польше, андрофагах и меланхленах в России: жилища последних находились в 4000 стадиях, или в 800 верстах, от Черного моря к Северу, в ближнем соседстве с андрофагами; те и другие питались человеческим мясом. Меланхлены назывались так от черной одежды своей. Невры «обращались ежегодно на несколько месяцев в волков»: то есть зимою покрывались волчьими кожами. – За Доном, на степях Астраханских, обитали сарматы, или савроматы; далее, среди густых лесов, будины, гелоны (народ греческого происхождения, имевший деревянную крепость), – ирки, фиссагеты (славные звероловством), а на восток от них – скифские беглецы орды Царской. Тут, по сказанию Геродота, начинались каменистые горы (Уральские) и страна агриппеев, людей плосконосых (вероятно, калмыков). Доселе ходили обыкновенно торговые караваны из городов черноморских: следственно, места были известны, также и народы, которые говорили семью разными языками. О дальнейших полунощных землях носился единственно темный слух. Агриппеи уверяли, что за ними обитают люди, которые спят в году шесть месяцев: чему не верил Геродот, но что для нас понятно: долговременные ночи хладных климатов, озаряемые в течение нескольких месяцев одними северными сияниями, служили основанием сей молвы. – На восток от агриппеев (в Великой Татарии) жили исседоны, которые сказывали, что недалеко от них грифы стрегут золото, сии баснословные грифы кажутся отчасти историческою истиною и заставляют думать, что драгоценные рудники южной Сибири были издревле знаемы. Север вообще славился тогда своим богатством или множеством золота. Упомянув о разных ордах, кочевавших на восток от моря Каспийского, Геродот пишет о главном народе нынешних киргизских степей, сильных массагетах, победивших Кира, и сказывает, что они, сходствуя одеждою и нравами с племенами скифскими, украшали золотом шлемы, поясы, конские приборы и, не зная железа, ни серебра, делали палицы и копья из меди.

Страница 1 из 43

Назад1243Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 3

Назад123Далее