Загрузка...
Герой нашего времени — обложка книги
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
русская литературасоциальный роман19 векпсихологиясатирасоциальная критикапубликациясборникпсихология герояистория России

Описание

В книге «Герой нашего времени» автор рассматривает развитие русской литературы, подчёркивая её богатство великих произведений и недостаток качественной беллетристики, а также анализирует роман Лермонтова, в котором раскрывается сложный образ Печорина через четыре повести, каждая из которых исследует его внутренний конфликт, романтические и трагические переживания.

Главный конфликт / проблема

Внутренний конфликт Печорина и его отношения с окружающими, включая романтические и социальные противоречия

Ключевые идеи

  • Русская литература отличается резкими скачками от великих к посредственным произведениям, в отличие от европейской постепенной лестницы.
  • Лермонтов в своём романе сочетает лирику и прозу, создавая многогранный образ Печорина, отражающий эпоху и внутреннюю борьбу.
  • Печорин – циничный наблюдатель и игрок, проявляющий двойственность: наблюдатель и действующий одновременно.
  • Роман состоит из нескольких вложенных рамок, каждая раскрывает отдельный аспект героя, но все они объединены единством поэтического ощущения.

Вывод

Книга оставляет открытый вопрос о судьбе героя и о том, как он будет жить дальше

Кому полезна

  • Литературные критики
  • Студенты русской литературы
  • Читатели, интересующиеся психологией персонажей

Главные темы

  • Внутренний конфликт и двойственность героя
  • Критика русской литературы и сравнение с западной традицией

Персонажи

  • Печорин — Сложный персонаж, чья жизнь и внутренний конфликт раскрываются в повестях «Бэла», «Максим Максимыч», «Тамань» и «Княжна Мери». В Петербурге он проявляет циничный интерес, участвует в балах и ведёт внутренний монолог о двойственности.
  • Мери — Мери замужем, но испытывает сложные чувства к Печорину, что приводит к конфликту.
  • Максим Максимыч — Традиционный русский персонаж, чья простота и доброта контрастируют с внутренними конфликтами Печорина.
  • Бэла — Объект любви Печорина, чья судьба отражает трагичность романа.
  • Вернер — Вернер сообщает Печорину о Лиговской и Грушницком, а также участвует в обсуждении отношений Печорина с Мери.
  • Грушницкий — Драгунский капитан, представляющий собой более слабое художественное изображение.
  • Лиговская — Лиговская интересуется Печориным и Грушницким, а также участвует в балах.
  • Михаил Лермонтов — Появляется в «Литературных прибавлениях» и «Отечественных записках», его поэзия отмечена оригинальностью и глубиной.
  • Онегин — Человек, воспитанный светской жизнью, лишённый глубоких чувств, воспринимается как более поверхностный персонаж.
  • Вера — Сатира на женственность, объект, через который Печорин испытывает внутренние противоречия.

Цитаты

  • "Отличительный характер русской литературы - внезапные проблески сильных и даже великих художнических талантов и, за немногими исключениями, вечная поговорка читателей: "Книг много, а читать нечего…"
  • "Печорин влюбился в Бэлу, но со временем охлаждается."
  • "Я глупо создан! ничего не забываю - ничего!"
  • "Я не люблю её"
  • "Проникнутый тщеславием, он обладал сверх того еще особенной гордостью, которая побуждает признаваться с одинаковым равнодушием как в своих добрых, так и дурных поступках, - следствие чувства превосходства, быть может мнимого"
  • "Герой нашего времени представляет собою несколько рамок, вложенных в одну большую раму"

Сводка по автору из Wikidata

1811–1848. Виссарион Белинский. русский мыслитель, писатель, литературный критик, публицист, философ-западник

Читать онлайн

Страница 3 из 29

"Бэла", заключая в себе интерес отдельной и оконченной повести, в то же время была только отрывком из большого сочинения, равно как и "Фаталист" и "Тамань", впоследствии напечатанные в "Отечественных же записках". Теперь они являются, вместе с другими, с "Максимом Максимычем", "Предисловием к журналу Печорина" и "Княжною Мери", под одним общим заглавием "Героя нашего времени". Это общее название - не прихоть автора; равным образом, по названию не должно заключать, чтобы содержащиеся в этих двух книжках повести были рассказами какого-нибудь лица, на которого автор навязал роль рассказчика. Во всех повестях одна мысль, и эта мысль выражена в одном лице, которое есть герой всех рассказов. В "Бэле" он является каким-то таинственным лицом. Героиня этой повести вся перед вами, но герой - как будто бы, показывается под вымышленным именем, чтобы его не узнали. Из-за отношений его по "Бэле" вы невольно догадываетесь о какой-то другой повести, заманчивой, таинственной и мрачной. И вот автор тотчас показывает вам его при свидании с Максимом Максимычем, который рассказал ему повесть о Бэле. Но ваше любопытство не удовлетворено, а только еще более раздражено, и повесть о Бэле все еще остается для вас загадочною. Наконец, в руках автора журнал Печорина, в предисловии к которому автор делает намек на идею романа, но намек, который только более возбуждает ваше нетерпение познакомиться с героем романа. В высшей степени поэтическом рассказе "Тамань" герой романа является автобиографом, но загадка от этого становится только заманчивее, и отгадка еще не тут. Наконец, вы переходите к "Княжне Мери", и туман рассеивается, загадка разгадывается, основная идея романа, как горькое чувство, мгновенно овладевшее всем существом вашим, пристает к вам и преследует вас. Вы читаете наконец "Фаталиста", и хотя в этом рассказе Печорин является не героем, а только рассказчиком случая, которого он был свидетелем, хотя в нем вы не находите ни одной новой черты, которая дополнила бы вам портрет "героя нашего времени", но странное дело! вы еще более понимаете его, более думаете о нем, и ваше чувство еще грустнее и горестнее…

Эта полнота впечатления, в котором все разнообразные чувства, волновавшие вас при чтении романа, сливаются в единое общее чувство, в котором все лица, - каждое столько интересное само по себе, так полно образованное, - становятся вокруг одного лица, составляют с ним группу, которой средоточие есть это одно лицо, вместе с вами смотрят на него, кто с любовию, кто с ненавистию. - какая причина этой полноты впечатления? Она заключается в единстве мысли, которая выразилась в романе и от которой произошла эта гармоническая соответственность частей с целым, это строго соразмерное распределение ролей для всех лиц, наконец, эта оконченность, полнота и замкнутость целого.

Сущность всякого художественного произведения состоит в органическом процессе его явления из возможности бытия в действительность бытия. Как невидимое зерно, западет в душу художника мысль, и из этой благодатной и плодородной почвы развертывается и развивается в определенную форму, в образы, полные красоты и жизни, и наконец является совершенно особным, цельным и замкнутым в самом себе миром, в котором все части соразмерны целому, и каждая, существуя сама по себе и сама собою, составляя замкнутый в самом себе образ, в то же время существует для целого, как его необходимая часть, и способствует впечатлению целого. Так точно живой человек представляет собою также особный и замкнутый в самом себе мир: его организм сложен из бесчисленного множества органов, и каждый из этих органов, представляя собою удивительную целость, оконченность и особность, есть живая часть живого организма, и все органы образуют единый организм, единое неделимое существо - индивидуум. Как во всяком произведении природы, от ее низшей организации - минерала, до ее высшей организации - человека, нет ничего ни недостаточного, ни лишнего; но всякий орган, всякая жилка, даже недоступная невооруженному глазу, необходима и находится на своем месте: так и в созданиях искусства не должно быть ничего ни недоконченного, ни недостающего, ни излишнего; но всякая черта, всякий образ и необходим, и на своем месте. В природе есть произведения неполные, уродливые, вследствие несовершенства организации; если они, несмотря на то, живут. - значит, что получившие ненормальное образование органы не составляют важнейших частей организма или что ненормальность их не важна для целого организма. Так и в художественных созданиях могут быть недостатки, причина которых заключается не в совершенно правильном ходе процесса их явления, то есть в большем или меньшем участии личной воли и рассудка художника, или в том, что он недостаточно выносил в своей душе идею создания, не дал ей вполне сформироваться в определенные и оконченные образы. И такие произведения не лишаются чрез подобные недостатки своей художественной сущности и ценности. Но, как в произведениях природы слишком неправильное развитие органов производит уродов, которые, родясь, тотчас и умирают, так и в сфере искусства есть произведения, не переживающие минуты своего рождения. Вот такие-то произведения искусства могут быть и переделываемы, и приноровляемы к случаю и к обстоятельствам, и о таких-то произведениях говорится, что в них есть и красоты и недостатки. Но истинно художественные произведения не имеют ни красот, ни недостатков: для кого доступна их целость, тому видится одна красота. Только близорукость эстетического чувства и вкуса, не способная обнять целое художественного произведения и теряющаяся в его частях, может в нем видеть красоты и недостатки, приписывая ему собственную свою ограниченность.

Все, что ни есть в действительности, есть обособление общего духа жизни в частном явлении. Всякая организация есть свидетельство присутствия духа: где организация, там и жизнь, а где жизнь, там и дух. И потому, как всякое произведение природы, от минерала и былинки до человека, есть обособление общего духа жизни в частном жизни, так и всякое создание искусства есть обособление общей мировой идеи в частный образ, в самом себе замкнутый. Организация есть сущность того процесса, чрез который является все живое и нерукотворное, следовательно, и все произведения природы и искусства. И потому-то те и другие так целостны, так полны, окончены, словом, _замкнуты в самих себе_.

Страница 3 из 29

Вам также может понравиться

Страница 1 из 407

Назад12407Далее