Загрузка...
«Песнь песней» — обложка книги
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
ЮностьДружбаПасхаСемьяБузяШолом-АлейхемПеснь песнейСказкаТрадицииЮношеский роман

Описание

В небольшом еврейском поселении юноша Шимек воспоминает смерть своего брата, встречу с Бузей, их детские фантазии и любовь, а затем возвращается к ней на Пасху, где сталкивается с реальностью и потерей. Книга раскрывает темы утраты, семейных ценностей, традиций и внутреннего конфликта любви.

Главный конфликт / проблема

Внутренний конфликт героя между любовью к Бузе и обязанностями перед семьей, а также потеря связи с ней.

Ключевые идеи

  • Эмоциональная связь автора с Бузей и её роль как символа утешения и вдохновения.
  • Влияние Песни песней и праздника Пасхи на восприятие мира и формирование детских фантазий.
  • Тема утраты и боли, связанная с отцом и матерью Бузи, и попытки автора утешить её.
  • Нарратор и Бузя ищут свободу и радость в природе, но семейные переживания затрудняют их связь.
  • Бузя испытывает стыд и недоверие к близким, что отражается в её отказе держаться за руку.
  • Родители пытаются поддержать и дать свободу детям, но их присутствие усиливает внутренний конфликт.
  • Отношения между отцом и сыном, переход от холодности к просьбе о встрече.
  • Бузя как символ детства и идеализированной любви, сравнение с «Песней песней».
  • Внутренний конфликт героя: чувство вины за уход и желание поговорить с Бузей.
  • Внутренний конфликт Шимека между долгом к родителям и любовью к Бузе
  • Трудности и сопротивление Бузи в принятии брака
  • Сила и ограниченность любви, выраженной через стихи «Песни песней»

Вывод

Книга приводит к осознанию, что любовь может быть неполной, но память и традиции сохраняют связь, а внутренний мир героя остаётся открытым для дальнейшего поиска.

Кому полезна

  • Люди, интересующиеся еврейской культурой и традициями
  • Читатели, ценящие семейные истории и психологические портреты
  • Поколение, ищущее смысл и духовность в повседневной жизни

Главные темы

  • Любовь и утрата
  • Семейные ценности и традиции
  • Духовность и поиск смысла

Персонажи

  • Бузя — Девочка, выросшая после смерти брата Беня, часто смеётся над автором, но глубоко ощущает боль утраты отца и отдалённой матери. Она стыдится и недоверчива, не любит сказки про царевну, символ детства и идеализированной любви, сравнивается с принцессой из «Песни песней». Взрослая женщина, ставшая красивой и сильной, но влюблённой в другого, отказывается от Шимека.
  • Шимек — Молодой человек, живущий в еврейской общине, стремится к свободе и приключениям, но также заботится о Бузе и её семейных переживаниях. Он мечтает о чудесах, ушёл учиться, теперь возвращается к семье, чувствуя вину и тоску за потерянную связь с Бузей, влюблённый в неё, но осознающий свою вину.
  • Беня — Молодой человек, владелец мельницы, умер в реке. Его смерть привела к тому, что Бузя стала частью семьи нарратора.
  • Отец — Старый, строгий, но теперь более открытый, обсуждает с матерью, стоит ли позволить детям гулять, и соглашается отпустить их. Он посылает деньги и простые приветствия.
  • Мать — Молится, поддерживает сына, переживает за Бузю. Она обсуждает с отцом, как позволить детям гулять, и поддерживает их.
  • Шайка — Слепой на один глаз, но обладающий знаниями о каббале.

Цитаты

  • Когда я прихожу из хедера и не застаю Бузи, почему у меня кусок застревает в горле?
  • Бузя – сокращенное имя: Эстер-Либа, Либузя, Бузя.
  • «О, если бы ты был брат мой! Почему ты мне не брат? …»
  • «Покажи мне лицо твое, дай мне услышать голос твой…»
  • И еще могу сообщить тебе, что Бузю надо поздравить…
  • Бузя – та Бузя, равной которой нет нигде, разве только в «Песни песней».
  • «Пойдем, друг, выйдем в поле, побудем в селах! Ранним утром пойдем в виноградники. Посмотрим, распустились ли виноградные лозы, раскрылись ли почки, расцвели ли гранатовые яблоки? …»
  • «Пока погаснет светило дня и не исчезнут тени с земли…»

Сводка по автору из Wikidata

1859–1916. שלום עליכם. еврейский писатель

Читать онлайн

Страница 3 из 15

12

Бузя внимательно слушает. Солнце посылает свои последние лучи, целует на прощание землю.

– А что такое Ледовитый океан? – спрашивает Бузя.

– Не знаешь, что такое Ледовитый океан? Ледовитый океан – это застывшее море. Вода там густая, как студень, и соленая, как селедочный рассол. Корабли по тому морю не ходят, а люди, которые туда попадают, обратно уже никогда не возвращаются.

Бузя смотрит на меня широко раскрытыми глазами.

– Зачем тебе идти туда?

– Разве я пойду, глупенькая? Я ведь лечу. Лечу по поднебесью, как орел. В несколько минут я ведь снова на суше. А там начинаются двенадцать высоких гор, которые пышут огнем; на двенадцатую гору, у самой вершины, я спущусь, пройду пешком семь миль и доберусь до дремучего леса. Иду все лесом да лесом, пока не приду к маленькому ручейку. Ручеек переплыву и отсчитаю семь раз по семь. Тогда предстанет передо мной древний старичок с длинной бородой и спросит меня: «Скажи, чего ты желаешь?» И я скажу ему: «Отведи меня к царевне».

– К какой царевне? – спрашивает меня Бузя, и мне кажется, что она испугалась.

– Царевна – это прекрасная принцесса, которую украли из-под венца, околдовали и посадили в хрустальный замок, вот уже семь лет…

– А тебе-то что до нее?

– Как это, что до нее? Ведь я должен ее освободить.

– Ты должен ее освободить?

– А кто же?

– Не надо лететь так далеко. Послушай меня, не надо…

13

Бузя берет меня за руку, и я чувствую, что ее маленькая белая ручка холодна.

Я смотрю ей в глаза и вижу, как в них отражается золотое солнце, которое прощается с днем, с первым ясным, теплым, предпасхальным днем. Мало-помалу день умирает. Точно свеча, гаснет солнце. Шум, стоявший весь день, молкнет. На улице уж не видать ни живой души. В окнах домов показываются огоньки праздничных свечей. Странная торжественная тишина окружает нас, меня и Бузю, и мы чувствуем себя крепко слившимися с этой праздничной тишиной.

– Шимек! Шимек!

14

Уже в третий раз мать напоминает, что мне пора в синагогу. Да разве я сам не знаю, что мне пора в синагогу? Посижу еще минуту, одну минутку, не больше. Но Бузя услыхала, что меня зовут, она вырывает руку, поднимается и торопит меня.

– Шимек, это тебя зовут, тебя! Иди, иди, пора уже! Иди, иди!

Я собираюсь уходить. День улетел. Погасло солнце. Золото превратилось в кровь. Ветерок подул, легкий, прохладный. Бузя торопит меня – иди!

Я бросаю на нее последний взгляд. Совсем не та Бузя. Иной вид, иную прелесть приобрела она в моих глазах в этот зачарованный вечер. «Заколдованная принцесса» – проносится у меня в голове. Но Бузя не дает мне долго думать. Она торопит меня, торопит меня. Я иду и оглядываюсь на заколдованную принцессу, которая целиком слилась с этим волшебным пасхальным вечером. И я останавливаюсь, зачарованный. Но она машет мне рукой: «Иди, иди!» И мне кажется, я слышу ее голос, она говорит мне словами «Песни песней»: «Беги, возлюбленный мой; будь подобен серне или молодому оленю на горах бальзамических…»

Вторая часть За зеленью

1

– Скорее, Бузя, скорее! – говорю я Бузе в канун праздника швуэс, беру ее за руку, и мы быстро взбираемся на гору. – День не ждет, глупенькая. Нам надо пройти вон какую гору, а за горой еще речка. Через речку положено несколько бревен – это мостик. Река течет, лягушки квакают, бревна под ногами качаются, и лишь там, за мостиком, начинается настоящий рай, Бузя! Там начинаются мои владения.

– Твои владения?

– Нет, «левада». Большой луг, который тянется, тянется без конца, без краю, зеленым ковром покрытый, желтыми ромашками расшитый, красными цветочками расцвеченный. И какие там запахи, тончайшие в мире бальзамы! И деревья там есть у меня: без числа деревьев, высокие, ветвистые деревья. Там есть у меня горка, на которой я сижу. Хочу – сяду, захочу – скажу колдовское слово и полечу, подобно орлу, выше тучи, над полями, лесами, через моря и пустыни, пока не перелечу за Черные горы.

– А оттуда? – перебивает меня Бузя, – ты пройдешь пешком семь миль и придешь к ручейку…

– Нет, к дремучему лесу… Раньше иду все лесом да лесом и лишь потом приду к ручейку…

– Ручеек переплывешь и отсчитаешь семь раз по семь…

– Предстанет передо мной древний старичок с длинной бородой…

– Он спросит тебя: «Скажи, чего ты желаешь?»

– И я скажу ему: «Отведи меня к царевне…»

Бузя вырывает свою руку из моей и мчится вниз с горы. Я бегу за ней.

– Бузя, чего ты так бежишь?

Бузя не отвечает, Бузя сердита. Она не любит царевны. Все сказки она любит, только не про царевну…

2

Кто такая Бузя – вы, должно быть, помните. Я вам уже однажды рассказывал о ней. Но если вы забыли, я повторю еще раз.

У меня был старший брат Беня. Он утонул. Он оставил водяную мельницу, молодую вдову, пару лошадок и ребенка. От мельницы мы отказались. Лошадок продали. Вдова вышла замуж куда-то далеко. А ребенка забрали к нам.

Это и была Бузя.

Ха-ха-ха! Все думают, что мы с Бузей брат и сестра: моего отца она зовет отцом. Мою мать – матерью. И мы живем, словно брат и сестра, и любим друг друга, как брат и сестра.

Как брат и сестра? Почему же Бузя меня стыдится?

Однажды произошло у нас вот что. Мы остались одни, совершенно одни во всем доме. Дело было перед вечером, уже стемнело. Отец ушел в синагогу читать поминальную молитву по покойному брату Бене, а мать пошла куда-то за спичками. Мы с Бузей забрались в уголок, и я рассказывал ей сказки. Прекрасные сказки из хедера, сказки из «Тысячи и одной ночи». Она придвинулась ко мне совсем близко. Ее рука в моей руке.

– Говори, Шимек, говори!

Тихо спускается ночь. Медленно взбираются по стенам тени, дрожат, ползут по земле и расплываются. Мы едва видим друг друга, но я чувствую – ее ручка дрожит, слышу – сердечко стукает, вижу – глазки блестят в темноте. Вдруг она вырывает свою руку из моей. «Что такое, Бузя?» – «Нельзя». – «Чего нельзя?» – «Нельзя нам держаться за руки». – «Почему? Кто тебе сказал?» – «Сама знаю». – «Разве мы чужие? Разве мы не брат и сестра?» – «Ах, если бы мы были брат и сестра!» – тихо говорит Бузя, и в ее словах мне слышится отзвук «Песни песней»: «О, если бы ты был брат мой!»

Вечно вот так: когда я говорю о Бузе, мне вспоминается «Песнь песней».

Страница 3 из 15

Вам также может понравиться

Страница 1 из 407

Назад12407Далее