О связях как таковых

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/0iqCXesR","pageTitle":"О связях как таковых (Джордано Бруно) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «О связях как таковых». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«О связях как таковых». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Джордано Бруно","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/0iqCXesR#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная старинная литература","item":"https://bookra.app/genre/5215"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"О связях как таковых","item":"https://bookra.app/books/0iqCXesR"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/0iqCXesR","url":"https://bookra.app/books/0iqCXesR","name":"«О связях как таковых». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «О связях как таковых». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/0iqCXesR#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/0iqCXesR#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:375593/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/0iqCXesR#work","name":"О связях как таковых","url":"https://bookra.app/books/0iqCXesR","description":"Трактат Бруно Джордано «О связях вообще» исследует фундаментальные силы, связывающие вселенную, раскрывает механизмы привязки и эмоциональных связей, а также рассматривает лингвистические нюансы перевода названия работы.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:375593/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная старинная литература","книги по философии"],"keywords":"оккультизм, великие ученые, познание мира, трактаты, мировоззрение, историко-культурное наследие, эзотерические учения","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/edd31f49-648a-11e2-990f-002590591ee6#person","name":"Джордано Бруно","url":"https://bookra.app/author/edd31f49-648a-11e2-990f-002590591ee6","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D1%83%D0%BD%D0%BE%2C_%D0%94%D0%B6%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%BE","https://www.wikidata.org/wiki/Q36330"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная старинная литература"},{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"оккультизм"},{"@type":"Thing","name":"великие ученые"},{"@type":"Thing","name":"познание мира"},{"@type":"Thing","name":"трактаты"},{"@type":"Thing","name":"мировоззрение"},{"@type":"Thing","name":"историко-культурное наследие"},{"@type":"Thing","name":"эзотерические учения"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/0iqCXesR#edition","url":"https://bookra.app/books/0iqCXesR","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «О связях как таковых»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/0iqCXesR","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803489,"shortId":"0iqCXesR","title":"О связях как таковых","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:375593/thumbs/1200.webp","annotationText":"Одна из итоговых работ Джордано Бруно, впервые изданный на русском языке трактат «О связях как таковых» на основе понятия «привязки» трактует широчайший спектр проблем, от социальной психологии до любовной магии и некромантии, открывая дверцу в богатый мир оккультной метафизики Ноланца, неотделимый от своеобразия всей его философии. Перевод сопровождается статьёй, посвящённой значению трактата Бруно для понимания как его учения, так и всего массива истории европейского эзотеризма. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Джордано Бруно","authors":[{"id":"edd31f49-648a-11e2-990f-002590591ee6","displayName":"Джордано Бруно","protectedUrl":"/author/edd31f49-648a-11e2-990f-002590591ee6","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D1%83%D0%BD%D0%BE%2C_%D0%94%D0%B6%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%BE","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q36330"}],"genres":[{"id":5215,"title":"зарубежная старинная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5215"},{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"}],"keywords":["оккультизм","великие ученые","познание мира","трактаты","мировоззрение","историко-культурное наследие","эзотерические учения"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1590-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"la"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Трактат Бруно Джордано «О связях вообще» исследует фундаментальные силы, связывающие вселенную, раскрывает механизмы привязки и эмоциональных связей, а также рассматривает лингвистические нюансы перевода названия работы."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как правильно интерпретировать и применять понятие связывающих сил и привязок в философии и практике, а также как корректно перевести название трактата"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Существуют универсальные связывающие силы, включающие богов, духи, души, живое, природу, случай, фортуну и рок.","Эти силы действуют не телесно, а через внутреннюю энергию, называемую vincientia.","Связывающая сила сравнивается с «связующей рукой», которая направляет события.","Привязка достигается через знание, страсть и эмоциональные ворота.","Иерархия и 30 линий напряжения определяют силу и характер привязки.","Любовь и страсть являются фундаментом всех привязок.","Взаимная связь между привязывающим и привязываемым необходима для устойчивости привязки.","Перевод названий требует учета лингвистических нюансов и культурного контекста.","Оборот in genere обычно переводится как «в общем», но может иметь расширительное значение.","Выбор названия «О связях как таковых» оказался рискованным, а «О связях вообще» более точен."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к пониманию, что связи во вселенной основаны на энергии и намерении, а их изучение требует точного лингвистического подхода"},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Философы и теоретики магии","Лингвисты и переводчики","Студенты философии, религии и психологии"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Система связывающих сил и их взаимосвязь","Механизмы привязки и эмоциональные связи","Лингвистический анализ названия трактата"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["привязывающий — Человек, который использует знания, страсть и ворота для удержания объекта.","привязываемый — Сущность, которую привязывающий пытается удержать.","Матвей Фиалко — Проводит анализ перевода названий и приводит примеры из лингвистики."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["В этой всеобщей системе связей (hoc universaliter vinciens), которую нельзя обозначить одним словом, не связывает (ligat) вещи каким-либо телесным ощутимым образом.","Зовётся же эта сила в переносном смысле связующей рукой (manus vinciens).","Не просто оковать своими цепями привязывающему всё, что можно","Врат есть три, через которые охотник за душами возымеет смелость их привязать","\"О связях как таковых\"","\"О связях вообще\""]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1548–1600. Giordano Bruno. итальянский монах-доминиканец, философ и поэт, представитель пантеизма"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803489","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803489","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803489","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803489","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803489","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803489"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803489","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803489","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803489","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803489"},"guestReaderUrl":"/books/0iqCXesR?page=2#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/edd31f49-648a-11e2-990f-002590591ee6","readersCount":0,"adultLabel":"12+","yearLabel":"2020","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":2,"totalPages":32,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/0iqCXesR#reader-content","nextPageUrl":"/books/0iqCXesR?page=3#reader-content","progressLabel":"Страница 2 из 32","sections":[{"id":"id988:12","kind":"paragraph","text":"Таким образом, отталкиваясь от собственной метафизики, Бруно «устанавливает органическую связь между политикой и магией на основе качественной онтологии, опирающейся на понятие бесконечной жизне-материи» [Ciliberto 2005: 304] в близком «Государю» Макиавелли трактате, посвящённом «магической манипуляции как массами, так и отдельными людьми» [Кулиану 2017: 202]. Для Кулиану трактат «О связях» «превосходит “Государя” по глубине, актуальности и значению», а маг из труда Бруно является «прототипом обезличенных массмедиа, самоцензуры, глобальной манипуляции» [Кулиану 2017: 204]. Бруновский сложный образ vinculum действительно едва ли чужд «манипулятивной» психологии. Достаточно сравнить рассуждения Бруно о разных «вратах» для привязки (I, 30; III, 6) с представлением о различных путях «присоединения», применяющихся для установления «раппорта» в нейролингвистическом программировании [Гордеев, Гордеева 2002: 45–48]."},{"id":"id988:13","kind":"paragraph","text":"Вероятно, для Бруно столь важна была находка этой «базовой категории» [Bruno 2008: 30], этого, да будет уместен такой calembour, «узлового» понятия для его философии – «узла» (vinculum), в котором теперь сходились самые разные компоненты его учения. Однако именно сейчас, когда он, наконец, был найден, жить прежней скитальческой жизнью, которую Бруно вёл много лет, со времени побега из монастыря в 1576 г., ему оставалось недолго. Пройдёт всего несколько месяцев, и Бруно приедет в Венецию, чтобы, прожив недолгое время у аристократа Джованни Мочениго, после серии «частных уроков», сопровождавшихся аккуратными доносами ученика на своего учителя, оказаться уже в мае 1592 г. в руках венецианской инквизиции. Бруно после некоторых колебаний под давлением Климента VIII через год будет передан уже римской инквизиции [Горфункель 1965: 63–64], пробыв в её застенках оставшиеся годы жизни. Сам трактат мог быть начат во Франкфурте [Bruno 2008: 25] или чуть ранее в Гельмштедте [Йейтс 2000: 281], то есть на рубеже 1589-1590-х гг., а сам дошедший до нас черновик трактата был продиктован Бруно его секретарю Иерониму Беслеру и даже частично записан его собственной рукой в «Московском кодексе» из собрания Авраама Сергеевича Норова (1795–1869) [Bruno 1891: XVII–XXIX; Bruno 2008: 25], и сохранившем текст этой неоконченной работы, осенью 1591 г. в Падуе [Йейтс 2000: 305] уже по возвращении в Италию, мотивы которого не вполне ясны. Согласно показаниям, данным ещё венецианской инквизиции 30 июля 1592 г., он хотел вернуться в лоно католической церкви (ritornar alla Chiesa catolica), за время своего пребывания в Венеции никаких еретических теорий или учений не преподавал (non ho mai insegnato dottrine ne dogmi eretici), рассматривая возможность вернуться во Франкфурт, чтобы посвятить ряд трудов Папе (dedicar queste opere al Papa) [Spampanato 1921: 744–745]. Пытаясь определить, о каком же Папе Бруно мог вести речь, «если это не было маленькой уловкой (patranuela), чтобы спасти свою шкуру», Скеттино, опираясь на этот отрывок, останавливается на Клименте VIII (1536–1605), ставшим Папой незадолго до приезда Бруно в Венецию, в конце января 1592 г., впрочем, считая и эту кандидатуру сомнительной [Bruno 2008: 16–17]. Популярной является версия о надеждах Бруно на идеологические перемены и даже роль в некой духовной реформе, что связывают с приходом к власти Генриха Наваррского (1553–1610) [Горфункель 1965: 58–59], сторонника веротерпимости, согласно историческому анекдоту, автора афоризма «Париж стоит мессы» [Thiers 1844: XXIX]. Эти догадки опираются на доносы Мочениго, утверждавшего, что Бруно «ждал от короля Наварры грандиозных вещей (sperava gran cose su l Re di Navarra)» [Spampanato 1921: 490]. Бруно во время допросов, отрицая личное знакомство с Генрихом IV и сами эти «надежды», утверждал, что ожидал от нового короля лишь мирного царствования и продолжения курса Генриха III (покровительствовавшего Бруно), а также права на чтение публичных лекций [Spampanato 1921: 490]. Как бы то ни было, De vinculis может быть назван «одним из важнейших трудов последних лет» жизни Бруно [Ciliberto 2005: 233], «попавшего в руки Святой Инквизиции в момент абсолютного творческого рассвета (creatividad) и интеллектуальной зрелости» [Bruno 2008: 20]. Эта итоговая работа Бруно может дать цельное представление не столько об «оккультной» стороне его учения, само отдельное рассмотрение которой едва ли оправдано, сколько о важнейших темах и характере всей его философии."},{"id":"id988:14","kind":"heading","text":"Герметизм Бруно и «герметическая традиция» Иейтс"},{"id":"id988:15","kind":"paragraph","text":"«Именем Меркурия (латинское имя греческого бога Гермеса – М. Ф.), мудрейшего египтянина, назывались божественная мудрость, истолкование и откровение», замечает Бруно устами Софии (Мудрости) в диалоге «Изгнание торжествующего зверя» [Бруно 1997: 216]. Меркурию, то есть Гермесу, было приписано собрание трактатов на греческом, вероятно, эллинистического времени, ставших немаловажной частью западноевропейской культуры благодаря их переводу Марсилио Фичино на латынь в 1463 году, когда они стали известны под именем «Герметического корпуса» (Corpus Hermeticum). Гермес не был открытием европейского Возрождения, далеко не последнюю роль в создании легенды о Гермесе Трижды-великом (Hermes Trismegistus) сыграли христианские писатели раннего времени, особенно Лактанций (IV в. н. э.), убеждающий своих современников, ещё остающихся в лоне язычества, что откровение о Христе было предвосхищено ещё древними мудрецами, среди которых был Гермес, которому принадлежат книги, «посвящённые знанию божественного, где он утверждает величие высочайшего и единого Бога и называет его теми же именами, которые используем и мы, – Бог и Отец» [Йейтс 2000: 14]. Отсылая к отрывкам из герметического трактата «Асклепий», Лактанций также обращает внимание на встречающееся в нём именование «Сын Божий» по отношению к сотворённому божественному Слову, считая это явным доказательством ценности писаний Гермеса [Йейтс 2000: 14–15]. Огромную роль в популяризации образа Гермеса сыграл и сам переводчик Герметического корпуса Фичино, едва ли не основатель всего новоевропейского эзотеризма, создавший на основе неоплатонизма Плотина (III в. н. э.) цельную и очень влиятельную в последующее время доктрину естественной магии, где важное место уделялось учению Гермеса как провозвестника божественного откровения. В рамках его представления о «древней теологии» формируется единый ряд пророков, возвещавщих эту истину от Гермеса до Платона. Гермес «назван первым вдохновителем учения о божественном (theologiae appelatus est autor), ему наследовал Орфей, Аглаофем, Пифагор и Филолай, учитель (praeceptor) нашего божественного Платона»: «Итак, единая во всём согласная линия древней теологии дивным порядком устроена (miro quodam ordine constata est) шестью богословами, начало берущая от Меркурия и законченная по сути своей (penitus absoluta) божественным Платоном» [Ficino 1567 4–5]. Постоянно встречаются ссылки на Гермеса в программном своде ренессансной магии, ответственном за реабилитацию этого понятия в полном объёме [Фиалко 2018: 29–32], трактате «Об оккультной философии» Корнелия Агриппы [Agrippa 1550: 8, 77 etc.]. Огромную роль фигура Гермеса играла и в последующей традиции, уже столетия спустя после Бруно, когда Леви сделает «Изумрудную скрижаль» центром своего учения о магии [Levi 1861a: 251–253], постоянно упоминая имя Гермеса, а поздней работе даст название «Ключ великих тайн согласно Еноху, Аврааму, Гермесу и Соломону» [Levi 1861b]. В конце XIX в., не без влияния учения Леви, будет создан основополагающий для современного эзотеризма Герметический Орден Золотой Зари, уделяющий много места «герметическим» образам [Regardie 2002: 55, 68, 205 etc.], и восходящий, по словам одного из его создателей, Уэсткотта, к «практикам герметической магии» [Gilbert 1983: 99]. Сама ссылка на авторитет Гермеса в европейском эзотеризме и, тем более, алхимии стала едва ли не повсеместной."}],"toc":[{"id":"id990:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/0iqCXesR#reader-content"},{"id":"id989:0:1","label":"Джордано Бруно О связях как таковых","page":1,"pageUrl":"/books/0iqCXesR#reader-content"},{"id":"id988:0:1","label":"Трактат De vinculis в философии Джордано Бруно и истории европейского эзотеризма Матвей Фиалко","page":1,"pageUrl":"/books/0iqCXesR#reader-content"},{"id":"id988:1:1","label":"«Оккультные» мотивы De vinculis: магия в учении Ноланца","page":1,"pageUrl":"/books/0iqCXesR#reader-content"},{"id":"id988:14:2","label":"Герметизм Бруно и «герметическая традиция» Иейтс","page":2,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=2#reader-content"},{"id":"id988:22:4","label":"«Связка» как центральный образ европейской эзотерики","page":4,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=4#reader-content"},{"id":"id988:37:5","label":"Библиография [1]","page":5,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=5#reader-content"},{"id":"id987:0:6","label":"О связях как таковых{1} Джордано Бруно","page":6,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=6#reader-content"},{"id":"id986:0:7","label":"Часть I О привязывающем","page":7,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=7#reader-content"},{"id":"id986:1:7","label":"Глава I [Различные] виды связующих [сил]","page":7,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=7#reader-content"},{"id":"id986:3:7","label":"Глава II Влияние привязывающей [силы]","page":7,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=7#reader-content"},{"id":"id986:5:7","label":"Глава III Каким искусством связующая [сила] связывает","page":7,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=7#reader-content"},{"id":"id986:7:7","label":"Глава IV О том, что привязывают человека множеством [различных способов]","page":7,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=7#reader-content"},{"id":"id986:9:7","label":"Глава V О том, что чувства – помощник в [искусной работе] связующего","page":7,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=7#reader-content"},{"id":"id986:11:7","label":"Глава VI Почему не достаточно лишь одной [магической] завязи (vinculo)","page":7,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=7#reader-content"},{"id":"id986:13:8","label":"Глава VII Почему надобен [сильный и самостоятельный] дух (genius) привязывающему","page":8,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=8#reader-content"},{"id":"id986:15:8","label":"Глава VIII Кого проще будет привязать","page":8,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=8#reader-content"},{"id":"id986:17:8","label":"Глава IX Как же одни и те же вещи связывают, будучи внутренне противоречивыми","page":8,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=8#reader-content"},{"id":"id986:21:8","label":"Глава X О том, что тот, кто связывает, не связывает одной и той же цепью множество различных вещей","page":8,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=8#reader-content"},{"id":"id986:23:8","label":"Глава XI Кто же собственно привязывает","page":8,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=8#reader-content"},{"id":"id986:25:8","label":"Глава XII Не существует какой-то одной вещи (particularis), которая бы привязывала всё","page":8,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=8#reader-content"},{"id":"id986:27:9","label":"Глава XIII Различные способы обольщения","page":9,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=9#reader-content"},{"id":"id986:29:9","label":"Глава XIV Об удобных случаях для связующего","page":9,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=9#reader-content"},{"id":"id986:31:9","label":"Глава XV Различия связующих [сил]","page":9,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=9#reader-content"},{"id":"id986:33:9","label":"Глава XVI Различные способности связующего","page":9,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=9#reader-content"},{"id":"id986:35:9","label":"Глава XVII Обители связующих [сил]","page":9,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=9#reader-content"},{"id":"id986:37:9","label":"Глава XVIII Приготовления того, кто привязывает (vincientis)","page":9,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=9#reader-content"},{"id":"id986:39:10","label":"Глава XIX Различные приготовления [для привязки]","page":10,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=10#reader-content"},{"id":"id986:41:10","label":"Глава XX О том, как тот, кто привязывает, осуществляет своё дело","page":10,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=10#reader-content"},{"id":"id986:43:10","label":"Глава XXI Как привязывающий привязывается сам","page":10,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=10#reader-content"},{"id":"id986:45:10","label":"Глава XXII Различие связующих сил","page":10,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=10#reader-content"},{"id":"id986:47:10","label":"Глава XXIII О слепоте связующей [силы]","page":10,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=10#reader-content"},{"id":"id986:49:11","label":"Глава XXIV Искусство привязывающего","page":11,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=11#reader-content"},{"id":"id986:51:11","label":"Глава XXV Орудия привязывающего","page":11,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=11#reader-content"},{"id":"id986:53:11","label":"Глава XXVI Течение повседневной жизни привязывающего","page":11,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=11#reader-content"},{"id":"id986:55:11","label":"Глава XXVII Об [остром] зрении привязывающего","page":11,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=11#reader-content"},{"id":"id986:57:11","label":"Глава XXVIII Приманки привязывающего","page":11,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=11#reader-content"},{"id":"id986:59:11","label":"Глава XXIX Иерархия связующего","page":11,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=11#reader-content"},{"id":"id986:61:12","label":"Глава XXX Врата, через которые привязывающий осуществляет своё нападение","page":12,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=12#reader-content"},{"id":"id985:0:12","label":"Часть II О том, что может быть привязано, как таковом","page":12,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=12#reader-content"},{"id":"id985:1:12","label":"Глава I Виды того, что может быть привязано","page":12,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=12#reader-content"},{"id":"id985:3:12","label":"Глава II Условие [успешной привязки] подверженной этому вещи (vincibilis)","page":12,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=12#reader-content"},{"id":"id985:5:12","label":"Глава III Форма привязки","page":12,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=12#reader-content"},{"id":"id985:7:12","label":"Глава IV Сравнение привязок","page":12,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=12#reader-content"},{"id":"id985:9:13","label":"Глава V Различие привязок","page":13,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=13#reader-content"},{"id":"id985:11:13","label":"Глава VI Основа или стимул привязки","page":13,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=13#reader-content"},{"id":"id985:13:13","label":"Глава VII Время привязки","page":13,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=13#reader-content"},{"id":"id985:15:13","label":"Глава VIII Различия в том, что может быть привязано","page":13,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=13#reader-content"},{"id":"id985:17:13","label":"Глава IX Отторжение объектов привязки","page":13,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=13#reader-content"},{"id":"id985:19:13","label":"Глава X Об основных типах тех, кто может быть привязан","page":13,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=13#reader-content"},{"id":"id985:21:13","label":"Глава XI Движение предметов, подлежащих привязке","page":13,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=13#reader-content"},{"id":"id985:23:14","label":"Глава XII Неопределённость предмета, подлежащего привязке","page":14,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=14#reader-content"},{"id":"id985:25:14","label":"Глава XIII Основа привязки","page":14,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=14#reader-content"},{"id":"id985:27:14","label":"Глава XIV Взаимоотношения предметов для привязки","page":14,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=14#reader-content"},{"id":"id985:29:14","label":"Глава XV Различия в [самой] основе предметов для привязки","page":14,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=14#reader-content"},{"id":"id985:31:14","label":"Глава XVI Градация предметов для привязки","page":14,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=14#reader-content"},{"id":"id985:33:15","label":"Глава XVII Темпераменты привязываемых людей","page":15,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=15#reader-content"},{"id":"id985:36:15","label":"Глава XVIII Признаки привязываемых лиц","page":15,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=15#reader-content"},{"id":"id985:38:15","label":"Глава XIX Длительность привязок","page":15,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=15#reader-content"},{"id":"id985:40:15","label":"Глава XX Ответная реакция привязываемых","page":15,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=15#reader-content"},{"id":"id985:44:15","label":"Глава XXI Различие привязываемых предметов","page":15,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=15#reader-content"},{"id":"id985:46:15","label":"Глава XXII Изменения в том, что привязывается","page":15,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=15#reader-content"},{"id":"id985:48:15","label":"Глава XXIII Причина привязки и [сам] объект [влечения] привязываемого","page":15,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=15#reader-content"},{"id":"id985:50:16","label":"Глава XXIV Определение предметов для привязки","page":16,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=16#reader-content"},{"id":"id985:52:16","label":"Глава XXV Чувство привязываемого","page":16,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=16#reader-content"},{"id":"id985:54:16","label":"Глава XXVI Бегство привязываемого","page":16,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=16#reader-content"},{"id":"id985:56:16","label":"Глава XXVII Основа привязываемого","page":16,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=16#reader-content"},{"id":"id985:58:16","label":"Глава XXVIII Совершенство в привязке","page":16,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=16#reader-content"},{"id":"id985:60:16","label":"Глава XXIX Связь с тем, кто привязан","page":16,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=16#reader-content"},{"id":"id985:62:17","label":"Глава XXX [Важность] реальной [основы] для предмета привязки","page":17,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=17#reader-content"},{"id":"id984:0:17","label":"Часть III Об оковах любви и об оковах в общем","page":17,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=17#reader-content"},{"id":"id984:2:17","label":"Глава I Определение привязки","page":17,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=17#reader-content"},{"id":"id984:4:17","label":"Глава II Происхождение привязки","page":17,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=17#reader-content"},{"id":"id984:6:18","label":"Глава III Неопределённость привязки","page":18,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=18#reader-content"},{"id":"id984:8:18","label":"Глава IV Строение привязки","page":18,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=18#reader-content"},{"id":"id984:10:18","label":"Глава V Число привязок","page":18,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=18#reader-content"},{"id":"id984:12:18","label":"Глава VI Врата для привязок","page":18,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=18#reader-content"},{"id":"id984:14:19","label":"Глава VII Роды привязок","page":19,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=19#reader-content"},{"id":"id984:16:19","label":"Глава VIII Способ привязки","page":19,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=19#reader-content"},{"id":"id984:18:19","label":"Глава IX Характеристика привязанности","page":19,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=19#reader-content"},{"id":"id984:20:19","label":"Глава X Распределение привязок","page":19,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=19#reader-content"},{"id":"id984:22:20","label":"Глава XI Лестница привязок","page":20,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=20#reader-content"},{"id":"id984:24:20","label":"Глава XII Величие привязанности","page":20,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=20#reader-content"},{"id":"id984:26:20","label":"Глава XIII Основной механизм (principalis effectus) привязанности","page":20,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=20#reader-content"},{"id":"id984:28:20","label":"Глава XIV Качественная [характеристика] привязанности","page":20,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=20#reader-content"},{"id":"id984:30:21","label":"Глава XV Всеобщий или вселенский характер привязки","page":21,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=21#reader-content"},{"id":"id984:32:21","label":"Глава XVI Сравнение привязанностей","page":21,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=21#reader-content"},{"id":"id984:34:22","label":"Глава XVII Время и место для привязки","page":22,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=22#reader-content"},{"id":"id984:36:22","label":"Глава XVIII Различие привязок","page":22,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=22#reader-content"},{"id":"id984:38:22","label":"Глава XVIII [XIX]{72} Восходящая лестница привязанностей (Vinculi progressio et scala)","page":22,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=22#reader-content"},{"id":"id984:40:22","label":"Глава XIX [XX] Подпорки для лестницы привязанностей (Fulcra scalae vinculorum)","page":22,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=22#reader-content"},{"id":"id984:42:23","label":"Глава XX [XXI] Условие привязки","page":23,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=23#reader-content"},{"id":"id984:44:23","label":"Глава XXI [XXII] Качества привязок","page":23,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=23#reader-content"},{"id":"id984:46:23","label":"Глава XXII [XXIII] Благорасположение привязанностей","page":23,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=23#reader-content"},{"id":"id983:0:23","label":"Несколько слов о переводе на русский язык названия трактата Джордано Бруно De vinculis in genere Матвей Фиалко","page":23,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=23#reader-content"},{"id":"id983:8:24","label":"Литература","page":24,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=24#reader-content"},{"id":"id983:32:25","label":"notes","page":25,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=25#reader-content"},{"id":"id982:0:25","label":"Примечания","page":25,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=25#reader-content"},{"id":"id981:0:25","label":"1","page":25,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=25#reader-content"},{"id":"id980:0:25","label":"2","page":25,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=25#reader-content"},{"id":"id979:0:25","label":"3","page":25,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=25#reader-content"},{"id":"id978:0:25","label":"4","page":25,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=25#reader-content"},{"id":"id977:0:25","label":"5","page":25,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=25#reader-content"},{"id":"id976:0:25","label":"6","page":25,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=25#reader-content"},{"id":"id975:0:25","label":"7","page":25,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=25#reader-content"},{"id":"id971:0:26","label":"4","page":26,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=26#reader-content"},{"id":"id970:0:26","label":"5","page":26,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=26#reader-content"},{"id":"id969:0:26","label":"6","page":26,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=26#reader-content"},{"id":"id968:0:26","label":"7","page":26,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=26#reader-content"},{"id":"id967:0:26","label":"8","page":26,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=26#reader-content"},{"id":"id966:0:26","label":"9","page":26,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=26#reader-content"},{"id":"id965:0:26","label":"10","page":26,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=26#reader-content"},{"id":"id964:0:26","label":"11","page":26,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=26#reader-content"},{"id":"id963:0:26","label":"12","page":26,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=26#reader-content"},{"id":"id962:0:26","label":"13","page":26,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=26#reader-content"},{"id":"id961:0:26","label":"14","page":26,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=26#reader-content"},{"id":"id960:0:26","label":"15","page":26,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=26#reader-content"},{"id":"id959:0:26","label":"16","page":26,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=26#reader-content"},{"id":"id958:0:27","label":"17","page":27,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=27#reader-content"},{"id":"id957:0:27","label":"18","page":27,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=27#reader-content"},{"id":"id956:0:27","label":"19","page":27,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=27#reader-content"},{"id":"id955:0:27","label":"20","page":27,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=27#reader-content"},{"id":"id954:0:27","label":"21","page":27,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=27#reader-content"},{"id":"id953:0:27","label":"22","page":27,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=27#reader-content"},{"id":"id952:0:27","label":"23","page":27,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=27#reader-content"},{"id":"id951:0:27","label":"24","page":27,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=27#reader-content"},{"id":"id950:0:27","label":"25","page":27,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=27#reader-content"},{"id":"id949:0:27","label":"26","page":27,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=27#reader-content"},{"id":"id948:0:27","label":"27","page":27,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=27#reader-content"},{"id":"id947:0:27","label":"28","page":27,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=27#reader-content"},{"id":"id946:0:27","label":"29","page":27,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=27#reader-content"},{"id":"id945:0:27","label":"30","page":27,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=27#reader-content"},{"id":"id944:0:27","label":"31","page":27,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=27#reader-content"},{"id":"id943:0:27","label":"32","page":27,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=27#reader-content"},{"id":"id942:0:28","label":"33","page":28,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=28#reader-content"},{"id":"id941:0:28","label":"34","page":28,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=28#reader-content"},{"id":"id940:0:28","label":"35","page":28,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=28#reader-content"},{"id":"id939:0:28","label":"36","page":28,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=28#reader-content"},{"id":"id938:0:28","label":"37","page":28,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=28#reader-content"},{"id":"id937:0:28","label":"38","page":28,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=28#reader-content"},{"id":"id936:0:28","label":"39","page":28,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=28#reader-content"},{"id":"id935:0:28","label":"40","page":28,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=28#reader-content"},{"id":"id934:0:28","label":"41","page":28,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=28#reader-content"},{"id":"id933:0:28","label":"42","page":28,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=28#reader-content"},{"id":"id932:0:28","label":"43","page":28,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=28#reader-content"},{"id":"id931:0:28","label":"44","page":28,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=28#reader-content"},{"id":"id930:0:29","label":"45","page":29,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=29#reader-content"},{"id":"id929:0:29","label":"46","page":29,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=29#reader-content"},{"id":"id928:0:29","label":"47","page":29,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=29#reader-content"},{"id":"id927:0:29","label":"48","page":29,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=29#reader-content"},{"id":"id926:0:29","label":"49","page":29,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=29#reader-content"},{"id":"id925:0:29","label":"50","page":29,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=29#reader-content"},{"id":"id924:0:29","label":"51","page":29,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=29#reader-content"},{"id":"id923:0:29","label":"52","page":29,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=29#reader-content"},{"id":"id922:0:29","label":"53","page":29,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=29#reader-content"},{"id":"id921:0:30","label":"54","page":30,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=30#reader-content"},{"id":"id920:0:30","label":"55","page":30,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=30#reader-content"},{"id":"id919:0:30","label":"56","page":30,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=30#reader-content"},{"id":"id918:0:30","label":"57","page":30,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=30#reader-content"},{"id":"id917:0:30","label":"58","page":30,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=30#reader-content"},{"id":"id916:0:30","label":"59","page":30,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=30#reader-content"},{"id":"id915:0:30","label":"60","page":30,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=30#reader-content"},{"id":"id914:0:30","label":"61","page":30,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=30#reader-content"},{"id":"id913:0:30","label":"62","page":30,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=30#reader-content"},{"id":"id912:0:31","label":"63","page":31,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=31#reader-content"},{"id":"id911:0:31","label":"64","page":31,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=31#reader-content"},{"id":"id910:0:31","label":"65","page":31,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=31#reader-content"},{"id":"id99:0:31","label":"66","page":31,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=31#reader-content"},{"id":"id98:0:31","label":"67","page":31,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=31#reader-content"},{"id":"id97:0:31","label":"68","page":31,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=31#reader-content"},{"id":"id96:0:32","label":"69","page":32,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=32#reader-content"},{"id":"id95:0:32","label":"70","page":32,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=32#reader-content"},{"id":"id94:0:32","label":"71","page":32,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=32#reader-content"},{"id":"id93:0:32","label":"72","page":32,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=32#reader-content"},{"id":"id92:0:32","label":"73","page":32,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=32#reader-content"},{"id":"id91:0:32","label":"74","page":32,"pageUrl":"/books/0iqCXesR?page=32#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":91821,"shortId":"3zvOZu71","title":"Книга об истине и силе","authorLine":"Бронислав Брониславович Виногродский, Лао-цзы","primaryAuthorId":"e6471c24-3f0c-4fb6-9e14-6dbd1619a7de","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/bcb14af0-b97b-11e3-aab5-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3zvOZu71"},{"idCatalog":792538,"shortId":"3mVN2TRg","title":"Государь","authorLine":"Никколо Макиавелли","primaryAuthorId":"7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/de5c6783-ed65-538d-be5c-e8a41100356b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3mVN2TRg"},{"idCatalog":803385,"shortId":"2onr4gpf","title":"Наедине с собой. Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6c9d1ccb-9e56-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2onr4gpf"},{"idCatalog":803360,"shortId":"20EgCd5y","title":"Диалоги","authorLine":"Платон","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/d0a029c9-5474-11e9-aa86-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/20EgCd5y"},{"idCatalog":459584,"shortId":"0q1rgl06","title":"О скоротечности жизни","authorLine":"Луций Анней Сенека, Татьяна Бородай","primaryAuthorId":"a1250a63-085c-102c-8d0d-93418d0056af","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f300afbc-e045-11ec-a192-0cc47af30dde/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0q1rgl06"},{"idCatalog":163478,"shortId":"1T5NB3Ce","title":"Трактат о военном искусстве","authorLine":"Сунь-цзы, Николай Иосифович Конрад","primaryAuthorId":"af833b18-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/66c147fd-191c-11e7-9b47-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1T5NB3Ce"},{"idCatalog":794304,"shortId":"2Gcx9zNO","title":"МЕТАФИЗИКА","authorLine":"Аристотель","primaryAuthorId":"76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/67e57a46-33ce-52fa-9b09-72ebec56a682/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2Gcx9zNO"},{"idCatalog":803361,"shortId":"3ZYkMgZn","title":"Апология Сократа","authorLine":"Платон, Михаил Сергеевич Соловьев","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e9085dd7-2175-11e8-9a05-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ZYkMgZn"},{"idCatalog":803364,"shortId":"4BU69zeg","title":"Пир","authorLine":"Платон, Василий Николаевич Карпов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/1af9e6cd-217a-11e8-9a05-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4BU69zeg"},{"idCatalog":78865,"shortId":"4D2jf48p","title":"О природе вещей","authorLine":"И. Рачинский, Тит Лукреций Кар","primaryAuthorId":"825f947f-7c07-11e2-8493-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/ed0916f3-7c07-11e2-8493-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4D2jf48p"},{"idCatalog":794536,"shortId":"4Ca43bP4","title":"Риторика","authorLine":"Аристотель, Надежда Николаевна Платонова","primaryAuthorId":"76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/99d87ece-3c8c-11e7-b2fb-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4Ca43bP4"},{"idCatalog":95288,"shortId":"2sHsbvTy","title":"Книга о Пути жизни (Дао-Дэ цзин). С комментариями и объяснениями","authorLine":"Владимир Вячеславович Малявин, Лао-цзы","primaryAuthorId":"84b6c212-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/9B02CF1A-7CD8-4E63-8B01-C506EE12CD3B/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2sHsbvTy"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":111,"totalPages":10,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}