Загрузка...
Моя жизнь — обложка книги
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
автобиографиядетствоЛев ТолстойЯсная Полянапамятьпервый опытисторияпсихологиясамоанализ

Описание

Книга представляет собой автобиографический сборник, в котором Лев Николаевич Толстой описывает процесс создания электронного издания своих произведений, вспоминает детские переживания и разрабатывает критическую позицию по отношению к религиозному догматизму, предлагая собственный этический подход к вере.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между личным поиском истинной веры и институциональным религиозным догматизмом, а также необходимость сохранения культурного наследия в цифровой форме.

Ключевые идеи

  • Цифровое сохранение и доступность классической литературы через сканирование и OCR
  • Автобиографический подход к описанию жизни без предположений и догадок
  • Первые воспоминания о связывании и крике как символе несправедливости и жажды свободы.
  • Сенсорные и эмоциональные впечатления от корыта и запаха отрубей.
  • Отсутствие воспоминаний о природе до пяти лет и ограниченность памяти домом.
  • Страх перед Еремевной и совместный страх с сестрой.
  • Первое впечатление от учителя Федора Ивановича и переход к жизни на нижнем этаже.
  • Чувство долга и потеря невинности при переходе к взрослой жизни.
  • Религия как этическое учение, а не мистический догмат
  • Критика церковного догматизма как оправдания капиталистического угнетения
  • Вера как сила жизни и знание смысла существования
  • Отказ от догматического богословия и поиск практической этики

Вывод

Книга приводит к выводу, что истинная религия – это практическая этика, а цифровое сохранение произведений обеспечивает доступ к культурному наследию для будущих поколений.

Кому полезна

  • Склонные к литературоведению и истории
  • Студенты и исследователи цифровых гуманитарных наук
  • Люди, интересующиеся религиозной критикой и этикой

Главные темы

  • История создания электронного издания
  • Ранние воспоминания и формирование личности
  • Критика религиозного догматизма и поиск этики

Персонажи

  • Лев Николаевич Толстой — Указывает на свой возраст, место рождения и намерение описывать только пережитые впечатления. Критик церковного догматизма, ищущий этический смысл жизни и веру как силу жизни
  • Федор Иванович — Первое взрослое лицо, которое появляется в жизни ребёнка до пяти лет
  • Еремевна — Образ, вызывающий страх и одновременно радость в игре с сестрой
  • Машинка — Молодшая сестра, с которой ребёнок переживает страх и игру
  • Татьяна Александровна — Ведёт ребёнка к нижнему этажу, символизируя переход к взрослой жизни
  • Владимир Ильич Ленин — Публикует статьи, в которых отвергает Толстовскую интерпретацию религии как «субъективных мечтаний»
  • Базаров — Представляет Толстовскую религию как «объективизацию» субъективных мечтаний
  • Церковь — Служит инструментом угнетения и оправдания существующего порядка
  • Фекла Толстая — Ответственен за организацию распознавания и корректуры текста
  • Волонтёры — С помощью программы ABBYY FineReader распознавали и исправляли ошибки в тексте
  • Незнакомый человек, связывающий ребёнка — Неизвестный персонаж, создающий ощущение несправедливости и жажды свободы у ребёнка

Цитаты

  • Я буду описывать не мои соображения о том, что привело меня к тому и внешнему и душевному состоянию, в котором я нахожусь, а последовательно те впечатления, которые я пережил в эти 50 лет.
  • Теперешнее свое положение, с точки которого я буду оглядывать и описывать свою жизнь, я избрал потому, что я нахожусь только теперь, не более, как год, в таком душевном состоянии спокойствия, ясности и твердости, в каком я до сего никогда в жизни не был.
  • "Я связан, мне хочется выпростать руки, и я не могу этого сделать. Я кричу и плачу, и мне самому неприятен мой крик, но я не могу остановиться."
  • "Воспоминания более определенные начинаются у меня с того времени, как меня перевели вниз к Федору Ивановичу и к старшим мальчикам."
  • «Религия людей, не признающих религии, – писал Толстой, – есть религия покорности всему тому, что делает сильное большинство»
  • «Вера… не есть только «обличение вещей невидимых» и т. д., не есть откровение (это есть только описание одного из признаков веры)»

Сводка по автору из Wikidata

1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)

Читать онлайн

Страница 1 из 13

Лев Николаевич Толстой Моя жизнь (1878 г.)

Государственное издательство

художественной литературы

Москва – 1957

Электронное издание осуществлено компаниями ABBYY и WEXLER в рамках краудсорсингового проекта «Весь Толстой в один клик»

Организаторы проекта:

Государственный музей Л. Н. Толстого

Музей-усадьба «Ясная Поляна»

Компания ABBYY

Подготовлено на основе электронной копии 23-го тома Полного собрания сочинений Л. Н. Толстого, предоставленной Российской государственной библиотекой

Электронное издание 90-томного собрания сочинений Л. Н. Толстого доступно на портале www.tolstoy.ru

Предисловие и редакционные пояснения к 23-му тому Полного собрания сочинений Л. Н. Толстого можно прочитать в настоящем издании

Если Вы нашли ошибку, пожалуйста, напишите нам report@tolstoy.ru

Предисловие к электронному изданию

Настоящее издание представляет собой электронную версию 90-томного собрания сочинений Льва Николаевича Толстого, вышедшего в свет в 1928—1958 гг. Это уникальное академическое издание, самое полное собрание наследия Л. Н. Толстого, давно стало библиографической редкостью. В 2006 году музей-усадьба «Ясная Поляна» в сотрудничестве с Российской государственной библиотекой и при поддержке фонда Э. Меллона и координации Британского совета осуществили сканирование всех 90 томов издания. Однако для того чтобы пользоваться всеми преимуществами электронной версии (чтение на современных устройствах, возможность работы с текстом), предстояло еще распознать более 46 000 страниц. Для этого Государственный музей Л. Н. Толстого, музей-усадьба «Ясная Поляна» вместе с партнером – компанией ABBYY, открыли проект «Весь Толстой в один клик». На сайте readingtolstoy.ru к проекту присоединились более трех тысяч волонтеров, которые с помощью программы ABBYY FineReader распознавали текст и исправляли ошибки. Буквально за десять дней прошел первый этап сверки, еще за два месяца – второй. После третьего этапа корректуры тома и отдельные произведения публикуются в электронном виде на сайте tolstoy.ru.

В издании сохраняется орфография и пунктуация печатной версии 90-томного собрания сочинений Л. Н. Толстого.

Руководитель проекта «Весь Толстой в один клик»

Фекла Толстая

Перепечатка разрешается безвозмездно.

Л. Н. ТОЛСТОЙ. 1881 г.

Фото Дьяковченко

НЕОПУБЛИКОВАННОЕ, НЕОТДЕЛАННОЕ И НЕОКОНЧЕННОЕ.

МОЯ ЖИЗНЬ

5 мая 1878. – Я родился в Ясной Поляне, Тульской губернии Крапивенского уезда, 1828 года 28 августа. – Это первое и последнее замечание, которое я делаю о своей жизни не из своих воспоминаний <и впечатлений>. Через 3 месяца мне будет 50 лет <и едва ли изменюсь еще много до своей смерти>, и я думаю, что стою на зените своей жизни.1 Я буду описывать не мои соображения о том, что привело меня к тому и внешнему и душевному состоянию, в котором я нахожусь, а последовательно те впечатления, которые я пережил в эти 50 лет. Я не буду делать догадок и предположений о том, как то и то действовало на меня и какое имело влияние, я буду описывать то, что я чувствовал, невольно избирая то, что оставило более сильные отпечатки в моей памяти.

Теперешнее свое положение, с точки которого я буду оглядывать и описывать свою жизнь, я избрал потому, что я нахожусь только теперь, не более, как год, в таком душевном состоянии спокойствия, ясности и твердости, в каком я до сего никогда в жизни не был.

С 1828 по 1833

Вот первые мои воспоминания <такие, которые я не умею поставить по порядку, не зная, что было прежде, что после. О некоторых даже не знаю, было ли то во сне, или наяву. Вот они. > Я связан, мне хочется выпростать руки, и я не могу этого сделать. Я кричу и плачу, и мне самому неприятен мой крик, но я не могу остановиться. Надо мною стоят нагнувшись кто-то, я не помню кто, и всё это в полутьме, но я помню, что двое, и2 крик мой действует на них: они тревожатся от моего крика, но не развязывают меня, чего я хочу, и я кричу еще громче. Им кажется, что это нужно (т. е. то, чтобы я был связан), тогда как я знаю, что это не нужно, и хочу доказать им это,3 и я заливаюсь криком противным для самого меня, но неудержимым. Я чувствую несправедливость и жестокость не людей, потому что они жалеют меня, но судьбы и жалость над самим собою. Я не знаю и никогда не узнаю, что такое это было: пеленали ли меня, когда я был грудной, и я выдирал руки, или это пеленали меня, уже когда мне было больше года, чтобы я не расчесывал лишаи, собрал ли я в одно это воспоминание, как то бывает во сне, много впечатлений, но верно то, что это было первое и самое сильное мое впечатление жизни. И памятно мне не крик мой, не страданье, но сложность, противуречивость впечатления. Мне хочется свободы, она никому не мешает, и меня мучают. Им меня жалко, и они завязывают меня, и я, кому всё нужно, я слаб, а они сильны.

Другое4 воспоминание радостное. Я сижу в корыте, и меня окружает странный, новый, не неприятный кислый запах какого-то вещества, которым трут мое голенькое тельцо. Вероятно, это было отруби, и, вероятно, в воде и корыте меня мыли каждый день, но новизна впечатления отрубей разбудила меня, и я в первый раз заметил и полюбил мое тельцо с видными мне ребрами на груди, и гладкое темное корыто, и засученные руки няни, и теплую парную стращенную воду, и звук ее, и в особенности ощущение гладкости мокрых краев корыта, когда я водил по ним ручонками. Странно и страшно подумать, что от рождения моего и до трех, четырех лет, в то время, когда я кормился грудью, меня отняли от груди, я стал ползать, ходить, говорить, сколько бы я ни искал в своей памяти, я не могу найти ни одного воспоминания, кроме этих двух. Когда же я начался? Когда начал жить? И почему мне радостно представлять себя тогда, а бывало страшно; как и теперь страшно многим, представлять себя тогда, когда5 я опять вступлю в то состояние смерти, от которого не будет воспоминаний, выразимых словами. Разве я не жил тогда, эти первые года, когда учился смотреть, слушать, понимать, говорить, спал, сосал грудь и целовал грудь, и смеялся, и радовал мою мать? Я жил, и блаженно жил. Разве не тогда я приобретал всё то, чем я теперь живу, и приобретал так много, так быстро что во всю остальную жизнь я не приобрел и 1/100 того. От пятилетнего ребенка до меня только шаг. А от новорожденного до пятилетнего страшное6 расстояние. От зародыша до новорожденного – пучина. А от несуществования до зародыша отделяет уже не пучина, а непостижимость. Мало того, что пространство и время и причина суть формы мышления, и что сущность жизни вне этих форм, но вся жизнь наша есть большее и большее подчинение себя этим формам и потом опять освобождение от них.

Страница 1 из 13

Назад1213Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 407

Назад12407Далее