Удобнее читать в приложении
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
ТемыписьмафилософияГогольпоследние произведениярусская литературапублицистикаисториясоциальные вопросырелигияполитика
Описание
Книга представляет собой сборник писем и размышлений Николая Васильевича Гоголя, посвящённых его позднему творчеству, духовной миссии, критике общества и литературе, а также подробному описанию богослужения и празднования Пасхи. В ней автор сочетает личные исповеди, культурную критику и практические наставления, раскрывая свою философию и призывая к духовному обновлению.
Главный конфликт / проблема
Конфликт между личной духовной миссией автора и критикой общественных пороков, а также необходимость обновления культуры и управления в России.
Ключевые идеи
- Последние произведения Гоголя были неизвестны в советские времена, но позже получили широкое признание.
- Гоголь представлен как философ, литературовед и консервативный мыслитель, чьи взгляды охватывают политику, религию и искусство.
- Коллекция включает избранные письма и размышления автора о различных темах, от личных вопросов до общественных проблем.
- Духовное завещание как способ передать полезные письма и призыв к благотворительности
- Понимание болезни как пути духовного роста и необходимости прощения
- Важность честного и осознанного использования слова
- Роль женщин как потенциального источника общественного улучшения
- Необходимость публичных чтений для распространения поэзии
- Практический подход к помощи бедным через чуткость и наставление
- Перевод «Одиссеи» как культурный прорыв
- Критика современного духовенства и призыв к обновлению
- Библейский лиризм русских поэтов как проявление духовной глубины
Вывод
Книга приводит к выводу, что духовное обновление и культурное самосознание требуют постоянного самосовершенствования, открытости и практических действий, которые могут быть реализованы через литературу, службу и литургию.
Кому полезна
- Склонные к изучению русской литературы и истории
- Клирики и теологи, интересующиеся литургией
- Общие читатели, ищущие духовные наставления
Главные темы
- Духовные письма и исповеди
- Критика общества и культуры
- Литературная и религиозная критика
- Практические наставления по служению и литургии
Персонажи
- Николай Васильевич Гоголь — Мудрый философ, литературовед и консервативный мыслитель, находящийся в тяжёлой болезни, размышляет о своей смерти, духовной миссии, общественных обязанностях и культурных вопросах. Писал письма, призывая к умеренности, открытости, критике общества и служению Родине.
- Жуковский — Автор письма подчёркивает, что его труд должен стать воссозданием Гомера, а не простым переводом.
- Пушкин — В письме рассматривается его лиризм, связь с библейскими темами и любовь к отечеству. Его смерть остановила движение русской поэзии, но оставила глубокий след.
- Карамзин — Объект восхищения автора за независимость от цензуры и правдивость.
- Ломоносов — Упоминается как пример библейского лиризма.
- Державин — Приводится как пример лирики, связанной с монархией.
- Фонвизин — Показывает огрубление и тиранство русских персонажей, критикуя непросвещение.
- Грибоедов — Отражает болезни общества, связанные с дурным просвещением и светскими мелочами.
- Лермонтов — Попытка выразить «безочарование» и критиковать современное общество.
- Иванов — Трудолюбивый художник, посвятивший восемь лет работе над картиной, ищущий внутреннего вдохновения через молитву.
- Жена — Ответственная за семейный бюджет, предлагается вести строгий контроль расходов и поддерживать мужа.
- Графина — Высокопоставленная женщина, к которой автор обращается с духовными наставлениями.
Цитаты
- Последние произведения Гоголя. В советские времена они были практически неизвестны читателю, но впоследствии миллионы поклонников и ценителей классической русской словесности получили возможность познакомиться с поздним Гоголем.
- Николай Гоголь
- Я был тяжело болен; смерть уже была близко.
- Влияние женщины может быть очень велико.
- Появление «Одиссеи» произведет эпоху.
- Перевод как бы еще более вводит в древнюю жизнь, чем сам оригинал.
- «Разумеется, правды больше на стороне славянистов и восточников, потому что они все-таки видят весь фасад и, стало быть, все-таки говорят о главном, а не о частях.»
- «Театр, на котором представляются высокая трагедия и комедии, должен быть в совершенной независимости от всего.»
- Твое стихотворенье «Землетрясенье» меня восхитило.
- Не смущайся ничем! Если бы седмерицею крат были запутанней нынешние обстоятельства —...
Сводка по автору из Wikidata
1809–1852. Микола Васильович Гоголь-Яновський гербу Яструбець. русский писатель, драматург и публицист (1809—1852)
Читать онлайн
Страница 75 из 78Здесь вся церковь, предводимая поющим ликом, соединяется в одно торжественно-благодарное пение душ своих; и сии суть слова ее восхваления: Да исполнятся уста наша хваления Твоего, Господи, яко да поем славу Твою, яко сподобил ecu нас причаститися Святым Твоим Божественным, Бессмертным и Животворящим Тайнам: соблюди нас во Твоей святыни, весь день поучатися правде Твоей! И воспевает троекратно вослед за тем хор певцов воздвигающее слово: аллилуйя, говорящее им непрестающее хождение и всюду пребывание Божие. Диакон же восходит на амвон воздвигнуть в последний раз предстоящих к моленьям благодарственным. Подъяв орарь тремя перстами руки своей, говорит он: Про́сти, приимше Божественных, Святых, Пречистых, Бессмертных, Небесных и Животворящих, Страшных Христовых Тайн, достойно благодарим Господа. И благодаря сердцами, воспевают все тихо: Господи, помилуй! — Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас. Боже, Твоею благодатию! — взывает в последний раз диакон. И воспевают все: Господи, помилуй! — День весь совершен, свят, мирен и безгрешен испросивши, сами себя и друг друга и весь живот наш Христу Богу предадим. И с покорностию кроткой младенца, в небесной доверенности к Богу, все восклицают: Тебе, Господи! А священник, складывая в это время антиминс и с Евангелием в руках, ознаменовав <…> возглашает троичное славословие, которое, озаряв доселе, подобно всеозаряющему маяку, весь путь богослужения, и теперь вспыхивает еще сильнейшим светом в просветившихся душах; и такое на сей раз обращение троичного славословия: Яко Ты ecu освящение наше, и Тебе славу воссылаем, Отцу, и Сыну, И Святому Духу, ныне, и присно, и во веки веков.
Затем священник приступает к боковому жертвеннику, на котором постановлены Чаша и дискос. Все те частицы, которые оставались доселе на дискосе и были вынуты на Проскомидии в воспоминание святых, в упокой усопших и в душевное здравие живущих, теперь погружены во Святую Чашу и в сем действии их погружения приобщается Телу и Крови Христовой вся Церковь Его — и та, которая еще странствует и воинствует на земле, и та, которая уже торжествует на небесах: Богоматерь, пророки, апостолы, отцы церковные, святители, отшельники, мученики, все грешные, за которых были вынуты части, на земле живущие и отшедшие, приобщаются в эту минуту Телу и Крови Христовой. И священник, предстоя в такую минуту пред Богом, как представитель всей Его Церкви, испивает из Чаши сие причащение всех и, приемля в себя приобщение всех, молится о всех, да омыются грехи их, ибо за искупленье всех принесена жертва Христом как за тех, которые жили до Его пришествия, так и за тех, которые жили по пришествии Его. И как бы ни была грешна молитва его, но священник возносит ее за всех, даже за самых святейших, ибо, как сказал Златоуст, общее предлежит очищение вселенныя.
Церковь повелевает о всех возносить всеобщую молитву; высокое значение такой молитвы и ее строгая надобность узнались не мудрецами мира и не совопросниками века, но теми верховными людьми, которые высоким духовным совершенством и небесно-ангельской жизнью дошли до познания глубочайших душевных тайн и видели уже ясно, что разлуки нет между живущими в Боге, что минутной тленностью нашего тела не прекращаются сношения, и что любовь, завязанная на земле, приходит в большую меру на небесах, как на родине своей, и брат, отшедший от нас, становится еще ближе к нам от силы любви. И, все что ни истекает из Христа, то вечно, как вечен сам источник, из которого оно истекает. Слышали также они высшими органами чувств своих, что и на небесах торжествующая Церковь долженствует молиться и молится также о странствующих на земле братьях своих; слышали они, что Бог предоставил, как лучшее из наслаждений, наслажденье молиться, ибо ничего не совершает Бог и ничему не благодетельствует, не делая участником в самом совершении и в самом благодеянии Своем Свое творение, да насладится оно высоким блаженством благотворения: несет ангел Его повеление и утопает в блаженстве уже оттого, что несет Его повеление. Молится на небесах святой о братьях своих на земле, и утопает в блаженстве уже оттого, что молится. И все соучаствует с Богом во всех высочайших Его наслаждениях и блаженствах: миллионы совершеннейших творений исходят из рук Божиих, дабы участвовать в высших и высших блаженствах, и нет им конца, как нет конца Божьим блаженствам. Испив из Чаши приобщение всех с Богом, иерей выносит народу те просфоры, от которых были отделены и изъяты частицы, и сим сохраняет высокий древний образ Трапезы Любви, исполнявшийся христианами первых времен. Хотя и не накрывается теперь для этого стол, по причине того, что невежественными христианами, безумным буйством их ликований, словами раздора, а не любви, давно была опозорена святыня этого трогательного небесного пиршества в самом дому Божием, на котором все пировавшие были святы, как одна душа были души их, и, чистые младенцы сердцем, вели они такую беседу, как бы у Самого Бога были на небесах; хотя сами Церкви увидели строгую надобность уничтожить это, и самое воспоминанье об этой трапезе исчезнуло во многих Церквах; но, несмотря на то, одна Восточная Церковь не могла решиться на уничтожение вовсе такого обряда, и в раздаче Святого Хлеба посреди церкви всему народу совершает ту же Святую Трапезу Любви. А потому всяк приемлющий просфору и приемлет ее, как хлеб от того пиршества, за которым Сам Хозяин мира беседовал с людьми своими, — а потому вкушал бы благоговейно, представляя себя окруженного всеми людьми, как нежнейшими братьями своими, — и так же, как было в обычае первоначальной Церкви, вкушает его прежде всякой другой пищи, или относит в дом свой домашним, или же отправляет больным, неимущим и тем, которые почему-нибудь не могли быть на то время в церкви.
Раздав Святой Хлеб, священник творит отпуст Литургии и благословляет весь народ словами: Христос, Истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своем Матери, молитвами отца нашего архиепископа Иоанна Златоуста (если Литургия Златоуста идет день в день), молитвами свмтаго (и называет по имени святого, его же день) и всех свмтых помилует и спасет нас мко Благ и Человеколюбец. Народ, знаменуясь крестом и поклоняясь, расходится при громком пении лика, многолетствующего императора.
Священник в олтаре совлекается от одеяний своих произнося: Ныне отпущаеши раба Твоего, и сопровождая разоблачение хвалебными тропарями, гимнами отцу и святителю церковному, которого служилась Литургия, и той Пречистой Святой Деве, в Которой совершилось вочеловеченье Того, Кому служилась вся Литургия. Диакон в это время потребляет все оставшееся в Чаше и потом, налив в нее вина и воды и всполоснув внутренние стены ее, испивает, осушив тщательно губкой, дабы ничто не оставалось слагает святые сосуды вместе, покрыв и обвязав их и подобно священнику говорит: Ныне отпущаеши раба Твоего, повторяя те же песни и молитвы. И оба выходят, наконец, из храма, неся сияющую свежесть в лице, радость ликующую в духе, благодаренье Господу на устах своих.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/11Lcem4v","pageTitle":"Духовная проза (Николай Васильевич Гоголь) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Духовная проза». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Духовная проза». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Николай Васильевич Гоголь","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/11Lcem4v#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"классическая проза","item":"https://bookra.app/genre/5296"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Духовная проза","item":"https://bookra.app/books/11Lcem4v"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/11Lcem4v","url":"https://bookra.app/books/11Lcem4v","name":"«Духовная проза». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Духовная проза». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/11Lcem4v#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/11Lcem4v#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:193211/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/11Lcem4v#work","name":"Духовная проза","url":"https://bookra.app/books/11Lcem4v","description":"Книга представляет собой сборник писем и размышлений Николая Васильевича Гоголя, посвящённых его позднему творчеству, духовной миссии, критике общества и литературе, а также подробному описанию богослужения и празднования Пасхи. В ней автор сочетает личные исповеди, культурную критику и практические наставления, раскрывая свою философию и призывая к духовному обновлению.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:193211/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["классическая проза"],"keywords":"письма, философия, Гоголь, последние произведения, русская литература, публицистика, история, социальные вопросы, религия, политика","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/d5fd9685-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Николай Васильевич Гоголь","url":"https://bookra.app/author/d5fd9685-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%2C_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","https://www.wikidata.org/wiki/Q43718"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"классическая проза"},{"@type":"Thing","name":"письма"},{"@type":"Thing","name":"философия"},{"@type":"Thing","name":"Гоголь"},{"@type":"Thing","name":"последние произведения"},{"@type":"Thing","name":"русская литература"},{"@type":"Thing","name":"публицистика"},{"@type":"Thing","name":"история"},{"@type":"Thing","name":"социальные вопросы"},{"@type":"Thing","name":"религия"},{"@type":"Thing","name":"политика"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/11Lcem4v#edition","url":"https://bookra.app/books/11Lcem4v","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Духовная проза»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/11Lcem4v","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":802583,"shortId":"11Lcem4v","title":"Духовная проза","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:193211/thumbs/1200.webp","annotationText":"Духовная проза – сборник последних писем и размышлений Николая Васильевича Гоголя, опубликованный в 2012 году. В тексте раскрываются его взгляды на религиозную и политическую жизнь России, а также на современное ему искусство и литературу. Автор делится личными наблюдениями, советами и критикой, демонстрируя глубокую философскую проницательность. Читатель получает уникальный доступ к внутреннему миру писателя и его взглядам на общество.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Николай Васильевич Гоголь","authors":[{"id":"d5fd9685-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Николай Васильевич Гоголь","protectedUrl":"/author/d5fd9685-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%2C_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q43718"}],"genres":[{"id":5296,"title":"классическая проза","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5296"}],"keywords":["письма","философия","Гоголь","последние произведения","русская литература","публицистика","история","социальные вопросы","религия","политика"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга представляет собой сборник писем и размышлений Николая Васильевича Гоголя, посвящённых его позднему творчеству, духовной миссии, критике общества и литературе, а также подробному описанию богослужения и празднования Пасхи. В ней автор сочетает личные исповеди, культурную критику и практические наставления, раскрывая свою философию и призывая к духовному обновлению."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Конфликт между личной духовной миссией автора и критикой общественных пороков, а также необходимость обновления культуры и управления в России."},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Последние произведения Гоголя были неизвестны в советские времена, но позже получили широкое признание.","Гоголь представлен как философ, литературовед и консервативный мыслитель, чьи взгляды охватывают политику, религию и искусство.","Коллекция включает избранные письма и размышления автора о различных темах, от личных вопросов до общественных проблем.","Духовное завещание как способ передать полезные письма и призыв к благотворительности","Понимание болезни как пути духовного роста и необходимости прощения","Важность честного и осознанного использования слова","Роль женщин как потенциального источника общественного улучшения","Необходимость публичных чтений для распространения поэзии","Практический подход к помощи бедным через чуткость и наставление","Перевод «Одиссеи» как культурный прорыв","Критика современного духовенства и призыв к обновлению","Библейский лиризм русских поэтов как проявление духовной глубины"]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что духовное обновление и культурное самосознание требуют постоянного самосовершенствования, открытости и практических действий, которые могут быть реализованы через литературу, службу и литургию."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Склонные к изучению русской литературы и истории","Клирики и теологи, интересующиеся литургией","Общие читатели, ищущие духовные наставления"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Духовные письма и исповеди","Критика общества и культуры","Литературная и религиозная критика","Практические наставления по служению и литургии"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Николай Васильевич Гоголь — Мудрый философ, литературовед и консервативный мыслитель, находящийся в тяжёлой болезни, размышляет о своей смерти, духовной миссии, общественных обязанностях и культурных вопросах. Писал письма, призывая к умеренности, открытости, критике общества и служению Родине.","Жуковский — Автор письма подчёркивает, что его труд должен стать воссозданием Гомера, а не простым переводом.","Пушкин — В письме рассматривается его лиризм, связь с библейскими темами и любовь к отечеству. Его смерть остановила движение русской поэзии, но оставила глубокий след.","Карамзин — Объект восхищения автора за независимость от цензуры и правдивость.","Ломоносов — Упоминается как пример библейского лиризма.","Державин — Приводится как пример лирики, связанной с монархией.","Фонвизин — Показывает огрубление и тиранство русских персонажей, критикуя непросвещение.","Грибоедов — Отражает болезни общества, связанные с дурным просвещением и светскими мелочами.","Лермонтов — Попытка выразить «безочарование» и критиковать современное общество.","Иванов — Трудолюбивый художник, посвятивший восемь лет работе над картиной, ищущий внутреннего вдохновения через молитву.","Жена — Ответственная за семейный бюджет, предлагается вести строгий контроль расходов и поддерживать мужа.","Графина — Высокопоставленная женщина, к которой автор обращается с духовными наставлениями."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Последние произведения Гоголя. В советские времена они были практически неизвестны читателю, но впоследствии миллионы поклонников и ценителей классической русской словесности получили возможность познакомиться с поздним Гоголем.","Николай Гоголь","Я был тяжело болен; смерть уже была близко.","Влияние женщины может быть очень велико.","Появление «Одиссеи» произведет эпоху.","Перевод как бы еще более вводит в древнюю жизнь, чем сам оригинал.","«Разумеется, правды больше на стороне славянистов и восточников, потому что они все-таки видят весь фасад и, стало быть, все-таки говорят о главном, а не о частях.»","«Театр, на котором представляются высокая трагедия и комедии, должен быть в совершенной независимости от всего.»","Твое стихотворенье «Землетрясенье» меня восхитило.","Не смущайся ничем! Если бы седмерицею крат были запутанней нынешние обстоятельства —..."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1809–1852. Микола Васильович Гоголь-Яновський гербу Яструбець. русский писатель, драматург и публицист (1809—1852)"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_802583","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_802583","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_802583","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_802583","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_802583","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_802583"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_802583","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_802583","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_802583","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_802583"},"guestReaderUrl":"/books/11Lcem4v?page=75#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/d5fd9685-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":0,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":75,"totalPages":78,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/11Lcem4v?page=74#reader-content","nextPageUrl":"/books/11Lcem4v?page=76#reader-content","progressLabel":"Страница 75 из 78","sections":[{"id":"id412:56","kind":"paragraph","text":"Здесь вся церковь, предводимая поющим ликом, соединяется в одно торжественно-благодарное пение душ своих; и сии суть слова ее восхваления: Да исполнятся уста наша хваления Твоего, Господи, яко да поем славу Твою, яко сподобил ecu нас причаститися Святым Твоим Божественным, Бессмертным и Животворящим Тайнам: соблюди нас во Твоей святыни, весь день поучатися правде Твоей! И воспевает троекратно вослед за тем хор певцов воздвигающее слово: аллилуйя, говорящее им непрестающее хождение и всюду пребывание Божие. Диакон же восходит на амвон воздвигнуть в последний раз предстоящих к моленьям благодарственным. Подъяв орарь тремя перстами руки своей, говорит он: Про́сти, приимше Божественных, Святых, Пречистых, Бессмертных, Небесных и Животворящих, Страшных Христовых Тайн, достойно благодарим Господа. И благодаря сердцами, воспевают все тихо: Господи, помилуй! — Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас. Боже, Твоею благодатию! — взывает в последний раз диакон. И воспевают все: Господи, помилуй! — День весь совершен, свят, мирен и безгрешен испросивши, сами себя и друг друга и весь живот наш Христу Богу предадим. И с покорностию кроткой младенца, в небесной доверенности к Богу, все восклицают: Тебе, Господи! А священник, складывая в это время антиминс и с Евангелием в руках, ознаменовав \u003C…\u003E возглашает троичное славословие, которое, озаряв доселе, подобно всеозаряющему маяку, весь путь богослужения, и теперь вспыхивает еще сильнейшим светом в просветившихся душах; и такое на сей раз обращение троичного славословия: Яко Ты ecu освящение наше, и Тебе славу воссылаем, Отцу, и Сыну, И Святому Духу, ныне, и присно, и во веки веков."},{"id":"id412:57","kind":"paragraph","text":"Затем священник приступает к боковому жертвеннику, на котором постановлены Чаша и дискос. Все те частицы, которые оставались доселе на дискосе и были вынуты на Проскомидии в воспоминание святых, в упокой усопших и в душевное здравие живущих, теперь погружены во Святую Чашу и в сем действии их погружения приобщается Телу и Крови Христовой вся Церковь Его — и та, которая еще странствует и воинствует на земле, и та, которая уже торжествует на небесах: Богоматерь, пророки, апостолы, отцы церковные, святители, отшельники, мученики, все грешные, за которых были вынуты части, на земле живущие и отшедшие, приобщаются в эту минуту Телу и Крови Христовой. И священник, предстоя в такую минуту пред Богом, как представитель всей Его Церкви, испивает из Чаши сие причащение всех и, приемля в себя приобщение всех, молится о всех, да омыются грехи их, ибо за искупленье всех принесена жертва Христом как за тех, которые жили до Его пришествия, так и за тех, которые жили по пришествии Его. И как бы ни была грешна молитва его, но священник возносит ее за всех, даже за самых святейших, ибо, как сказал Златоуст, общее предлежит очищение вселенныя."},{"id":"id412:58","kind":"paragraph","text":"Церковь повелевает о всех возносить всеобщую молитву; высокое значение такой молитвы и ее строгая надобность узнались не мудрецами мира и не совопросниками века, но теми верховными людьми, которые высоким духовным совершенством и небесно-ангельской жизнью дошли до познания глубочайших душевных тайн и видели уже ясно, что разлуки нет между живущими в Боге, что минутной тленностью нашего тела не прекращаются сношения, и что любовь, завязанная на земле, приходит в большую меру на небесах, как на родине своей, и брат, отшедший от нас, становится еще ближе к нам от силы любви. И, все что ни истекает из Христа, то вечно, как вечен сам источник, из которого оно истекает. Слышали также они высшими органами чувств своих, что и на небесах торжествующая Церковь долженствует молиться и молится также о странствующих на земле братьях своих; слышали они, что Бог предоставил, как лучшее из наслаждений, наслажденье молиться, ибо ничего не совершает Бог и ничему не благодетельствует, не делая участником в самом совершении и в самом благодеянии Своем Свое творение, да насладится оно высоким блаженством благотворения: несет ангел Его повеление и утопает в блаженстве уже оттого, что несет Его повеление. Молится на небесах святой о братьях своих на земле, и утопает в блаженстве уже оттого, что молится. И все соучаствует с Богом во всех высочайших Его наслаждениях и блаженствах: миллионы совершеннейших творений исходят из рук Божиих, дабы участвовать в высших и высших блаженствах, и нет им конца, как нет конца Божьим блаженствам. Испив из Чаши приобщение всех с Богом, иерей выносит народу те просфоры, от которых были отделены и изъяты частицы, и сим сохраняет высокий древний образ Трапезы Любви, исполнявшийся христианами первых времен. Хотя и не накрывается теперь для этого стол, по причине того, что невежественными христианами, безумным буйством их ликований, словами раздора, а не любви, давно была опозорена святыня этого трогательного небесного пиршества в самом дому Божием, на котором все пировавшие были святы, как одна душа были души их, и, чистые младенцы сердцем, вели они такую беседу, как бы у Самого Бога были на небесах; хотя сами Церкви увидели строгую надобность уничтожить это, и самое воспоминанье об этой трапезе исчезнуло во многих Церквах; но, несмотря на то, одна Восточная Церковь не могла решиться на уничтожение вовсе такого обряда, и в раздаче Святого Хлеба посреди церкви всему народу совершает ту же Святую Трапезу Любви. А потому всяк приемлющий просфору и приемлет ее, как хлеб от того пиршества, за которым Сам Хозяин мира беседовал с людьми своими, — а потому вкушал бы благоговейно, представляя себя окруженного всеми людьми, как нежнейшими братьями своими, — и так же, как было в обычае первоначальной Церкви, вкушает его прежде всякой другой пищи, или относит в дом свой домашним, или же отправляет больным, неимущим и тем, которые почему-нибудь не могли быть на то время в церкви."},{"id":"id412:59","kind":"paragraph","text":"Раздав Святой Хлеб, священник творит отпуст Литургии и благословляет весь народ словами: Христос, Истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своем Матери, молитвами отца нашего архиепископа Иоанна Златоуста (если Литургия Златоуста идет день в день), молитвами свмтаго (и называет по имени святого, его же день) и всех свмтых помилует и спасет нас мко Благ и Человеколюбец. Народ, знаменуясь крестом и поклоняясь, расходится при громком пении лика, многолетствующего императора."},{"id":"id412:60","kind":"paragraph","text":"Священник в олтаре совлекается от одеяний своих произнося: Ныне отпущаеши раба Твоего, и сопровождая разоблачение хвалебными тропарями, гимнами отцу и святителю церковному, которого служилась Литургия, и той Пречистой Святой Деве, в Которой совершилось вочеловеченье Того, Кому служилась вся Литургия. Диакон в это время потребляет все оставшееся в Чаше и потом, налив в нее вина и воды и всполоснув внутренние стены ее, испивает, осушив тщательно губкой, дабы ничто не оставалось слагает святые сосуды вместе, покрыв и обвязав их и подобно священнику говорит: Ныне отпущаеши раба Твоего, повторяя те же песни и молитвы. И оба выходят, наконец, из храма, неся сияющую свежесть в лице, радость ликующую в духе, благодаренье Господу на устах своих."}],"toc":[{"id":"id454:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/11Lcem4v#reader-content"},{"id":"id453:0:1","label":"Николай Гоголь ДУХОВНАЯ ПРОЗА (сборник)","page":1,"pageUrl":"/books/11Lcem4v#reader-content"},{"id":"id452:0:1","label":"Выбранные места из переписки с друзьями","page":1,"pageUrl":"/books/11Lcem4v#reader-content"},{"id":"id451:0:1","label":"Предисловие","page":1,"pageUrl":"/books/11Lcem4v#reader-content"},{"id":"id450:0:2","label":"I. Завещание","page":2,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=2#reader-content"},{"id":"id449:0:3","label":"II. Женщина в свете (Письмо к….ой)","page":3,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=3#reader-content"},{"id":"id448:0:4","label":"III. Значение болезней (Из письма к гр. А. П. T…му)","page":4,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=4#reader-content"},{"id":"id447:0:4","label":"IV. О том, что такое слово","page":4,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=4#reader-content"},{"id":"id446:0:5","label":"V. Чтения русских поэтов перед публикою (Письмо к Л**)","page":5,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=5#reader-content"},{"id":"id445:0:5","label":"VI. О помощи бедным (Из письма к А. О. С…ой)","page":5,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=5#reader-content"},{"id":"id444:0:6","label":"VII. Об Одиссее, переводимой Жуковским (Письмо к Н. М. Я…ву)","page":6,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=6#reader-content"},{"id":"id443:0:8","label":"VIII. Несколько слов о нашей церкви и духовенстве (Из письма к гр. А. П. Т…..му)","page":8,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=8#reader-content"},{"id":"id442:0:9","label":"IX. О том же (Из письма к гр. А. П. Т…..му)","page":9,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=9#reader-content"},{"id":"id441:0:9","label":"X. О лиризме наших поэтов (Письмо к В. А. Ж…..му)","page":9,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=9#reader-content"},{"id":"id440:0:12","label":"XI. Споры (Из письма к Л***)","page":12,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=12#reader-content"},{"id":"id439:0:13","label":"XII. Христианин идет вперед (Письмо к Щ…..ву)","page":13,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=13#reader-content"},{"id":"id438:0:14","label":"XIII. Карамзин (Из письма к Н. М. Я…ву)","page":14,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=14#reader-content"},{"id":"id437:0:14","label":"XIV. О театре, об одностороннем взгляде на театр и вообще об односторонности (Письмо к гр. А. П. Т…..му)","page":14,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=14#reader-content"},{"id":"id436:0:16","label":"XV. Предметы для лирического поэта в нынешнее время (Два письма к Η. М. Я…..у)","page":16,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=16#reader-content"},{"id":"id436:1:16","label":"1","page":16,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=16#reader-content"},{"id":"id436:6:17","label":"2","page":17,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=17#reader-content"},{"id":"id435:0:17","label":"XVI. Советы (Письмо к Щ…..ву)","page":17,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=17#reader-content"},{"id":"id434:0:18","label":"XVII. Просвещение (Письмо к В. А. Ж…..му)","page":18,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=18#reader-content"},{"id":"id433:0:19","label":"XVIII. Четыре письма к разным лицам по поводу «Мертвых душ»","page":19,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=19#reader-content"},{"id":"id433:1:19","label":"1","page":19,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=19#reader-content"},{"id":"id433:6:19","label":"2","page":19,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=19#reader-content"},{"id":"id433:9:20","label":"3","page":20,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=20#reader-content"},{"id":"id433:14:21","label":"4","page":21,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=21#reader-content"},{"id":"id432:0:21","label":"XIX. Нужно любить Россию (Из письма к гр. А. П. Т……му)","page":21,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=21#reader-content"},{"id":"id431:0:22","label":"XX. Нужно проездиться по России (Из письма к гр. А. П. Т……му)","page":22,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=22#reader-content"},{"id":"id430:0:24","label":"XXI. Что такое губернаторша (Письмо к А. О. С…ой)","page":24,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=24#reader-content"},{"id":"id429:0:28","label":"XXII. Русской помещик (Письмо к Б. Н. Б……му)","page":28,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=28#reader-content"},{"id":"id428:0:30","label":"XXIII. Исторический живописец Иванов (Письмо к гр. Матв. Ю. В…..му)","page":30,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=30#reader-content"},{"id":"id427:0:32","label":"XXIV. Чем может быть жена для мужа в простом домашнем быту, при нынешнем порядке вещей в России","page":32,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=32#reader-content"},{"id":"id426:0:33","label":"XXV. Сельский суд и расправа (Из письма к М.)","page":33,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=33#reader-content"},{"id":"id425:0:33","label":"XXVI. Страхи и ужасы России (Письмо к графине…….ой)","page":33,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=33#reader-content"},{"id":"id424:0:34","label":"XXVII. Близорукому приятелю","page":34,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=34#reader-content"},{"id":"id423:0:35","label":"XXVIII. Занимающему важное место","page":35,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=35#reader-content"},{"id":"id422:0:39","label":"XXIX. Чей удел на земле выше (Из письма к У……му)","page":39,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=39#reader-content"},{"id":"id421:0:39","label":"XXX. Напутствие","page":39,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=39#reader-content"},{"id":"id420:0:39","label":"XXXI. В чем же наконец существо русской поэзии и в чем ее особенность","page":39,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=39#reader-content"},{"id":"id419:0:50","label":"XXXII. Светлое воскресенье","page":50,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=50#reader-content"},{"id":"id418:0:52","label":"Авторская исповедь","page":52,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=52#reader-content"},{"id":"id417:0:62","label":"Размышления о Божественной Литургии","page":62,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=62#reader-content"},{"id":"id416:0:62","label":"Предисловие","page":62,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=62#reader-content"},{"id":"id415:0:62","label":"Вступление","page":62,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=62#reader-content"},{"id":"id414:0:62","label":"Проскомидия","page":62,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=62#reader-content"},{"id":"id413:0:65","label":"Литургия оглашенных","page":65,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=65#reader-content"},{"id":"id412:0:68","label":"Литургия верных","page":68,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=68#reader-content"},{"id":"id411:0:76","label":"Заключение","page":76,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=76#reader-content"},{"id":"id410:0:76","label":"Правило жития в мире","page":76,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=76#reader-content"},{"id":"id410:11:78","label":"notes","page":78,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=78#reader-content"},{"id":"id49:0:78","label":"Примечания","page":78,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=78#reader-content"},{"id":"id48:0:78","label":"1","page":78,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=78#reader-content"},{"id":"id47:0:78","label":"2","page":78,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=78#reader-content"},{"id":"id46:0:78","label":"3","page":78,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=78#reader-content"},{"id":"id45:0:78","label":"4","page":78,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=78#reader-content"},{"id":"id44:0:78","label":"5","page":78,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=78#reader-content"},{"id":"id43:0:78","label":"6","page":78,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=78#reader-content"},{"id":"id42:0:78","label":"7","page":78,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=78#reader-content"},{"id":"id41:0:78","label":"8","page":78,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=78#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":186027,"shortId":"34aNnYdh","title":"Триумфальная арка","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Михаил Львович Рудницкий","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8f2187be-a441-11e7-a9a5-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/34aNnYdh"},{"idCatalog":798051,"shortId":"0256PsEv","title":"Маленький принц","authorLine":"Антуан де Сент-Экзюпери","primaryAuthorId":"3cd020f9-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:297878/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0256PsEv"},{"idCatalog":797395,"shortId":"2dYWwOPV","title":"Скотный двор","authorLine":"Джордж Оруэлл","primaryAuthorId":"2da25377-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:50030/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2dYWwOPV"},{"idCatalog":8567,"shortId":"0QiXuCTJ","title":"Искра жизни","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Михаил Львович Рудницкий","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/ce60f2e2-f1c4-4aa2-9069-ae799bd18343/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0QiXuCTJ"},{"idCatalog":209584,"shortId":"3ATHSpf4","title":"Три товарища","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Юрий Иванович Архипов","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8ec7a6b9-453c-11e8-b51e-0cc47a520424/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ATHSpf4"},{"idCatalog":800541,"shortId":"0qY8BmT9","title":"Камо грядеши","authorLine":"Генрик Сенкевич","primaryAuthorId":"cd064c19-f26e-11ea-977d-0cc47a5f3f85","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:549128/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0qY8BmT9"},{"idCatalog":22429,"shortId":"1JG7Ok4p","title":"Острие бритвы","authorLine":"Сомерсет Моэм, Мария Федоровна Лорие","primaryAuthorId":"c5bc9047-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/026dde1c-3ed9-4af6-960f-ee6598ef8e72/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1JG7Ok4p"},{"idCatalog":3674,"shortId":"0FiqqbI8","title":"Звезды смотрят вниз","authorLine":"Арчибальд Джозеф Кронин, Мария Ефимовна Абкина","primaryAuthorId":"d4ac1332-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/54f25259-8281-47af-ae0f-33c101f777b9/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0FiqqbI8"},{"idCatalog":800421,"shortId":"3arkY6wN","title":"Гордость и предубеждение","authorLine":"Джейн Остин","primaryAuthorId":"ca97780f-7e3a-11e6-aa0e-0cc47a5454c6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:118304/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3arkY6wN"},{"idCatalog":803231,"shortId":"38XmWmxB","title":"Отверженные","authorLine":"Виктор Мари Гюго, Надежда Александровна Коган, Дебора Григорьевна Лившиц, Н. Д. Эфрос, Вильгельм Вениаминович Левик, М. В. Вахтерова, Константин Григорьевич Локс","primaryAuthorId":"483a07d7-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6bfb57d5-3c9b-4e9b-b0ef-1bb1579fc919/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/38XmWmxB"},{"idCatalog":3790,"shortId":"4cx1c9fQ","title":"Возвращение","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Ира А. Горкина","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/368000b2-49ec-4ca1-ba50-5fc4e3bf655f/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4cx1c9fQ"},{"idCatalog":3835,"shortId":"2a4IdIVx","title":"Жизнь взаймы","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Людмила Борисовна Чёрная","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/2cc9a061-8061-4a4d-8778-3e8b268e9a5b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2a4IdIVx"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":4876,"totalPages":407,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}