Книга повествует о падении Сатаны, создании мира, искушении Адама и Евы, битвах ангелов и падших, а также о пути спасения через Иисуса и последующие видения будущего.

Главный конфликт / проблема

Битва между Сатаной и Богом за власть и спасение человечества

Ключевые идеи

Падение Сатаны и ангелов с небес в ад.
Создание совета падших ангелов и обсуждение дальнейших действий.
Планирование исследования нового мира как способа вернуть власть.
Божественная справедливость и милосердие взаимосвязаны; жертва Иисуса необходима для искупления человеческого греха.
Сатана использует обман и облик, чтобы проникнуть в Эдем и искушать человека, но ангелы защищают сад.
Свобода воли человека позволяет ему выбирать, но при этом он подвержен соблазну, что приводит к падению.
Свобода воли и её опасности
Сатана как падший ангел и источник зла
Рафаил как учитель и посредник
Битва ангелов и сатанинских сил как символ борьбы добра и зла
Мессия как победитель и исполнитель Божьей воли
Божественное творение мира в шесть дней и роль Сына Божия.

Вывод

Книга приводит к выводу, что спасение возможно через веру и послушание, а зло может быть победлено, но требует жертв и смирения

Кому полезна

Духовно-исследователи
Теологи
Читатели, интересующиеся религиозной литературой

Главные темы

Битва между добром и злом
Сотворение и падение
Путь спасения

Персонажи

Сатана — Лидер восстания против Бога, стремится вернуть власть и исследовать новый мир. Планирует проникнуть в Эдем, наблюдает Адама и Еву, разрабатывает план искушения, пытается обмануть ангелов. Соблазняет ангелов, создает дьявольские машины. Использует змею как средство, возвращается в Рай ночью, вводит змею в спящую змею, соблазняет Еву, и позже строит мост через хаос.
Бог — Сидит на престоле, наблюдает за миром, объявляет план спасения, требует справедливости и милосердия. Ведёт процесс творения, даёт указания Сыну Божию и Рафаилу. Объявляет, что ангелы не могли предупредить, посылает Сына, судит.
Адам — Живет в Эдеме, наслаждается садом, не ест плоды Древа познания. Покорный и любящий, стремится понять зло и сохранить покорность. Живёт в Эдеме, интересуется творением и движением небесных тел. Адам соглашается с Ева, съедает плод, покрывает наготу, конфликтует с Ева. Покорный и смирный, принимает божественное решение о покидании Рая, ищет понимания и спасения.
Ева — Живёт в Эдеме, наслаждается садом, не ест плоды Древа познания. Беспокойная, переживает сон о запретном дереве. Ева желает испытать свою силу, соглашается с змеей, съедает плод, передаёт Адаму, покрывает наготу, участвует в конфликте с Адамом. Смирная и верная, принимает решение покинуть Рай, поддерживает Адама.
Сын Божий (Иисус) — Восхваляет Отца, добровольно предлагает Себя как жертву, воплощается и становится спасителем. Нисходит, объявляет приговор, проявляет милосердие. Ведёт победу над сатанинскими войсками, возвращается к Отцу.
Михаил — Ведёт войну ангелов, участвует в битве. Посланник Бога, который удаляет грешников из Рая и раскрывает видения будущего.
Рафаил — Объясняет Адаму природу Сатаны и важность покорности. Рассказывает о сотворении мира, отвечает на вопросы Адама, советует сосредоточиться на полезных знаниях.
Гавриил — Союзник Михаила в битве.
Уриил — Охраняет Эдем, отгоняет Сатану, поддерживает порядок.
Абдиил — Верный ангел, защищает порядок.
Вельзевул — Служит советником, участвует в планировании действий.
Молох — Поддерживает идею открытой войны против небес.

Цитаты

"Ужели это ты? О, как ты пал!"
"Великий Враг…"
«Единородный Сын мой, видишь ярость, с которой мчится неприятель Наш?»
«Свое изрек Ты слово, Отче: должен помилован быть человек. Ужель путей к тому не сыщет милосердье, которое всегда свой путь находит?»
"Сатана, из Ада ускользнув и долгий путь пройдя сквозь бездну мрака, творит в Раю, – как ночью он смущал Чету людей, как в их лице намерен он разом погубить весь род людской."
"Мессия, в полном могуществе своего Отца, прибывает к месту сражения и, приказав легионам стоять спокойно, въезжает с громом на Своей колеснице в среду врагов и преследует их, бессильных сопротивляться Ему, до стен Неба; стены раскрываются, и враги в ужасе и смятении падают в уготованную им в качестве кары бездну."
«Не откажу тебе и в этой скромной просьбе. Как, однако, о дивных Всемогущего делах я расскажу достойными словами?»
«Пускай произведет вода отныне из икры обильной ползущих и плывущих разных тварей, а земля птиц да родит, которые на крыльях пусть воспарят свободно до небес!»
«Сатана, который обошел всю Землю, обдумывая свой коварный замысел, возвращается ночью под видом тумана в Рай и входит в спящую змею»
«Грех и Смерть, которые до тех пор сидели у врат Ада, узнают об успехе Сатаны в новом мире и о грехе, содеянном человеком; они решаются не сидеть более только в Аду, но последовать за своим господином, Сатаной, в обитель человека.

Сводка по автору из Wikidata

1608–1674. John Milton. английский поэт, политический деятель, мыслитель

Читать онлайн

Страница 24 из 26

112

…к сыну Иапета… – Прометей – титан, сын Иапета; похитил с неба огонь, отнятый у людей Зевсом, и принес его людям; этим он возбудил гнев Зевса, который приковал титана к скале и велел орлу ежедневно клевать его печень. Так Прометей долго мучился, пока не пришел Геркулес, который убил орла и освободил титана.

Вернуться

113

Флора – римская богиня цветов, отождествляется с греческой Хлоридой, супругой Зефира, бога западного ветра.

Вернуться

114

…Он фениксом является меж них… – Феникс – мифическая птица египтян, которая через каждые 500 лет, когда умирал ее отец, прилетала в храм солнца, чтобы схоронить там пепел отца, положенный в яйцо из аравийской смолы.

Вернуться

115

Майя – дочь Атланта, у которой от Зевса родился Гермес (Меркурий).

Вернуться

116

…На берегах Понтийских или Пунийских… – Понт – область малоазийского побережья Черного моря, и побережье Карфагена (берега Пунийские) славились своим плодородием.

Вернуться

117

Алкиной – царь феаков, радушно принявший у себя Одиссея («Одиссея», глава 12).

Вернуться

118

Помона – римская богиня древесных плодов.

Вернуться

119

…три богини, в наготе своей на древней Иде спорившие гордо… – Афродита, Гера и Афина, предложившие Парису судить, кто из них прекраснее.

Вернуться

120

Нисрох – ассирийский бог, храм которого стоял в Ниневии (4-я Книга Царств, 19: 37).

Вернуться

121

Урим (по-еврейски значит «блеск») – жреческий нагрудник с двенадцатью драгоценными камнями.

Вернуться

122

Пегас – мифический крылатый конь поэтов, на котором они воспаряют в своих песнопениях. Значение это придано ему лишь в позднейшие времена, древние же греки не приурочивали его к поэзии. Конь этот выскочил, по их мифам, из Медузы, когда Персей отрубил ей голову.

Вернуться

123

Сойди с Небес, Урания… не из числа ты девяти… – у греков было девять муз: Клио (муза истории), Каллиопа (муза эпоса), Евтерпа (муза лирической поэзии), Мельпомена (муза трагедии), Эрато (муза любовной поэзии и мимики), Полигимния (муза гимнов), Талия (муза комедии), Терпсихора (муза танцев), Урания (муза астрономии). Таким образом, своей Урании Мильтон придает совершенно особое значение. Поскольку в ее власти небесные предметы, Уранию призывал Данте, прежде чем петь о Рае. У поэтов Возрождения Урания стала покровительницей высокой эпической поэзии.

Вернуться

124

Беллерофонт – мифический греческий герой, убивший Химеру (Химера – чудовище, извергавшее огонь, имевшее спереди вид льва, сзади дракона, с туловищем козы); по Пиндару, он захотел подняться на Пегасе до неба; разгневанный этой дерзостью, Зевес послал овода, который, жаля Пегаса, довел коня до бешенства, и конь сбросил Беллерофонта, который упал и сделался хромым и слепым.

Вернуться

125

…В полях Элейских! – Элея или Эолида, – местность в Малой Азии, близ Геллеспонта (Дарданелл).

Вернуться

126

…Хотя мне петь приходится в дни злые… во тьме… – здесь Мильтон опять намекает на свою слепоту и на печальные обстоятельства конца своей жизни.

Вернуться

127

…От той толпы безумной, что в Родопе измучила фракийского певца. – Родопские горы на Балканском полуострове ныне носят название Деспото-Даг. Здесь Орфей был растерзан вакханками за то, что с презрением отказался участвовать в их оргиях.

Вернуться

128

Когда был изгнан Люцифер с Небес… – Люцифером или Фосфором древние называли утреннюю звезду (планета Венера).

Вернуться

129

…И вмиг во всех морях, во всех проливах… стаи рыб несметными роями закишили… – под рыбами здесь разумеются всякие водные животные, подобно тому как и теперь французские крестьяне называют poisson не только рыбу, но и раков, моллюсков и прочее, что живет в воде.

Вернуться

130

Конь речной – бегемот, иногда его называют также речной лошадью, но здесь под этим именем разумеется особое мифическое животное, подобно тому как и далее описываются черви с крыльями, змеи с волосистой гривой и т. п.

Вернуться

131

…Найдешь ты в небе и другие солнца и много лун… светящих друг другу светом женским и мужским… – древние астрономы приписывали солнцу свет мужской, а луне – женский.

Вернуться

132

…Чем в повести о том, как гнев Ахилла преследовал бегущего врага… – в «Илиаде» Гомера описывается, как Ахилл гнался за Гектором, убившим его друга Патрокла, и как они три раза обежали вокруг Трои.

Вернуться

133

…Иль как ярился Турн… – в «Энеиде» Вергилия описывается борьба пришельца с латинскими князьями, между прочим с Турном, женихом Лавинии, которой завладел Эней.

Вернуться

134

Цитера – Венера (мать Энея).

Вернуться

135

Геспер – вечерняя звезда, та самая, которая утром называлась Фосфором (Люцифером или Фосфором древние называли утреннюю звезду (планета Венера)).

Вернуться

136

Круг равноденствия – экватор небесной сферы, пересекающийся с эклиптикой (Эклиптика или зодиак – величайший из кругов видимой небесной сферы, по которому совершается кажущийся путь солнца от запада к востоку.) в двух точках равноденствия.

Вернуться

Страница 24 из 26

Назад 1…23 24 25 26 Далее