Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/20TC1djY","pageTitle":"Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого (Николай Александрович Бердяев) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Николай Александрович Бердяев","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/20TC1djY#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"книги по философии","item":"https://bookra.app/genre/6442"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого","item":"https://bookra.app/books/20TC1djY"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/20TC1djY","url":"https://bookra.app/books/20TC1djY","name":"«Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/20TC1djY#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/20TC1djY#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/197dc47f-38fb-102c-b1cf-18f68bd48621/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/20TC1djY#work","name":"Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого","url":"https://bookra.app/books/20TC1djY","description":"Николай Бердяев – один из виднейших представителей русской религиозной философии ХХ столетия, но прежде всего – первый в нашей стране представитель школы религиозного экзистенциализма, неизменно противопоставляющий свободу духа прокрустову ложу объективной необходимости…","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/197dc47f-38fb-102c-b1cf-18f68bd48621/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["книги по философии"],"sameAs":["https://litres.ru/book/nikolay-berdyaev/ekzistencialnaya-dialektika-bozhestvennogo-i-chelovechesk-177079/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322#person","name":"Николай Александрович Бердяев","url":"https://bookra.app/author/c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/20TC1djY#edition","url":"https://bookra.app/books/20TC1djY","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/nikolay-berdyaev/ekzistencialnaya-dialektika-bozhestvennogo-i-chelovechesk-177079/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/20TC1djY","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":786026,"shortId":"20TC1djY","title":"Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/197dc47f-38fb-102c-b1cf-18f68bd48621/thumbs/1200.webp","annotationText":"Николай Бердяев – один из виднейших представителей русской религиозной философии ХХ столетия, но прежде всего – первый в нашей стране представитель школы религиозного экзистенциализма, неизменно противопоставляющий свободу духа прокрустову ложу объективной необходимости…","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Николай Александрович Бердяев","authors":[{"id":"c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Николай Александрович Бердяев","protectedUrl":"/author/c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"0"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_786026","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_786026","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_786026","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_786026","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_786026","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_786026"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_786026","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_786026","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_786026","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_786026"},"guestReaderUrl":"/books/20TC1djY?page=2#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322","readersCount":9,"adultLabel":"12+","yearLabel":"2006","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":2,"totalPages":52,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/20TC1djY#reader-content","nextPageUrl":"/books/20TC1djY?page=3#reader-content","progressLabel":"Страница 2 из 52","sections":[{"id":"id2147:0","kind":"heading","text":"Глава I Неблагочестивое размышление. Кризис христианства. Критика откровения"},{"id":"id2147:1","kind":"paragraph","text":"Есть два кризиса: кризис мира внехристианского и антихристианского и кризис мира христианского, кризис внутри самого христианства. Второй кризис глубже первого. Все, что происходит в мире и что производит на нас впечатление чего-то внешнего и даже грубо материального, имеет свой источник во внутреннем, в духовном. В известном смысле можно сказать, что христианство кончается и возрождения можно ждать лишь от религии Св. Духа, которая возродит и самое христианство, будучи его исполнением. Слабость христианства в мире, охваченном движениями, исполненными динамическими силами и часто демониакальными, есть слабость исторического христианства и означает переход к христианству эсхатологическому, обращенному к свету грядущего. Христианство эсхатологическое и будет религией Духа, религией Троичности, исполняющей обетование, надежды и ожидания. Мы находимся как бы в антракте, и в этом мучительность нашей эпохи."},{"id":"id2147:2","kind":"paragraph","text":"Мир проходит через богооставленность. Трудно понять тайну богооставленности мира и человека, не должно рационализировать эту тайну, и самый таинственный факт этот сталкивается с традиционным учением о Промысле Божием. Кризис христианского сознания глубок, он восходит к самой идее Бога и к пониманию откровения. Очень многому христиане должны будут быть научены у движений, которые представлялись антихристианскими, у самого атеизма. Ибо в этих движениях нужно почувствовать дыхание Духа. То, что восстает в человеческом страдании против Бога во имя человека, и есть восстание самого истинного Бога. Восстание против Бога может быть только во имя Бога же, во имя более высокой идеи Бога. Большая часть восстаний против Бога, особенно моральных, предполагают существование Бога. По-настоящему атеистов не существует, существуют лишь идолопоклонники. Атеизм, углубленный и страдающий, не легкомысленно-веселый или злобно-ненавистнический, есть утверждение Бога."},{"id":"id2147:3","kind":"paragraph","text":"Богооставленность мира есть его тяжесть. Фр. Баадер говорит: тяжесть – значит, что Бог отсутствует. А мир ныне и очень тяжелый, и совершенно жидкий. Эта тяжесть мира и эта жидкость между собой связаны. Нет ничего печальнее судьбы христианства, религии избавления и воскресения. Искаженно переживалась самая идея Бога и Божьего Промысла, торжествовала рабская идея Бога, и вместо Бога поклонялись идолу; неверно понимались отношения между Богом и человеческой свободой; дурно реализовались отношения между христианством и царством Кесаря, между церковью и государством; торжествовало унизительное для Бога и для человека судебное понимание христианства и искупления, превращающее религиозную жизнь в судебный процесс."},{"id":"id2147:4","kind":"paragraph","text":"Восприятие откровения определялось человеческой средой, которая меняется, может улучшиться и ухудшиться."},{"id":"id2147:5","kind":"paragraph","text":"До сих пор еще не была написана критика откровения, которая могла бы быть аналогична кантовской критике чистого и практического разума.[ 2] Эта критика откровения должна раскрыть, что привносится в откровение человеком. Откровение двучленно, богочеловечно. Есть тот, который открывается, и есть тот, кому открывается. Куску камня или дереву не мог бы себя открыть Бог. Но нет, даже камень или дерево в элементарной форме реагируют на действие высших сил. Это еще более верно относительно животного. Откровение окрашивается в разный цвет, в зависимости от состояния человеческого сознания и от целостной направленности человеческого существа. Есть как бы a priori в отношении к откровению. Если бы не существовала наряду с низостью и высота человека, то никогда не дошел бы он до идеи Бога и не имел бы силы воспринять откровение Бога. Не только мысль человека о Боге, но и откровение окрашено антропоморфизмом и социоморфизмом."},{"id":"id2147:6","kind":"paragraph","text":"Это верно, что человек создает Бога по своему образу и подобию, как некогда создавал богов. И самое важное, чтобы этот человеческий образ и подобие приближались к образу и подобию Божьему. Тут есть таинственная диалектика двух, а не действие одного сверху вниз. Человек создавал Бога по своему образу и подобию – злым или добрым, жестоким или милостивым, насильником или освободителем и т. д. Люди и целые группы людей, целые народы приспособляли христианство, как и все религии, к своему уровню и напечатлели на образ Бога свои пожелания, и наложили на этот образ свою ограниченность. Это и давало прекрасный повод для отрицания самого существования Бога. Дурной антропоморфизм был не в том, чтобы придавать Богу характер человечности, сострадательности, видеть в нем потребность в ответной любви, а в том, чтобы придавать ему характер бесчеловечности, жестокости, властолюбия."},{"id":"id2147:7","kind":"paragraph","text":"В истинной же человечности раскрывается не только природа человека, но раскрывается и сам Бог. На Бога были перенесены социальные категории господства и власти, что и было дурным социоморфизмом. Но поистине Бог не есть ни господин, ни властитель. Дурным космоморфизмом было перенесение на Бога категории силы. Но Бог совсем не есть и сила в природном смысле слова. Бог есть правда. Культ Бога как силы есть еще идолопоклонство. Бог не есть и бытие, ибо это означало бы перенесение на Бога категории отвлеченной мысли. Бог есть сверхбытийственное небытие. Бог есть сущий, но не бытие. Бог есть Дух, но не бытие. Дух не есть бытие. Понимание Бога как конкретно сущего Духа взято из глубокого духовного опыта, а не из ограниченного, объективированного природного и социального опыта, налагающего на идею Бога дурной космоцентризм и социоцентризм. Нужно всегда помнить, что в подсознательном слое каждого человека, самого современного человека, дремлет душа предков, восходящая до самых первобытных времен. Каковы же были верования этой первобытной души, над которыми возвышались лишь немногие избранники?"},{"id":"id2147:8","kind":"paragraph","text":"Древняя душа погружена была в магию. Путем магии пыталась она бороться с угрожающими ей со всех сторон стихийными силами природы, населенной духами. Магия была первобытной техникой человека. Первобытные земледельческие культы носили магический характер. Магия хотела узнать тайны духов природы, чтобы овладеть ими, чтобы получить возможность повелевать самими богами. Знать имя какого-либо существа – значит овладеть им. Ритм движений имеет магический характер. Mana есть магическая сила, и от нее зависит социальное положение человека. Магический элемент в религии носит внеморальный характер, и лишь длительным процессом происходит морализация религий.[ 3] Материальный элемент всегда был силен в религиях, и он остается и доныне. Известно, какую роль играло в элевзинских мистериях хлебное зерно – эмблема человеческого существования."}],"toc":[{"id":"id2150:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/20TC1djY#reader-content"},{"id":"id2149:0:1","label":"Н. Бердяев Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого","page":1,"pageUrl":"/books/20TC1djY#reader-content"},{"id":"id2148:0:1","label":"Предисловие","page":1,"pageUrl":"/books/20TC1djY#reader-content"},{"id":"id2147:0:2","label":"Глава I Неблагочестивое размышление. Кризис христианства. Критика откровения","page":2,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=2#reader-content"},{"id":"id2146:0:7","label":"Глава II Диалектика божественного и человеческого в германской мысли. Значение ницше. Диалектика троичности","page":7,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=7#reader-content"},{"id":"id2145:0:13","label":"Глава III Развитие и новизна","page":13,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=13#reader-content"},{"id":"id2144:0:15","label":"Глава IV Страх","page":15,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=15#reader-content"},{"id":"id2143:0:17","label":"Глава V Страдание","page":17,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=17#reader-content"},{"id":"id2142:0:22","label":"Глава VI Зло","page":22,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=22#reader-content"},{"id":"id2141:0:25","label":"Глава VII Война","page":25,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=25#reader-content"},{"id":"id2140:0:28","label":"Глава VIII Человечность","page":28,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=28#reader-content"},{"id":"id2139:0:32","label":"Глава IX Духовность","page":32,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=32#reader-content"},{"id":"id2138:0:35","label":"Глава Х Красота","page":35,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=35#reader-content"},{"id":"id2137:0:37","label":"Глава XI Бессмертие","page":37,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=37#reader-content"},{"id":"id2136:0:42","label":"Глава XII Мессианизм и история","page":42,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=42#reader-content"},{"id":"id2135:0:46","label":"Глава XIII Религия духа. Благочестивое размышление","page":46,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=46#reader-content"},{"id":"id2134:0:48","label":"Глава XIV Конец вещей и новый эон","page":48,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=48#reader-content"},{"id":"id2134:11:50","label":"notes","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2133:0:50","label":"Примечания","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2132:0:50","label":"1","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2131:0:50","label":"2","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2130:0:50","label":"3","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2129:0:50","label":"4","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2128:0:50","label":"5","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2127:0:50","label":"6","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2126:0:50","label":"7","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2125:0:50","label":"8","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2124:0:50","label":"9","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2123:0:50","label":"10","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2122:0:50","label":"11","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2121:0:50","label":"12","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2120:0:50","label":"13","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2119:0:50","label":"14","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2118:0:50","label":"15","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2117:0:50","label":"16","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2116:0:50","label":"17","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2115:0:50","label":"18","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2114:0:50","label":"19","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2113:0:50","label":"20","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2112:0:50","label":"21","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2111:0:50","label":"22","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2110:0:50","label":"23","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2109:0:50","label":"24","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2108:0:50","label":"25","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2107:0:50","label":"26","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2106:0:50","label":"27","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2105:0:50","label":"28","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2104:0:50","label":"29","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2103:0:50","label":"30","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2102:0:50","label":"31","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2101:0:50","label":"32","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2100:0:50","label":"33","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id299:0:50","label":"34","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id298:0:50","label":"35","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id297:0:50","label":"36","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id296:0:50","label":"37","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id295:0:50","label":"38","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id294:0:51","label":"39","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id293:0:51","label":"40","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id292:0:51","label":"41","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id291:0:51","label":"42","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id290:0:51","label":"43","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id289:0:51","label":"44","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id288:0:51","label":"45","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id287:0:51","label":"46","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id286:0:51","label":"47","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id285:0:51","label":"48","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id284:0:51","label":"49","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id283:0:51","label":"50","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id282:0:51","label":"51","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id281:0:51","label":"52","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id280:0:51","label":"53","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id279:0:51","label":"54","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id278:0:51","label":"55","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id277:0:51","label":"56","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id276:0:51","label":"57","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id275:0:51","label":"58","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id274:0:51","label":"59","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id273:0:51","label":"60","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id272:0:51","label":"61","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id271:0:51","label":"62","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id270:0:51","label":"63","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id269:0:51","label":"64","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id268:0:51","label":"65","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id267:0:51","label":"66","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id266:0:51","label":"67","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id265:0:51","label":"68","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id264:0:51","label":"69","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id263:0:51","label":"70","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id262:0:51","label":"71","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id261:0:51","label":"72","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id260:0:51","label":"73","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id259:0:51","label":"74","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id258:0:51","label":"75","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id257:0:51","label":"76","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id256:0:51","label":"77","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id255:0:51","label":"78","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id254:0:51","label":"79","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id253:0:51","label":"80","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id252:0:51","label":"81","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id251:0:51","label":"82","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id250:0:51","label":"83","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id249:0:51","label":"84","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id248:0:51","label":"85","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id247:0:51","label":"86","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id246:0:51","label":"87","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id245:0:51","label":"88","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id244:0:51","label":"89","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id243:0:51","label":"90","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id242:0:51","label":"91","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id241:0:51","label":"92","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id240:0:51","label":"93","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id239:0:52","label":"94","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id238:0:52","label":"95","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id237:0:52","label":"96","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id236:0:52","label":"97","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id235:0:52","label":"98","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id234:0:52","label":"99","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id233:0:52","label":"100","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id232:0:52","label":"101","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id231:0:52","label":"102","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id230:0:52","label":"103","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id229:0:52","label":"104","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id228:0:52","label":"105","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id227:0:52","label":"106","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id226:0:52","label":"107","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id225:0:52","label":"108","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id224:0:52","label":"109","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id223:0:52","label":"110","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id222:0:52","label":"111","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id221:0:52","label":"112","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id220:0:52","label":"113","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id219:0:52","label":"114","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id218:0:52","label":"115","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id217:0:52","label":"116","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id216:0:52","label":"117","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id215:0:52","label":"118","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id214:0:52","label":"119","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id213:0:52","label":"120","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id212:0:52","label":"121","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id211:0:52","label":"122","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id210:0:52","label":"123","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id29:0:52","label":"124","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id28:0:52","label":"125","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id27:0:52","label":"126","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id26:0:52","label":"127","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id25:0:52","label":"128","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id24:0:52","label":"129","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id23:0:52","label":"130","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id22:0:52","label":"131","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id21:0:52","label":"132","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":803388,"shortId":"3HeUQdWM","title":"Наедине с собой","authorLine":"Марк Аврелий Антонин, Леонид Дмитриевич Урусов, Семен Миронович Роговин, Сергей Андреевич Котляревский","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/40edd0df-271b-11ea-ad68-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3HeUQdWM"},{"idCatalog":105067,"shortId":"1ksGy41F","title":"Нравственные письма к Луцилию","authorLine":"Луций Анней Сенека, Сергей Александрович Ошеров","primaryAuthorId":"a1250a63-085c-102c-8d0d-93418d0056af","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8828330a-d3e2-11e4-8f35-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1ksGy41F"},{"idCatalog":212622,"shortId":"14YwrxU0","title":"Искусство любить","authorLine":"Эрих Фромм, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/b6f3b4e9-5df5-11e8-aa6b-0cc47a520474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/14YwrxU0"},{"idCatalog":91821,"shortId":"3zvOZu71","title":"Книга об истине и силе","authorLine":"Бронислав Брониславович Виногродский, Лао-цзы","primaryAuthorId":"e6471c24-3f0c-4fb6-9e14-6dbd1619a7de","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/bcb14af0-b97b-11e3-aab5-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3zvOZu71"},{"idCatalog":91244,"shortId":"1C9kUtP0","title":"Бог как иллюзия","authorLine":"Ричард Докинз, Наталья Смелкова","primaryAuthorId":"2b3a5c95-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/6386a213-ab4c-11e3-a340-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1C9kUtP0"},{"idCatalog":792538,"shortId":"3mVN2TRg","title":"Государь","authorLine":"Никколо Макиавелли","primaryAuthorId":"7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/de5c6783-ed65-538d-be5c-e8a41100356b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3mVN2TRg"},{"idCatalog":81668,"shortId":"16cZHf6o","title":"Так говорил Заратустра","authorLine":"Фридрих Вильгельм Ницше","primaryAuthorId":"73b375c4-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/920eadb1-d2a5-11e2-b848-002590591ea6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/16cZHf6o"},{"idCatalog":23819,"shortId":"1a6HtsXd","title":"Иметь или быть?","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00010660-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1a6HtsXd"},{"idCatalog":803362,"shortId":"2wldXZNA","title":"Государство","authorLine":"Платон, Андрей Николаевич Егунов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/99f60800-addc-11e6-9c73-0cc47a1952f2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2wldXZNA"},{"idCatalog":803385,"shortId":"2onr4gpf","title":"Наедине с собой. Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6c9d1ccb-9e56-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2onr4gpf"},{"idCatalog":22685,"shortId":"3ReDl4ah","title":"Анатомия человеческой деструктивности","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f98e12d1-d6cd-47d0-a7f5-4befc88739f4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ReDl4ah"},{"idCatalog":54282,"shortId":"3QJxoTMS","title":"Афоризмы житейской мудрости","authorLine":"Артур Шопенгауэр, Юлий Исаевич Айхенвальд","primaryAuthorId":"36af4b72-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1ddde583-a5e2-102d-a526-1d76f97d8628/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3QJxoTMS"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":475,"totalPages":40,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}