Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/20TC1djY","pageTitle":"Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого (Николай Александрович Бердяев) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Николай Александрович Бердяев","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/20TC1djY#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"книги по философии","item":"https://bookra.app/genre/6442"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого","item":"https://bookra.app/books/20TC1djY"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/20TC1djY","url":"https://bookra.app/books/20TC1djY","name":"«Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/20TC1djY#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/20TC1djY#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/197dc47f-38fb-102c-b1cf-18f68bd48621/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/20TC1djY#work","name":"Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого","url":"https://bookra.app/books/20TC1djY","description":"Николай Бердяев – один из виднейших представителей русской религиозной философии ХХ столетия, но прежде всего – первый в нашей стране представитель школы религиозного экзистенциализма, неизменно противопоставляющий свободу духа прокрустову ложу объективной необходимости…","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/197dc47f-38fb-102c-b1cf-18f68bd48621/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["книги по философии"],"sameAs":["https://litres.ru/book/nikolay-berdyaev/ekzistencialnaya-dialektika-bozhestvennogo-i-chelovechesk-177079/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322#person","name":"Николай Александрович Бердяев","url":"https://bookra.app/author/c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/20TC1djY#edition","url":"https://bookra.app/books/20TC1djY","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/nikolay-berdyaev/ekzistencialnaya-dialektika-bozhestvennogo-i-chelovechesk-177079/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/20TC1djY","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":786026,"shortId":"20TC1djY","title":"Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/197dc47f-38fb-102c-b1cf-18f68bd48621/thumbs/1200.webp","annotationText":"Николай Бердяев – один из виднейших представителей русской религиозной философии ХХ столетия, но прежде всего – первый в нашей стране представитель школы религиозного экзистенциализма, неизменно противопоставляющий свободу духа прокрустову ложу объективной необходимости…","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Николай Александрович Бердяев","authors":[{"id":"c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Николай Александрович Бердяев","protectedUrl":"/author/c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"0"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_786026","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_786026","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_786026","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_786026","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_786026","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_786026"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_786026","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_786026","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_786026","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_786026"},"guestReaderUrl":"/books/20TC1djY?page=3#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322","readersCount":9,"adultLabel":"12+","yearLabel":"2006","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":3,"totalPages":52,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/20TC1djY?page=2#reader-content","nextPageUrl":"/books/20TC1djY?page=4#reader-content","progressLabel":"Страница 3 из 52","sections":[{"id":"id2147:9","kind":"paragraph","text":"Религиозный материализм, играющий и доныне огромную роль, враждебен духу и свободе, он всегда означает магическую закованность. Магия сулит человеку власть, но она оставляет его в закованности космическим круговоротом. Древние верования еще мира языческого остаются и в мире христианском и искажают самую идею Бога. И это после того, как христианство освободило человека от власти демонов и духов природы. Древняя душа предков верила, что боги нуждаются в умилостивляющих и питающих их жертвах, в крови, в человеческих жертвоприношениях. В трансформированной форме это остается в вере, что для умилостивления гнева Божия нужны человеческие страдания."},{"id":"id2147:10","kind":"paragraph","text":"Старое рабство человека сказалось в судебном понимании искупления, в переживании отношений между Богом и человеком как судебного процесса. Современный индусский философ Aurobindo говорит, что понятие выкупа соответствует рабству. Древнееврейские пророки возвышались над религиозным сознанием, требующим прежде всего жертвоприношений, и поставили выше всего правду в человеческом сердце. Но пророческий элемент не был никогда преобладающим в истории христианства, приспособленного к среднему социальному уровню. Русской религиозной мысли XIX века делает большую честь, что она всегда относилась отрицательно к судебному пониманию христианства. Человеческое сознание низкого уровня поняло христианство как очень жестокую религию. Элемент жестокого понимания христианства можно найти в сирийской аскезе, в монашестве, воспитанном на «Добротолюбии», у Бл. Августина, в официальной католической доктрине, в кальвинизме, в учении о предопределении, в учении об аде. У противников христианства могло получиться впечатление, что пришествие Христа ухудшило положение человека."},{"id":"id2147:11","kind":"paragraph","text":"Разделение на две расы – избранных и осужденных – противно духу Евангелия, которое, впрочем, тоже искажено воспринимавшей его человеческой средой. Когда человек – дикий зверь, то он и Бога представляет себе диким зверем. Когда он человечен, то он и Бога представляет себе человечным. Бесчеловечная идея Бога есть остаток древней тьмы, вызвавшей протест новой человечности. Поднявшийся в своем достоинстве человек не может примириться с религией страха, мести, ада, с религиозным оправданием жестокости на земле. И в этом был процесс очищения богопознания. Уже переход у евреев к монотеизму был огромным шагом вперед. Но чистый монотеизм, которым так дорожил иудаизм, был еще монархически-деспотическим пониманием Бога. Только Бог, раскрывшийся в Сыне, в богочеловеке, перестает быть Богом – деспотическим монархом и делается Богом любви и свободы. Это и есть раскрытие Бога в духе и истине. Божественная Троичность означает преодоление монархических понятий о Боге, рисующих Бога восточным тираном, переносящих на Бога социологические отношения господства. Но медленно, слишком медленно преодолеваются древние рабьи верования. Нужно отметить, что в индусской религиозной философии нет судебного понимания отношений между человеком и Богом, но в ней это связано с монизмом. Понятие о Боге у Шанкары статическое, у Экхардта же динамическое.[ 4] Это христианский динамизм.[ 5]"},{"id":"id2147:12","kind":"paragraph","text":"Божество понимается или по социальным образам – господина, царя, отца, или по динамическим образам – силы жизни, света, духа, истины, огня. Только второе понимание достойно Бога и достойно человека. И тут должно еще произойти огромное изменение в богосознании, которое будет освободительным. Не легко пробуждение человека от древних кошмаров, в которых «я» тиранило и себя, и Бога, откуда и распятие Бога. «Я» было фатумом и самого себя у Бога.[ 6] Нельзя достаточно сильно настаивать на том, что Бог не есть реальность, подобная реальностям природного и социального мира. Бог есть Дух, Бог есть Свобода и Любовь. Он окончательно раскрывается в творческом акте Духа, в творческом акте Духа реализуется Бог. В творческом акте Духа, в творческом акте богопознания и богоиспытания, жизненно происходит богорождение."},{"id":"id2147:13","kind":"paragraph","text":"Старое учение о том, что Бог сотворил человека и мир, нисколько не нуждаясь в них и творя лишь для собственного прославления, должно быть оставлено, как рабье учение, лишающее всякого смысла жизнь человека и мира. Бог с человеком и миром есть большее, чем Бог без человека и мира. Человек и мир есть обогащение божественной жизни. Амиел говорит, что Бог есть великий и непонятый неизвестный. Леон Блуа говорит, что Бог есть одинокий и непонятый страдалец. Они лучше понимали Бога, чем теологи. Апофатическая теология всегда права против катафатической теологии, только она уважает Божественную тайну, и она совсем не означает агностицизма. В этом великая правда мистики, которая знает богообщение лучше, чем теология."},{"id":"id2147:14","kind":"paragraph","text":"Все это ведет к радикальной переоценке традиционного учения о Промысле Божием, которое и привело к атеизму, ибо сделало невозможным теодицею. Бог открывает себя миру и человеку, открывает в Духе, но Он не управляет миром в том смысле, в каком мир понимает управление. Обычное учение о Промысле, которое повторяют условными словами, не осмысливая его, не соединимо с фактом существования зла и страдания мира. Невозможно верить в старое учение о Промысле и Божьем управлении в этом феноменальном, разбитом, порабощенном, подчиненном необходимости мире, в котором даже нельзя найти цельного космоса.[ 7] Нам говорили, что Бог присутствует во всем. Но присутствие Бога невозможно найти в чуме и холере, в убийствах, в ненависти и жестокости, в насилиях, в зле и тьме. Ложное учение о Промысле вело к рабьему преклонению перед силой и властью, к апофеозу успеха в этом мире, в конце концов к оправданию зла."},{"id":"id2147:15","kind":"paragraph","text":"Этому противоположно трагическое чувство жизни. Бог присутствует в свободе и любви, в истине и правде, в красоте. И перед лицом зла и неправды Он присутствует не как судья и каратель, а как оценка и как совесть. Бог и есть Тот, к Кому можно уйти от ужасов, безобразий, жестокостей мира. В беспокойном вопрошании Маркиона была большая правда, хотя ответ его на это вопрошание был ошибочный. Он не понимал ступенности откровения и преломления его в ограниченной и жестокой человеческой среде.[ 8]"},{"id":"id2147:16","kind":"paragraph","text":"Философски переоценка учения о Промысле должна выразиться так: на Бога не переносимы понятия, выработанные для мира феноменального и к нему лишь приложимые. Промысл не действует в совокупности феноменального мира, и его можно обнаружить лишь путем страшных натяжек. В этом нашем мире есть много иррационального, несправедливого, бессмысленного. Но есть великая тайна в том, что в индивидуальной судьбе каждого человека можно видеть руку Божью, видеть смысл, хотя и не подлежащий рационализации. Ни один волос не спадет с головы человека без воли Божьей. В более глубоком, неэлементарном смысле это верно, несмотря на то что в мире, лежащем во зле, нельзя видеть промыслительного управления Бога. Это связано с соотношением индивидуального и общего. Аверроэс думал как раз обратно, что Бог интересуется лишь общими законами мира и родом, а не индивидуумом. Он думал, что если бы Бог знал частное, то в Нем была бы постоянная новизна, что противоречило каменному представлению о Боге."}],"toc":[{"id":"id2150:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/20TC1djY#reader-content"},{"id":"id2149:0:1","label":"Н. Бердяев Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого","page":1,"pageUrl":"/books/20TC1djY#reader-content"},{"id":"id2148:0:1","label":"Предисловие","page":1,"pageUrl":"/books/20TC1djY#reader-content"},{"id":"id2147:0:2","label":"Глава I Неблагочестивое размышление. Кризис христианства. Критика откровения","page":2,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=2#reader-content"},{"id":"id2146:0:7","label":"Глава II Диалектика божественного и человеческого в германской мысли. Значение ницше. Диалектика троичности","page":7,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=7#reader-content"},{"id":"id2145:0:13","label":"Глава III Развитие и новизна","page":13,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=13#reader-content"},{"id":"id2144:0:15","label":"Глава IV Страх","page":15,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=15#reader-content"},{"id":"id2143:0:17","label":"Глава V Страдание","page":17,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=17#reader-content"},{"id":"id2142:0:22","label":"Глава VI Зло","page":22,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=22#reader-content"},{"id":"id2141:0:25","label":"Глава VII Война","page":25,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=25#reader-content"},{"id":"id2140:0:28","label":"Глава VIII Человечность","page":28,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=28#reader-content"},{"id":"id2139:0:32","label":"Глава IX Духовность","page":32,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=32#reader-content"},{"id":"id2138:0:35","label":"Глава Х Красота","page":35,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=35#reader-content"},{"id":"id2137:0:37","label":"Глава XI Бессмертие","page":37,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=37#reader-content"},{"id":"id2136:0:42","label":"Глава XII Мессианизм и история","page":42,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=42#reader-content"},{"id":"id2135:0:46","label":"Глава XIII Религия духа. Благочестивое размышление","page":46,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=46#reader-content"},{"id":"id2134:0:48","label":"Глава XIV Конец вещей и новый эон","page":48,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=48#reader-content"},{"id":"id2134:11:50","label":"notes","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2133:0:50","label":"Примечания","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2132:0:50","label":"1","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2131:0:50","label":"2","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2130:0:50","label":"3","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2129:0:50","label":"4","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2128:0:50","label":"5","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2127:0:50","label":"6","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2126:0:50","label":"7","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2125:0:50","label":"8","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2124:0:50","label":"9","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2123:0:50","label":"10","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2122:0:50","label":"11","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2121:0:50","label":"12","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2120:0:50","label":"13","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2119:0:50","label":"14","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2118:0:50","label":"15","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2117:0:50","label":"16","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2116:0:50","label":"17","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2115:0:50","label":"18","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2114:0:50","label":"19","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2113:0:50","label":"20","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2112:0:50","label":"21","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2111:0:50","label":"22","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2110:0:50","label":"23","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2109:0:50","label":"24","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2108:0:50","label":"25","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2107:0:50","label":"26","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2106:0:50","label":"27","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2105:0:50","label":"28","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2104:0:50","label":"29","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2103:0:50","label":"30","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2102:0:50","label":"31","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2101:0:50","label":"32","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id2100:0:50","label":"33","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id299:0:50","label":"34","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id298:0:50","label":"35","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id297:0:50","label":"36","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id296:0:50","label":"37","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id295:0:50","label":"38","page":50,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=50#reader-content"},{"id":"id294:0:51","label":"39","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id293:0:51","label":"40","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id292:0:51","label":"41","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id291:0:51","label":"42","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id290:0:51","label":"43","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id289:0:51","label":"44","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id288:0:51","label":"45","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id287:0:51","label":"46","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id286:0:51","label":"47","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id285:0:51","label":"48","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id284:0:51","label":"49","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id283:0:51","label":"50","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id282:0:51","label":"51","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id281:0:51","label":"52","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id280:0:51","label":"53","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id279:0:51","label":"54","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id278:0:51","label":"55","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id277:0:51","label":"56","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id276:0:51","label":"57","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id275:0:51","label":"58","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id274:0:51","label":"59","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id273:0:51","label":"60","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id272:0:51","label":"61","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id271:0:51","label":"62","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id270:0:51","label":"63","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id269:0:51","label":"64","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id268:0:51","label":"65","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id267:0:51","label":"66","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id266:0:51","label":"67","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id265:0:51","label":"68","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id264:0:51","label":"69","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id263:0:51","label":"70","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id262:0:51","label":"71","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id261:0:51","label":"72","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id260:0:51","label":"73","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id259:0:51","label":"74","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id258:0:51","label":"75","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id257:0:51","label":"76","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id256:0:51","label":"77","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id255:0:51","label":"78","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id254:0:51","label":"79","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id253:0:51","label":"80","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id252:0:51","label":"81","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id251:0:51","label":"82","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id250:0:51","label":"83","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id249:0:51","label":"84","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id248:0:51","label":"85","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id247:0:51","label":"86","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id246:0:51","label":"87","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id245:0:51","label":"88","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id244:0:51","label":"89","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id243:0:51","label":"90","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id242:0:51","label":"91","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id241:0:51","label":"92","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id240:0:51","label":"93","page":51,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=51#reader-content"},{"id":"id239:0:52","label":"94","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id238:0:52","label":"95","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id237:0:52","label":"96","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id236:0:52","label":"97","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id235:0:52","label":"98","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id234:0:52","label":"99","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id233:0:52","label":"100","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id232:0:52","label":"101","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id231:0:52","label":"102","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id230:0:52","label":"103","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id229:0:52","label":"104","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id228:0:52","label":"105","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id227:0:52","label":"106","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id226:0:52","label":"107","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id225:0:52","label":"108","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id224:0:52","label":"109","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id223:0:52","label":"110","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id222:0:52","label":"111","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id221:0:52","label":"112","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id220:0:52","label":"113","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id219:0:52","label":"114","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id218:0:52","label":"115","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id217:0:52","label":"116","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id216:0:52","label":"117","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id215:0:52","label":"118","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id214:0:52","label":"119","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id213:0:52","label":"120","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id212:0:52","label":"121","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id211:0:52","label":"122","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id210:0:52","label":"123","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id29:0:52","label":"124","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id28:0:52","label":"125","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id27:0:52","label":"126","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id26:0:52","label":"127","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id25:0:52","label":"128","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id24:0:52","label":"129","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id23:0:52","label":"130","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id22:0:52","label":"131","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"},{"id":"id21:0:52","label":"132","page":52,"pageUrl":"/books/20TC1djY?page=52#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":803388,"shortId":"3HeUQdWM","title":"Наедине с собой","authorLine":"Марк Аврелий Антонин, Леонид Дмитриевич Урусов, Семен Миронович Роговин, Сергей Андреевич Котляревский","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/40edd0df-271b-11ea-ad68-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3HeUQdWM"},{"idCatalog":105067,"shortId":"1ksGy41F","title":"Нравственные письма к Луцилию","authorLine":"Луций Анней Сенека, Сергей Александрович Ошеров","primaryAuthorId":"a1250a63-085c-102c-8d0d-93418d0056af","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8828330a-d3e2-11e4-8f35-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1ksGy41F"},{"idCatalog":212622,"shortId":"14YwrxU0","title":"Искусство любить","authorLine":"Эрих Фромм, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/b6f3b4e9-5df5-11e8-aa6b-0cc47a520474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/14YwrxU0"},{"idCatalog":91821,"shortId":"3zvOZu71","title":"Книга об истине и силе","authorLine":"Бронислав Брониславович Виногродский, Лао-цзы","primaryAuthorId":"e6471c24-3f0c-4fb6-9e14-6dbd1619a7de","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/bcb14af0-b97b-11e3-aab5-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3zvOZu71"},{"idCatalog":91244,"shortId":"1C9kUtP0","title":"Бог как иллюзия","authorLine":"Ричард Докинз, Наталья Смелкова","primaryAuthorId":"2b3a5c95-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/6386a213-ab4c-11e3-a340-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1C9kUtP0"},{"idCatalog":792538,"shortId":"3mVN2TRg","title":"Государь","authorLine":"Никколо Макиавелли","primaryAuthorId":"7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/de5c6783-ed65-538d-be5c-e8a41100356b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3mVN2TRg"},{"idCatalog":81668,"shortId":"16cZHf6o","title":"Так говорил Заратустра","authorLine":"Фридрих Вильгельм Ницше","primaryAuthorId":"73b375c4-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/920eadb1-d2a5-11e2-b848-002590591ea6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/16cZHf6o"},{"idCatalog":23819,"shortId":"1a6HtsXd","title":"Иметь или быть?","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00010660-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1a6HtsXd"},{"idCatalog":803362,"shortId":"2wldXZNA","title":"Государство","authorLine":"Платон, Андрей Николаевич Егунов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/99f60800-addc-11e6-9c73-0cc47a1952f2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2wldXZNA"},{"idCatalog":803385,"shortId":"2onr4gpf","title":"Наедине с собой. Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6c9d1ccb-9e56-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2onr4gpf"},{"idCatalog":22685,"shortId":"3ReDl4ah","title":"Анатомия человеческой деструктивности","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f98e12d1-d6cd-47d0-a7f5-4befc88739f4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ReDl4ah"},{"idCatalog":54282,"shortId":"3QJxoTMS","title":"Афоризмы житейской мудрости","authorLine":"Артур Шопенгауэр, Юлий Исаевич Айхенвальд","primaryAuthorId":"36af4b72-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1ddde583-a5e2-102d-a526-1d76f97d8628/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3QJxoTMS"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":475,"totalPages":40,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}