Удобнее читать в приложении
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темыфилософияискусстволжелитературакритикасовременностьдискуссияидеологиясоциологияпубличность
Описание
Книга представляет критический взгляд на современный реализм в литературе и предлагает возрождение искусства лжи как автономной формы художественного выражения, подчеркивая, что жизнь и природа подражают искусству, а не наоборот.
Главный конфликт / проблема
Современный реализм и его влияние на утрату художественной оригинальности и креативности.
Ключевые идеи
- Искусство лжи как автономная форма, не зависящая от природы и жизни
- Критика современного реализма и фактической литературы как причины упадка искусства
- Три доктрины новой эстетики: независимость от эпохи, отказ от реализма, подражание жизни и природы искусству
Вывод
Возрождение искусства лжи необходимо для восстановления креативности и оригинальности в культуре, поскольку жизнь и природа подражают искусству, а не наоборот.
Кому полезна
- Литературные критики
- Философы искусства
- Художники и писатели
- Академики, интересующиеся эстетикой
Главные темы
- Критика современного реализма в литературе
- Аргументы в пользу искусства лжи
- Три доктрины новой эстетики
- Отношения между искусством, жизнью и природой
Персонажи
- Вивиан — Вивиан выступает защитником искусства лжи, критикует реализм и предлагает новую эстетику. Он читает отрывок своей статьи «Протест против упадка искусства лжи», в которой описывает, как «искусство лжи» было великим средством выражения, а современный «фактический» подход разрушает художественную ценность. Он формулирует три доктрины новой эстетики: 1) искусство существует независимо от эпохи и не отражает её; 2) искусство должно избегать реализма и современности темы; 3) жизнь и природа подражают искусству, а не наоборот.
- Сирил — Сирил выражает сомнения в ценности искусства лжи и предпочитает практическое взаимодействие с природой. Он соглашается на дальнейшее обсуждение, но остаётся скептически настроенным к идеям Вивиана.
Цитаты
- Протест против упадка искусства лжи
- Искусство никогда не выражает ничего, кроме себя самого
Сводка по автору из Wikidata
1854–1900. Oscar Fingal O’Flahertie Wills Wilde. ирландский поэт, драматург, писатель, эссеист (1854—1900)
Читать онлайн
Страница 5 из 12В: Уверяю тебя, что это именно так, и самое смешное во всем этом - то, что история с вишневым деревом является полной выдумкой. Но не думай, пожалуйста, что я окончательно отчаялся насчет художественного будущего Америки или нашей собственной страны. Вот послушай:
"У нас нет ни тени сомнения в том, что какие-то изменения наступят еще до исхода этого века. Замученное нудными и общеполезными беседами тех, у кого не хватает ни остроумия для преувеличения, ни духа для романтики, уставшее от тех разумных, чьи реминисценции всегда основаны на воспоминаниях, чьи утверждения неизбежно сводятся к вероятному, и которые обязаны поминутно представлять отчет с доказательствами каждому полуграмотному, который случайно засунул голову в дверь, Общество непременно рано или поздно возвратиться к своему утраченному предводителю - образованному и обворожительному лгуну. Для нас навсегда останется тайной, кто первым, и не думая пускаться в примитивную погоню, поведал на закате изумленным пещерным людям, как он вытащил мегатерия из искрящяйся темноты его яшмовой пещеры, или победил в честном поединке мамонта и вернулся с его окровавленными бивнями; ибо ни один из современных антропологов, со всей их хваленой наукой, не нашел в себе тривиальной смелости рассказать нам об этом. Но какого бы он ни был рода и племени, он, несомненно, был основателем светского общения, поскольку цель лгуна - очаровывать, восхищать и доставлять радость. Лгун - краеугольный камень любого цивилизованного общества, и без него любой обед, даже во дворцах великих мира сего, столь же зануден, как лекция Королевского общества, дискуссии Объединенных авторов или какой-нибудь фарс г-на Бурнарда[41].
И не только общество примет его с распростертыми объятиями. Искусство, вырвавшееся из тюрьмы реализма, ринется ему навстречу и осыпет поцелуями его лживые, прекрасные губы, зная, что он - единственный обладатель великого секрета ее побед, который гласит, что Правда - исключительно вопрос стиля; а в это время Жизнь - бедная, вероятная, безынтересная человеческая жизнь, - устав бесконечно повторяться на радость г-ну Герберту Спенсеру[42], научным историкам и составителям статистики, покорно последует по его стопам, стараясь воспроизвести на свой простой и неотесаный лад чудеса, про которые он говорит.
Несомненно, появятся критики, которые, наподобие некого писателя из "Субботнего обозрения", начнут со всей серьезностью судить сказочника за недостаточное знание естественной истории, и чьим мерилом работы воображения будет их собственное отсутствие такового. Они будут в ужасе воздевать испачканные чернилами руки, если какой-нибудь честный гражданин, в жизни не путешествовавший дальше ограды своего сада, опишет увлекательнейшие путешествия, как сэр Джон Мандевиль, или, как великий Рали[43], напишет целую историю человечества, не имея ни тени представления о прошлом. В поисках защиты и оправдания, они будут прятаться за широкой спиной того, кто сделал Просперо кудесником[44] и дал ему в слуги Калибана и Ариэля; его, кто слышал как Тритоны трубят в трубы среди коралловых рифов Заколдованного острова и как поют феи в лесах подле Афин; его, кто повел призрачную процессию королей чрез туманные шотландские пустоши и укрыл Гекату в пещере с вещими сестрами. Они, как это у нас водится, призовут Шекспира и будут цитировать этот избитый пассаж, начисто забывая о том, что Гамлет намеренно выдал этот злосчастный афоризм про то, что задача Искусства - держать зеркало перед Природой, чтобы убедить окружающих в своем полном умопомешательстве в вопросах искусства[45].
С.: Ну-ну. Еще сигарету, будь добр.
В.: Друг мой, что бы все ни говорили, это - всего лишь слова в устах героя пьесы и имеет не больше общего с истинными взглядами Шекспира на искусство, чем речи Яго - с его истинными моральными убеждениями. Но позволь мне дочитать это место до конца.
"Совершенство Искусства заложено в нем самом, а не вовне. К нему нельзя применять внешнее мерило сходства. Искусство - скорее покров, чем зеркало. Его цветы и птицы неведомы полям и лесам, оно создает и разрушает миры и может достать с неба луну пурпурной нитью . У него - "формы, что людей живей"[46], и оно есть великое собрание оригиналов, когда все существующее - лишь недоделанные копии. В его глазах Природа не обладает ни законом, ни постоянством. Оно может творить чудеса, когда ему вздумается, и по его зову чудища выползают из своих глубин. По его воле ореховые рощи зацветут зимой и снег покроет спелые кукурузные поля. По одному его слову мороз приложит свою серебряную ладонь к горящим устам июня, и крылатые львы выползут из пещер в лидийских холмах. Дриады подглядывают из-за кустов, когда оно проходит мимо, и темнокожие фавны загадочно улыбаются при его приближении. Его окружают боги с ястребиными головами и скачущие кентавры."
С.: Этот образ мне нравится. Это конец статьи?
В.: Нет. После этого идет еще один раздел, но он чисто практический. Он всего лишь содержит список методов, которые помогли бы возродить это утраченное Искусство Лжи.
С.: Перед тем, как ты начнешь его читать, я хотел бы задать один вопрос. Что ты имеешь в виду, говоря, что "бедная, вероятная, безынтересная человеческая жизнь" будет стараться воспроизвести чудеса искусства? Я вполне понимаю твои возражения против обращения с искусством, как с отражением. С твоей точки зрения, это поставило бы гения в положение потресканого зеркала. Но ты ведь не будешь всерьез утверждать, что Жизнь подражает Искусству, и что Жизнь есть, в сущности, отражение, а Искусство - действительность?
В.: Конечно, буду. Как ни пародоксально это выглядит, а парадоксы - вещь опасная, но Жизнь действительно подражает искусству куда больше, чем Искусство жизни. Современная Англия имела возможность воочию убедиться, как некий странный и завораживающий тип красоты, придуманный и очерченный двумя художниками с ярким воображением[47], настолько повлиял на Жизнь, что куда ни пойдешь - на частную выставку или в художественный салон - везде попадаются эти загадочные глаза Росеттиевской мечты, высокая точеная шея, странная угловатая челюсть, распущенные оттеняющие волосы, что он так пылко любил, очаровательная женственность в "Золотой лестнице", цветущие уста и утомленная миловидность в "Laus Amoris", страстно-бледное лицо Андромеды, тонкие руки и гибкая красота Вивьен в "Мечте Мерлина". И так было всегда. Великий художник создает тип, а Жизнь пытается скопировать его и воспроизвести его в популярной форме, как предприимчивый издатель. Ни Гольбейн, ни Вандейк не нашли то, что они нам дали, в Англии. Они сами произвели свои типажи, а Жизнь, с ее ярко выраженной склонностью к подражанию, взялась предоставить мастеру натуру. Греки, с их художественным чутьем, хорошо это понимали и потому и ставили в опочивальне невесты статую Гермеса или Аполлона, чтобы ее дети вышли такими же очаровательными, как те произведения искусства, на которые она глядела в страсти или в муке. Они знали, что Жизнь берет от искусства не только духовность, глубину мысли или чувства, душевные бури и душевный покой, но что она также может следовать его цвету и форме, воспроизводя достоинство Фидия и изящество Праксителя. Отсюда возникла их неприязнь к реализму. Он им не пришелся по причинам чисто социального порядка. У них было чувство, что реализм уродует людей, и они были совершенно правы. Мы стараемся улучшить условия жизни нации путем чистого воздуха, солнечного света, качественной воды и отвратного вида коробок в качестве улучшенного жилья для низов. Все это улучшает здоровье, но не создает красоту. Для нее требуется Искусство, и истинные последователи великого художника - не формальные подражатели, а те, кто сами становятся такими же, как его произведения - пластически, как во времена греков, или портретно, как в наши дни; короче, Жизнь есть лучший и единственный последователь Искусства.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/2Ao7qacP","pageTitle":"Упадок искусства лжи (Оскар Уайльд) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Упадок искусства лжи». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Упадок искусства лжи». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Оскар Уайльд","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/2Ao7qacP#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"классическая проза","item":"https://bookra.app/genre/5296"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Упадок искусства лжи","item":"https://bookra.app/books/2Ao7qacP"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/2Ao7qacP","url":"https://bookra.app/books/2Ao7qacP","name":"«Упадок искусства лжи». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Упадок искусства лжи». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/2Ao7qacP#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/2Ao7qacP#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:57011/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2Ao7qacP#work","name":"Упадок искусства лжи","url":"https://bookra.app/books/2Ao7qacP","description":"Книга представляет критический взгляд на современный реализм в литературе и предлагает возрождение искусства лжи как автономной формы художественного выражения, подчеркивая, что жизнь и природа подражают искусству, а не наоборот.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:57011/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["классическая проза"],"keywords":"философия, искусство, лже, литература, критика, современность, дискуссия, идеология, социология, публичность","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/1ea16a26-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Оскар Уайльд","url":"https://bookra.app/author/1ea16a26-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D1%8C%D0%B4%2C_%D0%9E%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%80","https://www.wikidata.org/wiki/Q30875"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"классическая проза"},{"@type":"Thing","name":"философия"},{"@type":"Thing","name":"искусство"},{"@type":"Thing","name":"лже"},{"@type":"Thing","name":"литература"},{"@type":"Thing","name":"критика"},{"@type":"Thing","name":"современность"},{"@type":"Thing","name":"дискуссия"},{"@type":"Thing","name":"идеология"},{"@type":"Thing","name":"социология"},{"@type":"Thing","name":"публичность"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2Ao7qacP#edition","url":"https://bookra.app/books/2Ao7qacP","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Упадок искусства лжи»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/2Ao7qacP","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":798527,"shortId":"2Ao7qacP","title":"Упадок искусства лжи","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:57011/thumbs/1200.webp","annotationText":"В книге «Упадок искусства лжи» Оскар Уайлд рассматривает падение искусства лжи как культурного явления. Автор приводит диалог между персонажами, в котором обсуждается влияние современного искусства и литературы на общество. Книга критикует тенденцию к поверхностности и утрате художественной ценности в современной прозе. В итоге Уайлд предлагает переосмыслить роль лжи в искусстве и вернуть ей творческую силу.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Оскар Уайльд","authors":[{"id":"1ea16a26-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Оскар Уайльд","protectedUrl":"/author/1ea16a26-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D1%8C%D0%B4%2C_%D0%9E%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%80","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q30875"}],"genres":[{"id":5296,"title":"классическая проза","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5296"}],"keywords":["философия","искусство","лже","литература","критика","современность","дискуссия","идеология","социология","публичность"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга представляет критический взгляд на современный реализм в литературе и предлагает возрождение искусства лжи как автономной формы художественного выражения, подчеркивая, что жизнь и природа подражают искусству, а не наоборот."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Современный реализм и его влияние на утрату художественной оригинальности и креативности."},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Искусство лжи как автономная форма, не зависящая от природы и жизни","Критика современного реализма и фактической литературы как причины упадка искусства","Три доктрины новой эстетики: независимость от эпохи, отказ от реализма, подражание жизни и природы искусству"]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Возрождение искусства лжи необходимо для восстановления креативности и оригинальности в культуре, поскольку жизнь и природа подражают искусству, а не наоборот."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Литературные критики","Философы искусства","Художники и писатели","Академики, интересующиеся эстетикой"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Критика современного реализма в литературе","Аргументы в пользу искусства лжи","Три доктрины новой эстетики","Отношения между искусством, жизнью и природой"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Вивиан — Вивиан выступает защитником искусства лжи, критикует реализм и предлагает новую эстетику. Он читает отрывок своей статьи «Протест против упадка искусства лжи», в которой описывает, как «искусство лжи» было великим средством выражения, а современный «фактический» подход разрушает художественную ценность. Он формулирует три доктрины новой эстетики: 1) искусство существует независимо от эпохи и не отражает её; 2) искусство должно избегать реализма и современности темы; 3) жизнь и природа подражают искусству, а не наоборот.","Сирил — Сирил выражает сомнения в ценности искусства лжи и предпочитает практическое взаимодействие с природой. Он соглашается на дальнейшее обсуждение, но остаётся скептически настроенным к идеям Вивиана."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Протест против упадка искусства лжи","Искусство никогда не выражает ничего, кроме себя самого"]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1854–1900. Oscar Fingal O’Flahertie Wills Wilde. ирландский поэт, драматург, писатель, эссеист (1854—1900)"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_798527","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_798527","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_798527","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_798527","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_798527","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_798527"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_798527","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_798527","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_798527","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_798527"},"guestReaderUrl":"/books/2Ao7qacP?page=5#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/1ea16a26-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":0,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":5,"totalPages":12,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=4#reader-content","nextPageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=6#reader-content","progressLabel":"Страница 5 из 12","sections":[{"id":"id264:42","kind":"paragraph","text":"С.: Ну знаешь ..."},{"id":"id264:43","kind":"paragraph","text":"В: Уверяю тебя, что это именно так, и самое смешное во всем этом - то, что история с вишневым деревом является полной выдумкой. Но не думай, пожалуйста, что я окончательно отчаялся насчет художественного будущего Америки или нашей собственной страны. Вот послушай:"},{"id":"id264:44","kind":"paragraph","text":"\"У нас нет ни тени сомнения в том, что какие-то изменения наступят еще до исхода этого века. Замученное нудными и общеполезными беседами тех, у кого не хватает ни остроумия для преувеличения, ни духа для романтики, уставшее от тех разумных, чьи реминисценции всегда основаны на воспоминаниях, чьи утверждения неизбежно сводятся к вероятному, и которые обязаны поминутно представлять отчет с доказательствами каждому полуграмотному, который случайно засунул голову в дверь, Общество непременно рано или поздно возвратиться к своему утраченному предводителю - образованному и обворожительному лгуну. Для нас навсегда останется тайной, кто первым, и не думая пускаться в примитивную погоню, поведал на закате изумленным пещерным людям, как он вытащил мегатерия из искрящяйся темноты его яшмовой пещеры, или победил в честном поединке мамонта и вернулся с его окровавленными бивнями; ибо ни один из современных антропологов, со всей их хваленой наукой, не нашел в себе тривиальной смелости рассказать нам об этом. Но какого бы он ни был рода и племени, он, несомненно, был основателем светского общения, поскольку цель лгуна - очаровывать, восхищать и доставлять радость. Лгун - краеугольный камень любого цивилизованного общества, и без него любой обед, даже во дворцах великих мира сего, столь же зануден, как лекция Королевского общества, дискуссии Объединенных авторов или какой-нибудь фарс г-на Бурнарда[41]."},{"id":"id264:45","kind":"paragraph","text":"И не только общество примет его с распростертыми объятиями. Искусство, вырвавшееся из тюрьмы реализма, ринется ему навстречу и осыпет поцелуями его лживые, прекрасные губы, зная, что он - единственный обладатель великого секрета ее побед, который гласит, что Правда - исключительно вопрос стиля; а в это время Жизнь - бедная, вероятная, безынтересная человеческая жизнь, - устав бесконечно повторяться на радость г-ну Герберту Спенсеру[42], научным историкам и составителям статистики, покорно последует по его стопам, стараясь воспроизвести на свой простой и неотесаный лад чудеса, про которые он говорит."},{"id":"id264:46","kind":"paragraph","text":"Несомненно, появятся критики, которые, наподобие некого писателя из \"Субботнего обозрения\", начнут со всей серьезностью судить сказочника за недостаточное знание естественной истории, и чьим мерилом работы воображения будет их собственное отсутствие такового. Они будут в ужасе воздевать испачканные чернилами руки, если какой-нибудь честный гражданин, в жизни не путешествовавший дальше ограды своего сада, опишет увлекательнейшие путешествия, как сэр Джон Мандевиль, или, как великий Рали[43], напишет целую историю человечества, не имея ни тени представления о прошлом. В поисках защиты и оправдания, они будут прятаться за широкой спиной того, кто сделал Просперо кудесником[44] и дал ему в слуги Калибана и Ариэля; его, кто слышал как Тритоны трубят в трубы среди коралловых рифов Заколдованного острова и как поют феи в лесах подле Афин; его, кто повел призрачную процессию королей чрез туманные шотландские пустоши и укрыл Гекату в пещере с вещими сестрами. Они, как это у нас водится, призовут Шекспира и будут цитировать этот избитый пассаж, начисто забывая о том, что Гамлет намеренно выдал этот злосчастный афоризм про то, что задача Искусства - держать зеркало перед Природой, чтобы убедить окружающих в своем полном умопомешательстве в вопросах искусства[45]."},{"id":"id264:47","kind":"paragraph","text":"С.: Ну-ну. Еще сигарету, будь добр."},{"id":"id264:48","kind":"paragraph","text":"В.: Друг мой, что бы все ни говорили, это - всего лишь слова в устах героя пьесы и имеет не больше общего с истинными взглядами Шекспира на искусство, чем речи Яго - с его истинными моральными убеждениями. Но позволь мне дочитать это место до конца."},{"id":"id264:49","kind":"paragraph","text":"\"Совершенство Искусства заложено в нем самом, а не вовне. К нему нельзя применять внешнее мерило сходства. Искусство - скорее покров, чем зеркало. Его цветы и птицы неведомы полям и лесам, оно создает и разрушает миры и может достать с неба луну пурпурной нитью . У него - \"формы, что людей живей\"[46], и оно есть великое собрание оригиналов, когда все существующее - лишь недоделанные копии. В его глазах Природа не обладает ни законом, ни постоянством. Оно может творить чудеса, когда ему вздумается, и по его зову чудища выползают из своих глубин. По его воле ореховые рощи зацветут зимой и снег покроет спелые кукурузные поля. По одному его слову мороз приложит свою серебряную ладонь к горящим устам июня, и крылатые львы выползут из пещер в лидийских холмах. Дриады подглядывают из-за кустов, когда оно проходит мимо, и темнокожие фавны загадочно улыбаются при его приближении. Его окружают боги с ястребиными головами и скачущие кентавры.\""},{"id":"id264:50","kind":"paragraph","text":"С.: Этот образ мне нравится. Это конец статьи?"},{"id":"id264:51","kind":"paragraph","text":"В.: Нет. После этого идет еще один раздел, но он чисто практический. Он всего лишь содержит список методов, которые помогли бы возродить это утраченное Искусство Лжи."},{"id":"id264:52","kind":"paragraph","text":"С.: Перед тем, как ты начнешь его читать, я хотел бы задать один вопрос. Что ты имеешь в виду, говоря, что \"бедная, вероятная, безынтересная человеческая жизнь\" будет стараться воспроизвести чудеса искусства? Я вполне понимаю твои возражения против обращения с искусством, как с отражением. С твоей точки зрения, это поставило бы гения в положение потресканого зеркала. Но ты ведь не будешь всерьез утверждать, что Жизнь подражает Искусству, и что Жизнь есть, в сущности, отражение, а Искусство - действительность?"},{"id":"id264:53","kind":"paragraph","text":"В.: Конечно, буду. Как ни пародоксально это выглядит, а парадоксы - вещь опасная, но Жизнь действительно подражает искусству куда больше, чем Искусство жизни. Современная Англия имела возможность воочию убедиться, как некий странный и завораживающий тип красоты, придуманный и очерченный двумя художниками с ярким воображением[47], настолько повлиял на Жизнь, что куда ни пойдешь - на частную выставку или в художественный салон - везде попадаются эти загадочные глаза Росеттиевской мечты, высокая точеная шея, странная угловатая челюсть, распущенные оттеняющие волосы, что он так пылко любил, очаровательная женственность в \"Золотой лестнице\", цветущие уста и утомленная миловидность в \"Laus Amoris\", страстно-бледное лицо Андромеды, тонкие руки и гибкая красота Вивьен в \"Мечте Мерлина\". И так было всегда. Великий художник создает тип, а Жизнь пытается скопировать его и воспроизвести его в популярной форме, как предприимчивый издатель. Ни Гольбейн, ни Вандейк не нашли то, что они нам дали, в Англии. Они сами произвели свои типажи, а Жизнь, с ее ярко выраженной склонностью к подражанию, взялась предоставить мастеру натуру. Греки, с их художественным чутьем, хорошо это понимали и потому и ставили в опочивальне невесты статую Гермеса или Аполлона, чтобы ее дети вышли такими же очаровательными, как те произведения искусства, на которые она глядела в страсти или в муке. Они знали, что Жизнь берет от искусства не только духовность, глубину мысли или чувства, душевные бури и душевный покой, но что она также может следовать его цвету и форме, воспроизводя достоинство Фидия и изящество Праксителя. Отсюда возникла их неприязнь к реализму. Он им не пришелся по причинам чисто социального порядка. У них было чувство, что реализм уродует людей, и они были совершенно правы. Мы стараемся улучшить условия жизни нации путем чистого воздуха, солнечного света, качественной воды и отвратного вида коробок в качестве улучшенного жилья для низов. Все это улучшает здоровье, но не создает красоту. Для нее требуется Искусство, и истинные последователи великого художника - не формальные подражатели, а те, кто сами становятся такими же, как его произведения - пластически, как во времена греков, или портретно, как в наши дни; короче, Жизнь есть лучший и единственный последователь Искусства."}],"toc":[{"id":"id265:0:1","label":"Уайлд Оскар","page":1,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP#reader-content"},{"id":"id264:0:1","label":"Упадок искусства лжи","page":1,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP#reader-content"},{"id":"id264:80:10","label":"notes","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id263:0:10","label":"Примечания","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id262:0:10","label":"1","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id261:0:10","label":"2","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id260:0:10","label":"3","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id259:0:10","label":"4","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id258:0:10","label":"5","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id257:0:10","label":"6","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id256:0:10","label":"7","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id255:0:10","label":"8","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id254:0:10","label":"9","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id253:0:10","label":"10","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id252:0:10","label":"11","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id251:0:10","label":"12","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id250:0:10","label":"13","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id249:0:10","label":"14","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id248:0:10","label":"15","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id247:0:10","label":"16","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id246:0:10","label":"17","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id245:0:10","label":"18","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id244:0:10","label":"19","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id243:0:10","label":"20","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id242:0:10","label":"21","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id241:0:10","label":"22","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id240:0:10","label":"23","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id239:0:10","label":"24","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id238:0:10","label":"25","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id237:0:10","label":"26","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id236:0:10","label":"27","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id235:0:10","label":"28","page":10,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=10#reader-content"},{"id":"id234:0:11","label":"29","page":11,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=11#reader-content"},{"id":"id233:0:11","label":"30","page":11,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=11#reader-content"},{"id":"id232:0:11","label":"31","page":11,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=11#reader-content"},{"id":"id231:0:11","label":"32","page":11,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=11#reader-content"},{"id":"id230:0:11","label":"33","page":11,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=11#reader-content"},{"id":"id229:0:11","label":"34","page":11,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=11#reader-content"},{"id":"id228:0:11","label":"35","page":11,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=11#reader-content"},{"id":"id227:0:11","label":"36","page":11,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=11#reader-content"},{"id":"id226:0:11","label":"37","page":11,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=11#reader-content"},{"id":"id225:0:11","label":"38","page":11,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=11#reader-content"},{"id":"id224:0:11","label":"39","page":11,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=11#reader-content"},{"id":"id223:0:11","label":"40","page":11,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=11#reader-content"},{"id":"id222:0:11","label":"41","page":11,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=11#reader-content"},{"id":"id221:0:11","label":"42","page":11,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=11#reader-content"},{"id":"id220:0:11","label":"43","page":11,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=11#reader-content"},{"id":"id219:0:11","label":"44","page":11,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=11#reader-content"},{"id":"id218:0:11","label":"45","page":11,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=11#reader-content"},{"id":"id217:0:11","label":"46","page":11,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=11#reader-content"},{"id":"id216:0:11","label":"47","page":11,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=11#reader-content"},{"id":"id215:0:11","label":"48","page":11,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=11#reader-content"},{"id":"id214:0:11","label":"49","page":11,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=11#reader-content"},{"id":"id213:0:12","label":"50","page":12,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=12#reader-content"},{"id":"id212:0:12","label":"51","page":12,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=12#reader-content"},{"id":"id211:0:12","label":"52","page":12,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=12#reader-content"},{"id":"id210:0:12","label":"53","page":12,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=12#reader-content"},{"id":"id29:0:12","label":"54","page":12,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=12#reader-content"},{"id":"id28:0:12","label":"55","page":12,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=12#reader-content"},{"id":"id27:0:12","label":"56","page":12,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=12#reader-content"},{"id":"id26:0:12","label":"57","page":12,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=12#reader-content"},{"id":"id25:0:12","label":"58","page":12,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=12#reader-content"},{"id":"id24:0:12","label":"59","page":12,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=12#reader-content"},{"id":"id23:0:12","label":"60","page":12,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=12#reader-content"},{"id":"id22:0:12","label":"61","page":12,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=12#reader-content"},{"id":"id21:0:12","label":"62","page":12,"pageUrl":"/books/2Ao7qacP?page=12#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":186027,"shortId":"34aNnYdh","title":"Триумфальная арка","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Михаил Львович Рудницкий","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8f2187be-a441-11e7-a9a5-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/34aNnYdh"},{"idCatalog":798051,"shortId":"0256PsEv","title":"Маленький принц","authorLine":"Антуан де Сент-Экзюпери","primaryAuthorId":"3cd020f9-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:297878/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0256PsEv"},{"idCatalog":797395,"shortId":"2dYWwOPV","title":"Скотный двор","authorLine":"Джордж Оруэлл","primaryAuthorId":"2da25377-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:50030/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2dYWwOPV"},{"idCatalog":8567,"shortId":"0QiXuCTJ","title":"Искра жизни","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Михаил Львович Рудницкий","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/ce60f2e2-f1c4-4aa2-9069-ae799bd18343/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0QiXuCTJ"},{"idCatalog":209584,"shortId":"3ATHSpf4","title":"Три товарища","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Юрий Иванович Архипов","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8ec7a6b9-453c-11e8-b51e-0cc47a520424/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ATHSpf4"},{"idCatalog":800541,"shortId":"0qY8BmT9","title":"Камо грядеши","authorLine":"Генрик Сенкевич","primaryAuthorId":"cd064c19-f26e-11ea-977d-0cc47a5f3f85","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:549128/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0qY8BmT9"},{"idCatalog":22429,"shortId":"1JG7Ok4p","title":"Острие бритвы","authorLine":"Сомерсет Моэм, Мария Федоровна Лорие","primaryAuthorId":"c5bc9047-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/026dde1c-3ed9-4af6-960f-ee6598ef8e72/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1JG7Ok4p"},{"idCatalog":3674,"shortId":"0FiqqbI8","title":"Звезды смотрят вниз","authorLine":"Арчибальд Джозеф Кронин, Мария Ефимовна Абкина","primaryAuthorId":"d4ac1332-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/54f25259-8281-47af-ae0f-33c101f777b9/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0FiqqbI8"},{"idCatalog":800421,"shortId":"3arkY6wN","title":"Гордость и предубеждение","authorLine":"Джейн Остин","primaryAuthorId":"ca97780f-7e3a-11e6-aa0e-0cc47a5454c6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:118304/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3arkY6wN"},{"idCatalog":803231,"shortId":"38XmWmxB","title":"Отверженные","authorLine":"Виктор Мари Гюго, Надежда Александровна Коган, Дебора Григорьевна Лившиц, Н. Д. Эфрос, Вильгельм Вениаминович Левик, М. В. Вахтерова, Константин Григорьевич Локс","primaryAuthorId":"483a07d7-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6bfb57d5-3c9b-4e9b-b0ef-1bb1579fc919/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/38XmWmxB"},{"idCatalog":3790,"shortId":"4cx1c9fQ","title":"Возвращение","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Ира А. Горкина","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/368000b2-49ec-4ca1-ba50-5fc4e3bf655f/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4cx1c9fQ"},{"idCatalog":3835,"shortId":"2a4IdIVx","title":"Жизнь взаймы","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Людмила Борисовна Чёрная","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/2cc9a061-8061-4a4d-8778-3e8b268e9a5b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2a4IdIVx"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":4876,"totalPages":407,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}