Метафизика нравов. «Ты должен, значит, ты можешь»

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/2be0T9SU","pageTitle":"Метафизика нравов. «Ты должен, значит, ты можешь» (Иммануил Кант) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Метафизика нравов. «Ты должен, значит, ты можешь»». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Метафизика нравов. «Ты должен, значит, ты можешь»». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Иммануил Кант","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/2be0T9SU#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"книги по философии","item":"https://bookra.app/genre/6442"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Метафизика нравов. «Ты должен, значит, ты можешь»","item":"https://bookra.app/books/2be0T9SU"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/2be0T9SU","url":"https://bookra.app/books/2be0T9SU","name":"«Метафизика нравов. «Ты должен, значит, ты можешь»». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Метафизика нравов. «Ты должен, значит, ты можешь»». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/2be0T9SU#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/2be0T9SU#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:360789/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2be0T9SU#work","name":"Метафизика нравов. «Ты должен, значит, ты можешь»","url":"https://bookra.app/books/2be0T9SU","description":"Книга представляет собой систематическое изложение философии Иммануила Канта, посвящённой метафизике нравов: от биографического контекста и ранних научных работ до формулировки категорического императива, морального долга, свободы и высшего блага, а также практических рекомендаций по развитию добродетелей и соблюдению морального закона.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:360789/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["книги по философии"],"keywords":"философские концепции, нравственность, знаменитые философы","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/473b81e0-02c9-5717-b1de-38c71b79e027#person","name":"Иммануил Кант","url":"https://bookra.app/author/473b81e0-02c9-5717-b1de-38c71b79e027","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D1%82%2C_%D0%98%D0%BC%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%83%D0%B8%D0%BB","https://www.wikidata.org/wiki/Q9312"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"философские концепции"},{"@type":"Thing","name":"нравственность"},{"@type":"Thing","name":"знаменитые философы"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2be0T9SU#edition","url":"https://bookra.app/books/2be0T9SU","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Метафизика нравов. «Ты должен, значит, ты можешь»»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/2be0T9SU","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803448,"shortId":"2be0T9SU","title":"Метафизика нравов. «Ты должен, значит, ты можешь»","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:360789/thumbs/1200.webp","annotationText":"Иммануил Кант (1724 – 1804) оказал огромное влияние на развитие классической философии в мире. В своих трудах он затронул самые важные вопросы мироздания и человеческого общества, ввел многие основополагающие понятия, в том числе «категорический императив». По мнению Канта, категорический императив – это главные правила, которыми должны руководствоваться как отдельные личности, так и общество в целом, и никакие внешние воздействия, так называемые «объективные причины» не должны мешать выполнению этих правил. В книге приводятся работы Канта о нравственности, истоках добра и зла в душе человека, а также об императивных законах, нарушение которых ведет к деградации личности. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Иммануил Кант","authors":[{"id":"473b81e0-02c9-5717-b1de-38c71b79e027","displayName":"Иммануил Кант","protectedUrl":"/author/473b81e0-02c9-5717-b1de-38c71b79e027","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D1%82%2C_%D0%98%D0%BC%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%83%D0%B8%D0%BB","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q9312"}],"genres":[{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"}],"keywords":["философские концепции","нравственность","знаменитые философы"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"de"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Классика философской мысли"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"16+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга представляет собой систематическое изложение философии Иммануила Канта, посвящённой метафизике нравов: от биографического контекста и ранних научных работ до формулировки категорического императива, морального долга, свободы и высшего блага, а также практических рекомендаций по развитию добродетелей и соблюдению морального закона."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как обосновать моральный закон и долг как априорные принципы, совместив их с природой свободы и причинности, и как эти принципы влияют на поведение человека в отношении себя и других."},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Влияние семейного и культурного окружения на формирование моральных ценностей","Первые попытки Канта понять пространство как форму чувственности","Переход от богословских и эмпирических подходов к критической философии","Свобода и моральные законы как априорные принципы","Этика требует метафизических оснований для систематической формулировки.","Долг – внутреннее самопринуждение, а правовой долг – внешнее принуждение.","Добродетель – цель, которая одновременно является долгом.","Счастье – награда за исполнение долга, а не мотив.","Моральные чувства (совесть, любовь, уважение) предшествуют и поддерживают понимание долга.","Пороки нарушают долг перед самим собой и другими, а добродетели представляют собой внутренние обязанности.","Собственная совесть выступает как внутренний судья, оценивающий действия по моральному закону.","Моральный катехизис формирует этические принципы, включая честность, уважение и человеколюбие."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Кант приходит к выводу, что моральность основана на внутреннем чувстве долга, уважении к автономному моральному закону и свободе выбора, а высшее благо достигается через синтез добродетели и счастья, при этом просвещение и публичный разум являются ключевыми для развития этической жизни."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты и преподаватели философии","Люди, интересующиеся этикой и моральной антропологией","Общая аудитория, желающая углубить понимание принципов свободы и долга"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Метафизика нравов","Категорический императив","Моральный долг и свобода","Моральные чувства и совесть","Пороки и добродетель","Моральный закон","Высшее благо","Публичный разум и просвещение"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Иммануил Кант — Родился в семье ремесленников, развил интерес к философии после университетского образования, основал критическую философию, критически анализирует свободу, моральный закон и просвещение, формулируя свои идеи в рамках критической философии.","Иоганн Георг Кант — Седельный мастер, чья честность и трудолюбие оказали влияние на сына.","Рихтер — Башмачник, который поддержал Канта после смерти отца.","Аристотель — Критика идеала дружбы, утверждающий, что настоящих друзей нет.","Орест — Супруг Пилада, символизирующий идеальную дружбу.","Пирафой — Супруг Тесея, иллюстрирующий идеал дружбы."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Категорический императив – это главные правила, которыми должны руководствоваться как отдельные личности, так и общество в целом","Всё, что об этом узнают a priori, принято или как тавтология","Если относительно какого-то предмета существует философия, то для этой философии должна также существовать система чистых, независимых от всяких условий созерцания понятий разума, т. е. некая метафизика.","Долг – это принуждение к неохотно принятой цели.","Порок, возникающий из этого, называется распутством, а добродетель в отношении этих чувственных побуждений – целомудрием, которое здесь должно быть представлено как долг человека перед самим собой.","Ложь – это унижение и как бы уничтожение человеческого достоинства в себе.","Дружба (рассматриваемая в ее совершенстве) – это союз двух людей, основанный на взаимной любви и уважении.","Моральный закон именно для воли всесовершеннейшего существа есть закон святости, а для воли каждого конечного разумного существа есть закон долга, морального принуждения и определения его поступков уважением к закону и из благоговения перед своим долгом.","Понятие свободы дает нам возможность не выходить за пределы самого себя, чтобы для обусловленного и чувственного находить безусловное и умопостигаемое.","Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, – это звездное небо надо мной и моральный закон во мне."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1724–1804. Immanuel Kant. родоначальник немецкой классической философии (1724—1804)"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803448","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803448","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803448","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803448","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803448","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803448"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803448","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803448","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803448","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803448"},"guestReaderUrl":"/books/2be0T9SU?page=3#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/473b81e0-02c9-5717-b1de-38c71b79e027","readersCount":0,"adultLabel":"16+","yearLabel":"2019","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":3,"totalPages":68,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/2be0T9SU?page=2#reader-content","nextPageUrl":"/books/2be0T9SU?page=4#reader-content","progressLabel":"Страница 3 из 68","sections":[{"id":"id1215:21","kind":"paragraph","text":"Таким образом, в первом произведении Канта уже слегка намечен вопрос о необходимых границах познания. Сама постановка этого вопроса на научной почве была совершенно чужда и богословскому догматизму, и метафизическому рационализму. Для богослова границею разума была вера; метафизик считал область познания безграничною. Надо было поставить вопрос: не может ли разум исследовать свои собственные границы? В постановке и решении этого вопроса состоит главная заслуга критической философии Канта."},{"id":"id1215:22","kind":"paragraph","text":"Стесненные материальные обстоятельства побудили Канта искать средства к жизни. За неимением ничего лучшего он занялся домашним учительством и в течение девяти лет преподавал в разных частных домах."},{"id":"id1215:23","kind":"paragraph","text":"В 1755 году Канту удалось, наконец, получить кафедру при Кенигсбергском университете. 12 июня он представил на магистерскую степень латинское сочинение «Об огне». Бывший учитель Канта, профессор физики Теске, прочитав этот трактат, сказал: «Это сочинение выше всяких похвал; я сам научился кое-чему отсюда». Факультет единогласно провозгласил Канта магистром словесности (magister artium). Несколько позже, 27 сентября того же года, Кант представил другое сочинение – «О принципах метафизического познания», которое защищал публично, после чего получил кафедру философии в качестве приват-доцента. Королевский указ 1749 года предписал, однако, чтобы каждый занимающий кафедру диспутировал публично не менее трех раз. Ввиду этого Кант защищал еще раз, в апреле 1756 года, сочинение «О физической монадологии»."},{"id":"id1215:24","kind":"paragraph","text":"Две из названных диссертаций Канта, а именно «Об огне» и «О физической монадологии», находятся в тесной связи с упомянутым уже юношеским трактатом об измерении сил. Во всех физических трактатах Канта нельзя не видеть одной общей идеи, а именно идеи динамизма. Кант утверждает, что сцепление и упругость тел зависят от той же упругой материи, которая является причиною теплоты и огня (горения). «Волнообразное движение этой материи, – пишет Кант, – и есть то, что получило название теплоты. Материя теплоты есть не что иное, как эфир, иначе называемый материей света». Этот эфир наполняет все промежутки или поры между частицами материи, которые своим взаимным притяжением сжимают эфир, между ними находящийся."},{"id":"id1215:25","kind":"paragraph","text":"Несмотря на то что Кант успел обратить на себя внимание университета, академическая карьера его подвигалась необыкновенно туго. В течение пятнадцати лет он вынужден был оставаться приват-доцентом. Различные обстоятельства послужили для него серьезной помехой. Еще в 1751 году умер любимый профессор Канта, Кнутцен, и после смерти его кафедра логики и метафизики в течение долгого времени оставалась незанятой. В 1755 году Кант начал в зимнем семестре ряд академических чтений по математике и физике."},{"id":"id1215:26","kind":"paragraph","text":"Лекции Канта имели значительный успех. Кант пытался обратиться к прусскому правительству с целью добыть экстраординарную профессуру. Но как раз в это время началась Семилетняя война, и правительству было не до раздачи кафедр. Прошение Канта было оставлено, выражаясь канцелярским языком, без последствий."},{"id":"id1215:27","kind":"paragraph","text":"Лишь в 1770 году Кант, наконец, добился давно желанной цели. Еще в ноябре предшествующего года он получил приглашение на ординарную кафедру в Эрланген; в январе 1770 года его звали в Йену. Кант собирался уехать в Эрланген, но вскоре в самом Кенигсберге открылась вакансия на ту самую кафедру, которой он напрасно добивался в эпоху прусского господства: его прежний конкурент Букк предпочел занять кафедру математики и уступил место Канту."},{"id":"id1215:28","kind":"paragraph","text":"20 августа 1770 года был знаменательный день в жизни Канта. Канту было уже сорок шесть лет; тем не менее публичная защита сочинения, представленного им для получения профессорской кафедры, возбудила в нем юношеский пыл. Сочинение это было озаглавлено «О форме и принципах чувственного и умственного мира». 1770 год во всех отношениях может считаться поворотным в жизни Канта. Перед ним открылось обширное поприще деятельности; и как раз в это время в уме Канта вырабатывались во вполне законченной форме начала его критической философии."},{"id":"id1215:29","kind":"paragraph","text":"По отзывам лиц, близко знавших Канта, он был в первые двадцать или двадцать пять лет своей профессорской деятельности превосходным лектором."},{"id":"id1215:30","kind":"paragraph","text":"Он вел лекцию так, как будто искал истину, одинаково неизвестную его слушателям и ему самому. Сначала Кант как будто делал попытки дать определение, причем получал лишь первую грубую формулу; затем он постепенно исправлял ее, пока, наконец, не получалось вполне строгое и научное определение."},{"id":"id1215:31","kind":"paragraph","text":"Единственным недостатком Канта как лектора был его слабый голос. Зная это, слушатели сидели на его лекциях, не шевелясь, стараясь не проронить ни слова и не шаркая ногами (по странному немецкому обычаю) при появлении запаздывающих. Да редко кто и запаздывал на лекции Канта. Кант никогда не искал дешевой популярности и не любил пересыпать лекции не идущими к делу шуточками. Но он был по природе остроумен. Его шутку сравнивали с молнией, и такие блестки часто развлекали слушателей, возбуждая дружный смех, нарушавший обычное почтительное молчание."},{"id":"id1215:32","kind":"paragraph","text":"Кант внушал своим слушателям необычайное уважение. К нему нельзя было применить пословицу: «Никто не пророк в своем отечестве». Студенты обожали Канта и открыто выражали это при всяком удобном случае."},{"id":"id1215:33","kind":"paragraph","text":"Содержание лекций Канта было необычайно разнообразно. В общем они являлись комментарием и популярным изложением взглядов, развитых в его главных сочинениях. Вполне уместно поэтому перейти к обозрению литературной деятельности Канта."},{"id":"id1215:34","kind":"paragraph","text":"Немецкие историки философии, например Ибервег и Куно Фишер, подразделяют обыкновенно литературную деятельность Канта на два главных периода: докритический и критический. Куно Фишер, особенно подробно изучивший историю развития философской системы Канта, видит в ней следующие периоды: предварительный (натурфилософский), когда Кант стоял еще на рационалистической точке зрения; затем эмпирический, вызванный влиянием Юма и вообще шотландской и английской философии; наконец, критический, когда Кант окончательно вступил на самостоятельный путь."},{"id":"id1215:35","kind":"paragraph","text":"Такое подразделение на периоды представляет удобства для изложения, но при этом не следует забывать, что самостоятельное отношение Канта к господствовавшим до него философским школам обнаруживается во всех его сочинениях, начиная с самого раннего труда об измерении сил. Ходячая метафизика никогда не удовлетворяла его, что видно уже из сочинения Канта о физической монадологии, которую он противопоставил системе Лейбница."},{"id":"id1215:36","kind":"paragraph","text":"Точно так же самостоятельно отнесся Кант и к различным научным теориям и почти в самом начале своего профессорского поприща построил гениальную космогонию (то есть учение об образовании Солнечной и других систем)."},{"id":"id1215:37","kind":"paragraph","text":"Кант изложил свои космогонические взгляды в сочинении, озаглавленном «Всеобщая естественная история и теория неба». Работа эта принадлежит к числу самых ранних произведений Канта. По некоторым данным можно утверждать, что план этого сочинения был задуман Кантом еще в то время, когда он писал об измерении действия сил."}],"toc":[{"id":"id1217:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/2be0T9SU#reader-content"},{"id":"id1216:0:1","label":"Иммануил Кант Метафизика нравов. «Ты должен, значит, ты можешь»","page":1,"pageUrl":"/books/2be0T9SU#reader-content"},{"id":"id1215:0:1","label":"Предисловие","page":1,"pageUrl":"/books/2be0T9SU#reader-content"},{"id":"id1214:0:9","label":"Основы метафизики нравов","page":9,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=9#reader-content"},{"id":"id1213:0:9","label":"Учение о добродетели","page":9,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=9#reader-content"},{"id":"id1213:1:9","label":"Введение","page":9,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=9#reader-content"},{"id":"id1213:11:10","label":"* * *","page":10,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=10#reader-content"},{"id":"id1213:19:11","label":"Понятие свободы","page":11,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=11#reader-content"},{"id":"id1213:35:12","label":"Категорический императив","page":12,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=12#reader-content"},{"id":"id1213:49:14","label":"Учение о добродетели","page":14,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=14#reader-content"},{"id":"id1213:57:15","label":"Понятие долга","page":15,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=15#reader-content"},{"id":"id1213:67:16","label":"* * *","page":16,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=16#reader-content"},{"id":"id1213:74:16","label":"Примечание","page":16,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=16#reader-content"},{"id":"id1213:76:17","label":"Долг и цель","page":17,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=17#reader-content"},{"id":"id1213:88:18","label":"Счастье другого","page":18,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=18#reader-content"},{"id":"id1213:92:18","label":"Максимы поступков","page":18,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=18#reader-content"},{"id":"id1212:0:19","label":"Моральные чувства","page":19,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=19#reader-content"},{"id":"id1212:1:19","label":"Физическое совершенство и моральность","page":19,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=19#reader-content"},{"id":"id1212:8:20","label":"Моральные чувства","page":20,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=20#reader-content"},{"id":"id1212:19:21","label":"Совесть","page":21,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=21#reader-content"},{"id":"id1212:27:22","label":"Любовь к человеку","page":22,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=22#reader-content"},{"id":"id1212:32:22","label":"Уважение","page":22,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=22#reader-content"},{"id":"id1212:43:23","label":"Аффекты и страсти","page":23,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=23#reader-content"},{"id":"id1212:49:23","label":"Бесстрастие","page":23,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=23#reader-content"},{"id":"id1212:51:24","label":"Примечание","page":24,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=24#reader-content"},{"id":"id1211:0:24","label":"Этическое учение","page":24,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=24#reader-content"},{"id":"id1210:0:24","label":"Пороки, или «Негативные обязанности»","page":24,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=24#reader-content"},{"id":"id1210:1:24","label":"Введение","page":24,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=24#reader-content"},{"id":"id1210:12:25","label":"Суицид","page":25,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=25#reader-content"},{"id":"id1210:21:26","label":"Казуистические вопросы","page":26,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=26#reader-content"},{"id":"id1210:27:26","label":"Распутство","page":26,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=26#reader-content"},{"id":"id1210:31:27","label":"Казуистические вопросы","page":27,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=27#reader-content"},{"id":"id1210:35:27","label":"Неумеренность","page":27,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=27#reader-content"},{"id":"id1210:41:28","label":"Ложь","page":28,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=28#reader-content"},{"id":"id1210:47:29","label":"Примечание","page":29,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=29#reader-content"},{"id":"id1210:49:29","label":"Казуистические вопросы","page":29,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=29#reader-content"},{"id":"id1210:52:29","label":"Скупость","page":29,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=29#reader-content"},{"id":"id1210:61:30","label":"Раболепие","page":30,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=30#reader-content"},{"id":"id1210:70:31","label":"Казуистические вопросы","page":31,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=31#reader-content"},{"id":"id1210:73:31","label":"Человеконенавистничество","page":31,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=31#reader-content"},{"id":"id1210:80:32","label":"Примечание","page":32,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=32#reader-content"},{"id":"id1210:82:32","label":"Презрение","page":32,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=32#reader-content"},{"id":"id1210:88:33","label":"Высокомерие","page":33,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=33#reader-content"},{"id":"id1210:92:33","label":"Злословие","page":33,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=33#reader-content"},{"id":"id1210:95:33","label":"Издевательство","page":33,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=33#reader-content"},{"id":"id1210:98:34","label":"Примечание","page":34,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=34#reader-content"},{"id":"id129:0:34","label":"Моральный катехизис","page":34,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=34#reader-content"},{"id":"id129:1:34","label":"Судья над самим собой","page":34,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=34#reader-content"},{"id":"id129:10:35","label":"* * *","page":35,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=35#reader-content"},{"id":"id129:14:35","label":"Об амфиболии","page":35,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=35#reader-content"},{"id":"id129:20:36","label":"Избавление от пороков","page":36,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=36#reader-content"},{"id":"id129:32:37","label":"Обязанности по отношению к другим","page":37,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=37#reader-content"},{"id":"id129:41:37","label":"* * *","page":37,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=37#reader-content"},{"id":"id129:46:38","label":"* * *","page":38,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=38#reader-content"},{"id":"id129:53:38","label":"Казуистические вопросы","page":38,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=38#reader-content"},{"id":"id129:55:39","label":"Благодарности и участливость","page":39,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=39#reader-content"},{"id":"id129:61:39","label":"* * *","page":39,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=39#reader-content"},{"id":"id129:66:40","label":"Казуистические вопросы","page":40,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=40#reader-content"},{"id":"id129:69:40","label":"Дружба и любовь","page":40,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=40#reader-content"},{"id":"id129:79:41","label":"О добродетелях обхождения","page":41,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=41#reader-content"},{"id":"id129:83:42","label":"Моральный катехизис","page":42,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=42#reader-content"},{"id":"id129:87:42","label":"Примечание. Отрывки морального катехизиса","page":42,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=42#reader-content"},{"id":"id129:114:43","label":"* * *","page":43,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=43#reader-content"},{"id":"id129:120:44","label":"Этическая аскетика","page":44,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=44#reader-content"},{"id":"id129:124:44","label":"Примечание","page":44,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=44#reader-content"},{"id":"id128:0:45","label":"Высшие основы нравственности (из работы «Критика практического разума»)","page":45,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=45#reader-content"},{"id":"id127:0:45","label":"Моральный закон","page":45,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=45#reader-content"},{"id":"id127:4:46","label":"* * *","page":46,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=46#reader-content"},{"id":"id127:10:47","label":"* * *","page":47,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=47#reader-content"},{"id":"id127:15:48","label":"* * *","page":48,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=48#reader-content"},{"id":"id127:21:49","label":"* * *","page":49,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=49#reader-content"},{"id":"id127:25:50","label":"* * *","page":50,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=50#reader-content"},{"id":"id127:30:51","label":"* * *","page":51,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=51#reader-content"},{"id":"id127:36:52","label":"Счастье и нравственность","page":52,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=52#reader-content"},{"id":"id127:40:53","label":"* * *","page":53,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=53#reader-content"},{"id":"id127:44:54","label":"* * *","page":54,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=54#reader-content"},{"id":"id127:49:55","label":"Понятие свободы","page":55,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=55#reader-content"},{"id":"id127:56:56","label":"* * *","page":56,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=56#reader-content"},{"id":"id127:65:57","label":"Высшее благо","page":57,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=57#reader-content"},{"id":"id127:70:58","label":"* * *","page":58,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=58#reader-content"},{"id":"id127:75:59","label":"* * *","page":59,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=59#reader-content"},{"id":"id127:80:60","label":"Эстетическая удовлетворенность","page":60,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=60#reader-content"},{"id":"id126:0:61","label":"Дополнения","page":61,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=61#reader-content"},{"id":"id125:0:61","label":"Зол ли человек по своей природе?","page":61,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=61#reader-content"},{"id":"id125:5:62","label":"* * *","page":62,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=62#reader-content"},{"id":"id124:0:63","label":"Что такое просвещение?","page":63,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=63#reader-content"},{"id":"id124:5:63","label":"* * *","page":63,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=63#reader-content"},{"id":"id124:9:64","label":"* * *","page":64,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=64#reader-content"},{"id":"id123:0:65","label":"Заключение (из работы «Критика практического разума»)","page":65,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=65#reader-content"},{"id":"id122:0:66","label":"Перевод латинских и древнегреческих выражений","page":66,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=66#reader-content"},{"id":"id121:0:68","label":"Перевод важнейших терминов","page":68,"pageUrl":"/books/2be0T9SU?page=68#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":803388,"shortId":"3HeUQdWM","title":"Наедине с собой","authorLine":"Марк Аврелий Антонин, Леонид Дмитриевич Урусов, Семен Миронович Роговин, Сергей Андреевич Котляревский","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/40edd0df-271b-11ea-ad68-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3HeUQdWM"},{"idCatalog":105067,"shortId":"1ksGy41F","title":"Нравственные письма к Луцилию","authorLine":"Луций Анней Сенека, Сергей Александрович Ошеров","primaryAuthorId":"a1250a63-085c-102c-8d0d-93418d0056af","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8828330a-d3e2-11e4-8f35-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1ksGy41F"},{"idCatalog":212622,"shortId":"14YwrxU0","title":"Искусство любить","authorLine":"Эрих Фромм, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/b6f3b4e9-5df5-11e8-aa6b-0cc47a520474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/14YwrxU0"},{"idCatalog":91821,"shortId":"3zvOZu71","title":"Книга об истине и силе","authorLine":"Бронислав Брониславович Виногродский, Лао-цзы","primaryAuthorId":"e6471c24-3f0c-4fb6-9e14-6dbd1619a7de","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/bcb14af0-b97b-11e3-aab5-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3zvOZu71"},{"idCatalog":91244,"shortId":"1C9kUtP0","title":"Бог как иллюзия","authorLine":"Ричард Докинз, Наталья Смелкова","primaryAuthorId":"2b3a5c95-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/6386a213-ab4c-11e3-a340-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1C9kUtP0"},{"idCatalog":792538,"shortId":"3mVN2TRg","title":"Государь","authorLine":"Никколо Макиавелли","primaryAuthorId":"7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/de5c6783-ed65-538d-be5c-e8a41100356b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3mVN2TRg"},{"idCatalog":81668,"shortId":"16cZHf6o","title":"Так говорил Заратустра","authorLine":"Фридрих Вильгельм Ницше","primaryAuthorId":"73b375c4-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/920eadb1-d2a5-11e2-b848-002590591ea6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/16cZHf6o"},{"idCatalog":23819,"shortId":"1a6HtsXd","title":"Иметь или быть?","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00010660-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1a6HtsXd"},{"idCatalog":803362,"shortId":"2wldXZNA","title":"Государство","authorLine":"Платон, Андрей Николаевич Егунов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/99f60800-addc-11e6-9c73-0cc47a1952f2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2wldXZNA"},{"idCatalog":803385,"shortId":"2onr4gpf","title":"Наедине с собой. Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6c9d1ccb-9e56-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2onr4gpf"},{"idCatalog":22685,"shortId":"3ReDl4ah","title":"Анатомия человеческой деструктивности","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f98e12d1-d6cd-47d0-a7f5-4befc88739f4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ReDl4ah"},{"idCatalog":54282,"shortId":"3QJxoTMS","title":"Афоризмы житейской мудрости","authorLine":"Артур Шопенгауэр, Юлий Исаевич Айхенвальд","primaryAuthorId":"36af4b72-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1ddde583-a5e2-102d-a526-1d76f97d8628/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3QJxoTMS"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":475,"totalPages":40,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}