Загрузка...
Кащеева цепь — обложка книги
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
автобиографияприродаисторияфольклорколлективизацияРоссиядневникитрагедиясоциальная критикаписьмо

Описание

Книга «Кащева цепь» Михаила Пришвина – автобиографический роман, в котором автор соединяет воспоминания о детстве, семейной истории, политических убеждениях и личных поисках смысла, создавая сложный портрет человека, ищущего свою идентичность в меняющемся мире.

Главный конфликт / проблема

Внутренний конфликт автора и главных героев между правдой и вымыслом, семейными обязанностями и личными стремлениями, а также борьба за сохранение идентичности в условиях политических и социальных изменений.

Ключевые идеи

  • Герой может быть простым и символическим, а не только великим человеком.
  • Имена (родовое, уличное, личное) формируют личность и её восприятие.
  • Падение усадьбы и переход к работе в банке отражают упадок крестьянского быта.
  • Правда и вымысел как взаимодополняющие силы в творчестве.
  • Трудность завершения автобиографического романа после тридцати лет.
  • Школьные испытания и внутренний конфликт молодого человека.
  • Мечты о путешествии в «забытые страны» как способ уйти от реальности.
  • Самоотверженность автора в поиске смысла и вдохновения.
  • Традиции перегонов скота и их символика (петух, козел, самовар)
  • Влияние семейных историй и мифов на личную идентичность автора
  • Успешное управление усадьбой через модернизацию и грамотное планирование
  • Значение «золотой книги» как инструмента контроля над рабочими

Вывод

Книга приводит к выводу, что личный опыт, семейные традиции и политические убеждения взаимосвязаны, и что поиск смысла и идентичности требует баланса между внутренним и внешним, между прошлым и будущим, а также признания роли природы и искусства в формировании человека.

Кому полезна

  • Читатели, интересующиеся русской литературой и историей; исследователи автобиографии и психологической литературы; люди, ищущие вдохновение в поиске смысла и идентичности; студенты и преподаватели, изучающие влияние семейных и политических контекстов на творчество.

Главные темы

  • Идентичность и самопознание
  • Семейные традиции и наследие
  • Политические и идеологические убеждения
  • Внутренний конфликт между правдой и вымыслом
  • Влияние природы и искусства на личность
  • Путь к профессиональному и социальному положению

Персонажи

  • Михаил Пришвин — Автор, размышляющий о своём детстве, создании героя, таланте, влиянии матери и природы, переживший политическую активность и психическое напряжение.
  • Алпатов — Стремится понять немецкую культуру и сравнить её с российской, обсуждает социализм и войну. Сначала воспринимает искусство как сказку, но после разговора с Эфи́мом ищет более глубокий смысл, соединяет философию с практикой. Молодой человек, привязанный к родной земле, ищет смысл в жизни и в отношениях, рассматривает профессию болотного инженера как путь к независимости. Отказывается от собственного счастья ради матери.
  • Мария Ивановна — Модернизировала имение, обеспечила образование сыновей и управляла семейными делами, сталкиваясь с конфликтами и принимая решения о распределении имущества. Старается защитить сына, переживает за его будущее, участвует в семейном праздновании. Смертельная боль и утрата сильно влияют на психику мальчика.
  • Иван Астахов — Рассказывает о путешествиях, мифах и своих взглядах на знания.
  • Ефим Несговоров — Обсуждает с Мишей идеи Маркса, Бебеля и материализма.
  • Август Бебель — Обсуждает революцию, войну и мировую катастрофу.
  • Нина Беляева — Обсуждает планы учебы, философские идеи и личные стремления.
  • Амбаров — Работает в лаборатории, обсуждает химические эксперименты и философские вопросы.
  • Роза Катценелленбоген — Женщина, работающая в аптеке, обсуждает с Алпатовым его карьеру и возможный брак.
  • Петр Петрович Ростовцев — Предлагает Михаилу работу и наставляет в вопросах «положения».
  • Софья Александровна — Женщина, которая участвует в семейных делах и обсуждениях.
  • Дунечка — Женщина, участвующая в семейных и бытовых разговорах.

Цитаты

  • Трёх имен: родовое, уличное, личное.
  • Курымушка – символ моего собственного внутреннего мира.
  • Правда постучалась ко мне, и я вспомнил, что роман «Кащева цепь» был написан больше тридцати лет тому назад.
  • Курымушка был маленьким Каином, лишённым поддержки и понимания.
  • Не брать же с собой золотые часы! — отвечал он. Выходило так, будто у хорошего купца, богатого, часы могли быть только золотые.
  • Козел у них всех самый умный и показывает им путь.
  • "Отвяжись"
  • "Ах ты, поганка!"
  • Уйти можно, и это легло тогда давно куда-то в запас.
  • Буду учиться, страдать, делать всё, что только мне велят, но, когда станет так плохо, хоть умирай, я не буду умирать, брошу всё, возьму палочку и уйду в Италию.

Сводка по автору из Wikidata

1873–1954. Михаи́л Миха́йлович При́швин. русский писатель, прозаик и публицист (1873—1954)

Читать онлайн

Страница 4 из 150

КУРЫМУШКА

В нашем доме сохранилось старинное, сделанное еще крепостными руками огромное кресло Курым. Никто не знал, что это значит, слово «Курым», и откуда оно взялось, но если скажешь: «Курым», то каждый почему-то ищет глазами кресло. Говорят, будто в этом кресле я родился и за то получил с малолетства прозвище «Курымушка».

Говорили, что мальчиком я был очень похож на кресло, но чем же именно похож, об этом никто верно не знал.

Часто я раздумывал, сидя в этом огромном кресле.

Я думал, что у каждого из нас жизнь, как наружная оболочка складного пасхального яйца; кажется, так велико это красное яйцо, а это оболочка только, — раскроешь, а там синее, поменьше, и опять оболочка, а дальше зеленое, и под самый конец выскочит почему-то всегда желтенькое яичко, но это уже не раскрывается, и это самое, самое наше.

Бывает, при переломах душевных сосредоточишься в себе, и вот начинает все нажитое отлетать, как скорлупки. И со мной раз так было: все отлетело и вышел маленький мальчик Курымушка у постели своего больного отца. Мать сказала:

— Папа просит тебя на постель, полезай к нему! Отец сделал губами, глазами, единственной здоровой рукой какие-то знаки, понятные матери, и она сейчас же дала ему лист бумаги и карандаш. Он хорошо рисовал, одним движением сделал на бумаге каких-то необыкновенных животных в елочках и подписал: голубые бобры.

Этой же ночью представилось Курымушке, что в его полог над кроватью залетела огромная муха и жужжит на весь дом, никому спать не дает, все бегают с огнем, стучат, шепчутся. Он плачет, зовет в темноте, кусает в отчаянии бахрому полога, — нет ответа! Так всю ночь муха хрипит, и только под утро стало тихо, но все — не так, что-то большое случилось в доме. И с этим темным предчувствием Курымушка выходит из детской. В передней на пороге стоит неизвестный мужик, староста Иван Михалыч машет ему рукой:

— Уходи, уходи!

— Надо бы...

— Не до тебя: Михаил Дмитрич помер.

— Царство небесное! — перекрестился неизвестный мужик и вышел.

Курымушка входит к отцу. Он лежит на своем месте такой же, только совсем голый, и няня намыливает ему палец, стягивает золотое кольцо. Особенного, страшного тут ничего не было, и Курымушка просто переходит в другую комнату, где сидит Софья Александровна и еще дамы, тоже из соседей, помещицы.

— Миленький, поди-ка сюда, папа твой умер, ты теперь сирота.

— Ну, что ж, — ответил Курымушка, — зато у меня вот что есть!

— Что это?

— Папа вчера мне дал: голубые бобры.

— Фантазер был! — улыбнулись дамы и заговорили между собой, будто тут и не было возле них Куры-мушки.

— И правда — одни голубые бобры! Бедная Мария Ивановна! Имение под двойной закладной, пять человек детей!

— И еще купцы! Последний дворянин живет на земле — и это у него естественно; разорится и все живет, и все. естественно, а купцы полезли на землю зачем? Что им земля? Простой выгоды нет, масло в городе купить дешевле обойдется.

— Хотят жить, как господа!

— Вот и пожили: все профуфукал покойник, и, правда, остались какие-то голубые бобры.

— Сиротка, — погладила Софья Александровна по головке Курымушку. Бедная Мария Ивановна, совсем еще молодая женщина.

Пришла мать с платком в руке, в слезах, обнялась со всеми, сказала:

— Теперь всю жизнь работать на банк!

— Эх, Мария Ивановна, мы все на банк работаем.

— Ну, вы — дворяне, вас все-таки опекают.

— Зато вы такая здоровая и сильная.

— Да, это была наша коренная ошибка, не нужно было нам забираться в деревню, все равно земля рано или поздно перейдет мужикам.

— Почему вы так думаете?

— Потому что им волю объявили, а земли не дали. Их много, они одного хотят — земли и своего добьются: земля непременно перейдет мужикам.

Из всех этих разговоров Курымушка заметил себе много неприятных вещей: какой-то Банк схватил маму, и она теперь будет на него работать; еще нехорошее, что он — сирота, что «мы — купцы» и что земля перейдет мужикам. Хороши были только голубые бобры, но и то над этим смеялись.

БЛЕДНЫЙ ГОСПОДИН

Далеко до солнца, но мать всегда до солнца встает и уходит в поля, никогда ее летом поутру не увидеть Куры-мушке. Только за обедом она сидит загорелая, как бронзовая, и могучая, ест и сама разговаривает со старостой Иваном Михалычем.

— Рыжка — того?

— Причинает, Марья Ивановна!

— А Бурышка?

— Не того!

— Опять ты за свое: «не того, не того»! Говори языком человеческим, я тебя спрашиваю: Бурышка... того?

— Пошла в передои.

Вот те раз! Ну, как же ты это допустил?

— Да это не я.

— А кто же, не ты?

— Бык ослабел.

— Вот те раз! Ты с ума сошел! «Бык ослабел»! Ты сам ослабел.

И так весь обед точит она Ивана Михалыча. Ничего в этом не понимает Курымушка, и только жалко ему и даже страшно бывает подумать, что старшие от ранней весны и до поздней осени должны работать на Банк.

Кто это Банк и где он? (На небе господь живет, а Банк — в городе, на синее небо летают птицы, в город ездят на лошадях, и там — Банк.) Все работают с утра до вечера на Банк, — Иван Михалыч, мать и особенно мужики.

Только поздней осенью, когда начинает рано темнеть, навещает часто соседка Софья Александровна, ходит по коридору до забитого на зиму зала и обратно в столовую, до самого кресла Курым, откуда он все слушает и обо всем думает. Бывает, приходит из своей школы тетя Дунечка; с ней мать говорит про Софью Александровну, а с той про Дунечку и о том, как можно освободиться от Банка.

— На ле-галь-ном положении, — говорит Дунечка, — я долго работать не буду, это я временно.

— Да, только бы освободиться от Банка! — постоянно говорит мать.

— Нужно терпеть, — учит Софья Александровна, — наша вся жизнь есть долг и терпение.

Про это вот больше и спорят все: ни мать, ни Дунечка не хотят терпеть, им только бы как-нибудь освободиться от Банка, а Курымушка мало-помалу складывает себе историю про Софью Александровну и про Дунечку.

Было, представляется Курымушке, три жениха у Софьи Александровны, два были хорошие и один Бешеный. Софья Александровна посоветовалась со старцем, ей было велено идти за хороших. Но это Курымушка хорошо понимал, — если велят по-хорошему, то хочется идти по-плохому: Софья Александровна вышла за Бешеного. И началась беда: Бешеный барин раз все стулья поломал, и как ругается! Его слышно здесь на балконе. А еще Бешеный барин — и это хуже всего — был а-те-ист. Что это значит, Курымушка думал-думал и не понял. Раз Софья Александровна убежала из дому сюда и не знала, как быть ей дальше, но вспомнила старца, написала ему. «Сама виновата, — ответил старей, — не нужно было выходить, а если вышла, терпи до конца и спасешься». С этого дня Софья Александровна стала все терпеть и во всем слушаться старца.

Все это шепотком от прислуги, — это все большие тайны, а про хозяйство начинают всегда громко:

— У вас почем стала рожь?

— По восемнадцать копен.

— Хорошо! Вязь большая?

— Не обхватишь снопища.

— Как все у вас ладно выходит!

— Я во всех даже мелочах со старцем советуюсь. А как вы с травой на валах? Бабы тащут у вас?

— Мешками тащут, ничего не поделаешь, за ними ведь не угонишься.

— Я научу вас, как нужно.

— Нуте-с?..

Страница 4 из 150

Вам также может понравиться

Страница 1 из 94

Назад1294Далее