Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
Повесть «Во цвете лет» – Агнонова «Лолита», или точнее анти-Лолита. Рассказ ведется от лица девушки, а не ее поклонника. Она сама выбирает себе взрослого кавалера – вопреки установкам общества. Агнон выбрал форму не дневника, но мемуара – героиня по имени Тирца вспоминает и рассказывает о том, что произошло с ней за несколько последних лет, с тех пор, как умерла ее мать. Действие происходит в конце прошлого – начале нашего века, в австро-венгерской Галиции, в еврейском городке. Тирца ведет свой рассказ не на разговорном еврейском (идиш), но на иврите, которому ее учили учителя, то есть на книжном иврите Библии и славословий. Живого иврита в те времена не было, отсюда архаичность и псевдобиблейский стиль повествования: рассказчица просто не знает другого письменного языка. Его языковым эквивалентом были бы французские дневники образованных русских барышень конца XVIII века или латинские записи европейских девушек. Язык этой повести Агнона резко отличается от языка прочих его произведений. Она написана на «женском иврите». В то время как мужчины учили Талмуд и другие религиозные произведения, написанные по-арамейски, женщины обходились Библией с ее иной лексикой. (Так, в Японии времен Мурасаки Сикибу мужчины писали по-китайски, а женщины – по-японски.). Начало повести написано белыми стихами и в первом издании печаталось как стихи, а не сплошным текстом.
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригинала0
Возрастное ограничение0+
Читать онлайн
Страница 16 из 17notes
Примечания
1
Посвящается А. — Посвящение содержится в нескольких изданиях повести, и оно указывает на дань юности.
2
Во цвете лет — Агнон использует редкое выражение, встречающееся у пророка Исаии (38:10). Синодальный перевод: «в преполовение дней».
3
…недолги и горьки… — говорит о себе Иаков (Бытие, 47).
4
…по-ребячески… — рассказчица, девочка Тирца, сиротеет в 13 лет.
5
…левой рукой… — первая из несчетных аллюзий к «Песни Песней».
6
…прошла, миновала… — то же.
7
…блюла… — из Притчей Соломоновых (31:27).
8
…женскими благовониями… — из Эсфири (2:12). Тема благовоний часто появляется в рассказе, как и в «Песни Песней».
9
…пылает… сидела… — у Агнона вообще и в этом рассказе в частности грамматические времена неортодоксальны.
10
…сретенье субботы… — у евреев день начинается с заката, а не в полночь, по сказанному «И был вечер, и было утро» (Бытие, 1). Субботу встречают в пятницу вечером, и беседа Лии и Минчи происходит в четверг вечером.
11
…в канун субботы… — праведники умирают в это время. Еще большие праведники умирают на Рош ха-Шана (еврейский Новый год) или в Судный день Иом Кипур. Но мать Тирцы умирает примерно на христианскую Пасху.
12
…подножие мамы… — семь траурных дней по смерти жены (шива) скорбящий сидит на полу, поэтому подножие (низкая скамеечка) ему — как столик. В эти дни не едят горячего и только читают связанные с трауром и горем страницы Писания и Талмуда.
13
…намек на год ее кончины — евреи записывают год буквами, тремя или четырьмя, получается слово или корень слова, и такое слово или его производное и было в каждой строке акростиха, предложенного Готлибом.
14
…заупокойную молитву — молитву Кадиш читают ближайшие родственники в течение года после смерти, а затем только по поминальным дням.
15
…ранняя весна… — действие рассказа происходит в Галиции (на Западной Украине), поэтому на Пасху еще холодно.
16
…как ты подросла… — Тирце уже 14 лет.
17
…срединные дни… — полупраздничные дни еврейской Пасхи между первым и последним — полными праздниками.
18
«превыше скота» — цитата из Библии (Экклезиаст, 3).
19
…что ведают оне… — вот откуда иврит нашей рассказчицы, «девичий иврит» прошлого века со всей его старомодной прелестью и полным отсутствием талмудических оборотов.
20
Напои меня водицей — так обращается Элиезер к Ревекке (Бытие, 24:43).
21
…изумился муж — Мазал, еврей-студент из Вены, кажется своим собратьям из традиционного местечка, ассимилированным сыном «хаскалы», Просвящения, как называлось течение, призывавшее евреев принять светское образование и язык местного народа и отказаться от традиционного образа жизни. Но Мазал потому и оказался в местечке, что его тянуло к еврейской традиционности и религии.
22
Восток — подобно тому, как мусульмане молятся, обращаясь лицом к Мекке, евреи молятся, обращаясь лицом к Иерусалиму, а практически — к востоку. На восточной стене было принято вешать украшение: коврик или вышиву, — которая так и называется: «восток».
23
…Блажен тот… — из Новогодней молитвы.
24
…Мудро судил… — в комментарии р. Вайсера (1809–1879) в книге Иова так объясняется стих 1:20, где говорится, что Иов состриг волосы. Это объяснение понадобилось ему потому, что существует запрет скорбящим состригать волосы, а значит, надо было снять с праведника Иова подозрение в нарушении запрета. По другим же причинам, в частности при сожалении по пропавшему добру, стричь волосы можно.
25
…Быть здесь лучше стократ… — Мазала тянет еврейский традиционный быт, но, видимо, и девица играет здесь роль. Так Гумберт в романе Владимира Набокова решает остаться в доме матери Лолиты.
26
Подобие кущей — в праздник Кущей евреи должны проводить время в шалашах (кущах) в память сорока лет странствий в пустыне. В холодных странах вместо шалаша строили в доме комнату со съемной крышей. В дни праздника можно было снять крышу, положить вместо нее ветки и увидеть сквозь них звезды и небо.
27
…живой воды… — подобно ответу Иисуса самаритянке, удивившейся, зачем он, еврей, пьет воду из ее кувшина (Иоанна, 4).
28
…Возлюби… — почему сказано: и «Господа» и «Бога», хотя и одного имени было бы достаточно? Объяснили мудрецы: это указывает на двоякую любовь, и духовную, и мирскую, и благим желанием и худым, то есть плотским.
29
…Кольцо… надела на палец… — обручились. Нарушение обещания, отказ от обручения — источник всех бед в повести, и гармония достигается только в конце. У Агнона тема разрыва обручения встречается часто и всегда дурно оборачивается.
30
…Избрал нас для любви… — по словам Второзакония, 26. Только сейчас проходит любовь Акавии к Минчи, подобная любви Ромео к Розалине, и начинается его настоящая любовь.
31
…Меня оставила… — цитата из Талмуда. Перед нами текст от имени мужчины, Мазала, поэтому, в отличие от текста от имени Тирцы, здесь часты аллюзии к Талмуду.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/32pDEm8b","pageTitle":"Во цвете лет (Шмуэль-Йосеф Агнон) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Во цвете лет». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Во цвете лет». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Шмуэль-Йосеф Агнон","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/32pDEm8b#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"классическая проза","item":"https://bookra.app/genre/5296"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Во цвете лет","item":"https://bookra.app/books/32pDEm8b"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/32pDEm8b","url":"https://bookra.app/books/32pDEm8b","name":"«Во цвете лет». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Во цвете лет». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/32pDEm8b#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/32pDEm8b#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/d820b928-2c6d-102b-839c-b3fddb510218/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/32pDEm8b#work","name":"Во цвете лет","url":"https://bookra.app/books/32pDEm8b","description":"Повесть «Во цвете лет» – Агнонова «Лолита», или точнее анти-Лолита. Рассказ ведется от лица девушки, а не ее поклонника. Она сама выбирает себе взрослого кавалера – вопреки установкам общества. Агнон выбрал форму не дневника, но мемуара – героиня по имени Тирца вспоминает и рассказывает о том, что произошло с ней за несколько последних лет, с тех пор, как умерла ее мать. Действие происходит в конце прошлого – начале нашего века, в австро-венгерской Галиции, в еврейском городке. Тирца ведет свой рассказ не на разговорном еврейском (идиш), но на иврите, которому ее учили учителя, то есть на книжном иврите Библии и славословий. Живого иврита в те времена не было, отсюда архаичность и псевдобиблейский стиль повествования: рассказчица просто не знает другого письменного языка. Его языковым эквивалентом были бы французские дневники образованных русских барышень конца XVIII века или латинские записи европейских девушек. Язык этой повести Агнона резко отличается от языка прочих его произведений. Она написана на «женском иврите». В то время как мужчины учили Талмуд и другие религиозные произведения, написанные по-арамейски, женщины обходились Библией с ее иной лексикой. (Так, в Японии времен Мурасаки Сикибу мужчины писали по-китайски, а женщины – по-японски.). Начало повести написано белыми стихами и в первом издании печаталось как стихи, а не сплошным текстом.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/d820b928-2c6d-102b-839c-b3fddb510218/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["классическая проза"],"sameAs":["https://litres.ru/book/shmuel-agnon/vo-cvete-let-161843/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/1ff3ffcf-81c6-102a-94d5-07de47c81719#person","name":"Шмуэль-Йосеф Агнон","url":"https://bookra.app/author/1ff3ffcf-81c6-102a-94d5-07de47c81719"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"классическая проза"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/32pDEm8b#edition","url":"https://bookra.app/books/32pDEm8b","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/shmuel-agnon/vo-cvete-let-161843/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Во цвете лет»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/32pDEm8b","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":792327,"shortId":"32pDEm8b","title":"Во цвете лет","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/d820b928-2c6d-102b-839c-b3fddb510218/thumbs/1200.webp","annotationText":"Повесть «Во цвете лет» – Агнонова «Лолита», или точнее анти-Лолита. Рассказ ведется от лица девушки, а не ее поклонника. Она сама выбирает себе взрослого кавалера – вопреки установкам общества. Агнон выбрал форму не дневника, но мемуара – героиня по имени Тирца вспоминает и рассказывает о том, что произошло с ней за несколько последних лет, с тех пор, как умерла ее мать. Действие происходит в конце прошлого – начале нашего века, в австро-венгерской Галиции, в еврейском городке. Тирца ведет свой рассказ не на разговорном еврейском (идиш), но на иврите, которому ее учили учителя, то есть на книжном иврите Библии и славословий. Живого иврита в те времена не было, отсюда архаичность и псевдобиблейский стиль повествования: рассказчица просто не знает другого письменного языка. Его языковым эквивалентом были бы французские дневники образованных русских барышень конца XVIII века или латинские записи европейских девушек. Язык этой повести Агнона резко отличается от языка прочих его произведений. Она написана на «женском иврите». В то время как мужчины учили Талмуд и другие религиозные произведения, написанные по-арамейски, женщины обходились Библией с ее иной лексикой. (Так, в Японии времен Мурасаки Сикибу мужчины писали по-китайски, а женщины – по-японски.). Начало повести написано белыми стихами и в первом издании печаталось как стихи, а не сплошным текстом.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Шмуэль-Йосеф Агнон","authors":[{"id":"1ff3ffcf-81c6-102a-94d5-07de47c81719","displayName":"Шмуэль-Йосеф Агнон","protectedUrl":"/author/1ff3ffcf-81c6-102a-94d5-07de47c81719","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":5296,"title":"классическая проза","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5296"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"0"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_792327","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_792327","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_792327","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_792327","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_792327","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_792327"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_792327","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_792327","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_792327","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_792327"},"guestReaderUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/1ff3ffcf-81c6-102a-94d5-07de47c81719","readersCount":0,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":16,"totalPages":17,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/32pDEm8b?page=15#reader-content","nextPageUrl":"/books/32pDEm8b?page=17#reader-content","progressLabel":"Страница 16 из 17","sections":[{"id":"id342:188","kind":"heading","text":"notes"},{"id":"id341:0","kind":"heading","text":"Примечания"},{"id":"id340:0","kind":"heading","text":"1"},{"id":"id340:1","kind":"paragraph","text":"Посвящается А. — Посвящение содержится в нескольких изданиях повести, и оно указывает на дань юности."},{"id":"id339:0","kind":"heading","text":"2"},{"id":"id339:1","kind":"paragraph","text":"Во цвете лет — Агнон использует редкое выражение, встречающееся у пророка Исаии (38:10). Синодальный перевод: «в преполовение дней»."},{"id":"id338:0","kind":"heading","text":"3"},{"id":"id338:1","kind":"paragraph","text":"…недолги и горьки… — говорит о себе Иаков (Бытие, 47)."},{"id":"id337:0","kind":"heading","text":"4"},{"id":"id337:1","kind":"paragraph","text":"…по-ребячески… — рассказчица, девочка Тирца, сиротеет в 13 лет."},{"id":"id336:0","kind":"heading","text":"5"},{"id":"id336:1","kind":"paragraph","text":"…левой рукой… — первая из несчетных аллюзий к «Песни Песней»."},{"id":"id335:0","kind":"heading","text":"6"},{"id":"id335:1","kind":"paragraph","text":"…прошла, миновала… — то же."},{"id":"id334:0","kind":"heading","text":"7"},{"id":"id334:1","kind":"paragraph","text":"…блюла… — из Притчей Соломоновых (31:27)."},{"id":"id333:0","kind":"heading","text":"8"},{"id":"id333:1","kind":"paragraph","text":"…женскими благовониями… — из Эсфири (2:12). Тема благовоний часто появляется в рассказе, как и в «Песни Песней»."},{"id":"id332:0","kind":"heading","text":"9"},{"id":"id332:1","kind":"paragraph","text":"…пылает… сидела… — у Агнона вообще и в этом рассказе в частности грамматические времена неортодоксальны."},{"id":"id331:0","kind":"heading","text":"10"},{"id":"id331:1","kind":"paragraph","text":"…сретенье субботы… — у евреев день начинается с заката, а не в полночь, по сказанному «И был вечер, и было утро» (Бытие, 1). Субботу встречают в пятницу вечером, и беседа Лии и Минчи происходит в четверг вечером."},{"id":"id330:0","kind":"heading","text":"11"},{"id":"id330:1","kind":"paragraph","text":"…в канун субботы… — праведники умирают в это время. Еще большие праведники умирают на Рош ха-Шана (еврейский Новый год) или в Судный день Иом Кипур. Но мать Тирцы умирает примерно на христианскую Пасху."},{"id":"id329:0","kind":"heading","text":"12"},{"id":"id329:1","kind":"paragraph","text":"…подножие мамы… — семь траурных дней по смерти жены (шива) скорбящий сидит на полу, поэтому подножие (низкая скамеечка) ему — как столик. В эти дни не едят горячего и только читают связанные с трауром и горем страницы Писания и Талмуда."},{"id":"id328:0","kind":"heading","text":"13"},{"id":"id328:1","kind":"paragraph","text":"…намек на год ее кончины — евреи записывают год буквами, тремя или четырьмя, получается слово или корень слова, и такое слово или его производное и было в каждой строке акростиха, предложенного Готлибом."},{"id":"id327:0","kind":"heading","text":"14"},{"id":"id327:1","kind":"paragraph","text":"…заупокойную молитву — молитву Кадиш читают ближайшие родственники в течение года после смерти, а затем только по поминальным дням."},{"id":"id326:0","kind":"heading","text":"15"},{"id":"id326:1","kind":"paragraph","text":"…ранняя весна… — действие рассказа происходит в Галиции (на Западной Украине), поэтому на Пасху еще холодно."},{"id":"id325:0","kind":"heading","text":"16"},{"id":"id325:1","kind":"paragraph","text":"…как ты подросла… — Тирце уже 14 лет."},{"id":"id324:0","kind":"heading","text":"17"},{"id":"id324:1","kind":"paragraph","text":"…срединные дни… — полупраздничные дни еврейской Пасхи между первым и последним — полными праздниками."},{"id":"id323:0","kind":"heading","text":"18"},{"id":"id323:1","kind":"paragraph","text":"«превыше скота» — цитата из Библии (Экклезиаст, 3)."},{"id":"id322:0","kind":"heading","text":"19"},{"id":"id322:1","kind":"paragraph","text":"…что ведают оне… — вот откуда иврит нашей рассказчицы, «девичий иврит» прошлого века со всей его старомодной прелестью и полным отсутствием талмудических оборотов."},{"id":"id321:0","kind":"heading","text":"20"},{"id":"id321:1","kind":"paragraph","text":"Напои меня водицей — так обращается Элиезер к Ревекке (Бытие, 24:43)."},{"id":"id320:0","kind":"heading","text":"21"},{"id":"id320:1","kind":"paragraph","text":"…изумился муж — Мазал, еврей-студент из Вены, кажется своим собратьям из традиционного местечка, ассимилированным сыном «хаскалы», Просвящения, как называлось течение, призывавшее евреев принять светское образование и язык местного народа и отказаться от традиционного образа жизни. Но Мазал потому и оказался в местечке, что его тянуло к еврейской традиционности и религии."},{"id":"id319:0","kind":"heading","text":"22"},{"id":"id319:1","kind":"paragraph","text":"Восток — подобно тому, как мусульмане молятся, обращаясь лицом к Мекке, евреи молятся, обращаясь лицом к Иерусалиму, а практически — к востоку. На восточной стене было принято вешать украшение: коврик или вышиву, — которая так и называется: «восток»."},{"id":"id318:0","kind":"heading","text":"23"},{"id":"id318:1","kind":"paragraph","text":"…Блажен тот… — из Новогодней молитвы."},{"id":"id317:0","kind":"heading","text":"24"},{"id":"id317:1","kind":"paragraph","text":"…Мудро судил… — в комментарии р. Вайсера (1809–1879) в книге Иова так объясняется стих 1:20, где говорится, что Иов состриг волосы. Это объяснение понадобилось ему потому, что существует запрет скорбящим состригать волосы, а значит, надо было снять с праведника Иова подозрение в нарушении запрета. По другим же причинам, в частности при сожалении по пропавшему добру, стричь волосы можно."},{"id":"id316:0","kind":"heading","text":"25"},{"id":"id316:1","kind":"paragraph","text":"…Быть здесь лучше стократ… — Мазала тянет еврейский традиционный быт, но, видимо, и девица играет здесь роль. Так Гумберт в романе Владимира Набокова решает остаться в доме матери Лолиты."},{"id":"id315:0","kind":"heading","text":"26"},{"id":"id315:1","kind":"paragraph","text":"Подобие кущей — в праздник Кущей евреи должны проводить время в шалашах (кущах) в память сорока лет странствий в пустыне. В холодных странах вместо шалаша строили в доме комнату со съемной крышей. В дни праздника можно было снять крышу, положить вместо нее ветки и увидеть сквозь них звезды и небо."},{"id":"id314:0","kind":"heading","text":"27"},{"id":"id314:1","kind":"paragraph","text":"…живой воды… — подобно ответу Иисуса самаритянке, удивившейся, зачем он, еврей, пьет воду из ее кувшина (Иоанна, 4)."},{"id":"id313:0","kind":"heading","text":"28"},{"id":"id313:1","kind":"paragraph","text":"…Возлюби… — почему сказано: и «Господа» и «Бога», хотя и одного имени было бы достаточно? Объяснили мудрецы: это указывает на двоякую любовь, и духовную, и мирскую, и благим желанием и худым, то есть плотским."},{"id":"id312:0","kind":"heading","text":"29"},{"id":"id312:1","kind":"paragraph","text":"…Кольцо… надела на палец… — обручились. Нарушение обещания, отказ от обручения — источник всех бед в повести, и гармония достигается только в конце. У Агнона тема разрыва обручения встречается часто и всегда дурно оборачивается."},{"id":"id311:0","kind":"heading","text":"30"},{"id":"id311:1","kind":"paragraph","text":"…Избрал нас для любви… — по словам Второзакония, 26. Только сейчас проходит любовь Акавии к Минчи, подобная любви Ромео к Розалине, и начинается его настоящая любовь."},{"id":"id310:0","kind":"heading","text":"31"},{"id":"id310:1","kind":"paragraph","text":"…Меня оставила… — цитата из Талмуда. Перед нами текст от имени мужчины, Мазала, поэтому, в отличие от текста от имени Тирцы, здесь часты аллюзии к Талмуду."}],"toc":[{"id":"id343:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/32pDEm8b#reader-content"},{"id":"id342:0:1","label":"Шмуэль-Йосеф Агнон Во цвете лет","page":1,"pageUrl":"/books/32pDEm8b#reader-content"},{"id":"id342:188:16","label":"notes","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id341:0:16","label":"Примечания","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id340:0:16","label":"1","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id339:0:16","label":"2","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id338:0:16","label":"3","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id337:0:16","label":"4","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id336:0:16","label":"5","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id335:0:16","label":"6","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id334:0:16","label":"7","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id333:0:16","label":"8","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id332:0:16","label":"9","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id331:0:16","label":"10","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id330:0:16","label":"11","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id329:0:16","label":"12","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id328:0:16","label":"13","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id327:0:16","label":"14","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id326:0:16","label":"15","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id325:0:16","label":"16","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id324:0:16","label":"17","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id323:0:16","label":"18","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id322:0:16","label":"19","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id321:0:16","label":"20","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id320:0:16","label":"21","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id319:0:16","label":"22","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id318:0:16","label":"23","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id317:0:16","label":"24","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id316:0:16","label":"25","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id315:0:16","label":"26","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id314:0:16","label":"27","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id313:0:16","label":"28","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id312:0:16","label":"29","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id311:0:16","label":"30","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id310:0:16","label":"31","page":16,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=16#reader-content"},{"id":"id39:0:17","label":"32","page":17,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=17#reader-content"},{"id":"id38:0:17","label":"33","page":17,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=17#reader-content"},{"id":"id37:0:17","label":"34","page":17,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=17#reader-content"},{"id":"id36:0:17","label":"35","page":17,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=17#reader-content"},{"id":"id35:0:17","label":"36","page":17,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=17#reader-content"},{"id":"id34:0:17","label":"37","page":17,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=17#reader-content"},{"id":"id33:0:17","label":"38","page":17,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=17#reader-content"},{"id":"id32:0:17","label":"39","page":17,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=17#reader-content"},{"id":"id31:0:17","label":"40","page":17,"pageUrl":"/books/32pDEm8b?page=17#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":186027,"shortId":"34aNnYdh","title":"Триумфальная арка","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Михаил Львович Рудницкий","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8f2187be-a441-11e7-a9a5-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/34aNnYdh"},{"idCatalog":798051,"shortId":"0256PsEv","title":"Маленький принц","authorLine":"Антуан де Сент-Экзюпери","primaryAuthorId":"3cd020f9-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:297878/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0256PsEv"},{"idCatalog":797395,"shortId":"2dYWwOPV","title":"Скотный двор","authorLine":"Джордж Оруэлл","primaryAuthorId":"2da25377-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:50030/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2dYWwOPV"},{"idCatalog":8567,"shortId":"0QiXuCTJ","title":"Искра жизни","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Михаил Львович Рудницкий","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/ce60f2e2-f1c4-4aa2-9069-ae799bd18343/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0QiXuCTJ"},{"idCatalog":209584,"shortId":"3ATHSpf4","title":"Три товарища","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Юрий Иванович Архипов","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8ec7a6b9-453c-11e8-b51e-0cc47a520424/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ATHSpf4"},{"idCatalog":800541,"shortId":"0qY8BmT9","title":"Камо грядеши","authorLine":"Генрик Сенкевич","primaryAuthorId":"cd064c19-f26e-11ea-977d-0cc47a5f3f85","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:549128/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0qY8BmT9"},{"idCatalog":22429,"shortId":"1JG7Ok4p","title":"Острие бритвы","authorLine":"Сомерсет Моэм, Мария Федоровна Лорие","primaryAuthorId":"c5bc9047-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/026dde1c-3ed9-4af6-960f-ee6598ef8e72/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1JG7Ok4p"},{"idCatalog":3674,"shortId":"0FiqqbI8","title":"Звезды смотрят вниз","authorLine":"Арчибальд Джозеф Кронин, Мария Ефимовна Абкина","primaryAuthorId":"d4ac1332-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/54f25259-8281-47af-ae0f-33c101f777b9/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0FiqqbI8"},{"idCatalog":800421,"shortId":"3arkY6wN","title":"Гордость и предубеждение","authorLine":"Джейн Остин","primaryAuthorId":"ca97780f-7e3a-11e6-aa0e-0cc47a5454c6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:118304/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3arkY6wN"},{"idCatalog":803231,"shortId":"38XmWmxB","title":"Отверженные","authorLine":"Виктор Мари Гюго, Надежда Александровна Коган, Дебора Григорьевна Лившиц, Н. Д. Эфрос, Вильгельм Вениаминович Левик, М. В. Вахтерова, Константин Григорьевич Локс","primaryAuthorId":"483a07d7-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6bfb57d5-3c9b-4e9b-b0ef-1bb1579fc919/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/38XmWmxB"},{"idCatalog":3790,"shortId":"4cx1c9fQ","title":"Возвращение","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Ира А. Горкина","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/368000b2-49ec-4ca1-ba50-5fc4e3bf655f/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4cx1c9fQ"},{"idCatalog":3835,"shortId":"2a4IdIVx","title":"Жизнь взаймы","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Людмила Борисовна Чёрная","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/2cc9a061-8061-4a4d-8778-3e8b268e9a5b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2a4IdIVx"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":4876,"totalPages":407,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}