Загрузка...
Personal Recollections of Joan of Arc — Volume 1 — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Personal Recollections of Joan of Arc — Volume 1

Автор Марк Твен
12+
Дата написания1970-01-01
Язык книгиen
Возрастное ограничение12+

Описание

Книга представляет собой художественное повествование о Жанне д'Арк, рассказанное глазами её детского друга и секретаря Луи де Конте. Через последовательные главы читатель видит, как молодая девочка из деревни Домрё превращается в военного лидера, как её вера и решимость влияют на судьбу Франции, и как политические и религиозные силы пытаются подавить её. В финале книги показаны её плен, суд и мученическая смерть.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между личной верой и миссией Жанны и политическими, религиозными и военными институтами, которые пытаются подавить её.

Ключевые идеи

  • Жанна д'Арк как воплощение честности и смелости в эпоху войны
  • Луи де Конте как непосредственный свидетель и хранитель воспоминаний
  • Влияние местных легенд и фольклора на восприятие Жанны и её окружения
  • Конфликт между религиозной догмой и народными верованиями
  • Моральные дилеммы ответственности и сострадания
  • Жанна как простая деревенская девочка превращается в символ мужества и веры.
  • Черный флаг и Тройский договор символизируют падение Франции и необходимость сопротивления.
  • Пророчества и откровения Архангела Михаила дают Жанне цель и уверенность.
  • Взаимодействие с местными лидерами и губернатором демонстрирует сложность политических отношений.
  • Жанна как непоколебимый лидер, сохраняющий дисциплину и уверенность в группе.
  • Внутренний заговор против Жанны, раскрывающий опасность даже среди союзников.
  • Использование ночных судов для обхода дневных ограничений и получения признания.

Вывод

Книга показывает, как личная решимость и вера могут изменить ход войны, но также демонстрирует, как политические и религиозные силы могут подавлять и уничтожать её влияние.

Кому полезна

  • Историки и любители военной истории
  • Читатели, интересующиеся личностями и их влиянием на события
  • Те, кто ищет вдохновение в примерах мужества и веры

Главные темы

  • Влияние веры и личной решимости на военные победы
  • Конфликт между личной миссией Жанны и политическими/религиозными институтами

Персонажи

  • Жанна д'Арк — Родилась в 1429 году, проявила смелость и честность, возглавила французские войска, отказалась от наград, умерла на костре. Использует ночные суды, получает признание, мобилизует народ. Вводит дисциплину и религиозные практики, меняет отношение генералов, приводит к победам. Вдохновлена божественными откровениями, сохраняет храбрость, отказывается раскрывать видения и пророчества даже при пытках.
  • Пьер Кошон — Организует суд в Руанском соборе, собирает церковных чиновников, пытается доказать ереси и колдовство Жанны, использует конфессиональные тайны и обманывает её, заставляя признать вину. Пытается убедить Жанну подчиниться Церкви, используя пытки и психологические манипуляции.
  • Луи де Конте — Родился в 1410 году, вырос в бедной семье, стал близким другом и помощником Жанны, описывает её характер и события её жизни.
  • Король Карл VII — Подтверждает верность Жанны, назначает её Генералом-Главным, укрепляет свою власть под её руководством.
  • Герцог Аленкона — Служит под руководством Жанны, участвует в военных операциях, сначала сомневается в новых тактиках, но позже соглашается.
  • Ла-Хир — Великий военный, сначала сопротивляется, но после личной беседы соглашается соблюдать дисциплину.
  • Дюной (Бастард Орлеана) — Старый генерал, пытается обмануть Жанну, но в итоге признает её стратегию.
  • Катрин — Беспокоюется о безопасности Жанны, но любит Францию.
  • Архангел Михаил — Показывает Жанне видение и сообщает, что она избрана Богом вести войну.
  • Губернатор Ваклер — Сначала скептически относится к Жанне, но позже соглашается помочь ей получить отряд.
  • Пьер Громонт — Учил Луи читать и писать, проводил обряд изгнания фей, был против их существования.
  • Аубрей — Участвовал в споре о ответственности, защищал идею, что только голова человека несёт ответственность.

Цитаты

  • "Она была правдивой, когда лгать было обычным делом людей; она была честной, когда честность стала потерянным добром."
  • "Я был её товарищем по играм, и я сражался рядом с ней в войнах; до сих пор я помню, как она, маленькая, но решительная, шла вперед, держась за коня."
  • «Я буду идти к Дофину, и если ты не сможешь, я пойду сама».
  • «Он сказал, что я избрана Богом вести войну, и я не могу отказаться».
  • Найдено и настоящим объявлено, что Жанна д'Арк, называемая Молочкой, является хорошим христианином и хорошим католиком; в её личности и словах нет ничего, противоречащего вере; и король может и должен принять помощь, которую она предлагает; ибо отказ от неё будет оскорблением Святого Духа и сделает его непочтительным в присутствии Бога.
  • Пусть все люди знают и бережно следят, что самый высокий, самый прославленный Карл, по благодати Божией Король Франции, был удовлетворён передать своему любимому слуге Жанне д'Арк, называемой Молочкой, титул, доходы, полномочия и достоинство Генерала-Главного армии Франции—
  • "Все те, кто присоединяется к моему стандарту, должны исповедоваться перед священником и ходить в богослужения дважды в день."
  • "Я не буду убивать тех, кто добровольно исповедуется, но если кто-то откажется, я разрублю его голову."
  • «Но то, что заставляет меня писать сейчас, — это сказать, что когда вы услышите, что я ранен, вы не будете беспокоиться об этом и не верите тому, кто скажет, что это серьёзно.»
  • «Я не останусь отстранённой от этой битвы только из‑за раны? Нет, мы должны делать лучше.»

Сводка по автору из Wikidata

1835–1910. Mark Twain. американский писатель, журналист и общественный деятель (1835–1910)

Читать онлайн

Страница 123 из 123

I have finished my story of Joan of Arc, that wonderful child, that sublime personality, that spirit which in one regard has had no peer and will have none—this: its purity from all alloy of self-seeking, self-interest, personal ambition. In it no trace of these motives can be found, search as you may, and this cannot be said of any other person whose name appears in profane history.

With Joan of Arc love of country was more than a sentiment—it was a passion. She was the Genius of Patriotism—she was Patriotism embodied, concreted, made flesh, and palpable to the touch and visible to the eye.

Love, Mercy, Charity, Fortitude, War, Peace, Poetry, Music—these may be symbolized as any shall prefer: by figures of either sex and of any age; but a slender girl in her first young bloom, with the martyr's crown upon her head, and in her hand the sword that severed her country's bonds—shall not this, and no other, stand for PATRIOTISM through all the ages until time shall end?

Notes

(1)

This prayer has been stolen many times and by many nations in the past four hundred and sixty years, but it originated with La Hire, and the fact is of official record in the National Archives of France. We have the authority of Michelet for this.—TRANSLATOR

(2)

It is still celebrated every year with civic and military pomps and solemnities.—TRANSLATOR.

(3)

Lord Ronald Gower (Joan of Arc, p. 82) says: "Michelet discovered this story in the deposition of Joan of Arc's page, Louis de Conte, who was probably an eye-witness of the scene." This is true. It was a part of the testimony of the author of these "Personal Recollections of Joan of Arc," given by him in the Rehabilitation proceedings of 1456. —TRANSLATOR.

(4)

IT was faithfully kept during three hundred and sixty years and more; then the over-confident octogenarian's prophecy failed. During the tumult of the French Revolution the promise was forgotten and the grace withdrawn. It has remained in disuse ever since. Joan never asked to be remembered, but France has remembered her with an inextinguishable love and reverence; Joan never asked for a statue, but France has lavished them upon her; Joan never asked for a church for Domremy, but France is building one; Joan never asked for saintship, but even that is impending. Everything which Joan of Arc did not ask for has been given her, and with a noble profusion; but the one humble little thing which she did ask for and get has been taken away from her. There is something infinitely pathetic about this. France owes Domremy a hundred years of taxes, and could hardly find a citizen within her borders who would vote against the payment of the debt. — NOTE BY THE TRANSLATOR.

(5)

It remained there three hundred and sixty years, and then was destroyed in a public bonfire, together with two swords, a plumed cap, several suits of state apparel, and other relics of the Maid, by a mob in the time of the Revolution. Nothing which the hand of Joan of Arc is known to have touched now remains in existence except a few preciously guarded military and state papers which she signed, her pen being guided by a clerk or her secretary, Louis de Conte. A boulder exists from which she is known to have mounted her horse when she was once setting out upon a campaign. Up to a quarter of a century ago there was a single hair from her head still in existence. It was drawn through the wax of a seal attached to the parchment of a state document. It was surreptitiously snipped out, seal and all, by some vandal relic-hunter, and carried off. Doubtless it still exists, but only the thief knows where. — TRANSLATOR.

(6)

He kept his word. His account of the Great Trial will be found to be in strict and detailed accordance with the sworn facts of history. —TRANSLATOR.

(7)

What she said has been many times translated, but never with success. There is a haunting pathos about the original which eludes all efforts to convey it into our tongue. It is as subtle as an odor, and escapes in the transmission. Her words were these:

"Il avait, a la peine, c'etait bien raison qu'il fut a l'honneur."

Monseigneur Ricard, Honorary Vicar-General to the Archbishop of Aix, finely speaks of it (Jeanne d'Arc la Venerable, page 197) as "that sublime reply, enduring in the history of celebrated sayings like the cry of a French and Christian soul wounded unto death in its patriotism and its faith." — TRANSLATOR.

(8)

Hog, pig.

(9)

Cochonner, to litter, to farrow; also, "to make a mess of"!

(10)

The lower half of it remains to-day just as it was then; the upper half is of a later date. — TRANSLATOR.

Страница 123 из 123

Назад1122123Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 195

Назад12195Далее