Удобнее читать в приложении
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаel
Возрастное ограничение0+
Описание
Критий – философский диалог Платона, в котором описывается идеальное государство Афины и мифическая Атлантида, их происхождение, устройство и падение, а также приводятся подробные примечания, связывающие текст с мифологическими и историческими источниками.
Главный конфликт / проблема
Падение идеального общества из‑за развращения и потери божественной природы, а также вопрос о том, как сохранить добродетель и справедливость в государстве.
Ключевые идеи
- Идеализация древних Афин как модели справедливого государства
- Описание Атлантиды как идеального, но падшего острова
- Моральный урок о падении из-за потери добродетели
- Роль богов как судей и хранителей порядка
- Пояснение мифологических и исторических деталей, упомянутых в тексте.
- Ссылки на источники, подтверждающие авторские утверждения.
- Контекстуализация терминов и образов, используемых в главе.
Вывод
Книга приводит к выводу, что идеальное общество возможно только при соблюдении добродетели, справедливости и гармонии с природой, иначе оно неизбежно погружается в развращение и падение.
Кому полезна
- Студенты философии
- Любители древнегреческой мифологии
- Исследователи истории и культуры древней Греции
Главные темы
- Идеализация древних государств
- Моральные уроки и добродетель
- Мифология Атлантиды
- Философия государственного устройства
Персонажи
- Критий — Излагает идеализированное описание Афин и Атлантиды, требует снисхождения. Упоминается как автор элегий; его собеседники обозначаются как зрители театра.
- Сократ — Поддерживает Критию и Гермократа, предлагает им выступить.
- Тимей — Показывает уважение к богам и передает слово Критию.
- Гермократ — Поддерживает Критию и призывает к выступлению.
- Зевс — Обсуждается как владыка, который налагает наказания на человечество.
- Демиург — Упоминается в контексте диалога «Тимей».
Цитаты
- «Тимей, как радуется путник, переведя дух после долгого пути, такую же радость чувствую сейчас и я, доведя до конца свое рассуждение»
- «Идеальное царство Платон назвал именем, которое стало впоследствии весьма популярным и даже знаменитым, а именно Атлантидой»
- Здесь имеется в виду тот демиург, который действовал в диалоге «Тимей».
- Пеон (или Пеан) – эпитет Аполлона, букв. «целитель».
Сводка по автору из Wikidata
-042–-034. Πλάτων. древнегреческий философ
Читать онлайн
Страница 1 из 8Annotation
Небольшой диалог «Критий» представляет собой не что иное, как завершение «Тимея». Диалог этот остался незаконченным. В нем рисуется некое идеальное царство: Платон, несомненно, идеализирует здесь свои родные Афины, доживавшие к концу жизни Платона последние годы своей независимости. Это идеальное царство Платон назвал именем, которое стало впоследствии весьма популярным и даже знаменитым, а именно Атлантидой. Уже в древности часто вставал вопрос об исторической реальности Атлантиды. Но и в Новое время вплоть до последних лет все еще находится достаточно любителей обсуждать эту трудную и почти неразрешимую проблему. Для наших читателей Платона мы ограничимся указанием на то, что у философа это было идеализацией погибавших в его время Афин и что здесь он в конкретном и художественном виде изобразил тот свой социально-политический идеал, над выработкой которого трудился почти целую жизнь. Таким образом, помещаемые в этой части четыре диалога Платона несомненно являются завершением зрелого периода его творчества, из которого мы даем в 4-м томе лишь диалог «Политик», тематически близкий не только «Государству», но и «Законам». Все же остальное, что Платон писал одновременно с этим или после этого, не только принадлежит к последнему, старческому периоду его творчества, но во многом также представляет тенденции его объективного идеализма, недостаточно выраженные или даже прямо отсутствовавшие в годы зрелости.
Преамбула к диалогу «КРИТИЙ»
КРИТИЧЕСКИЕ ЗАМЕЧАHИЯ К ДИАЛОГУ
Платон КРИТИЙ
(пеpевод – С. С. Авеpинцева, печатается по изданию «Философское наследие» т.117, Платон, соб. сочинений в четыpех томах, т.3, М., «Мысль», 1994г.)
(Тимей, Критий, Сократ, Гермократ)
Тимей. Ах, Сократ, как радуется путник, переведя дух после долгого пути, такую же радость чувствую сейчас и я, доведя до конца свое рассуждение. Богу [1] же, на деле пребывающему издревле, а в слове возникшему ныне, недавно, возношу молитву: пусть те из наших речей, которые сказаны как должно, обратит он нам во спасение, а если мы против воли что-то сказали нескладно, да будет нам должная кара! А должная кара для поющего не в лад состоит в том, чтобы научить его ладу; итак, дабы впредь мы могли вести правильные речи о рождении богов, пусть будет в ответ на нашу мольбу даровано нам целительное снадобье, изо всех снадобий совершеннейшее и наилучшее, – знание! Сотворив же молитву, по уговору передаем слово Критию [2].
Критий. Принять-то слово я приму, Тимей, но, как ты сам вначале испрашивал снисхождения, ссылаясь на необъятность твоего предмета, так и я сделаю то же самое. Принимая во внимание, о чем мне предстоит говорить, я думаю, что вправе требовать еще большего снисхождения. Сам знаю, что просьба моя, пожалуй, тщеславна и не в меру странна, однако ж приходится ее высказать. Тебе-то хорошо: кто, находясь в здравом уме, возьмется доказывать, что ты говорил неправильно? Но моя задача, как я попытаюсь доказать, труднее, а потому и требует большего снисхождения.
Видишь ли, Тимей, тому, кто говорит с людьми о богах, легче внушить к своим речам доверие, нежели тому, кто толкует с нами о смертных, ибо, когда слушатели лишены в чем-то опыта и знаний, это дает тому, кто вздумает говорить перед ними об этом, великую свободу действий. А уж каковы наши сведения о богах, это мы и сами понимаем. Чтобы яснее показать, что я имею в виду, приглашаю вас вместе со мной обратить внимание вот на какую вещь. Все, что мы говорим, есть в некотором роде подражание и отображение [3]; между тем, если мы рассмотрим работу живописцев над изображением тел божественных и человеческих с точки зрения легкости или трудности, с которой можно внушить зрителям видимость полного сходства, мы увидим, что, если дело идет о земле, горах, реках и лесе, а равно и обо всем небосводе со всем сущим на нем и по нему идущим, мы бываем довольны, если живописец способен хоть совсем немного приблизиться к подобию этих предметов; и, поскольку мы не можем ничего о них знать с достаточной точностью, мы не проверяем и не изобличаем написанного, не терпим неясную и обманчивую тенепись. Напротив, если кто примется изображать наши собственные тела, мы живо чувствуем упущения, всегда бываем очень внимательны к ним и являем собою суровых судей тому, кто не во всем и не вполне достигает сходства.
То же самое легко усмотреть и относительно рассуждений: речи о небесных и божественных предметах мы одобряем, если они являют хоть малейшую вероятность, речи о смертном и человеческом дотошно проверяем. А потому вам должно иметь снисхождение к тому, что я ныне без всякой подготовки имею сказать, если я и не смогу добиться во всем соответствия: помыслите, что смертное не легко, но, наоборот, затруднительно отобразить в согласии с вероятностью. Все это я сказал ради того, Сократ, чтобы напомнить вам об указанном обстоятельстве и потребовать не меньшего, но даже большего снисхождения к тому, что имею поведать. Если вам кажется, что я справедливо требую дара, дайте мне его, не скупясь.
Сократ. Ах, Критий, почему бы нам тебе его не дать? И пусть уж заодно тот же дар получит у нас и третий – Гермократ. Ясно же, что немного спустя, когда ему придет черед говорить, он попросит о том же самом, о чем и вы. Так вот, чтобы он смог позволить себе другое вступление, а не был принужден повторять это, пусть он строит свою речь так, как если бы уже получил для нее снисхождение. Так уж и быть, любезный Критий, открою тебе наперед, как настроены зрители этого театра: предыдущий поэт имел у них поразительный успех, и, если только ты окажешься в состоянии продолжить, снисхождение тебе обеспечено [4].
Гермократ. Конечно, Сократ, твои слова относятся и ко мне, не только к нему. Ну что ж, робкие мужи еще никогда не водружали трофеев, Критий, а потому тебе следует отважно приняться за свою речь и, призвав на помощь Пеона [5] и Муз, представить и воспеть добродетели древних граждан.
Критий. Хорошо тебе храбриться, любезный Гермократ, когда ты поставлен в задних рядах и перед тобою стоит другой боец. Ну да тебе еще придется испытать мое положение. Что до твоих утешений и подбадриваний, то нужно им внять и призвать на помощь богов – тех, кого ты назвал, и других, особо же Мнемосину [6]. Едва ли не самое важное в моей речи целиком зависит от этой богини. Ведь если я верно припомню и перескажу то, что было поведано жрецами и привезено сюда Солоном [7], я почти буду уверен, что наш театр сочтет меня сносно выполнившим свою задачу. Итак, пора начинать, нечего долее медлить.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/3Bo1ODRU","pageTitle":"Критий (Платон) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Критий». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Критий». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Платон","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/3Bo1ODRU#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная старинная литература","item":"https://bookra.app/genre/5215"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Критий","item":"https://bookra.app/books/3Bo1ODRU"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/3Bo1ODRU","url":"https://bookra.app/books/3Bo1ODRU","name":"«Критий». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Критий». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/3Bo1ODRU#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/3Bo1ODRU#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:681600/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3Bo1ODRU#work","name":"Критий","url":"https://bookra.app/books/3Bo1ODRU","description":"Критий – философский диалог Платона, в котором описывается идеальное государство Афины и мифическая Атлантида, их происхождение, устройство и падение, а также приводятся подробные примечания, связывающие текст с мифологическими и историческими источниками.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:681600/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная старинная литература","античная литература"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322#person","name":"Платон","url":"https://bookra.app/author/bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD","https://www.wikidata.org/wiki/Q859"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная старинная литература"},{"@type":"Thing","name":"античная литература"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3Bo1ODRU#edition","url":"https://bookra.app/books/3Bo1ODRU","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Критий»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/3Bo1ODRU","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803430,"shortId":"3Bo1ODRU","title":"Критий","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:681600/thumbs/1200.webp","annotationText":"Постепенное оформление «школы Платона» во 2-й пол. 380-х гг. позволило философу найти адекватную литературную форму – диалоги, пересказанные самим Сократом или кем-то из его учеников и содержащие рамку, в которой описывалось место действия и его участники, их характеры и реакция на ход беседы. Правила этой литературной игры предполагали отказ от изображения современности и обращение к реалиям ушедшего 5 века. Живой диалог с философом помогает осмыслить знаменитое выражение Сократа: «Я знаю то, что ничего не знаю». Не знаю, пока не встречу собеседника и не вступлю с ним в диалог, в результате которого родится истина. Читатель познает мир вместе с философом. «Критий» – не завершенный диалог Платона. Характерно, что в нем Сократ перестает быть ведущим участником беседы. «Критий» – скорее, монолог, представляющий собой рассказ Крития об Атлантиде.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Платон","authors":[{"id":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Платон","protectedUrl":"/author/bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q859"}],"genres":[{"id":5215,"title":"зарубежная старинная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5215"},{"id":5300,"title":"античная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5300"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"el"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Критий – философский диалог Платона, в котором описывается идеальное государство Афины и мифическая Атлантида, их происхождение, устройство и падение, а также приводятся подробные примечания, связывающие текст с мифологическими и историческими источниками."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Падение идеального общества из‑за развращения и потери божественной природы, а также вопрос о том, как сохранить добродетель и справедливость в государстве."},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Идеализация древних Афин как модели справедливого государства","Описание Атлантиды как идеального, но падшего острова","Моральный урок о падении из-за потери добродетели","Роль богов как судей и хранителей порядка","Пояснение мифологических и исторических деталей, упомянутых в тексте.","Ссылки на источники, подтверждающие авторские утверждения.","Контекстуализация терминов и образов, используемых в главе."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что идеальное общество возможно только при соблюдении добродетели, справедливости и гармонии с природой, иначе оно неизбежно погружается в развращение и падение."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты философии","Любители древнегреческой мифологии","Исследователи истории и культуры древней Греции"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Идеализация древних государств","Моральные уроки и добродетель","Мифология Атлантиды","Философия государственного устройства"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Критий — Излагает идеализированное описание Афин и Атлантиды, требует снисхождения. Упоминается как автор элегий; его собеседники обозначаются как зрители театра.","Сократ — Поддерживает Критию и Гермократа, предлагает им выступить.","Тимей — Показывает уважение к богам и передает слово Критию.","Гермократ — Поддерживает Критию и призывает к выступлению.","Зевс — Обсуждается как владыка, который налагает наказания на человечество.","Демиург — Упоминается в контексте диалога «Тимей»."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["«Тимей, как радуется путник, переведя дух после долгого пути, такую же радость чувствую сейчас и я, доведя до конца свое рассуждение»","«Идеальное царство Платон назвал именем, которое стало впоследствии весьма популярным и даже знаменитым, а именно Атлантидой»","Здесь имеется в виду тот демиург, который действовал в диалоге «Тимей».","Пеон (или Пеан) – эпитет Аполлона, букв. «целитель»."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"-042–-034. Πλάτων. древнегреческий философ"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803430","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803430","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803430","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803430","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803430","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803430"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803430","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803430","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803430","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803430"},"guestReaderUrl":"/books/3Bo1ODRU#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","readersCount":0,"adultLabel":"0+","yearLabel":"2006","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":1,"totalPages":8,"hasPrev":false,"hasNext":true,"prevPageUrl":null,"nextPageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=2#reader-content","progressLabel":"Страница 1 из 8","sections":[{"id":"id242:0","kind":"heading","text":"Annotation"},{"id":"id242:1","kind":"paragraph","text":"Небольшой диалог «Критий» представляет собой не что иное, как завершение «Тимея». Диалог этот остался незаконченным. В нем рисуется некое идеальное царство: Платон, несомненно, идеализирует здесь свои родные Афины, доживавшие к концу жизни Платона последние годы своей независимости. Это идеальное царство Платон назвал именем, которое стало впоследствии весьма популярным и даже знаменитым, а именно Атлантидой. Уже в древности часто вставал вопрос об исторической реальности Атлантиды. Но и в Новое время вплоть до последних лет все еще находится достаточно любителей обсуждать эту трудную и почти неразрешимую проблему. Для наших читателей Платона мы ограничимся указанием на то, что у философа это было идеализацией погибавших в его время Афин и что здесь он в конкретном и художественном виде изобразил тот свой социально-политический идеал, над выработкой которого трудился почти целую жизнь. Таким образом, помещаемые в этой части четыре диалога Платона несомненно являются завершением зрелого периода его творчества, из которого мы даем в 4-м томе лишь диалог «Политик», тематически близкий не только «Государству», но и «Законам». Все же остальное, что Платон писал одновременно с этим или после этого, не только принадлежит к последнему, старческому периоду его творчества, но во многом также представляет тенденции его объективного идеализма, недостаточно выраженные или даже прямо отсутствовавшие в годы зрелости."},{"id":"id242:2","kind":"paragraph","text":"Платон"},{"id":"id242:3","kind":"paragraph","text":"Преамбула к диалогу «КРИТИЙ»"},{"id":"id242:4","kind":"paragraph","text":"КОМПОЗИЦИЯ ДИАЛОГА"},{"id":"id242:5","kind":"paragraph","text":"КРИТИЧЕСКИЕ ЗАМЕЧАHИЯ К ДИАЛОГУ"},{"id":"id242:6","kind":"paragraph","text":"notes"},{"id":"id242:7","kind":"paragraph","text":"1"},{"id":"id242:8","kind":"paragraph","text":"2"},{"id":"id242:9","kind":"paragraph","text":"3"},{"id":"id242:10","kind":"paragraph","text":"4"},{"id":"id242:11","kind":"paragraph","text":"5"},{"id":"id242:12","kind":"paragraph","text":"6"},{"id":"id242:13","kind":"paragraph","text":"7"},{"id":"id242:14","kind":"paragraph","text":"8"},{"id":"id242:15","kind":"paragraph","text":"9"},{"id":"id242:16","kind":"paragraph","text":"10"},{"id":"id242:17","kind":"paragraph","text":"11"},{"id":"id242:18","kind":"paragraph","text":"12"},{"id":"id242:19","kind":"paragraph","text":"13"},{"id":"id242:20","kind":"paragraph","text":"14"},{"id":"id242:21","kind":"paragraph","text":"15"},{"id":"id242:22","kind":"paragraph","text":"16"},{"id":"id242:23","kind":"paragraph","text":"17"},{"id":"id242:24","kind":"paragraph","text":"18"},{"id":"id242:25","kind":"paragraph","text":"19"},{"id":"id242:26","kind":"paragraph","text":"20"},{"id":"id242:27","kind":"paragraph","text":"21"},{"id":"id242:28","kind":"paragraph","text":"22"},{"id":"id242:29","kind":"paragraph","text":"23"},{"id":"id242:30","kind":"paragraph","text":"24"},{"id":"id242:31","kind":"paragraph","text":"25"},{"id":"id242:32","kind":"paragraph","text":"26"},{"id":"id242:33","kind":"paragraph","text":"27"},{"id":"id242:34","kind":"paragraph","text":"28"},{"id":"id242:35","kind":"paragraph","text":"29"},{"id":"id242:36","kind":"paragraph","text":"30"},{"id":"id242:37","kind":"paragraph","text":"31"},{"id":"id242:38","kind":"paragraph","text":"32"},{"id":"id242:39","kind":"paragraph","text":"33"},{"id":"id242:40","kind":"paragraph","text":"34"},{"id":"id242:41","kind":"paragraph","text":"35"},{"id":"id242:42","kind":"paragraph","text":"36"},{"id":"id241:0","kind":"heading","text":"Платон КРИТИЙ"},{"id":"id241:1","kind":"paragraph","text":"(пеpевод – С. С. Авеpинцева, печатается по изданию «Философское наследие» т.117, Платон, соб. сочинений в четыpех томах, т.3, М., «Мысль», 1994г.)"},{"id":"id241:2","kind":"paragraph","text":"(Тимей, Критий, Сократ, Гермократ)"},{"id":"id241:3","kind":"paragraph","text":"Тимей. Ах, Сократ, как радуется путник, переведя дух после долгого пути, такую же радость чувствую сейчас и я, доведя до конца свое рассуждение. Богу [1] же, на деле пребывающему издревле, а в слове возникшему ныне, недавно, возношу молитву: пусть те из наших речей, которые сказаны как должно, обратит он нам во спасение, а если мы против воли что-то сказали нескладно, да будет нам должная кара! А должная кара для поющего не в лад состоит в том, чтобы научить его ладу; итак, дабы впредь мы могли вести правильные речи о рождении богов, пусть будет в ответ на нашу мольбу даровано нам целительное снадобье, изо всех снадобий совершеннейшее и наилучшее, – знание! Сотворив же молитву, по уговору передаем слово Критию [2]."},{"id":"id241:4","kind":"paragraph","text":"Критий. Принять-то слово я приму, Тимей, но, как ты сам вначале испрашивал снисхождения, ссылаясь на необъятность твоего предмета, так и я сделаю то же самое. Принимая во внимание, о чем мне предстоит говорить, я думаю, что вправе требовать еще большего снисхождения. Сам знаю, что просьба моя, пожалуй, тщеславна и не в меру странна, однако ж приходится ее высказать. Тебе-то хорошо: кто, находясь в здравом уме, возьмется доказывать, что ты говорил неправильно? Но моя задача, как я попытаюсь доказать, труднее, а потому и требует большего снисхождения."},{"id":"id241:5","kind":"paragraph","text":"Видишь ли, Тимей, тому, кто говорит с людьми о богах, легче внушить к своим речам доверие, нежели тому, кто толкует с нами о смертных, ибо, когда слушатели лишены в чем-то опыта и знаний, это дает тому, кто вздумает говорить перед ними об этом, великую свободу действий. А уж каковы наши сведения о богах, это мы и сами понимаем. Чтобы яснее показать, что я имею в виду, приглашаю вас вместе со мной обратить внимание вот на какую вещь. Все, что мы говорим, есть в некотором роде подражание и отображение [3]; между тем, если мы рассмотрим работу живописцев над изображением тел божественных и человеческих с точки зрения легкости или трудности, с которой можно внушить зрителям видимость полного сходства, мы увидим, что, если дело идет о земле, горах, реках и лесе, а равно и обо всем небосводе со всем сущим на нем и по нему идущим, мы бываем довольны, если живописец способен хоть совсем немного приблизиться к подобию этих предметов; и, поскольку мы не можем ничего о них знать с достаточной точностью, мы не проверяем и не изобличаем написанного, не терпим неясную и обманчивую тенепись. Напротив, если кто примется изображать наши собственные тела, мы живо чувствуем упущения, всегда бываем очень внимательны к ним и являем собою суровых судей тому, кто не во всем и не вполне достигает сходства."},{"id":"id241:6","kind":"paragraph","text":"То же самое легко усмотреть и относительно рассуждений: речи о небесных и божественных предметах мы одобряем, если они являют хоть малейшую вероятность, речи о смертном и человеческом дотошно проверяем. А потому вам должно иметь снисхождение к тому, что я ныне без всякой подготовки имею сказать, если я и не смогу добиться во всем соответствия: помыслите, что смертное не легко, но, наоборот, затруднительно отобразить в согласии с вероятностью. Все это я сказал ради того, Сократ, чтобы напомнить вам об указанном обстоятельстве и потребовать не меньшего, но даже большего снисхождения к тому, что имею поведать. Если вам кажется, что я справедливо требую дара, дайте мне его, не скупясь."},{"id":"id241:7","kind":"paragraph","text":"Сократ. Ах, Критий, почему бы нам тебе его не дать? И пусть уж заодно тот же дар получит у нас и третий – Гермократ. Ясно же, что немного спустя, когда ему придет черед говорить, он попросит о том же самом, о чем и вы. Так вот, чтобы он смог позволить себе другое вступление, а не был принужден повторять это, пусть он строит свою речь так, как если бы уже получил для нее снисхождение. Так уж и быть, любезный Критий, открою тебе наперед, как настроены зрители этого театра: предыдущий поэт имел у них поразительный успех, и, если только ты окажешься в состоянии продолжить, снисхождение тебе обеспечено [4]."},{"id":"id241:8","kind":"paragraph","text":"Гермократ. Конечно, Сократ, твои слова относятся и ко мне, не только к нему. Ну что ж, робкие мужи еще никогда не водружали трофеев, Критий, а потому тебе следует отважно приняться за свою речь и, призвав на помощь Пеона [5] и Муз, представить и воспеть добродетели древних граждан."},{"id":"id241:9","kind":"paragraph","text":"Критий. Хорошо тебе храбриться, любезный Гермократ, когда ты поставлен в задних рядах и перед тобою стоит другой боец. Ну да тебе еще придется испытать мое положение. Что до твоих утешений и подбадриваний, то нужно им внять и призвать на помощь богов – тех, кого ты назвал, и других, особо же Мнемосину [6]. Едва ли не самое важное в моей речи целиком зависит от этой богини. Ведь если я верно припомню и перескажу то, что было поведано жрецами и привезено сюда Солоном [7], я почти буду уверен, что наш театр сочтет меня сносно выполнившим свою задачу. Итак, пора начинать, нечего долее медлить."}],"toc":[{"id":"id242:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU#reader-content"},{"id":"id241:0:1","label":"Платон КРИТИЙ","page":1,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU#reader-content"},{"id":"id240:0:6","label":"Преамбула к диалогу «КРИТИЙ»","page":6,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=6#reader-content"},{"id":"id240:1:6","label":"ИДЕАЛИЗАЦИЯ СТАРИНЫ","page":6,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=6#reader-content"},{"id":"id239:0:6","label":"КОМПОЗИЦИЯ ДИАЛОГА","page":6,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=6#reader-content"},{"id":"id238:0:6","label":"КРИТИЧЕСКИЕ ЗАМЕЧАHИЯ К ДИАЛОГУ","page":6,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=6#reader-content"},{"id":"id238:9:7","label":"notes","page":7,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=7#reader-content"},{"id":"id237:0:7","label":"Примечания","page":7,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=7#reader-content"},{"id":"id236:0:7","label":"1","page":7,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=7#reader-content"},{"id":"id235:0:7","label":"2","page":7,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=7#reader-content"},{"id":"id234:0:7","label":"3","page":7,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=7#reader-content"},{"id":"id233:0:7","label":"4","page":7,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=7#reader-content"},{"id":"id232:0:7","label":"5","page":7,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=7#reader-content"},{"id":"id231:0:7","label":"6","page":7,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=7#reader-content"},{"id":"id230:0:7","label":"7","page":7,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=7#reader-content"},{"id":"id229:0:7","label":"8","page":7,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=7#reader-content"},{"id":"id228:0:7","label":"9","page":7,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=7#reader-content"},{"id":"id227:0:7","label":"10","page":7,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=7#reader-content"},{"id":"id226:0:8","label":"11","page":8,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=8#reader-content"},{"id":"id225:0:8","label":"12","page":8,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=8#reader-content"},{"id":"id224:0:8","label":"13","page":8,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=8#reader-content"},{"id":"id223:0:8","label":"14","page":8,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=8#reader-content"},{"id":"id222:0:8","label":"15","page":8,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=8#reader-content"},{"id":"id221:0:8","label":"16","page":8,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=8#reader-content"},{"id":"id220:0:8","label":"17","page":8,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=8#reader-content"},{"id":"id219:0:8","label":"18","page":8,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=8#reader-content"},{"id":"id218:0:8","label":"19","page":8,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=8#reader-content"},{"id":"id217:0:8","label":"20","page":8,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=8#reader-content"},{"id":"id216:0:8","label":"21","page":8,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=8#reader-content"},{"id":"id215:0:8","label":"22","page":8,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=8#reader-content"},{"id":"id214:0:8","label":"23","page":8,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=8#reader-content"},{"id":"id213:0:8","label":"24","page":8,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=8#reader-content"},{"id":"id212:0:8","label":"25","page":8,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=8#reader-content"},{"id":"id211:0:8","label":"26","page":8,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=8#reader-content"},{"id":"id210:0:8","label":"27","page":8,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=8#reader-content"},{"id":"id29:0:8","label":"28","page":8,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=8#reader-content"},{"id":"id28:0:8","label":"29","page":8,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=8#reader-content"},{"id":"id27:0:8","label":"30","page":8,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=8#reader-content"},{"id":"id26:0:8","label":"31","page":8,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=8#reader-content"},{"id":"id25:0:8","label":"32","page":8,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=8#reader-content"},{"id":"id24:0:8","label":"33","page":8,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=8#reader-content"},{"id":"id23:0:8","label":"34","page":8,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=8#reader-content"},{"id":"id22:0:8","label":"35","page":8,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=8#reader-content"},{"id":"id21:0:8","label":"36","page":8,"pageUrl":"/books/3Bo1ODRU?page=8#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":803385,"shortId":"2onr4gpf","title":"Наедине с собой. Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6c9d1ccb-9e56-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2onr4gpf"},{"idCatalog":761289,"shortId":"4232LuKZ","title":"Илиада","authorLine":"Гомер, Викентий Викентьевич Вересаев","primaryAuthorId":"f42e8550-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2a2124c6-0958-11e4-824d-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4232LuKZ"},{"idCatalog":803360,"shortId":"20EgCd5y","title":"Диалоги","authorLine":"Платон","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/d0a029c9-5474-11e9-aa86-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/20EgCd5y"},{"idCatalog":459584,"shortId":"0q1rgl06","title":"О скоротечности жизни","authorLine":"Луций Анней Сенека, Татьяна Бородай","primaryAuthorId":"a1250a63-085c-102c-8d0d-93418d0056af","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f300afbc-e045-11ec-a192-0cc47af30dde/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0q1rgl06"},{"idCatalog":16956,"shortId":"3eahNTLe","title":"История","authorLine":"Геродот, Георгий Андреевич Стратановский","primaryAuthorId":"bf200f87-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/0179c752-4be8-11e5-87ef-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3eahNTLe"},{"idCatalog":577406,"shortId":"0q0GFNSG","title":"Золотой осел","authorLine":"Луций Апулей, Михаил Алексеевич Кузмин","primaryAuthorId":"673278e9-2a98-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/c0602770-11db-11ef-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0q0GFNSG"},{"idCatalog":17444,"shortId":"1dynEhU2","title":"Метаморфозы","authorLine":"Публий Овидий Назон, Сергей Васильевич Шервинский","primaryAuthorId":"740a8368-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/3f66d4dc-a2f3-477b-970e-81dc669d52b2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1dynEhU2"},{"idCatalog":765612,"shortId":"2oAd6hUk","title":"Медея","authorLine":"Еврипид, Иннокентий Фёдорович Анненский","primaryAuthorId":"ea7155b5-889d-102d-9ab1-2309c0a91052","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/cced48f4-bf99-11e0-9959-47117d41cf4b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2oAd6hUk"},{"idCatalog":792013,"shortId":"1ZwKvyVT","title":"Басни","authorLine":"Лев Николаевич Толстой, Эзоп, М. Калинин","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/ccc2718d-c527-5cdb-8b77-fdc2f13b4fa3/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1ZwKvyVT"},{"idCatalog":794304,"shortId":"2Gcx9zNO","title":"МЕТАФИЗИКА","authorLine":"Аристотель","primaryAuthorId":"76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/67e57a46-33ce-52fa-9b09-72ebec56a682/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2Gcx9zNO"},{"idCatalog":793651,"shortId":"4NlD76wz","title":"Записки о Галльской войне","authorLine":"Гай Юлий Цезарь, Михаил Михайлович Покровский","primaryAuthorId":"057a7c70-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/33d2699b-991c-4451-a52e-a74b01be2318/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4NlD76wz"},{"idCatalog":803361,"shortId":"3ZYkMgZn","title":"Апология Сократа","authorLine":"Платон, Михаил Сергеевич Соловьев","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e9085dd7-2175-11e8-9a05-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ZYkMgZn"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":57,"totalPages":5,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}