Удобнее читать в приложении
Дата написания1895-12-31
Язык книгиru
Язык оригинала0
СерияХристос и Антихрист, 1
Возрастное ограничение16+
Описание
В книге описывается освобождение юных принцев, их внутренний путь под влиянием различных учителей, конфликт между христианством и язычеством, а также попытки императора Юлиана объединить религиозные силы. Повествование разворачивается в контексте политических интриг и религиозных дебатов в Римской империи, завершаясь поиском смысла в пустой роще Аполлона.
Главный конфликт / проблема
Конфликт между христианством и язычеством, а также внутренний конфликт Юлиана в поиске смысла
Ключевые идеи
- Внутренний конфликт между христианством и язычеством
- Потеря и поиск смысла через искусство и религию
- Личная амбиция Марка Скудила приводит к освобождению принцев
- Воспитание Юлиана и Галла под влиянием религиозных и философских учителей формирует их мировоззрение
- Политические интриги и личные амбиции в древнеримском обществе
- Конфликт между императором и церковными деятелями по поводу природы Троицы
- Использование политической власти для решения религиозных вопросов
- Сочетание цирка и религиозных ритуалов как символы культурного коллапса.
- Конфликт между христианами и язычниками в контексте власти императора Юлиана.
- Проблема исчезновения древних богов и их ритуалов
- Символика пустоты и тишины в роще как метафора утраты веры
- Мутная связь между человеком и богом через пророчества и мифы
Вывод
Книга приводит к выводу, что вера может существовать и в памяти, и в сердце, а не только в ритуалах
Кому полезна
- Историки
- Теологи
- Любители античной истории
Главные темы
- Борьба между христианством и язычеством
- Политические и религиозные конфликты в Римской империи
Персонажи
- Юлиан — Девятнадцатилетний принц, освобожденный Марком Скудилом, ищет смысл жизни, участвует в религиозных дебатах, организует шествие, стремится понять роль богов, в итоге осознаёт, что вера живёт в памяти и сердце.
- Марк Скудило — Провинциальный щеголь, планирует освобождение Юлиана и Галла, получает признание префекта Гельвидия, участвует в спасении принцев, скрывает голову убитого, стремится вернуть милость.
- Констанций — Император, интересуется вопросами Троицы, пытается контролировать религиозные дискуссии, участвует в соборе, вмешивается в спор о ереси, использует власть для подавления арианства.
- Пафнутий — Арийский богослов, аргументирует за «единосущие», участвует в споре о Троице, конфликтует с никейскими богословами.
- Озий — Участник спора о Троице, представляет никейскую позицию, участвует в дискуссии.
- Фива — Участник спора о Троице, поддерживает никейскую доктрину, участвует в дискуссии.
- Аэтий — Арийский богослов, аргументирует за арианство, участвует в споре.
- Нарцисс — Критик никейской доктрины, участвует в споре.
- Урзакий — Поддерживает никейскую доктрину, участвует в дискуссии.
- Афанасий — Представитель никейской доктрины, участвует в споре.
- Мардоний — Учитель, преподаёт стоическую мудрость, наставляет Юлиана и Галла, формирует их мировоззрение.
- Лабда — Учитель, смешивает христианские и языческие ритуалы, наставляет Юлиана, формирует его мировоззрение.
Цитаты
- Клянусь Геркулесом, – воскликнул Скудило, – лучше бы я согласился быть последним в Константинополе, чем первым в этой норе!
- Ногодарес подошел к трибуну: – Радуйся! Тебя ожидает великая и скорая милость блаженного Августа, императора Констанция.
- Голова упала и ударилась о каменный пол.
- Юлиан, узнав о смерти брата, подумал: «Теперь очередь за мною».
- Письмо Юлиана. Перехватил сегодня ночью. Угодно распечатать?
- Афанасия, патриарха александрийского, должно казнить, как строптивого и богохульного мятежника.
- Крокала, вот те самые духи, которые ты третьего дня просила.
- Не бойся, Крокала: не приду с пустыми руками.
- "Горгий: Мы забыли богов… Не то что жертв, иногда не бывает у нас…"
- "Юлиан: Я не хочу я иной, Аполлон! Благодарю тебя за то, что я проклят и отвержен, как ты; за то, что один я живу и один умираю, как ты."
Сводка по автору из Wikidata
1865–1941. 德米特里·梅列日科夫斯基. русский писатель, поэт, литературный критик, переводчик, историк, религиозный философ, общественный деятель (1865—1941)
Читать онлайн
Страница 5 из 86III
Утром был урок катехизиса. Богословие преподавал другой учитель, арианский пресвитер, с руками мокрыми, холодными и костлявыми, с уныло-светлыми, лягушачьими глазами, сгорбленный и высокий как шест, худой как щепка, монах Евтропий. У него была неприятная привычка, тихонько лизнув ладонь руки, быстро приглаживать ею облезлые, седенькие височки и непременно, тотчас же после того, вкладывая пальцы в пальцы, слегка пощелкивать суставами. Юлиан знал, что за одним движением неминуемо последует другое, и это раздражало его. Евтропий носил черную рясу, заплатанную, со многими пятнами, уверяя, что носит плохую одежу из смирения; на самом деле он был скряга.
Евсевий Никомидийский, духовный опекун Юлиана, избрал этого наставника.
Монах подозревал в своем питомце «тайную строптивость ума», которая, по мнению учителя, грозила Юлиану вечною погибелью, ежели он не исправится. Евтропий неутомимо говорил о тех чувствах, которые ребенок обязан питать к своему благодетелю, императору Констанцию. Объяснял ли он Новый Завет, или арианский догмат, или пророческое знаменье, – все сводилось к этой цели, к этому «корню святого послушания и сыновней покорности». Казалось, подвиги смирения и любви, мученические жертвы – только ряд ступеней, по которым триумфатор Констанций восходит на престол. Но иногда, в то время, как арианский монах говорил о благодеяниях императора, оказанных ему, Юлиану, мальчик смотрел молча прямо в глаза учителю глубоким взором; он знал, что в это мгновение думает монах, так же, как тот знал, что думает ученик; и они об этом не говорили.
Но после того, если Юлиан останавливался, забыв перечисление имен ветхозаветных патриархов, или плохо выученную молитву, Евтропий, так же молча, с наслаждением, смотрел на него лягушачьими глазами и тихонько брал его за ухо двумя пальцами, как будто лаская; ребенок чувствовал, как медленно впивались в ухо его два острых, жестких ногтя.
Евтропий, несмотря на видимую угрюмость, обладал насмешливым и по-своему веселым нравом; он давал ученику самые нежные названия: «дражайший мой», «первенец души моей», «возлюбленный сын мой», и посмеивался над его царственным происхождением; каждый раз, ущипнув его за ухо, когда Юлиан бледнел не от боли, а от злости, монах произносил подобострастно:
– Не изволит ли гневаться твое величество на смиренного и худоумного раба Евтропия?
И лизнув ладонь, приглаживал височки, и слегка потрескивал пальцами, прибавляя, что злых и ленивых мальчиков очень бы хорошо поучить иногда лозою, что об этом упоминается и в Священном Писании: лоза темный и строптивый ум просвещает. Говорил он это только для того, чтобы смирить «бесовский дух гордыни» в Юлиане: мальчик знал, что Евтропий не посмеет исполнить угрозу; да и монах сам был втайне убежден, что ребенок скорее умрет, чем позволит себя высечь; и все-таки учитель почасту и подолгу говорил об этом.
В конце урока, при объяснении какого-то места из Священного Писания, Юлиану случилось заикнуться об антиподах, о которых слышал он от Мардония. Может быть, он сделал это нарочно, чтобы взбесить монаха; но тот залился тонким смехом, закрывая рот ладонью.
– И от кого ты слышал, дражайший, об антиподах? Ну, насмешил ты меня, грешного, насмешил! Знаю, знаю, у старого глупца Платона кое-что о них говорится. А ты и поверил, что люди вверх ногами ходят?
Евтропий стал обличать безбожную ересь философов: не постыдно ли думать, что люди, созданные по образу и подобию Божию, ходят на головах, издеваясь, так сказать, над твердью небесной? Когда же Юлиан, обиженный за любимых мудрецов, упомянул о круглости земли, Евтропий вдруг перестал смеяться и пришел в такую ярость, что, весь побагровев, затопал ногами.
– От Мардония-язычника наслушался ты этой лжи богопротивной!
Когда он сердился, то говорил, запинаясь, брызгая слюною; слюна эта казалась Юлиану ядовитой. Монах с ожесточением напал на всех мудрецов Эллады; он забыл, что перед ним ребенок, и произносил уже искренно целую проповедь, задетый Юлианом за больное место: старика Пифагора, «выжившего из ума», обвинял в бесстыдной дерзости; о бреднях Платона, казалось ему, и говорить не стоит; он просто называл их «омерзительными»; учение Сократа – «безрассудным».
– Почитай-ка о Сократе у Диогена Лаэрция, – сообщал он Юлиану злорадно, – найдешь, что он был ростовщиком; кроме того, запятнал себя гнуснейшими пороками, о коих и говорить непристойно.
Но особенную ненависть возбуждал в нем Эпикур:
– Я не считаю сего и стоющим ответа: зверство, с каким погружался он во все роды похотей, и низость, с какою он делался рабом чувственных удовольствий, довольно показывают, что он был не человек, а скот.
Успокоившись немного, принялся объяснять неуловимый оттенок арианского догмата, с такой же яростью нападая на православную церковь, которую называл еретической.
В окно, из сада, веяло свежестью. Юлиан делал вид, что внимательно слушает Евтропия; на самом деле думал он о другом – о своем любимом учителе Мардонии; вспоминал его мудрые беседы, чтения Гомера и Гесиода: как они были непохожи на уроки монаха!
Мардонии не читал, а пел Гомера, по обычаю древних рапсодов; Лабда смеялась, что он «воет, как пес на луну». И в самом деле, непривычным людям было смешно: старый евнух делал ударения на каждой стопе гекзаметра, размахивая в лад руками; и важность была на желтом, морщинистом лице его. Но тоненький бабий голосок становился все громче и громче. Юлиан не замечал уродства старика; холод наслаждения пробегал по телу мальчика; божественные гекзаметры переливались и шумели, как волны: он видел прощание Андромахи с Гектором, Одиссея, тоскующего по своей Итаке, на острове Калипсо, пред унылым пустынным морем. И сердце Юлиана щемила сладкая боль, тоска по Элладе – родине богов, родине всех, кто любит красоту. Слезы дрожали в голосе учителя, слезы текли по желтым щекам его.
Иногда Мардоний говорил ему о мудрости, о суровой добродетели, о смерти героев за свободу. О, как и эти речи были не похожи на речи Евтропия! Он рассказывал ему жизнь Сократа; когда доходил до Апологии перед афинским народом, то вскакивал и читал наизусть речь философа; лицо его делалось спокойным и немного презрительным: казалось – говорит не подсудимый, а судья народа; Сократ не просит милости; вся власть, все законы государства – ничто перед свободой духа человеческого; афиняне могут умертвить его, но не отнимут свободы и счастья у бессмертной души его. И когда этот скиф, варвар, купленный раб с берегов Борисфена, восклицал: «свобода!» – Юлиану казалось, что в слове этом такая красота, что перед ней бледнеют образы Гомера. И смотря широко открытыми, почти безумными глазами на учителя, весь дрожал он и холодел от восторга.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/3Ihxcq29","pageTitle":"Смерть Богов (Юлиан Отступник) (Дмитрий Сергеевич Мережковский) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Смерть Богов (Юлиан Отступник)». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Смерть Богов (Юлиан Отступник)». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Дмитрий Сергеевич Мережковский","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/3Ihxcq29#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"историческая литература","item":"https://bookra.app/genre/5209"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Смерть Богов (Юлиан Отступник)","item":"https://bookra.app/books/3Ihxcq29"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/3Ihxcq29","url":"https://bookra.app/books/3Ihxcq29","name":"«Смерть Богов (Юлиан Отступник)». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Смерть Богов (Юлиан Отступник)». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/3Ihxcq29#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/3Ihxcq29#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/17efeff9-1760-102c-96f3-af3a14b75ca4/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3Ihxcq29#work","name":"Смерть Богов (Юлиан Отступник)","url":"https://bookra.app/books/3Ihxcq29","description":"В книге описывается освобождение юных принцев, их внутренний путь под влиянием различных учителей, конфликт между христианством и язычеством, а также попытки императора Юлиана объединить религиозные силы. Повествование разворачивается в контексте политических интриг и религиозных дебатов в Римской империи, завершаясь поиском смысла в пустой роще Аполлона.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/17efeff9-1760-102c-96f3-af3a14b75ca4/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["историческая литература","литература 19 века"],"sameAs":["https://litres.ru/book/dmitriy-merezhkovskiy/smert-bogov-ulian-otstupnik-175034/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/702a7421-aa61-102a-94d5-07de47c81719#person","name":"Дмитрий Сергеевич Мережковский","url":"https://bookra.app/author/702a7421-aa61-102a-94d5-07de47c81719","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%2C_%D0%94%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B9_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","https://www.wikidata.org/wiki/Q326459"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"историческая литература"},{"@type":"Thing","name":"литература 19 века"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3Ihxcq29#edition","url":"https://bookra.app/books/3Ihxcq29","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/dmitriy-merezhkovskiy/smert-bogov-ulian-otstupnik-175034/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Смерть Богов (Юлиан Отступник)»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/3Ihxcq29","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":785931,"shortId":"3Ihxcq29","title":"Смерть Богов (Юлиан Отступник)","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/17efeff9-1760-102c-96f3-af3a14b75ca4/thumbs/1200.webp","annotationText":"Трилогия «Христос и Антихрист» занимает в творчестве выдающегося русского писателя, историка и философа Д.С.Мережковского центральное место. В романах, героями которых стали бесспорно значительные исторические личности, автор выражает одну из главных своих идей: вечная борьба Христа и Антихриста обостряется в кульминационные моменты истории. Ареной этой борьбы, как и борьбы христианства и язычества, становятся души главных героев.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Дмитрий Сергеевич Мережковский","authors":[{"id":"702a7421-aa61-102a-94d5-07de47c81719","displayName":"Дмитрий Сергеевич Мережковский","protectedUrl":"/author/702a7421-aa61-102a-94d5-07de47c81719","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%2C_%D0%94%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B9_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q326459"}],"genres":[{"id":5209,"title":"историческая литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5209"},{"id":5305,"title":"литература 19 века","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5305"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1895-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"0"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Христос и Антихрист, 1"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"16+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"В книге описывается освобождение юных принцев, их внутренний путь под влиянием различных учителей, конфликт между христианством и язычеством, а также попытки императора Юлиана объединить религиозные силы. Повествование разворачивается в контексте политических интриг и религиозных дебатов в Римской империи, завершаясь поиском смысла в пустой роще Аполлона."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Конфликт между христианством и язычеством, а также внутренний конфликт Юлиана в поиске смысла"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Внутренний конфликт между христианством и язычеством","Потеря и поиск смысла через искусство и религию","Личная амбиция Марка Скудила приводит к освобождению принцев","Воспитание Юлиана и Галла под влиянием религиозных и философских учителей формирует их мировоззрение","Политические интриги и личные амбиции в древнеримском обществе","Конфликт между императором и церковными деятелями по поводу природы Троицы","Использование политической власти для решения религиозных вопросов","Сочетание цирка и религиозных ритуалов как символы культурного коллапса.","Конфликт между христианами и язычниками в контексте власти императора Юлиана.","Проблема исчезновения древних богов и их ритуалов","Символика пустоты и тишины в роще как метафора утраты веры","Мутная связь между человеком и богом через пророчества и мифы"]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что вера может существовать и в памяти, и в сердце, а не только в ритуалах"},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Историки","Теологи","Любители античной истории"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Борьба между христианством и язычеством","Политические и религиозные конфликты в Римской империи"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Юлиан — Девятнадцатилетний принц, освобожденный Марком Скудилом, ищет смысл жизни, участвует в религиозных дебатах, организует шествие, стремится понять роль богов, в итоге осознаёт, что вера живёт в памяти и сердце.","Марк Скудило — Провинциальный щеголь, планирует освобождение Юлиана и Галла, получает признание префекта Гельвидия, участвует в спасении принцев, скрывает голову убитого, стремится вернуть милость.","Констанций — Император, интересуется вопросами Троицы, пытается контролировать религиозные дискуссии, участвует в соборе, вмешивается в спор о ереси, использует власть для подавления арианства.","Пафнутий — Арийский богослов, аргументирует за «единосущие», участвует в споре о Троице, конфликтует с никейскими богословами.","Озий — Участник спора о Троице, представляет никейскую позицию, участвует в дискуссии.","Фива — Участник спора о Троице, поддерживает никейскую доктрину, участвует в дискуссии.","Аэтий — Арийский богослов, аргументирует за арианство, участвует в споре.","Нарцисс — Критик никейской доктрины, участвует в споре.","Урзакий — Поддерживает никейскую доктрину, участвует в дискуссии.","Афанасий — Представитель никейской доктрины, участвует в споре.","Мардоний — Учитель, преподаёт стоическую мудрость, наставляет Юлиана и Галла, формирует их мировоззрение.","Лабда — Учитель, смешивает христианские и языческие ритуалы, наставляет Юлиана, формирует его мировоззрение."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Клянусь Геркулесом, – воскликнул Скудило, – лучше бы я согласился быть последним в Константинополе, чем первым в этой норе!","Ногодарес подошел к трибуну: – Радуйся! Тебя ожидает великая и скорая милость блаженного Августа, императора Констанция.","Голова упала и ударилась о каменный пол.","Юлиан, узнав о смерти брата, подумал: «Теперь очередь за мною».","Письмо Юлиана. Перехватил сегодня ночью. Угодно распечатать?","Афанасия, патриарха александрийского, должно казнить, как строптивого и богохульного мятежника.","Крокала, вот те самые духи, которые ты третьего дня просила.","Не бойся, Крокала: не приду с пустыми руками.","\"Горгий: Мы забыли богов… Не то что жертв, иногда не бывает у нас…\"","\"Юлиан: Я не хочу я иной, Аполлон! Благодарю тебя за то, что я проклят и отвержен, как ты; за то, что один я живу и один умираю, как ты.\""]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1865–1941. 德米特里·梅列日科夫斯基. русский писатель, поэт, литературный критик, переводчик, историк, религиозный философ, общественный деятель (1865—1941)"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_785931","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_785931","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_785931","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_785931","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_785931","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_785931"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_785931","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_785931","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_785931","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_785931"},"guestReaderUrl":"/books/3Ihxcq29?page=5#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/702a7421-aa61-102a-94d5-07de47c81719","readersCount":456,"adultLabel":"16+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":5,"totalPages":86,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=4#reader-content","nextPageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=6#reader-content","progressLabel":"Страница 5 из 86","sections":[{"id":"id256:0","kind":"heading","text":"III"},{"id":"id256:1","kind":"paragraph","text":"Утром был урок катехизиса. Богословие преподавал другой учитель, арианский пресвитер, с руками мокрыми, холодными и костлявыми, с уныло-светлыми, лягушачьими глазами, сгорбленный и высокий как шест, худой как щепка, монах Евтропий. У него была неприятная привычка, тихонько лизнув ладонь руки, быстро приглаживать ею облезлые, седенькие височки и непременно, тотчас же после того, вкладывая пальцы в пальцы, слегка пощелкивать суставами. Юлиан знал, что за одним движением неминуемо последует другое, и это раздражало его. Евтропий носил черную рясу, заплатанную, со многими пятнами, уверяя, что носит плохую одежу из смирения; на самом деле он был скряга."},{"id":"id256:2","kind":"paragraph","text":"Евсевий Никомидийский, духовный опекун Юлиана, избрал этого наставника."},{"id":"id256:3","kind":"paragraph","text":"Монах подозревал в своем питомце «тайную строптивость ума», которая, по мнению учителя, грозила Юлиану вечною погибелью, ежели он не исправится. Евтропий неутомимо говорил о тех чувствах, которые ребенок обязан питать к своему благодетелю, императору Констанцию. Объяснял ли он Новый Завет, или арианский догмат, или пророческое знаменье, – все сводилось к этой цели, к этому «корню святого послушания и сыновней покорности». Казалось, подвиги смирения и любви, мученические жертвы – только ряд ступеней, по которым триумфатор Констанций восходит на престол. Но иногда, в то время, как арианский монах говорил о благодеяниях императора, оказанных ему, Юлиану, мальчик смотрел молча прямо в глаза учителю глубоким взором; он знал, что в это мгновение думает монах, так же, как тот знал, что думает ученик; и они об этом не говорили."},{"id":"id256:4","kind":"paragraph","text":"Но после того, если Юлиан останавливался, забыв перечисление имен ветхозаветных патриархов, или плохо выученную молитву, Евтропий, так же молча, с наслаждением, смотрел на него лягушачьими глазами и тихонько брал его за ухо двумя пальцами, как будто лаская; ребенок чувствовал, как медленно впивались в ухо его два острых, жестких ногтя."},{"id":"id256:5","kind":"paragraph","text":"Евтропий, несмотря на видимую угрюмость, обладал насмешливым и по-своему веселым нравом; он давал ученику самые нежные названия: «дражайший мой», «первенец души моей», «возлюбленный сын мой», и посмеивался над его царственным происхождением; каждый раз, ущипнув его за ухо, когда Юлиан бледнел не от боли, а от злости, монах произносил подобострастно:"},{"id":"id256:6","kind":"paragraph","text":"– Не изволит ли гневаться твое величество на смиренного и худоумного раба Евтропия?"},{"id":"id256:7","kind":"paragraph","text":"И лизнув ладонь, приглаживал височки, и слегка потрескивал пальцами, прибавляя, что злых и ленивых мальчиков очень бы хорошо поучить иногда лозою, что об этом упоминается и в Священном Писании: лоза темный и строптивый ум просвещает. Говорил он это только для того, чтобы смирить «бесовский дух гордыни» в Юлиане: мальчик знал, что Евтропий не посмеет исполнить угрозу; да и монах сам был втайне убежден, что ребенок скорее умрет, чем позволит себя высечь; и все-таки учитель почасту и подолгу говорил об этом."},{"id":"id256:8","kind":"paragraph","text":"В конце урока, при объяснении какого-то места из Священного Писания, Юлиану случилось заикнуться об антиподах, о которых слышал он от Мардония. Может быть, он сделал это нарочно, чтобы взбесить монаха; но тот залился тонким смехом, закрывая рот ладонью."},{"id":"id256:9","kind":"paragraph","text":"– И от кого ты слышал, дражайший, об антиподах? Ну, насмешил ты меня, грешного, насмешил! Знаю, знаю, у старого глупца Платона кое-что о них говорится. А ты и поверил, что люди вверх ногами ходят?"},{"id":"id256:10","kind":"paragraph","text":"Евтропий стал обличать безбожную ересь философов: не постыдно ли думать, что люди, созданные по образу и подобию Божию, ходят на головах, издеваясь, так сказать, над твердью небесной? Когда же Юлиан, обиженный за любимых мудрецов, упомянул о круглости земли, Евтропий вдруг перестал смеяться и пришел в такую ярость, что, весь побагровев, затопал ногами."},{"id":"id256:11","kind":"paragraph","text":"– От Мардония-язычника наслушался ты этой лжи богопротивной!"},{"id":"id256:12","kind":"paragraph","text":"Когда он сердился, то говорил, запинаясь, брызгая слюною; слюна эта казалась Юлиану ядовитой. Монах с ожесточением напал на всех мудрецов Эллады; он забыл, что перед ним ребенок, и произносил уже искренно целую проповедь, задетый Юлианом за больное место: старика Пифагора, «выжившего из ума», обвинял в бесстыдной дерзости; о бреднях Платона, казалось ему, и говорить не стоит; он просто называл их «омерзительными»; учение Сократа – «безрассудным»."},{"id":"id256:13","kind":"paragraph","text":"– Почитай-ка о Сократе у Диогена Лаэрция, – сообщал он Юлиану злорадно, – найдешь, что он был ростовщиком; кроме того, запятнал себя гнуснейшими пороками, о коих и говорить непристойно."},{"id":"id256:14","kind":"paragraph","text":"Но особенную ненависть возбуждал в нем Эпикур:"},{"id":"id256:15","kind":"paragraph","text":"– Я не считаю сего и стоющим ответа: зверство, с каким погружался он во все роды похотей, и низость, с какою он делался рабом чувственных удовольствий, довольно показывают, что он был не человек, а скот."},{"id":"id256:16","kind":"paragraph","text":"Успокоившись немного, принялся объяснять неуловимый оттенок арианского догмата, с такой же яростью нападая на православную церковь, которую называл еретической."},{"id":"id256:17","kind":"paragraph","text":"В окно, из сада, веяло свежестью. Юлиан делал вид, что внимательно слушает Евтропия; на самом деле думал он о другом – о своем любимом учителе Мардонии; вспоминал его мудрые беседы, чтения Гомера и Гесиода: как они были непохожи на уроки монаха!"},{"id":"id256:18","kind":"paragraph","text":"Мардонии не читал, а пел Гомера, по обычаю древних рапсодов; Лабда смеялась, что он «воет, как пес на луну». И в самом деле, непривычным людям было смешно: старый евнух делал ударения на каждой стопе гекзаметра, размахивая в лад руками; и важность была на желтом, морщинистом лице его. Но тоненький бабий голосок становился все громче и громче. Юлиан не замечал уродства старика; холод наслаждения пробегал по телу мальчика; божественные гекзаметры переливались и шумели, как волны: он видел прощание Андромахи с Гектором, Одиссея, тоскующего по своей Итаке, на острове Калипсо, пред унылым пустынным морем. И сердце Юлиана щемила сладкая боль, тоска по Элладе – родине богов, родине всех, кто любит красоту. Слезы дрожали в голосе учителя, слезы текли по желтым щекам его."},{"id":"id256:19","kind":"paragraph","text":"Иногда Мардоний говорил ему о мудрости, о суровой добродетели, о смерти героев за свободу. О, как и эти речи были не похожи на речи Евтропия! Он рассказывал ему жизнь Сократа; когда доходил до Апологии перед афинским народом, то вскакивал и читал наизусть речь философа; лицо его делалось спокойным и немного презрительным: казалось – говорит не подсудимый, а судья народа; Сократ не просит милости; вся власть, все законы государства – ничто перед свободой духа человеческого; афиняне могут умертвить его, но не отнимут свободы и счастья у бессмертной души его. И когда этот скиф, варвар, купленный раб с берегов Борисфена, восклицал: «свобода!» – Юлиану казалось, что в слове этом такая красота, что перед ней бледнеют образы Гомера. И смотря широко открытыми, почти безумными глазами на учителя, весь дрожал он и холодел от восторга."}],"toc":[{"id":"id261:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29#reader-content"},{"id":"id260:0:1","label":"Дмитрий Сергеевич Мережковский Смерть богов (Юлиан Отступник)","page":1,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29#reader-content"},{"id":"id259:0:1","label":"Часть первая","page":1,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29#reader-content"},{"id":"id258:0:1","label":"I","page":1,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29#reader-content"},{"id":"id257:0:3","label":"II","page":3,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=3#reader-content"},{"id":"id256:0:5","label":"III","page":5,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=5#reader-content"},{"id":"id255:0:7","label":"IV","page":7,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=7#reader-content"},{"id":"id254:0:8","label":"V","page":8,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=8#reader-content"},{"id":"id254:74:10","label":"* * *","page":10,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=10#reader-content"},{"id":"id253:0:10","label":"VI","page":10,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=10#reader-content"},{"id":"id252:0:13","label":"VII","page":13,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=13#reader-content"},{"id":"id252:47:15","label":"* * *","page":15,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=15#reader-content"},{"id":"id251:0:15","label":"VIII","page":15,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=15#reader-content"},{"id":"id250:0:16","label":"IX","page":16,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=16#reader-content"},{"id":"id249:0:17","label":"X","page":17,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=17#reader-content"},{"id":"id249:139:19","label":"* * *","page":19,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=19#reader-content"},{"id":"id248:0:19","label":"XI","page":19,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=19#reader-content"},{"id":"id247:0:22","label":"XII","page":22,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=22#reader-content"},{"id":"id246:0:24","label":"XIII","page":24,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=24#reader-content"},{"id":"id245:0:26","label":"XIV","page":26,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=26#reader-content"},{"id":"id245:44:27","label":"* * *","page":27,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=27#reader-content"},{"id":"id244:0:27","label":"XV","page":27,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=27#reader-content"},{"id":"id244:146:31","label":"* * *","page":31,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=31#reader-content"},{"id":"id243:0:31","label":"XVI","page":31,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=31#reader-content"},{"id":"id243:22:32","label":"* * *","page":32,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=32#reader-content"},{"id":"id242:0:32","label":"XVII","page":32,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=32#reader-content"},{"id":"id241:0:35","label":"XVIII","page":35,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=35#reader-content"},{"id":"id240:0:38","label":"XIX","page":38,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=38#reader-content"},{"id":"id239:0:40","label":"XX","page":40,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=40#reader-content"},{"id":"id238:0:41","label":"XXI","page":41,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=41#reader-content"},{"id":"id237:0:44","label":"XXII","page":44,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=44#reader-content"},{"id":"id236:0:45","label":"XXIII","page":45,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=45#reader-content"},{"id":"id235:0:47","label":"Часть вторая","page":47,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=47#reader-content"},{"id":"id234:0:47","label":"I","page":47,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=47#reader-content"},{"id":"id233:0:50","label":"II","page":50,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=50#reader-content"},{"id":"id232:0:52","label":"III","page":52,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=52#reader-content"},{"id":"id231:0:53","label":"IV","page":53,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=53#reader-content"},{"id":"id230:0:54","label":"V","page":54,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=54#reader-content"},{"id":"id229:0:55","label":"VI","page":55,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=55#reader-content"},{"id":"id228:0:58","label":"VII","page":58,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=58#reader-content"},{"id":"id227:0:59","label":"VIII","page":59,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=59#reader-content"},{"id":"id226:0:60","label":"IX","page":60,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=60#reader-content"},{"id":"id225:0:61","label":"X","page":61,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=61#reader-content"},{"id":"id224:0:63","label":"XI","page":63,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=63#reader-content"},{"id":"id223:0:65","label":"XII","page":65,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=65#reader-content"},{"id":"id222:0:69","label":"XIII","page":69,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=69#reader-content"},{"id":"id222:37:70","label":"* * *","page":70,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=70#reader-content"},{"id":"id221:0:72","label":"XIV","page":72,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=72#reader-content"},{"id":"id220:0:73","label":"XV","page":73,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=73#reader-content"},{"id":"id219:0:76","label":"XVI","page":76,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=76#reader-content"},{"id":"id218:0:78","label":"XVII","page":78,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=78#reader-content"},{"id":"id218:34:79","label":"* * *","page":79,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=79#reader-content"},{"id":"id218:57:80","label":"* * *","page":80,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=80#reader-content"},{"id":"id217:0:80","label":"XVIII","page":80,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=80#reader-content"},{"id":"id216:0:81","label":"XIX","page":81,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=81#reader-content"},{"id":"id215:0:82","label":"XX","page":82,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=82#reader-content"},{"id":"id214:0:85","label":"XXI","page":85,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=85#reader-content"},{"id":"id214:48:86","label":"notes","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"},{"id":"id213:0:86","label":"Примечания","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"},{"id":"id212:0:86","label":"1","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"},{"id":"id211:0:86","label":"2","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"},{"id":"id210:0:86","label":"3","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"},{"id":"id29:0:86","label":"4","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"},{"id":"id28:0:86","label":"5","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"},{"id":"id27:0:86","label":"6","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"},{"id":"id26:0:86","label":"7","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"},{"id":"id25:0:86","label":"8","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"},{"id":"id24:0:86","label":"9","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"},{"id":"id23:0:86","label":"10","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"},{"id":"id22:0:86","label":"11","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"},{"id":"id21:0:86","label":"12","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":9908,"shortId":"453XL1ek","title":"Человек, который смеется","authorLine":"Виктор Мари Гюго, Бенедикт Константинович Лившиц","primaryAuthorId":"483a07d7-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/21bb4fe9-3d7b-4391-9b61-cd8519c4c468/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/453XL1ek"},{"idCatalog":131529,"shortId":"3Xp4RiKZ","title":"Князь Серебряный","authorLine":"Алексей Константинович Толстой","primaryAuthorId":"5b93970d-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/80639b04-3d31-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3Xp4RiKZ"},{"idCatalog":7183,"shortId":"4SSnge7p","title":"Фараон","authorLine":"Болеслав Прус, Е. Н. Троповский","primaryAuthorId":"dcbe6513-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/32aeea09-f542-4c48-ba6c-1464e0288595/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4SSnge7p"},{"idCatalog":301782,"shortId":"0pqN7pYC","title":"Крэнфорд","authorLine":"Элизабет Гаскелл, Ирина Гавриловна Гурова","primaryAuthorId":"fff6a625-fc20-11e0-9959-47117d41cf4b","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/9563a96d-ca64-11e9-aa86-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0pqN7pYC"},{"idCatalog":508840,"shortId":"3jdDyRD0","title":"Кармилла","authorLine":"Джозеф Шеридан Ле Фаню, Ольга Александровна Варшавер, Людмила Юрьевна Брилова, Елена О. Токарева, Наталья Алексеевна Калошина","primaryAuthorId":"5177aae9-ff4e-11e1-9c1b-1030c031b4f5","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/d302e522-e8f4-11ed-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3jdDyRD0"},{"idCatalog":200917,"shortId":"0pGWXq5z","title":"Салтычиха. История кровавой барыни","authorLine":"Иван Кузьмич Кондратьев, Борис Спартакович Акимов","primaryAuthorId":"7dd076d8-153f-11e0-8c7e-ec5afce481d9","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1271cd4c-116e-11e8-a22f-0cc47a5454c6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0pGWXq5z"},{"idCatalog":449561,"shortId":"1koKOUdv","title":"Иван Грозный. Подробная биография","authorLine":"Руслан Григорьевич Скрынников","primaryAuthorId":"9f430d16-513d-11e2-b3a9-002590591dd6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/64b912ef-b328-11ec-a192-0cc47af30dde/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1koKOUdv"},{"idCatalog":791731,"shortId":"0HUBAiDJ","title":"Басурман","authorLine":"Иван Иванович Лажечников","primaryAuthorId":"101f34f2-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/c4b1b51d-054c-102c-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0HUBAiDJ"},{"idCatalog":603079,"shortId":"4TUy5g7B","title":"Сотворение Святого","authorLine":"Сомерсет Моэм, Виктор Анатольевич Вебер","primaryAuthorId":"c5bc9047-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/05d79ffd-7f38-11ef-8ce3-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4TUy5g7B"},{"idCatalog":210330,"shortId":"3HbUM9au","title":"Графиня Козель","authorLine":"Юзеф Игнаций Крашевский","primaryAuthorId":"f5b1d6c3-2a97-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/4917b2ed-4c4d-11e8-a5c8-0cc47a1952f2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3HbUM9au"},{"idCatalog":765948,"shortId":"1BKzwhUM","title":"Ледяной дом","authorLine":"Иван Иванович Лажечников","primaryAuthorId":"101f34f2-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e2903a4a-054c-102c-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1BKzwhUM"},{"idCatalog":792848,"shortId":"33zLCJFm","title":"На горах","authorLine":"Павел Иванович Мельников-Печерский","primaryAuthorId":"55e98d5d-82e7-102d-9ab1-2309c0a91052","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/ea5c5306-82f4-102d-9ab1-2309c0a91052/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/33zLCJFm"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":73,"totalPages":7,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}