Удобнее читать в приложении
Дата написания1895-12-31
Язык книгиru
Язык оригинала0
СерияХристос и Антихрист, 1
Возрастное ограничение16+
Описание
В книге описывается освобождение юных принцев, их внутренний путь под влиянием различных учителей, конфликт между христианством и язычеством, а также попытки императора Юлиана объединить религиозные силы. Повествование разворачивается в контексте политических интриг и религиозных дебатов в Римской империи, завершаясь поиском смысла в пустой роще Аполлона.
Главный конфликт / проблема
Конфликт между христианством и язычеством, а также внутренний конфликт Юлиана в поиске смысла
Ключевые идеи
- Внутренний конфликт между христианством и язычеством
- Потеря и поиск смысла через искусство и религию
- Личная амбиция Марка Скудила приводит к освобождению принцев
- Воспитание Юлиана и Галла под влиянием религиозных и философских учителей формирует их мировоззрение
- Политические интриги и личные амбиции в древнеримском обществе
- Конфликт между императором и церковными деятелями по поводу природы Троицы
- Использование политической власти для решения религиозных вопросов
- Сочетание цирка и религиозных ритуалов как символы культурного коллапса.
- Конфликт между христианами и язычниками в контексте власти императора Юлиана.
- Проблема исчезновения древних богов и их ритуалов
- Символика пустоты и тишины в роще как метафора утраты веры
- Мутная связь между человеком и богом через пророчества и мифы
Вывод
Книга приводит к выводу, что вера может существовать и в памяти, и в сердце, а не только в ритуалах
Кому полезна
- Историки
- Теологи
- Любители античной истории
Главные темы
- Борьба между христианством и язычеством
- Политические и религиозные конфликты в Римской империи
Персонажи
- Юлиан — Девятнадцатилетний принц, освобожденный Марком Скудилом, ищет смысл жизни, участвует в религиозных дебатах, организует шествие, стремится понять роль богов, в итоге осознаёт, что вера живёт в памяти и сердце.
- Марк Скудило — Провинциальный щеголь, планирует освобождение Юлиана и Галла, получает признание префекта Гельвидия, участвует в спасении принцев, скрывает голову убитого, стремится вернуть милость.
- Констанций — Император, интересуется вопросами Троицы, пытается контролировать религиозные дискуссии, участвует в соборе, вмешивается в спор о ереси, использует власть для подавления арианства.
- Пафнутий — Арийский богослов, аргументирует за «единосущие», участвует в споре о Троице, конфликтует с никейскими богословами.
- Озий — Участник спора о Троице, представляет никейскую позицию, участвует в дискуссии.
- Фива — Участник спора о Троице, поддерживает никейскую доктрину, участвует в дискуссии.
- Аэтий — Арийский богослов, аргументирует за арианство, участвует в споре.
- Нарцисс — Критик никейской доктрины, участвует в споре.
- Урзакий — Поддерживает никейскую доктрину, участвует в дискуссии.
- Афанасий — Представитель никейской доктрины, участвует в споре.
- Мардоний — Учитель, преподаёт стоическую мудрость, наставляет Юлиана и Галла, формирует их мировоззрение.
- Лабда — Учитель, смешивает христианские и языческие ритуалы, наставляет Юлиана, формирует его мировоззрение.
Цитаты
- Клянусь Геркулесом, – воскликнул Скудило, – лучше бы я согласился быть последним в Константинополе, чем первым в этой норе!
- Ногодарес подошел к трибуну: – Радуйся! Тебя ожидает великая и скорая милость блаженного Августа, императора Констанция.
- Голова упала и ударилась о каменный пол.
- Юлиан, узнав о смерти брата, подумал: «Теперь очередь за мною».
- Письмо Юлиана. Перехватил сегодня ночью. Угодно распечатать?
- Афанасия, патриарха александрийского, должно казнить, как строптивого и богохульного мятежника.
- Крокала, вот те самые духи, которые ты третьего дня просила.
- Не бойся, Крокала: не приду с пустыми руками.
- "Горгий: Мы забыли богов… Не то что жертв, иногда не бывает у нас…"
- "Юлиан: Я не хочу я иной, Аполлон! Благодарю тебя за то, что я проклят и отвержен, как ты; за то, что один я живу и один умираю, как ты."
Сводка по автору из Wikidata
1865–1941. 德米特里·梅列日科夫斯基. русский писатель, поэт, литературный критик, переводчик, историк, религиозный философ, общественный деятель (1865—1941)
Читать онлайн
Страница 85 из 86XXI
Это была большая торговая трирема с азиатскими коврами и амфорами оливкового масла, совершавшая плавание от Селевкии Антиохийской к берегам Италии. Между островами Эгейского архипелага направлялась она к острову Криту, где должна была взять груз шерсти и высадить нескольких монахов в уединенную обитель на морском берегу. Старцы, находившиеся на передней части палубы, проводили дни в благочестивых беседах, молитвах и обычной монастырской работе – плетении корзин из пальмовых ветвей.
На противоположной стороне, у кормы, украшенной дубовым изваянием Афины Тритониды, под легким навесом из фиолетовой ткани для защиты от солнца приютились другие путешественники, с которыми монахи не имели общения, как с язычниками: то были Анатолий, Аммиан Марцеллин и Арсиноя.
Был тихий вечер. Гребцы, александрийские невольники, с бритыми головами, мерно опускали и подымали длинные гибкие весла, распевая унылую песню. Солнце заходило за тучи.
Анатолий смотрел на волны и припоминал слова Эсхила о «многосмеющемся море». После суеты, пыли и зноя антиохийских улиц, после зловонного дыхания черни и копоти праздничных плошек, отдыхал он, повторяя:
– Многосмеющееся, прими и очисти душу мою!..
Калимнос, Аморгос, Астифалея, Фера – как видения, один за другим, выплывали перед ними острова, то подымаясь над морем, то вновь исчезая, как будто вокруг горизонта сестры-океаниды плясали свою вечную пляску. Анатолию казалось, что здесь еще не прошли времена Одиссеи.
Спутники не нарушали молчаливых грез его. Каждый был погружен в свое дело. Аммиан приводил в порядок записки о персидском походе, о жизни императора Юлиана, а по вечерам, для отдыха, читал знаменитое творение христианского учителя, Климента Александрийского, – Стромата, Пестрый ковер.
Арсиноя лепила из воска маленькие изваяния, подготовительные опыты для большого, мраморного.
Это было обнаженное тело олимпийского бога, с лицом, полным неземной печали; – Анатолий хотел и все не решался спросить ее: кто это, Дионис или Христос?
Арсиноя давно покинула монашеские одежды. Благочестивые люди отворачивались от нее с презрением, называли Отступницей. Но от преследований избавляло ее славное имя предков и память о щедрых вкладах, которыми некогда почтила она многие христианские обители. Из прежнего богатства ее оставалась небольшая часть, но и этого было довольно, чтобы жить безбедно.
На берегу Неаполитанского залива, недалеко от Бай, сохранилось у нее маленькое поместье с той самой виллой, в которой Мирра провела последние дни свои. Здесь Арсиноя, Анатолий и Марцеллин согласились отдохнуть от последних тревожных годов своей жизни, в сельской тишине и в служении музам.
Бывшая монахиня носила теперь почти такую же одежду, как и до пострижения: простые складки пеплума делали ее снова похожей на древнюю афинскую девушку; но цвет ткани был темный, и бледное золото кудрей только слабо мерцало сквозь такую же темную дымку, накинутую на голову; в тускло-черных, никогда не смеявшихся глазах было строгое, почти суровое спокойствие; только руки, обнаженные по самые плечи, из-под складок пеплума сверкали белизной, когда художница работала, нетерпеливо, точно со злобою, мяла и комкала воск. Анатолий чувствовал смелость и силу в этих белых, как будто злых, руках.
В тот тихий вечер корабль проходил мимо маленького острова. Никто не знал его имени; издали казался он голым утесом. Чтобы избегнуть подводных камней, корабль должен был пройти очень близко от берега. Здесь, вокруг обрывистого мыса, море было так прозрачно, что можно было видеть на дне серебристо-белый песок с черными пятнами мхов.
Из-за темных скал выступили тихие зеленые лужайки. Там паслись козы и овцы. Посередине мыса рос платан. Анатолий заметил на мшистых корнях его отрока и девушку; то были, должно быть, дети бедных пастухов. За ними, в кипарисовой роще, белел мраморный Пан с девятиствольною флейтою.
Анатолий обернулся к Арсиное, указывая на этот мирный уголок Эллады. Но слова замерли на губах его: пристально, с улыбкой странного веселья смотрела художница на вылепленное ею из воска маленькое изваяние – двусмысленный и соблазнительный образ, с прекрасным олимпийским телом, с неземной грустью в лице.
Сердце Анатолия сжалось. Он спросил ее отрывисто, почти злобно указывая на изваяние:
Медленно, как будто с усилием, подняла она глаза свои – «такие глаза должны быть у Сибиллы», – подумал он.
– Ты надеешься, Арсиноя, – продолжал Анатолий, – что люди поймут тебя?
– Не все ли равно? – проговорила она тихо, с печальной улыбкой.
И помолчав, – еще тише, как будто про себя:
– Он должен быть неумолим и страшен, как Митра – Дионис в славе и силе своей, милосерд и кроток как Иисус Галилеянин…
– Что ты говоришь? Разве это может быть вместе?
Солнце опускалось все ниже. Под ним, на краю неба лежала туча. Последние лучи, с грустью и нежностью, озаряли остров. Теперь отрок с девушкой подошли к жертвеннику Пана, чтобы совершить возлияние вечернее.
– Ты думаешь, Арсиноя, – сказал Анатолий, – неведомые братья снова подымут упавшую нить нашей жизни и пойдут по ней дальше? Ты думаешь, не все погибнет в этой варварской тьме, сходящей на Рим и Элладу? О, если бы так, если бы знать, что будущее…
– Да, – воскликнула Арсиноя, и суровые темные глаза ее загорелись вещим огнем. – Будущее в нас – в нашей скорби! Юлиан был прав: в бесславии, в безмолвии, чуждые всем, одинокие, должны мы терпеть до конца; должны спрятать в пепел последнюю искру, чтобы грядущим поколениям было чем зажечь новые светочи. С того, чем мы кончаем, начнут они. Когда-нибудь люди откопают святые кости Эллады, обломки божественного мрамора и снова будут молиться и плакать над ними; отыщут в могилах истлевшие страницы наших книг и снова будут, как дети, разбирать по складам древние сказания Гомера, мудрость Платона. Тогда воскреснет Эллада – и с нею мы!
– И вместе с нами – наша скорбь! – воскликнул Анатолий. – Зачем? Кто победит в этой борьбе? Когда она кончится? Отвечай, сивилла, если можешь!
Арсиноя молчала, потупив глаза; наконец, взглянула на Аммиана и указала на него Анатолию:
– Вот кто лучше меня ответит тебе. Он так же страдает, как мы. А между тем не утратил ясности духа. Видишь, как спокойно и разумно он слушает.
Аммиан Марцеллин, отложив творения Климента, прислушивался к разговору их молча.
– В самом деле, – обратился к нему Анатолий, со своей обычной, немного легкомысленной улыбкой, – вот уже более четырех месяцев, как мы с тобой друзья, а между тем я до сих пор не знаю, кто ты – христианин или эллин?
– Я и сам не знаю, – ответил Аммиан просто.
– Но как же хочешь ты писать свою Летопись Римской Империи? – допрашивал Анатолий. – Какая-нибудь чаша весов христианская или эллинская должна перевесить. Или оставишь ты потомков в недоумении о твоих верованиях?
– Им этого ненужно знать, – ответил историк. – Быть справедливым к тем и другим – вот моя цель. Я любил императора Юлиана; но не опустится и для него в руках моих чаша весов. Пусть в грядущем никто не решит, кем я был, – как я сам не решаю.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/3Ihxcq29","pageTitle":"Смерть Богов (Юлиан Отступник) (Дмитрий Сергеевич Мережковский) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Смерть Богов (Юлиан Отступник)». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Смерть Богов (Юлиан Отступник)». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Дмитрий Сергеевич Мережковский","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/3Ihxcq29#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"историческая литература","item":"https://bookra.app/genre/5209"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Смерть Богов (Юлиан Отступник)","item":"https://bookra.app/books/3Ihxcq29"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/3Ihxcq29","url":"https://bookra.app/books/3Ihxcq29","name":"«Смерть Богов (Юлиан Отступник)». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Смерть Богов (Юлиан Отступник)». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/3Ihxcq29#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/3Ihxcq29#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/17efeff9-1760-102c-96f3-af3a14b75ca4/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3Ihxcq29#work","name":"Смерть Богов (Юлиан Отступник)","url":"https://bookra.app/books/3Ihxcq29","description":"В книге описывается освобождение юных принцев, их внутренний путь под влиянием различных учителей, конфликт между христианством и язычеством, а также попытки императора Юлиана объединить религиозные силы. Повествование разворачивается в контексте политических интриг и религиозных дебатов в Римской империи, завершаясь поиском смысла в пустой роще Аполлона.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/17efeff9-1760-102c-96f3-af3a14b75ca4/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["историческая литература","литература 19 века"],"sameAs":["https://litres.ru/book/dmitriy-merezhkovskiy/smert-bogov-ulian-otstupnik-175034/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/702a7421-aa61-102a-94d5-07de47c81719#person","name":"Дмитрий Сергеевич Мережковский","url":"https://bookra.app/author/702a7421-aa61-102a-94d5-07de47c81719","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%2C_%D0%94%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B9_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","https://www.wikidata.org/wiki/Q326459"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"историческая литература"},{"@type":"Thing","name":"литература 19 века"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3Ihxcq29#edition","url":"https://bookra.app/books/3Ihxcq29","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/dmitriy-merezhkovskiy/smert-bogov-ulian-otstupnik-175034/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Смерть Богов (Юлиан Отступник)»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/3Ihxcq29","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":785931,"shortId":"3Ihxcq29","title":"Смерть Богов (Юлиан Отступник)","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/17efeff9-1760-102c-96f3-af3a14b75ca4/thumbs/1200.webp","annotationText":"Трилогия «Христос и Антихрист» занимает в творчестве выдающегося русского писателя, историка и философа Д.С.Мережковского центральное место. В романах, героями которых стали бесспорно значительные исторические личности, автор выражает одну из главных своих идей: вечная борьба Христа и Антихриста обостряется в кульминационные моменты истории. Ареной этой борьбы, как и борьбы христианства и язычества, становятся души главных героев.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Дмитрий Сергеевич Мережковский","authors":[{"id":"702a7421-aa61-102a-94d5-07de47c81719","displayName":"Дмитрий Сергеевич Мережковский","protectedUrl":"/author/702a7421-aa61-102a-94d5-07de47c81719","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%2C_%D0%94%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B9_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q326459"}],"genres":[{"id":5209,"title":"историческая литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5209"},{"id":5305,"title":"литература 19 века","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5305"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1895-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"0"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Христос и Антихрист, 1"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"16+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"В книге описывается освобождение юных принцев, их внутренний путь под влиянием различных учителей, конфликт между христианством и язычеством, а также попытки императора Юлиана объединить религиозные силы. Повествование разворачивается в контексте политических интриг и религиозных дебатов в Римской империи, завершаясь поиском смысла в пустой роще Аполлона."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Конфликт между христианством и язычеством, а также внутренний конфликт Юлиана в поиске смысла"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Внутренний конфликт между христианством и язычеством","Потеря и поиск смысла через искусство и религию","Личная амбиция Марка Скудила приводит к освобождению принцев","Воспитание Юлиана и Галла под влиянием религиозных и философских учителей формирует их мировоззрение","Политические интриги и личные амбиции в древнеримском обществе","Конфликт между императором и церковными деятелями по поводу природы Троицы","Использование политической власти для решения религиозных вопросов","Сочетание цирка и религиозных ритуалов как символы культурного коллапса.","Конфликт между христианами и язычниками в контексте власти императора Юлиана.","Проблема исчезновения древних богов и их ритуалов","Символика пустоты и тишины в роще как метафора утраты веры","Мутная связь между человеком и богом через пророчества и мифы"]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что вера может существовать и в памяти, и в сердце, а не только в ритуалах"},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Историки","Теологи","Любители античной истории"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Борьба между христианством и язычеством","Политические и религиозные конфликты в Римской империи"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Юлиан — Девятнадцатилетний принц, освобожденный Марком Скудилом, ищет смысл жизни, участвует в религиозных дебатах, организует шествие, стремится понять роль богов, в итоге осознаёт, что вера живёт в памяти и сердце.","Марк Скудило — Провинциальный щеголь, планирует освобождение Юлиана и Галла, получает признание префекта Гельвидия, участвует в спасении принцев, скрывает голову убитого, стремится вернуть милость.","Констанций — Император, интересуется вопросами Троицы, пытается контролировать религиозные дискуссии, участвует в соборе, вмешивается в спор о ереси, использует власть для подавления арианства.","Пафнутий — Арийский богослов, аргументирует за «единосущие», участвует в споре о Троице, конфликтует с никейскими богословами.","Озий — Участник спора о Троице, представляет никейскую позицию, участвует в дискуссии.","Фива — Участник спора о Троице, поддерживает никейскую доктрину, участвует в дискуссии.","Аэтий — Арийский богослов, аргументирует за арианство, участвует в споре.","Нарцисс — Критик никейской доктрины, участвует в споре.","Урзакий — Поддерживает никейскую доктрину, участвует в дискуссии.","Афанасий — Представитель никейской доктрины, участвует в споре.","Мардоний — Учитель, преподаёт стоическую мудрость, наставляет Юлиана и Галла, формирует их мировоззрение.","Лабда — Учитель, смешивает христианские и языческие ритуалы, наставляет Юлиана, формирует его мировоззрение."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Клянусь Геркулесом, – воскликнул Скудило, – лучше бы я согласился быть последним в Константинополе, чем первым в этой норе!","Ногодарес подошел к трибуну: – Радуйся! Тебя ожидает великая и скорая милость блаженного Августа, императора Констанция.","Голова упала и ударилась о каменный пол.","Юлиан, узнав о смерти брата, подумал: «Теперь очередь за мною».","Письмо Юлиана. Перехватил сегодня ночью. Угодно распечатать?","Афанасия, патриарха александрийского, должно казнить, как строптивого и богохульного мятежника.","Крокала, вот те самые духи, которые ты третьего дня просила.","Не бойся, Крокала: не приду с пустыми руками.","\"Горгий: Мы забыли богов… Не то что жертв, иногда не бывает у нас…\"","\"Юлиан: Я не хочу я иной, Аполлон! Благодарю тебя за то, что я проклят и отвержен, как ты; за то, что один я живу и один умираю, как ты.\""]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1865–1941. 德米特里·梅列日科夫斯基. русский писатель, поэт, литературный критик, переводчик, историк, религиозный философ, общественный деятель (1865—1941)"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_785931","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_785931","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_785931","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_785931","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_785931","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_785931"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_785931","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_785931","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_785931","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_785931"},"guestReaderUrl":"/books/3Ihxcq29?page=85#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/702a7421-aa61-102a-94d5-07de47c81719","readersCount":456,"adultLabel":"16+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":85,"totalPages":86,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=84#reader-content","nextPageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content","progressLabel":"Страница 85 из 86","sections":[{"id":"id214:0","kind":"heading","text":"XXI"},{"id":"id214:1","kind":"paragraph","text":"Это была большая торговая трирема с азиатскими коврами и амфорами оливкового масла, совершавшая плавание от Селевкии Антиохийской к берегам Италии. Между островами Эгейского архипелага направлялась она к острову Криту, где должна была взять груз шерсти и высадить нескольких монахов в уединенную обитель на морском берегу. Старцы, находившиеся на передней части палубы, проводили дни в благочестивых беседах, молитвах и обычной монастырской работе – плетении корзин из пальмовых ветвей."},{"id":"id214:2","kind":"paragraph","text":"На противоположной стороне, у кормы, украшенной дубовым изваянием Афины Тритониды, под легким навесом из фиолетовой ткани для защиты от солнца приютились другие путешественники, с которыми монахи не имели общения, как с язычниками: то были Анатолий, Аммиан Марцеллин и Арсиноя."},{"id":"id214:3","kind":"paragraph","text":"Был тихий вечер. Гребцы, александрийские невольники, с бритыми головами, мерно опускали и подымали длинные гибкие весла, распевая унылую песню. Солнце заходило за тучи."},{"id":"id214:4","kind":"paragraph","text":"Анатолий смотрел на волны и припоминал слова Эсхила о «многосмеющемся море». После суеты, пыли и зноя антиохийских улиц, после зловонного дыхания черни и копоти праздничных плошек, отдыхал он, повторяя:"},{"id":"id214:5","kind":"paragraph","text":"– Многосмеющееся, прими и очисти душу мою!.."},{"id":"id214:6","kind":"paragraph","text":"Калимнос, Аморгос, Астифалея, Фера – как видения, один за другим, выплывали перед ними острова, то подымаясь над морем, то вновь исчезая, как будто вокруг горизонта сестры-океаниды плясали свою вечную пляску. Анатолию казалось, что здесь еще не прошли времена Одиссеи."},{"id":"id214:7","kind":"paragraph","text":"Спутники не нарушали молчаливых грез его. Каждый был погружен в свое дело. Аммиан приводил в порядок записки о персидском походе, о жизни императора Юлиана, а по вечерам, для отдыха, читал знаменитое творение христианского учителя, Климента Александрийского, – Стромата, Пестрый ковер."},{"id":"id214:8","kind":"paragraph","text":"Арсиноя лепила из воска маленькие изваяния, подготовительные опыты для большого, мраморного."},{"id":"id214:9","kind":"paragraph","text":"Это было обнаженное тело олимпийского бога, с лицом, полным неземной печали; – Анатолий хотел и все не решался спросить ее: кто это, Дионис или Христос?"},{"id":"id214:10","kind":"paragraph","text":"Арсиноя давно покинула монашеские одежды. Благочестивые люди отворачивались от нее с презрением, называли Отступницей. Но от преследований избавляло ее славное имя предков и память о щедрых вкладах, которыми некогда почтила она многие христианские обители. Из прежнего богатства ее оставалась небольшая часть, но и этого было довольно, чтобы жить безбедно."},{"id":"id214:11","kind":"paragraph","text":"На берегу Неаполитанского залива, недалеко от Бай, сохранилось у нее маленькое поместье с той самой виллой, в которой Мирра провела последние дни свои. Здесь Арсиноя, Анатолий и Марцеллин согласились отдохнуть от последних тревожных годов своей жизни, в сельской тишине и в служении музам."},{"id":"id214:12","kind":"paragraph","text":"Бывшая монахиня носила теперь почти такую же одежду, как и до пострижения: простые складки пеплума делали ее снова похожей на древнюю афинскую девушку; но цвет ткани был темный, и бледное золото кудрей только слабо мерцало сквозь такую же темную дымку, накинутую на голову; в тускло-черных, никогда не смеявшихся глазах было строгое, почти суровое спокойствие; только руки, обнаженные по самые плечи, из-под складок пеплума сверкали белизной, когда художница работала, нетерпеливо, точно со злобою, мяла и комкала воск. Анатолий чувствовал смелость и силу в этих белых, как будто злых, руках."},{"id":"id214:13","kind":"paragraph","text":"В тот тихий вечер корабль проходил мимо маленького острова. Никто не знал его имени; издали казался он голым утесом. Чтобы избегнуть подводных камней, корабль должен был пройти очень близко от берега. Здесь, вокруг обрывистого мыса, море было так прозрачно, что можно было видеть на дне серебристо-белый песок с черными пятнами мхов."},{"id":"id214:14","kind":"paragraph","text":"Из-за темных скал выступили тихие зеленые лужайки. Там паслись козы и овцы. Посередине мыса рос платан. Анатолий заметил на мшистых корнях его отрока и девушку; то были, должно быть, дети бедных пастухов. За ними, в кипарисовой роще, белел мраморный Пан с девятиствольною флейтою."},{"id":"id214:15","kind":"paragraph","text":"Анатолий обернулся к Арсиное, указывая на этот мирный уголок Эллады. Но слова замерли на губах его: пристально, с улыбкой странного веселья смотрела художница на вылепленное ею из воска маленькое изваяние – двусмысленный и соблазнительный образ, с прекрасным олимпийским телом, с неземной грустью в лице."},{"id":"id214:16","kind":"paragraph","text":"Сердце Анатолия сжалось. Он спросил ее отрывисто, почти злобно указывая на изваяние:"},{"id":"id214:17","kind":"paragraph","text":"– Кто это?"},{"id":"id214:18","kind":"paragraph","text":"Медленно, как будто с усилием, подняла она глаза свои – «такие глаза должны быть у Сибиллы», – подумал он."},{"id":"id214:19","kind":"paragraph","text":"– Ты надеешься, Арсиноя, – продолжал Анатолий, – что люди поймут тебя?"},{"id":"id214:20","kind":"paragraph","text":"– Не все ли равно? – проговорила она тихо, с печальной улыбкой."},{"id":"id214:21","kind":"paragraph","text":"И помолчав, – еще тише, как будто про себя:"},{"id":"id214:22","kind":"paragraph","text":"– Он должен быть неумолим и страшен, как Митра – Дионис в славе и силе своей, милосерд и кроток как Иисус Галилеянин…"},{"id":"id214:23","kind":"paragraph","text":"– Что ты говоришь? Разве это может быть вместе?"},{"id":"id214:24","kind":"paragraph","text":"Солнце опускалось все ниже. Под ним, на краю неба лежала туча. Последние лучи, с грустью и нежностью, озаряли остров. Теперь отрок с девушкой подошли к жертвеннику Пана, чтобы совершить возлияние вечернее."},{"id":"id214:25","kind":"paragraph","text":"– Ты думаешь, Арсиноя, – сказал Анатолий, – неведомые братья снова подымут упавшую нить нашей жизни и пойдут по ней дальше? Ты думаешь, не все погибнет в этой варварской тьме, сходящей на Рим и Элладу? О, если бы так, если бы знать, что будущее…"},{"id":"id214:26","kind":"paragraph","text":"– Да, – воскликнула Арсиноя, и суровые темные глаза ее загорелись вещим огнем. – Будущее в нас – в нашей скорби! Юлиан был прав: в бесславии, в безмолвии, чуждые всем, одинокие, должны мы терпеть до конца; должны спрятать в пепел последнюю искру, чтобы грядущим поколениям было чем зажечь новые светочи. С того, чем мы кончаем, начнут они. Когда-нибудь люди откопают святые кости Эллады, обломки божественного мрамора и снова будут молиться и плакать над ними; отыщут в могилах истлевшие страницы наших книг и снова будут, как дети, разбирать по складам древние сказания Гомера, мудрость Платона. Тогда воскреснет Эллада – и с нею мы!"},{"id":"id214:27","kind":"paragraph","text":"– И вместе с нами – наша скорбь! – воскликнул Анатолий. – Зачем? Кто победит в этой борьбе? Когда она кончится? Отвечай, сивилла, если можешь!"},{"id":"id214:28","kind":"paragraph","text":"Арсиноя молчала, потупив глаза; наконец, взглянула на Аммиана и указала на него Анатолию:"},{"id":"id214:29","kind":"paragraph","text":"– Вот кто лучше меня ответит тебе. Он так же страдает, как мы. А между тем не утратил ясности духа. Видишь, как спокойно и разумно он слушает."},{"id":"id214:30","kind":"paragraph","text":"Аммиан Марцеллин, отложив творения Климента, прислушивался к разговору их молча."},{"id":"id214:31","kind":"paragraph","text":"– В самом деле, – обратился к нему Анатолий, со своей обычной, немного легкомысленной улыбкой, – вот уже более четырех месяцев, как мы с тобой друзья, а между тем я до сих пор не знаю, кто ты – христианин или эллин?"},{"id":"id214:32","kind":"paragraph","text":"– Я и сам не знаю, – ответил Аммиан просто."},{"id":"id214:33","kind":"paragraph","text":"– Но как же хочешь ты писать свою Летопись Римской Империи? – допрашивал Анатолий. – Какая-нибудь чаша весов христианская или эллинская должна перевесить. Или оставишь ты потомков в недоумении о твоих верованиях?"},{"id":"id214:34","kind":"paragraph","text":"– Им этого ненужно знать, – ответил историк. – Быть справедливым к тем и другим – вот моя цель. Я любил императора Юлиана; но не опустится и для него в руках моих чаша весов. Пусть в грядущем никто не решит, кем я был, – как я сам не решаю."}],"toc":[{"id":"id261:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29#reader-content"},{"id":"id260:0:1","label":"Дмитрий Сергеевич Мережковский Смерть богов (Юлиан Отступник)","page":1,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29#reader-content"},{"id":"id259:0:1","label":"Часть первая","page":1,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29#reader-content"},{"id":"id258:0:1","label":"I","page":1,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29#reader-content"},{"id":"id257:0:3","label":"II","page":3,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=3#reader-content"},{"id":"id256:0:5","label":"III","page":5,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=5#reader-content"},{"id":"id255:0:7","label":"IV","page":7,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=7#reader-content"},{"id":"id254:0:8","label":"V","page":8,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=8#reader-content"},{"id":"id254:74:10","label":"* * *","page":10,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=10#reader-content"},{"id":"id253:0:10","label":"VI","page":10,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=10#reader-content"},{"id":"id252:0:13","label":"VII","page":13,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=13#reader-content"},{"id":"id252:47:15","label":"* * *","page":15,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=15#reader-content"},{"id":"id251:0:15","label":"VIII","page":15,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=15#reader-content"},{"id":"id250:0:16","label":"IX","page":16,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=16#reader-content"},{"id":"id249:0:17","label":"X","page":17,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=17#reader-content"},{"id":"id249:139:19","label":"* * *","page":19,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=19#reader-content"},{"id":"id248:0:19","label":"XI","page":19,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=19#reader-content"},{"id":"id247:0:22","label":"XII","page":22,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=22#reader-content"},{"id":"id246:0:24","label":"XIII","page":24,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=24#reader-content"},{"id":"id245:0:26","label":"XIV","page":26,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=26#reader-content"},{"id":"id245:44:27","label":"* * *","page":27,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=27#reader-content"},{"id":"id244:0:27","label":"XV","page":27,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=27#reader-content"},{"id":"id244:146:31","label":"* * *","page":31,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=31#reader-content"},{"id":"id243:0:31","label":"XVI","page":31,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=31#reader-content"},{"id":"id243:22:32","label":"* * *","page":32,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=32#reader-content"},{"id":"id242:0:32","label":"XVII","page":32,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=32#reader-content"},{"id":"id241:0:35","label":"XVIII","page":35,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=35#reader-content"},{"id":"id240:0:38","label":"XIX","page":38,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=38#reader-content"},{"id":"id239:0:40","label":"XX","page":40,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=40#reader-content"},{"id":"id238:0:41","label":"XXI","page":41,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=41#reader-content"},{"id":"id237:0:44","label":"XXII","page":44,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=44#reader-content"},{"id":"id236:0:45","label":"XXIII","page":45,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=45#reader-content"},{"id":"id235:0:47","label":"Часть вторая","page":47,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=47#reader-content"},{"id":"id234:0:47","label":"I","page":47,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=47#reader-content"},{"id":"id233:0:50","label":"II","page":50,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=50#reader-content"},{"id":"id232:0:52","label":"III","page":52,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=52#reader-content"},{"id":"id231:0:53","label":"IV","page":53,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=53#reader-content"},{"id":"id230:0:54","label":"V","page":54,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=54#reader-content"},{"id":"id229:0:55","label":"VI","page":55,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=55#reader-content"},{"id":"id228:0:58","label":"VII","page":58,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=58#reader-content"},{"id":"id227:0:59","label":"VIII","page":59,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=59#reader-content"},{"id":"id226:0:60","label":"IX","page":60,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=60#reader-content"},{"id":"id225:0:61","label":"X","page":61,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=61#reader-content"},{"id":"id224:0:63","label":"XI","page":63,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=63#reader-content"},{"id":"id223:0:65","label":"XII","page":65,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=65#reader-content"},{"id":"id222:0:69","label":"XIII","page":69,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=69#reader-content"},{"id":"id222:37:70","label":"* * *","page":70,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=70#reader-content"},{"id":"id221:0:72","label":"XIV","page":72,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=72#reader-content"},{"id":"id220:0:73","label":"XV","page":73,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=73#reader-content"},{"id":"id219:0:76","label":"XVI","page":76,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=76#reader-content"},{"id":"id218:0:78","label":"XVII","page":78,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=78#reader-content"},{"id":"id218:34:79","label":"* * *","page":79,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=79#reader-content"},{"id":"id218:57:80","label":"* * *","page":80,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=80#reader-content"},{"id":"id217:0:80","label":"XVIII","page":80,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=80#reader-content"},{"id":"id216:0:81","label":"XIX","page":81,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=81#reader-content"},{"id":"id215:0:82","label":"XX","page":82,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=82#reader-content"},{"id":"id214:0:85","label":"XXI","page":85,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=85#reader-content"},{"id":"id214:48:86","label":"notes","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"},{"id":"id213:0:86","label":"Примечания","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"},{"id":"id212:0:86","label":"1","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"},{"id":"id211:0:86","label":"2","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"},{"id":"id210:0:86","label":"3","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"},{"id":"id29:0:86","label":"4","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"},{"id":"id28:0:86","label":"5","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"},{"id":"id27:0:86","label":"6","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"},{"id":"id26:0:86","label":"7","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"},{"id":"id25:0:86","label":"8","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"},{"id":"id24:0:86","label":"9","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"},{"id":"id23:0:86","label":"10","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"},{"id":"id22:0:86","label":"11","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"},{"id":"id21:0:86","label":"12","page":86,"pageUrl":"/books/3Ihxcq29?page=86#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":9908,"shortId":"453XL1ek","title":"Человек, который смеется","authorLine":"Виктор Мари Гюго, Бенедикт Константинович Лившиц","primaryAuthorId":"483a07d7-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/21bb4fe9-3d7b-4391-9b61-cd8519c4c468/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/453XL1ek"},{"idCatalog":131529,"shortId":"3Xp4RiKZ","title":"Князь Серебряный","authorLine":"Алексей Константинович Толстой","primaryAuthorId":"5b93970d-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/80639b04-3d31-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3Xp4RiKZ"},{"idCatalog":7183,"shortId":"4SSnge7p","title":"Фараон","authorLine":"Болеслав Прус, Е. Н. Троповский","primaryAuthorId":"dcbe6513-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/32aeea09-f542-4c48-ba6c-1464e0288595/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4SSnge7p"},{"idCatalog":301782,"shortId":"0pqN7pYC","title":"Крэнфорд","authorLine":"Элизабет Гаскелл, Ирина Гавриловна Гурова","primaryAuthorId":"fff6a625-fc20-11e0-9959-47117d41cf4b","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/9563a96d-ca64-11e9-aa86-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0pqN7pYC"},{"idCatalog":508840,"shortId":"3jdDyRD0","title":"Кармилла","authorLine":"Джозеф Шеридан Ле Фаню, Ольга Александровна Варшавер, Людмила Юрьевна Брилова, Елена О. Токарева, Наталья Алексеевна Калошина","primaryAuthorId":"5177aae9-ff4e-11e1-9c1b-1030c031b4f5","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/d302e522-e8f4-11ed-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3jdDyRD0"},{"idCatalog":200917,"shortId":"0pGWXq5z","title":"Салтычиха. История кровавой барыни","authorLine":"Иван Кузьмич Кондратьев, Борис Спартакович Акимов","primaryAuthorId":"7dd076d8-153f-11e0-8c7e-ec5afce481d9","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1271cd4c-116e-11e8-a22f-0cc47a5454c6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0pGWXq5z"},{"idCatalog":449561,"shortId":"1koKOUdv","title":"Иван Грозный. Подробная биография","authorLine":"Руслан Григорьевич Скрынников","primaryAuthorId":"9f430d16-513d-11e2-b3a9-002590591dd6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/64b912ef-b328-11ec-a192-0cc47af30dde/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1koKOUdv"},{"idCatalog":791731,"shortId":"0HUBAiDJ","title":"Басурман","authorLine":"Иван Иванович Лажечников","primaryAuthorId":"101f34f2-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/c4b1b51d-054c-102c-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0HUBAiDJ"},{"idCatalog":603079,"shortId":"4TUy5g7B","title":"Сотворение Святого","authorLine":"Сомерсет Моэм, Виктор Анатольевич Вебер","primaryAuthorId":"c5bc9047-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/05d79ffd-7f38-11ef-8ce3-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4TUy5g7B"},{"idCatalog":210330,"shortId":"3HbUM9au","title":"Графиня Козель","authorLine":"Юзеф Игнаций Крашевский","primaryAuthorId":"f5b1d6c3-2a97-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/4917b2ed-4c4d-11e8-a5c8-0cc47a1952f2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3HbUM9au"},{"idCatalog":765948,"shortId":"1BKzwhUM","title":"Ледяной дом","authorLine":"Иван Иванович Лажечников","primaryAuthorId":"101f34f2-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e2903a4a-054c-102c-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1BKzwhUM"},{"idCatalog":792848,"shortId":"33zLCJFm","title":"На горах","authorLine":"Павел Иванович Мельников-Печерский","primaryAuthorId":"55e98d5d-82e7-102d-9ab1-2309c0a91052","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/ea5c5306-82f4-102d-9ab1-2309c0a91052/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/33zLCJFm"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":73,"totalPages":7,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}