Загрузка...
Земля — обложка книги
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
французская литературасельское хозяйствопейзажпроизводство зернажизнь крестьянсоциальные отношенияпрошлоекультурасельская жизньфранцузская история

Описание

В сельской деревне «Земля» Жан, молодой крестьянин, сталкивается с семейными конфликтами, наследственными делами и судьбоносными событиями, которые меняют его жизнь и судьбу окружающих.

Главный конфликт / проблема

Главный конфликт книги – борьба за землю и наследство, которая приводит к семейным разногласиям, экономическим трудностям и социальным напряжённостям в деревне.

Ключевые идеи

  • Труд и ответственность крестьянина в сельской жизни
  • Семейные конфликты и наследственные споры
  • Роль нотариуса в оформлении земельных дел
  • Независимость аббата от местных властей и его конфликт с жителями
  • Проблемы распределения земли и наследства в деревне
  • Обсуждение дорог и налогов как источника конфликтов
  • Влияние чтения книги о революции на восприятие власти и свободы
  • Невозможность предотвратить смерть старика Мухи из‑за ограниченных медицинских знаний.
  • Град как символ природного разрушения и испытания для сельской общины.
  • Торговля скотом и сложные переговоры в базаре
  • Важность семейных и дружеских отношений при покупке и подготовке к свадьбе
  • Традиционные обычаи и ритуалы, связанные с браком и празднованием

Вывод

Книга приводит к выводу, что земля и семейные связи являются фундаментом жизни, но их сохранение требует взаимопомощи, честности и готовности к компромиссам, иначе они разрушаются под давлением личных амбиций и внешних обстоятельств.

Кому полезна

  • Читатели, интересующиеся исторической и социальной прозой
  • Люди, изучающие сельскую жизнь и семейные отношения
  • Писатели и исследователи, ищущие примеры сложных конфликтов в небольших сообществах

Главные темы

  • Семейные конфликты и наследство
  • Сельское хозяйство и земледелие
  • Социальные и экономические напряжённости
  • Влияние войны и революции на простую жизнь

Персонажи

  • Жан — Жан – мужчина, работающий на поле, несущий торбу с пшеницей, встречает Франсуазу и помогает ей. Он спасает старика Муху, становится частью семьи Фуанов. Участвует в переговорах о земле, поддерживает Лизу и Франсуазу, но сталкивается с конфликтами. Открыт к новым удобрениям, но ищет выход из деревни, решает вернуться в армию. Участвует в похоронах Фуана, испытывает тревогу и гнев.
  • Бюто — Склонен к конфликтам, спорит о цене земли, отказывается принять долю земли, вызывает конфликт. Пытается купить корову, ведёт ожесточённые переговоры с продавцами. Бюто раздражён и беспомощен, пытается помочь, но конфликт с Лизой усиливается. Пытается навязать свою власть, применяет насилие к Франсуазе, подозревает наличие «кубышки» у Фуана. Участвует в конфликте с Иисусом Христом и Фуаном, часто шутит и вмешивается в семейные дела. Чувствует, что его участок обделён, и ведёт конфликт с Жаном. Участвует в похоронах Фуана и спорит о месте захоронения. Желает полной собственности, наслаждается земледелием, но использует грубость и насмешки, чтобы удержать контроль.
  • Лиза — Мать младенца, переживает утрату отца. Молодая женщина, стремится к семейному благополучию, активно участвует в торговле и организации праздника. Приносит дополнительные гектары, но становится объектом конфликтов с сестрами. Лиза переживает трудные схватки и заботится о корове Колич. Её состояние вызывает тревогу у соседей. Столкновения с Бюто приводят к её травмам и конфликтам с сестрой. Уезжает в Клуа, оставляя Бюто с заботами. Вместе обсуждают финансовые вопросы.
  • Франсуаза — Потеряла отца, переживает горе, ищет поддержки. Трудолюбивая и решительная, помогает в переговорах и организации. Борется за свою долю земли, конфликтует с Буто и Лизой. Участвует в помощи корове, переживает страх и боль, пытается понять намерения Жана. Старается сохранить спокойствие, но сталкивается с насилием со стороны Бюто. Тяжело раненая, но живущая, её состояние вызывает беспокойство у всех жителей.
  • Фуан — Обсуждает раздел земли с семьей, стремится сохранить наследство. Старается защитить сына и участвует в жеребьевке. Настаивает на разделе земли, но сталкивается с сопротивлением Буто. После раздела оказался в долгах, вынужден выплачивать ежедневно пятнадцать су, что приводит к конфликту с родственниками. Болен, теряет память о бумагах, но позже вспоминает их, усиливая конфликт с семьёй.
  • Иисус Христос — Пьяница, но участвует в обсуждении раздела земли. Ведёт себя как охотник, участвует в шуточных конфликтах с другими персонажами. Старается сохранить семейные финансы, но сталкивается с трудностями в поиске денег и конфликтами с родственниками.
  • Урдекен — Показывает Жану работу на своей земле. Делится знаниями о удобрениях, подчеркивает принцип возврата полезных веществ в землю.
  • Аббат Годар — Тяжёлый, коротенький, с красным затылком, часто испытывает трудности в речи и здоровье, но старается выполнять свои обязанности. Отказывается участвовать в похоронах Фуана.
  • Макрон — Участвует в жеребьевке, обсуждает дороги. Сменяется на племянника Макрона, усиливая тревогу.
  • Фрима — Помогает в доме, участвует в спасении Мухи. Приходит, чтобы помочь, разрезает пузырь, но это лишь временно облегчает состояние.
  • Бекю — Участвует в попытках лечения и поддержке семьи. Участвует в обсуждении наследства Франсуазы.
  • Патуар — Приходит, осматривает корову, выясняет, что теленок погиб.

Цитаты

  • Пусти же ее!
  • Колишь! Да будешь ты слушаться, Колишь?
  • "Господи помилуй, но ведь мои ждут меня…"
  • "Налоги, как соляной налог, заставляют нас страдать."
  • Муха, пораженный апоплексическим ударом, был еще жив и коротко, тяжело дышал.
  • Град, господи боже!.. Вот несчастье! Смотрите, смотрите, прямо куриные яйца.
  • «Сорок пистолей, спасибо!» — пробормотала Франсуаза.
  • «Тридцать пистолей, спасибо!» — сказал Бюто.
  • Наконец-то Буто обладал своей долей, этой столь вожделенной землей, от которой он с бешенством, злобой и упорством отказывался в течение почти трех лет!
  • Семейство Буто окончательно устроилось. Супруги взяли себе большую комнату в нижнем этаже, а Франсуазе пришлось довольствоваться маленьким помещением наверху.

Сводка по автору из Wikidata

1840–1902. Émile Zola. французский писатель, публицист и политический деятель. (1840–1902)

Читать онлайн

Страница 135 из 137

Обедня кончилась, кропило переходило из рук в руки, затем процессия двинулась в следующем порядке: впереди — крест, певчие, Клу с тромбоном, запыхавшийся кюре, затем гроб, который несли четверо носильщиков, за ним родственники покойника и, наконец, все остальные. Бекю принялся звонить так сильно, что вороны, печально каркая, улетели с колокольни. На кладбище пришли быстро, — надо было завернуть лишь за угол церкви. Среди великого безмолвия громко разносилось пение и звуки музыки, а солнце, скрытое облаками, согревало трепещущий мир разросшихся диких трав. И среди вольного воздуха гроб вдруг показался таким маленьким, что все изумились. У Жана, присутствовавшего на похоронах, защемило сердце. Бедный старик, он так отощал от старости, так скрутила его жалкая жизнь, что он прекрасно уместился в этом игрушечном ящике, в этой тесной, маленькой коробке! Он займет немного места, он не слишком обременит эту землю, просторную землю, которая была его единственной страстью и иссушила его крепкие мышцы. Тело поднесли к краю раскрытой могилы. Жану, следившему за процессией, видно было, что делается дальше, за оградой кладбища, на равнине. Там, от края и до края горизонта, теряясь в бесконечной дали, шли сеятели. Жан снова увидел их однообразные, непрерывно движущиеся ряды и живую волну семян, изливавшуюся на вспаханную землю.

Когда супруги Бюто заметили Жана, они обменялись беспокойным взглядом. Неужели этот скот поджидает их здесь, чтобы устроить скандал? Пока он в Рони, они не смогут спать спокойно. Мальчик из хора, державший крест, только что водрузил его возле могилы, а аббат Годар наспех произносил последние слова молитвы перед гробом, поставленным в траве. Явившиеся с опозданием Макрон и Лангень упорно глядели на равнину, привлекая внимание собравшихся. Остальные тоже обернулись в ту сторону, — их заинтересовали клубы дыма, поднимавшиеся к небу. В Бордери, по-видимому, вспыхнул пожар, было похоже, что горели стога за фермой.

— Ego sum!..[2] — сердито бросил кюре.

Собравшиеся повернулись к нему лицом, снова уставив глаза на тело. И только г-н Шарль шепотом продолжал начатый с Деломом разговор. Утром он получил письмо от г-жи Шарль и был в восторге. Едва приехав в Шартр, Элоди выказала себя удивительным образом, — она была настолько же энергичной и ловкой, как Ненесс. Она скрутила своего отца и уже держала в руках весь дом. У нее положительно был дар к этому делу, зоркий глаз и твердая рука! Г-н Шарль умилялся оттого, что отныне он сможет счастливо провести остаток дней в своем имении «Розбланш»: его розы и гвоздики никогда еще не цвели так пышно, а птички поправились и снова начали петь так сладко, что за душу хватали.

— Amen![ 3] — очень громко произнес мальчик, несший чашу со святой водой.

Аббат Годар сейчас же провозгласил гневным голосом:

— De profundis clamavi ad te, Domine…[4]

И он продолжал читать молитву, в то время как Иисус Христос отвел Фанни в сторону и жестоко обрушился на Бюто:

— Не будь я так пьян в тот день… Но ведь это просто глупо позволять так себя обворовывать.

— Да, уж это верно, что мы обворованы, — пробормотала Фанга.

— В конце концов у этих прохвостов имеются процентные бумаги. Они уже давным-давно пользуются ими в свое удовольствие, они это все сладили с дядюшкой Сосиссом, я знаю… Черт возьми, неужели же мы не потащим их в суд?! Она отстранилась от него, суда она не хотела.

— Нет, нет, я не стану! С меня довольно и своих дел. Ну, а ты как хочешь.

У Иисуса Христа появились тогда некоторые опасения и нерешительность. Раз он не мог выставить вперед свою сестру, то дело менялось, потому что его личные взаимоотношения с правосудием не внушали ему надежды на успех.

— Про меня много выдумывают… Ну, да ладно, пусть! Честный человек может ходить с высоко поднятой головой, в этом его утешение.

Слушавшая его Большуха видела, как он выпрямился с подобающим порядочному человеку достоинством. Она всю жизнь относилась к нему, как к жалкому простофиле. Ей всегда было досадно, почему этакий здоровенный парень не разнесет в пух и прах своего брата, чтобы получить свою долю. Чтобы поиздеваться над ним и над Фанни, она вдруг вмешалась в разговор и ни с того, ни с сего начала повторять свои обычные обещания, точно с неба свалилась:

— Я-то уж наверное никого не обижу. Завещание у меня давным-давно в полном порядке. Каждому достанется его часть; я бы не могла умереть спокойно, если бы кого-нибудь обидела. И Гиацинт там упомянут и ты, Фанни… Мне уж, стукнуло девяносто лет. Скоро, скоро придет мой черед…

Но она не верила сама ни единому своему слову, в твердой решимости жить вечно, чтобы вечно владеть своим добром. Она их всех переживет. Вот еще один, ее же брат, отправился на тот свет. Все, что происходило вокруг: покойник, открытая могила, погребальный обряд, — казалось, все это было для посторонних, а не для нее. Высокая и худая, опираясь на трость, она стояла среди могил, не испытывая ничего, кроме разве любопытства к скучной процедуре смерти, которую приходится претерпевать другим.

Священник пробормотал последний стих псалма:

— Et ipse redimet Israel ex omnibus iniquitatibus ejus.[ 5]

Он опустил кропило в чашу со святой водой, окропил гроб и снова провозгласил:

— Requiescat in расе.[ 6]

— Amen, — ответили двое мальчиков певчих.

Могильщик обмотал гроб веревкой. Чтобы его опустить, достаточно было двух человек, — покойный Фуан весил не больше, чем маленький ребенок. После этого началось прощание. Кропило передавали из рук в руки, и каждый поочередно крестообразно взмахивал им над могилой.

Жан тоже подошел, взял кропило из рук г-на Шарля и заглянул в яму. Его глаза затуманились, так как он долго смотрел на беспредельную босскую равнину, на сеятелей, разбрасывавших будущий хлеб на всем ее пространстве, вплоть до пронизанного светом тумана на горизонте, в котором терялись их силуэты. Однако в земле Жан увидел гроб с его узкой еловой крышкой цвета спелой ржи, на расстоянии казавшийся еще меньше. Посыпались жирные комья и наполовину засыпали гроб. Жан различал теперь только бледное пятно, точно пригоршню семян, которые его сотоварищи там, на пашне, бросали в борозды. Он взмахнул кропилом и передал его Иисусу Христу.

— Господин кюре! Господин кюре! — конфиденциально обратился к аббату Делом.

Он бежал вдогонку за аббатом Годаром, который по окончании церемонии сразу же поспешил уйти, забыв о двух мальчиках певчих.

— Что еще? — спросил священник.

— Я хочу поблагодарить вас за вашу доброту… Значит, в воскресенье мы будем звонить к обедне в девять часов, как всегда, не так ли?

Кюре, не отвечая, пристально посмотрел на него, и Делом поспешно добавил:

— У нас очень больна одна бедная женщина, она совсем одинока, и денег нет ни гроша… Розали, та, что плела из соломы, вы ее знаете… Я послал ей бульону, но я не в состоянии справиться со всем.

Лицо аббата смягчилось; угрюмое выражение его сменилось жалостью. Он тщетно обыскал свои карманы. Нашлось только семь су.

— Не одолжите ли мне пять франков? Я вам верну в воскресенье. До воскресенья.

Страница 135 из 137

Вам также может понравиться

Страница 1 из 407

Назад12407Далее