Загрузка...
Самые остроумные цитаты — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Самые остроумные цитаты

Автор Никколо Макиавелли
0+3 читателей
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
МакиавеллицитатыполитикаГосударьвластьстратегияисторияфилософияправлениесовет

Описание

Книга представляет собой сборник остроумных цитат Макиавелли, посвященных вопросам власти, свободы и общественного порядка, раскрывая конфликт между аристократией и народом, роль религии и необходимость баланса между силой и законами.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между аристократией и народом, приводящий к борьбе за власть и свободу

Ключевые идеи

  • Внутренний конфликт между аристократией и народом формирует законы и свободу.
  • Сильный правитель необходим для сохранения порядка, но его власть должна быть ограничена законами.
  • Религия и культура влияют на мораль и политическую стабильность.
  • Гражданское неравенство и развращение требуют крайних мер для восстановления равновесия.

Вывод

Абсолютная власть быстро развращает общество; для сохранения свободы необходимо уничтожать угрозы и поддерживать баланс между силой и законами.

Кому полезна

  • Студенты политологии
  • Историки
  • Люди, интересующиеся политической философией
  • Кто хочет лучше понять динамику власти

Главные темы

  • Политическая философия
  • Власть и свобода
  • Классовый конфликт
  • Религия и государство
  • Римская история

Персонажи

  • Никколо Макиавелли — Итальянский политический философ, который анализирует природу власти, роль народа и дворянства, а также необходимость сильного правителя.
  • Король Фердинанд — Упоминается как пример правителя, сравнивающего людей с мелкими хищными птицами.
  • Брут — Упоминается как пример того, кого нужно уничтожать, чтобы сохранить свободу.

Цитаты

  • Цель оправдывает средства.
  • Я хочу попасть в ад, а не в рай. Там я смогу наслаждаться обществом пап, королей и герцогов, тогда как рай населен одними нищими, монахами и апостолами.

Сводка по автору из Wikidata

1469–1527. Niccolò di Bernardo dei Machiavelli. итальянский мыслитель, философ, писатель, политический деятель

Читать онлайн

Страница 2 из 6

Опыт показывает, что государства приобретают могущество и богатство только в свободном состоянии.

Республика должна избегать таких обстоятельств, против которых нужно пускать в ход чрезвычайные меры… пример их всегда действует вредно; когда позволяют себе нарушать законы в видах пользы, потом не мудрено уже, что найдутся такие, которые нарушат их со злым умыслом.

Всякая абсолютная власть в кратчайший срок развращает общество, приобретая себе друзей и приверженцев.

Малочисленное правление всегда бывает орудием влиятельного меньшинства.

Государственный порядок хорош тогда, когда он предоставлен попечению большинства и когда охрана его в руках большинства.

Все человеческие дела находятся всегда в движении, не могут стоять крепко, подымаются или падают.

Я убежден, что полное равновесие невозможно, что нельзя сохранить настоящего среднего пути; вследствие этого при учреждении республики надо выбирать то, что более достойно славы, и устроить так, чтобы в случае, если необходимость вынудит ее к расширению, она могла бы удержать за собою занятые территории. Я убежден, что необходимо подражать римскому строю, а не строю других республик, так как я не считаю возможным найти какой-нибудь средний порядок между тем и другим. Должно, следовательно, терпеть столкновения, возникающие между народом и сенатом, предпочитая ценой неизбежного неудобства достичь римского величия.

Диктатура – власть, опирающаяся на силу, в самом прямом смысле слова.

Необходимо, если хочешь сохранить восстановленную свободу, истребить сыновей Брута. Кто создает республику и не убивает сыновей Брута, продержится недолго.

Надо принять за общее правило, что никогда или почти никогда ни одна республика, или королевство, не была хорошо устроена с самого начала или, уклонившись от древних порядков, не была заново целиком преобразована, если она не была устроена одним лицом; необходимо, чтобы один человек устанавливал порядок управления, и чтобы все государственное устройство зависело от разума этого человека.

Разумный устроитель новой республики хочет служить не себе, а общему благу, не своим наследникам, а общему отечеству.

Нововводитель встречает врагов во всех тех, кому жилось хорошо при прежних порядках, и приобретает только очень робких сторонников в тех, чье положение должно при этих нововведениях улучшиться.

Все вооруженные пророки побеждали, а невооруженные гибли.

Главными основами всех государств служат хорошие законы и хорошо организованные войска. Без хорошо организованного войска в государствах не могут поддерживаться хорошие законы; где хорошо организовано войско, там обыкновенно бывают и хорошие законы.

Никогда не бывало, чтобы новый правитель разоружил своих подданных; наоборот, когда он находил их невооруженными, он всегда их вооружал.

Если новый правитель это человек, не обладающий особенно крупным умом и доблестью, он не умеет управлять, потому что всегда жил частной жизнью.

Для государя необходимо, чтобы народ был ему другом, иначе в несчастье он не найдет спасенья.

Я твердо уверен, что лучше быть отважным, чем осмотрительным, потому что судьба – женщина, и необходимо, если хочешь держать ее в подчинении, бить ее и толкать вперед; она скорее даст себя победить людям, которые именно так с ней обращаются, чем таким, которые подходят к ней холодно. И потому она всегда, как женщина, – друг юношей, которые осмотрительны, более горячи и повелевают ею с большей отвагой.

Слабые государства всегда действуют нерешительно, а нерешительность всегда вредна.

Большинство людей больше боится внешности, чем сущности.

Государь должен строго обдумывать свои слова и действия, не быть подозрительным без причины и действовать благоразумно и гуманно.

Новому правителю невозможно избегнуть имени жестокого, потому что новые государства полны опасностей.

Хорошо направленными жестокостями (если, говоря про дурное, можно употребить слово «хорошо») я назову такие, к каким прибегают в случае необходимости для укрепления своей власти; однажды укрепив последнюю, правители на них не настаивают, но заменяют их мерами возможно более полезными для подданных.

Правитель, и больше всего правитель новый, не может соблюдать всего того, за что людей считают хорошими, так как он часто вынужден – для того, чтобы удержать власть, – действовать против своих обещаний, против милосердия, против гуманности, против религии. Для этого нужно, чтобы он имел характер, способный меняться, смотря по тому, как указывают ему ветер и судьба. Он не должен уклоняться от добра, пока может, но уметь делать зло, когда он к этому вынужден.

Люди обыкновенно скорее забывают смерть отца, чем потерю наследства.

Государь должен быть человеком с сильным духом, не падающим в несчастьях, способным своей энергией и бодростью поддержать дух народа.

Масса неспособна учредить государственного порядка потому, что по различию мнений, никак не может понять его хорошие стороны, но, раз испытав хороший порядок на опыте, она не согласится с ним расстаться.

Масса разумнее и постояннее, чем государь.

Правителей государств было довольно много, а добрых и умных было между ними мало.

Если общее мнение неблагоприятно народу, то это происходит потому, что о нем каждый может злословить беспрепятственно и без страха, даже когда он владычествует, о единоличных же правителях приходится говорить с тысячами опасений и тысячами оглядок.

Церковные государства опираются на освященные религией устои, столь мощные, что они поддерживают государей у власти независимо от того, как те живут и поступают. Только там государи имеют власть, но ее не отстаивают, имеют подданных, но ими не управляют; и однако же на власть их никто не покушается, а подданные их не тяготятся своим положением и не хотят, да и не могут от них отпасть. Так что лишь эти государи неизменно пребывают в благополучии и счастье.

Я уподобил бы судьбу бурной реке, которая, разбушевавшись, затопляет берега, валит деревья, крушит жилища, вымывает и намывает землю: все бегут от нее прочь, все отступают перед ее напором, бессильные его сдержать. Но хотя бы и так, – разве это мешает людям принять меры предосторожности в спокойное время, то есть возвести заграждения и плотины так, чтобы, выйдя из берегов, река либо устремилась в каналы, либо остановила свой безудержный и опасный бег? То же и судьба: она являет свое всесилие там, где препятствием ей не служит доблесть, и устремляет свой напор туда, где не встречает возведенных против нее заграждений.

Я думаю, что сохраняют благополучие те, чей образ действий отвечает особенностям времени, и утрачивают благополучие те, чей образ действий не отвечает своему времени.

Пока для того, кто действует с осторожностью и терпением, время и обстоятельства складываются благоприятно, он процветает, но стоит времени и обстоятельствам перемениться, как процветанию его приходит конец, ибо он не переменил своего образа действий… осторожный государь, когда настает время применить натиск, не умеет этого сделать и оттого гибнет, а если бы его характер менялся в лад с временем и обстоятельствами, благополучие его было бы постоянно.

Страница 2 из 6

Вам также может понравиться

Страница 1 из 5

Назад125Далее