Книга Марка Твена о Жанне д'Арк представляет собой исторический анализ жизни и судьбы французской героини, сочетая исследование источников, личные воспоминания и критический взгляд автора на монархию и церковь.

Главный конфликт / проблема

Борьба Жанны д'Арк с англичанами, церковной и монархической властью, а также её собственная вера и решимость противостоять обвинениям в колдовстве и ереси

Ключевые идеи

Твен видит в Жанне символ народной силы и патриотизма, а не просто историческую фигуру.
Автор использует разнообразные источники, включая личные воспоминания и официальные документы, чтобы создать реалистичную картину эпохи.
Вера Жанны в спасение Франции и её роль как избранной Богом
Видение ангела как подтверждение божественного поручения
План действий: привлечение военной поддержки и отправка к королю
Жанна получает поддержку короля через знамения и убеждает его в своей миссии.
Поэзия используется как инструмент влияния и унижения.
Ревность автора приводит к созданию поэмы и плану против Паладина.
Милосердие Жанны проявляется в помощи дезертиру.
Публичное унижение Паладина вызывает эмоциональный отклик и смех.
Вера и решительность как движущая сила победы
Гибкость стратегии и готовность к риску

Вывод

Книга приводит к выводу, что Жанна д'Арк является символом народной силы и веры, а критика монархии и церкви подчёркивает важность народа в истории.

Кому полезна

Историки
Любители истории
Школьники и студенты, изучающие Францию и Столетнюю войну
Читатели, интересующиеся биографиями и историческими расследованиями

Главные темы

Жанна д'Арк
Вера и божественное поручение
Столетняя война
Монархия и церковь
Инквизиция и суд
Мученичество
Исторический анализ Марка Твена

Персонажи

Жанна д'Арк — Крестьянская девушка, ставшая военным лидером и национальным символом. Твен описывает её как «чистую и благородную» личность, воплощение патриотизма. Обладает ясным умом, решимостью, верой в Бога, видит ангела и принимает миссию спасения Франции. Участвует в стратегических решениях, лично ведёт бои, планирует ночные атаки, остаётся пленницей, сохраняет веру и отстаивает свою миссию как посланница Божья, отказываясь отдать признание даже под угрозой пыток.
Король — Сомневающийся, но открывающийся к Жанне, король принимает её миссию, просит знамения, которые подтверждают его законность, и дарует знак, обещая поддержку и войска.
Королева Иоланта — Королева Иоланта готова поддержать Жанну, готовит для неё скромный, но благородный наряд, и, увидев её, принимает её, даруя знак и обещая поддержку.
Марк Твен — Американский писатель-реалист и демократ, известный своей критикой монархии и церкви. В книге он использует личные воспоминания и исторические документы, чтобы показать Жанну как символ народной силы.
Луи де Конта — Свидетель и рассказчик событий, чьи воспоминания Твен использует как основу для книги.
Паладин — Успешный военный, привлекающий внимание девушки, но чувствующий унижение в сцене. Служит Жанне в бою, погибает в бою.
Карлик — Помогает военным, участвует в боях, защищает Жанну. Служит Жанне в бою и в плену, погибает в бою.
Кошон — Использует знания о личных тайнах Жанны для давления и обвинения её в колдовстве и ереси. Уверенный в своей победе, он пытается принудить Жанну к признанию и применить пытки.
Луазелер — Слушал исповеди Жанны и использовал их в допросах. Поддерживает применение пыток, но не получает согласия от остальных судей.
Катрин Буше — Выражает опасения по поводу опасностей, которые Жанна принимает на себя.
Гийом де Флави — Сотрудничает с Жанной, согласует план ночной вылазки.
Герцог Бургундский — Ведёт переговоры с королём, пытаясь заключить перемирие, что мешает планам Жанны.

Цитаты

«Жанна д'Арк была, пожалуй, единственной бескорыстной личностью, когда-либо засвидетельствованной историей.»
«Она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью.»
Франция еще воспрянет.
Бог.
Да сохранит тебя господь, дорогой, благородный дофин!
Он сказал: 'Помните, она утверждала в письме, что всегда и везде отличит короля?'
"Я сидел неподалеку от нее и пытался два-три раза завести разговор о том, какую роль сыграл я в этих сражениях"
"Но Паладин отсутствовал всего несколько минут; он сразу догадался, что над ним сыграли злую шутку, и вернулся."
"Вперед, сыны Франции! За мной!"
"Пусть вас не беспокоит форт Сен-Жан! Завидев нас, англичане сразу поймут, что им нужно покинуть форт и перебросить силы к укреплениям, прикрывающим мост."

Сводка по автору из Wikidata

1835–1910. Mark Twain. американский писатель, журналист и общественный деятель (1835–1910)

Читать онлайн

Страница 1 из 128

Твен Марк Жанна д'Арк

Марк Твен

Жанна д'Арк

СОДЕРЖАНИЕ

Марк Твен и его книга о Жанне д'Арк. Д.Факторович

Книга первая. В Домреми

Книга вторая. При дворе и на войне

Книга третья. Суд и мученичество

Комментарии. Составил И.Семежон

PERSONAL RECOLLECTIONS OF JOAN OF ARK

BY THE SIEUR LOUIS DE CONTE (HER PAGE AND SECRETARY) FREELY TRANSLATED OUT OF THE ANCIENT FRENCH INTO MODERN ENGLISH FROM THE ORIGINAL UNPUBLISHED MANUSCRIPT IN THE NATIONAL ARCHIVES OF FRANCE BY JEAN FRANCOIS ALDEN BY MARK TWAIN (Samuel L. Clemens)

ЛИЧНЫЕ ВОСПОМИНАНИЯ О ЖАННЕ Д'АРК

СЬЕРА ЛУИ ДЕ КОНТА {Прим. стр.2}, ЕЕ ПАЖА И СЕКРЕТАРЯ, В ВОЛЬНОМ ПЕРЕВОДЕ СО СТАРОФРАНЦУЗСКОГО НА СОВРЕМЕННЫЙ АНГЛИЙСКИЙ ЯЗЫК ЖАНА ФРАНСУА АЛЬДЕНА {Прим. стр.2} С НЕОПУБЛИКОВАННОЙ РУКОПИСИ, ХРАНЯЩЕЙСЯ В НАЦИОНАЛЬНОМ АРХИВЕ ФРАНЦИИ, В ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ОБРАБОТКЕ МАРКА ТВЕНА (Сэмюэла Л. Клеменса)

МАРК ТВЕН И ЕГО КНИГА О ЖАННЕ Д'АРК

Выдающийся американский писатель Марк Твен (1835-1910) - самый известный за пределами своей родины художник-реалист и демократ. Наш читатель знает и ценит в М.Твене писателя, который всегда был верен жизненной правде.

М.Твен вышел из гущи народной и потому, естественно, проникся образом мыслей простых людей Америки. На первых порах буржуазные издатели очень хотели придать юмору Твена чисто развлекательный характер. В своей статье "Два Марка Твена" Т. Драйзер очертил наметившееся в творчестве этого "Линкольна американской литературы" противоречие, в силу которого "...простой, непосредственный, гениальный малый с речного парома и из рудничного поселка, а затем из западноамериканской газеты растерялся и одно время был положительно ошеломлен, очутившись в том наглом, настойчивом, властном, полном условностей мире, к которому он необдуманно примкнул" [Т. Драйзер. Сочинения, том II, стр.594]. Но демократическая закваска в даровании М.Твена неизменно сказывалась в том, что наряду с образцами чисто развлекательного юмора, вроде "Мои часы" или "Как я обучался езде на велосипеде", им создавались такие проблемно сатирические вещи, как "Письма Китайца" или "Как меня выбирали губернатором".

Еще в 1874 году возглавлявшийся М. Салтыковым-Щедриным журнал "Отечественные записки" начал печатать роман М.Твена "Позолоченный век" с указанием, что "это произведение, возбудившее сильное негодование в Америке, представляет такое обличение мрачных сторон американской жизни, которое могло раздражить до исступления квасной патриотизм американцев".

Реалистическое дарование М.Твена все крепло, ширились горизонты его творчества. Он опубликовал замечательные "книги для мальчиков в возрасте от 8 до 80 лет" - "Приключения Тома Сойера" и "Приключения Гекльберри Фина", в которых с неподражаемым юмором нарисовал столкновение живых отроческих натур с уродствами буржуазной цивилизации и господствующей в ней моралью. Всего цикла этих романов М.Твен не закончил, а в записных книжках заметил, что если бы Гек возвратился из странствий на родину, то увидел бы, что "...жизнь оказалась неудачной. Все, что они любили, и все, что считали прекрасным, ничего этого уже нет". В этой записи отражена нравственная трагедия целых поколений, вынужденных с болью расстаться со своими иллюзиями перед лицом укрепившегося империалистического хищничества. Последними могиканами буржуазной демократии назвал В. И. Ленин тех писателей, которые возвысили свой голос против проявлявшегося повсюду в конце XIX столетия империалистического хищничества.

Далеко не все из написанного М.Твеном в обличительном плане (или, как пишут американские душеприказчики писателя, "во гневе") даже сейчас опубликовано. Так, старательно замалчиваются памфлеты М.Твена против реакционнейших сил современности! империалистической военщины и католического миссионерства, находящихся на службе у доллара. Обращает на себя внимание то обстоятельство, что, вопреки противодействию буржуазных издателей, М.Твен не отказался от намерений пригвоздить бельгийского короля-убийцу Леопольда к позорному столбу за его бесчеловечные действия в Конго. К известному нам облику М.Твена немало прибавляет этот памфлет, написанный как речь от первого лица: "Про меня говорят, что я абсолютный монарх, который ни перед кем не ответственен. Я топчу ногами хартию конголезцев... Я захватил страну и объявляю ее своей собственностью, ибо это только моя добыча. Я смотрю на миллионное население страны как на рабов, и только рабов. Их труд принадлежит мне независимо от того, получат они от меня деньги или нет. Каучук, слоновая кость, все прочие богатства - мои, и только мои. Их собирают и добывают для меня мужчины, женщины и малые дети под угрозой бича и пули, огня и голодной смерти, увечья или петли" [Впервые в СССР это произведение М.Твена опубликовано в украинском журнале "Bcecвiт" No 1. 1959].

Этот памфлет М.Твена и аналогичный ему "Монолог русского царя" - слово писателя-демократа "во гневе". Но это не тот гнев "субъективной раздражительности", который лицемерные хранители наследия американского писателя усматривают всюду. Это - гнев писателя-гуманиста и демократа, который ненавидел насилие и обман, грабеж и лицемерие. М.Твен одинаково отрицательно относился и к властителям, и к церкви. Так, еще в пору создания путевых очерков "Простаки за границей" М.Твен отмечал в своих записных книжках "посещение церкви как мошеннического предприятия". Когда туристам был показан прах Иоанна Крестителя, то М.Твен заметил: "Мы уже видели прах Иоанна Крестителя в другой церкви. Нам трудно было заставить себя поверить, что у Иоанна Крестителя было два комплекта праха". Только в 1946 году читатели всего мира смогли ознакомиться с рассказом М.Твена "Письмо ангела", в котором герой в молитвах своих переживает своеобразное раздвоение личности. Он возносит молитву господу, чтобы тот послал тепло тем, кто нищ и наг; и тайно молится о похолодании, чтобы можно было повысить цену на антрацит, в чем он кровно заинтересован...

За полвека своей литературной деятельности М.Твен выступал и как журналист, и как новеллист-рассказчик, и как публицист-памфлетист, и, прежде всего, как романист. При этом писатель неизменно обращался к народному читателю: "Я никогда не пытался, ни единого раза, помогать цивилизовать культурные классы, но всегда искал большего - массы. Моя публика нема, ее голос не раздается в печати, и поэтому я не знаю, снискал ли я ее расположение или только осуждение". Народный читатель сказал свое веское слово тем, что продолжает читать и перечитывать романы М.Твена. В них писатель-демократ стремился прояснить народное сознание, рисуя прошлое и настоящее. Отнюдь не уходом от современности явились исторические романы М.Твена. В "Принце и нищем" показана жестокая бесчеловечность всех норм и законов жизни в обществе, основанном на власти и богатстве, а не на справедливости. Заслуженной популярностью пользуется роман М.Твена "Янки при дворе короля Артура". В нем писатель стремился развенчать преклонение перед феодальной стариной, подобно тому как Сервантес в свое время высмеял увлечение рыцарскими романами. М.Твен настойчиво и ожесточенно пародировал романтизм В. Скотта, который "влюбил весь мир в сны и видения, в разрушившиеся и низкие формы религии, в устарелые и унизительные системы управления, в глупость и пустоту, мнимое величие, мнимую пышность и мнимое рыцарство безмозглого и ничтожного, давно исчезнувшего века. Он (В. Скотт. Д. Ф.) причинил тем самым неизмеримое зло, более реальное и длительное, чем любой человек, когда-либо писавший".

Страница 1 из 128

Назад1 2…128 Далее