Удобнее читать в приложении
Дата написания2012-12-31
Язык книгиru
СерияТрадиция, религия, культура
Возрастное ограничение16+
Темыфилософские концепцииэпоха Возрождениявеликие мыслителиДжордано Бруно
Описание
Книга представляет собой собрание философских диалогов, в которых обсуждаются вопросы гелиоцентризма, бесконечности вселенной, материи, формы, единства, энтузиазма, души, любви и космоса, а также биографические сведения о Бруно Джордано и его противостоянии с инквизицией.
Главный конфликт / проблема
Конфликт между догматизмом и свободой мысли, противостояние Бруно с инквизицией, поиск истины в философских диалогах
Ключевые идеи
- Бруно как Титан эпохи Возрождения, борющийся против догматизма
- Гелиоцентризм и бесконечность вселенной как фундамент философии
- Магия как способ соединения человека с Божественным
- Героический энтузиазм как путь к истине и освобождению
- Переход из тьмы в свет как метафора познания
- Роль философов как посредников между знанием и обществом
- «Пир» как символ обмена идеями и критики
- Материя как единственная субстанция, скрытая за всеми формами природы
- Возможность и актуальность как взаимосвязанные начала
- Критика перипатетической категории субстанции
- Сравнение подходов Пифагора, Тима и Аристотеля к материи и форме
- Материя как субстанция, принимающая формы и являющаяся проявлением женщины.
Вывод
Книга приводит к пониманию, что истина достигается через критическое мышление, открытость и внутренний рост, подчёркивая важность бесконечности и единства.
Кому полезна
- Студенты философии
- Любители классической философии
- Люди, интересующиеся историей науки
Главные темы
- Гелиоцентризм и бесконечность вселенной
- Материя и форма
- Энтузиазм и душа
- Космос и единство
Персонажи
- Джордано Бруно — Титан эпохи Возрождения, проповедующий гелиоцентризм, бесконечность и единство, противостоящий догматизму и инквизиции.
- Филотей — Главный философ, ведущий дискуссии о космосе, движении Земли, свете, элементах и единстве мира, аргументирует бесконечность разумом и Аристотелем.
- Гервазий — Сомневается в существовании единой материи, отвечает на утверждения Полиинния, подчеркивая отрицательные качества женщины и материи, но признавая их необходимость.
- Теофил — Предлагает аргументы, сравнивает философские школы, критикует перипатетиков, объясняет взаимодействие материи и формы, и приводит аргументы о едином Бытии.
- Диксон — Подтверждает важность материи как постоянного субстрата, обсуждает различия между философскими школами, согласен с Теофилом и уточняет аргументы о материи и форме.
- Полиинний — Аргументирует о материи как субстанции, связывая её с женщиной и формой, подчёркивая постоянное взаимодействие материи и формы.
- Эльпин — Философ, задающий вопросы о бесконечности, стремящийся к доказательствам, поддерживает аргументы о движении Земли и критике арстотельских представлений.
- Фракасторий — Выражает сомнения в аргументах Филотея, просит разъяснений, участвует в диалоге, задаёт уточняющие вопросы.
- Буркий — Участвует в диалоге, задаёт вопросы, сомневается в движении Земли и аргументах о центре.
- Тансилло — Критик традиционных подходов к поэзии, подчёркивает важность муз и вдохновения, анализирует любовь, судьбу, ревность, обсуждает природу энтузиазма, души и любви.
- Чикада — Собеседник Тансилло, задаёт вопросы, интересуется различиями между видами энтузиастов и природой души.
- Альбертин — Скептически относится к многим доктринам, стремится доказать единство мира, обсуждает космос и движение Земли.
Цитаты
- Omnia transit — все проходит.
- Казнь Бруно происходила под утро, при свете факелов.
- Как узники, привыкшие к мраку, освобожденные из глубины темной башни, выходят к свету, так многие, изощрившиеся в вульгарной философии, страшатся, восхищаются и приходят в замешательство
- Пир, где мозги начинают управляться чувствами, внушаемыми им действием вкусов и запахов, напитков и пищи
- «Теофил. Гоните его прочь или не отвечайте ему.»
- «Теофил. Совпадение этой Действительности с абсолютной Возможностью весьма ясно описано божественным духом там, где говорится: «Мрак не затемнится Тобою. Ночь светится, как день.»
- Материя у князя перипатетиков, воспитателя возвышенного гения великого македонца, не менее, чем у божественного Платона и других, или хаос, или вещество, или материал, или масса, или потенция, или склонность, или смешанное с лишением, или причина греха, или предрасположение ко злу, или само по себе не сущее, или само по себе не познаваемое, или познаваемое лишь по аналогии с формой, или чистая доска, или недоступное изображению, или субъект, или субстрат, или substemiculum, или свободное поле, или бесконечное, или неопределенное, или близкое к ничто, или ничто, и никакое, и нисколько, – наконец, после того как много было затрачено усилий к достижению общей цели, для определения этой природы, при помощи различных и разнообразных названий, теми самыми, кто достиг самой цели, она была названа женщиной.
- Теофил: «Единство, бесконечность и неподвижность Бытия – это абсолютная возможность и действительность, не имеющая частей, не подверженная изменению и не ограниченная пространством».
- Чувства не способны познать бесконечность, но разум может.
- Первое начало, обладающее бесконечной силой, обязательно порождает бесконечную вселенную.
Сводка по автору из Wikidata
1548–1600. Giordano Bruno. итальянский монах-доминиканец, философ и поэт, представитель пантеизма
Читать онлайн
Страница 2 из 124О жизни и судьбе Джордано Бруно
Мы надеемся, что все сказанное выше будет полезным, для того чтобы принять ближе к сердцу судьбу и дело Титана эпохи Возрождения, великого философа, поэта, ученого и мистика Джордано Бруно. О нем часто говорят, что он родился раньше своего времени, так как лишь спустя 400 лет после его смерти наука, философия и искусство XX века стали принимать многие его предположения и учения как актуальные и истинные.
В момент очередной смены эпох, в то время, когда массу невежественных людей заставляли воспринимать как догму, что звезды – это лишь лампадки, зажженные Богом на небе, а Земля – центр неподвижной, серой и безжизненной Вселенной, в то время, когда религиозное чувство сводилось к страху перед инквизицией и перед вечным пламенем ада, в то время, когда официальная философская мысль сводилась к спорам схоластов и теологов, которые до отупения разжевывали ту или иную церковную догму, то или иное предположение Аристотеля, в то время, когда владыки мира и официальные представители религии погрязали в пороках, в крови и злодеяниях, ведя политические интриги и сражаясь за власть, – учения Джордано Бруно и его отважные попытки повернуть застывшее сознание при таких обстоятельствах многим казались настоящим сумасшествием, делом, обреченным уже с самого начала. Казались многим – но не ему.
Новым языком говорил он о гелиоцентрической системе, о бесконечной, вечно трансформирующейся Вселенной, о бесконечном числе параллельных миров, форм жизни и эволюции, содержащихся в ней, об одном, Едином Боге, проявляющемся не через церковные догмы, а через бесконечные и многообразные формы существования в Космосе.
Он призывал вернуться к истокам, к герметической традиции Египта, Индии, Персии, Греции, Рима, и считал их лишь разными сторонами великой Универсальной Мудрости – Софии, не признающей первенства какой-либо одной эпохи, культуры, религии или философского течения.
Он говорил о Магии как о сумме священных действий, посредством которых отражались и применялись бы в жизни принципы и законы, руководящие Вселенной, а также вечные духовные и моральные законы, руководящие человеком.
Он говорил о глубоких духовных потенциалах в человеке и учил тому, как они пробуждаются и развиваются через комплексные и целостные системы Памяти и Воображения. Он воспевал великую Небесную Любовь, вдохновляющую каждого философа – «любящего мудрость».
Он говорил о качествах героя, спящих в душе каждого искателя истины, ибо только мечтать недостаточно, Идея должна быть выстрадана нами, и за нее нужно сражаться. Он пытался достучаться до сознания своих современников не только беседами, лекциями, многочисленными философскими и научными трудами, но и своими стихами, красоте и глубокому смыслу которых мог бы позавидовать любой поэт.
Джордано Бруно родился в 1548 году в Италии, в маленьком местечке Нола близ Неаполя, неподалеку от Везувия. Воспоминания детства, глубокая ностальгия по родным краям сопровождали его до конца жизни. Оттуда и прозвище, которым любил представляться Джордано Бруно, – Ноланец.
1559–1565 годы: учится в Неаполе в частной гуманистической школе. Читает запрещенные книги, посещает запрещенные круги неаполитанских ученых и философов, участвует в диспутах, знакомится с трудами Коперника и с мировоззрением натурфилософии.
1565–1575 годы: согласно семейной традиции, поступает в монастырь, в орден доминиканцев. Очень скоро он становится свидетелем «фарса» и «фальши», пронизывающих монастырскую жизнь. Его огненная натура не может не реагировать, он выступает против идолопоклонства образам святых и абсурдных толкований в молитвенниках и церковных книгах, а также разоблачает монахов как «воплощение пороков и невежества».
Впоследствии он подвергается преследованиям орденской инквизиции, которая дважды привлекает его к суду и сурово наказывает. В монастыре Бруно пишет первый труд – «Ноев ковчег», сатирическую поэму, в алллегориях разоблачающую многочисленные споры между разными теориями, догмами и верованиями внутри института церкви.
В период пребывания в монастыре, в 1571 году, он посещает Рим и папский двор, где перед его святейшеством римским папой Пием V излагает свое учение об искусстве памяти.
В 1575 году он получает ученую степень доктора теологии и защищает докторскую диссертацию, ссылаясь в многочисленных своих беседах и диспутах на многих философов древнего мира, вдохновляющих его мировоззрение и являющихся его предшественниками. Он упоминает жрецов Египта и Тота-Гермеса Трисмегиста, магов Халдеи и Ассирии, учения Зороастра, «гимнософистов» Индии, Орфея, Пифагора, Платона, Плотина, неоплатоников, кардинала Кузанского, Коперника, Парацельса и многих других.
1576 год: в Риме на него поступает серьезный донос, в котором его обвиняют в эклектизме и в еретических мыслях и высказываниях и настаивают на необходимости вмешательства инквизиции. Чтобы не попасть в ее когти и избежать тюрьмы, Джордано Бруно тайно покидает Рим. Окончательно оставив монастырь и духовный сан, он становится отступником, преследуемым всеми.
Дальнейшая его жизнь продолжается в вечных скитаниях по Европе. Его отважные учения, огненная, темпераментная натура непримиримого врага любой фальши, его прямые, яркие и острые высказывания, попадающие прямо в точку, врожденные честность, благородство и искренность, – все это приводит в бешенство представителей самых разнообразных официальных кругов, религиозных, научных и философских, навлекая на Джордано Бруно жгучую ненависть и преследование многих, даже тех, кто в отношениях между собой проявлял вражду и нетерпимость.
На Джордано Бруно буквально охотились со всех сторон, поэтому он вынужден был покидать все города, в которых временно останавливался.
В своей жизни, сам того не желая, он воплощал образ настоящего Дон Кихота, одинокого странствующего рыцаря без страха и упрека, не имеющего ничего своего – ни дома, ни уголка, ни семьи, ни возлюбленной, но имеющего зато свои Идеи и очень много учеников и единомышленников по всей Европе, которых ему удалось вдохновить и зажечь.
1576–1579 годы: скитания по Италии. Венеция, Падуя, Савона, Турин, Милан, Генуя – лекции, беседы, диспуты, доносы на него.
1579–1580 годы: Женева, Швейцария. Работает помощником в типографии и параллельно проводит факультативные занятия в Женевском университете. Публично защищает Парацельса и сражается за новое видение медицины. Публично разоблачает проповедников богословия и официальных врачей-шарлатанов. За еретические высказывания и за «оскорбление святой реформации» предан двойному суду: городского совета и кальвинистской инквизиции. Благодаря помощи друзей бежит во Францию.
1580–1583 годы: Франция. Читает лекции перед десятитысячной аудиторией в университете города Тулузы. Часть профессуры и студентов, возмущенная его смелыми взглядами, доносит на него. Бруно вынужден покинуть город.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/02Nv7RVo","pageTitle":"Философские диалоги (Джордано Бруно) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Философские диалоги». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Философские диалоги». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Джордано Бруно","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/02Nv7RVo#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"книги по философии","item":"https://bookra.app/genre/6442"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Философские диалоги","item":"https://bookra.app/books/02Nv7RVo"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/02Nv7RVo","url":"https://bookra.app/books/02Nv7RVo","name":"«Философские диалоги». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Философские диалоги». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/02Nv7RVo#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/02Nv7RVo#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:130697/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/02Nv7RVo#work","name":"Философские диалоги","url":"https://bookra.app/books/02Nv7RVo","description":"Книга представляет собой собрание философских диалогов, в которых обсуждаются вопросы гелиоцентризма, бесконечности вселенной, материи, формы, единства, энтузиазма, души, любви и космоса, а также биографические сведения о Бруно Джордано и его противостоянии с инквизицией.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:130697/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["книги по философии"],"keywords":"философские концепции, эпоха Возрождения, великие мыслители, Джордано Бруно","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/edd31f49-648a-11e2-990f-002590591ee6#person","name":"Джордано Бруно","url":"https://bookra.app/author/edd31f49-648a-11e2-990f-002590591ee6","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D1%83%D0%BD%D0%BE%2C_%D0%94%D0%B6%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%BE","https://www.wikidata.org/wiki/Q36330"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"философские концепции"},{"@type":"Thing","name":"эпоха Возрождения"},{"@type":"Thing","name":"великие мыслители"},{"@type":"Thing","name":"Джордано Бруно"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/02Nv7RVo#edition","url":"https://bookra.app/books/02Nv7RVo","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Философские диалоги»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/02Nv7RVo","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803486,"shortId":"02Nv7RVo","title":"Философские диалоги","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:130697/thumbs/1200.webp","annotationText":"Эту книгу мы посвящаем памяти Джордано Бруно – великого философа, поэта, ученого эпохи Возрождения. Во времена, когда непреложной догмой было то, что звезды прикреплены к небесному своду, а Земля – центр неподвижной безжизненной вселенной, Бруно говорил о Едином, Божественном Начале, которое одухотворяет, наполняет жизнью все в бесконечной, вечно трансформирующейся Вселенной, о бесчисленных живых мирах… В книге представлены два философских диалога Джордано Бруно – «О Причине, Начале и Едином» и «О бесконечности, вселенной и мирах», – в которых звучат основные идеи его философии. Завершается сборник трудом «О героическом энтузиазме», посвященным пути Энтузиаста, подлинного героя, и любви к Истине как движущей силе философского поиска и жизненного подвига самого Бруно. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Джордано Бруно","authors":[{"id":"edd31f49-648a-11e2-990f-002590591ee6","displayName":"Джордано Бруно","protectedUrl":"/author/edd31f49-648a-11e2-990f-002590591ee6","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D1%83%D0%BD%D0%BE%2C_%D0%94%D0%B6%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%BE","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q36330"}],"genres":[{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"}],"keywords":["философские концепции","эпоха Возрождения","великие мыслители","Джордано Бруно"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"2012-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Традиция, религия, культура"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"16+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга представляет собой собрание философских диалогов, в которых обсуждаются вопросы гелиоцентризма, бесконечности вселенной, материи, формы, единства, энтузиазма, души, любви и космоса, а также биографические сведения о Бруно Джордано и его противостоянии с инквизицией."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Конфликт между догматизмом и свободой мысли, противостояние Бруно с инквизицией, поиск истины в философских диалогах"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Бруно как Титан эпохи Возрождения, борющийся против догматизма","Гелиоцентризм и бесконечность вселенной как фундамент философии","Магия как способ соединения человека с Божественным","Героический энтузиазм как путь к истине и освобождению","Переход из тьмы в свет как метафора познания","Роль философов как посредников между знанием и обществом","«Пир» как символ обмена идеями и критики","Материя как единственная субстанция, скрытая за всеми формами природы","Возможность и актуальность как взаимосвязанные начала","Критика перипатетической категории субстанции","Сравнение подходов Пифагора, Тима и Аристотеля к материи и форме","Материя как субстанция, принимающая формы и являющаяся проявлением женщины."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к пониманию, что истина достигается через критическое мышление, открытость и внутренний рост, подчёркивая важность бесконечности и единства."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты философии","Любители классической философии","Люди, интересующиеся историей науки"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Гелиоцентризм и бесконечность вселенной","Материя и форма","Энтузиазм и душа","Космос и единство"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Джордано Бруно — Титан эпохи Возрождения, проповедующий гелиоцентризм, бесконечность и единство, противостоящий догматизму и инквизиции.","Филотей — Главный философ, ведущий дискуссии о космосе, движении Земли, свете, элементах и единстве мира, аргументирует бесконечность разумом и Аристотелем.","Гервазий — Сомневается в существовании единой материи, отвечает на утверждения Полиинния, подчеркивая отрицательные качества женщины и материи, но признавая их необходимость.","Теофил — Предлагает аргументы, сравнивает философские школы, критикует перипатетиков, объясняет взаимодействие материи и формы, и приводит аргументы о едином Бытии.","Диксон — Подтверждает важность материи как постоянного субстрата, обсуждает различия между философскими школами, согласен с Теофилом и уточняет аргументы о материи и форме.","Полиинний — Аргументирует о материи как субстанции, связывая её с женщиной и формой, подчёркивая постоянное взаимодействие материи и формы.","Эльпин — Философ, задающий вопросы о бесконечности, стремящийся к доказательствам, поддерживает аргументы о движении Земли и критике арстотельских представлений.","Фракасторий — Выражает сомнения в аргументах Филотея, просит разъяснений, участвует в диалоге, задаёт уточняющие вопросы.","Буркий — Участвует в диалоге, задаёт вопросы, сомневается в движении Земли и аргументах о центре.","Тансилло — Критик традиционных подходов к поэзии, подчёркивает важность муз и вдохновения, анализирует любовь, судьбу, ревность, обсуждает природу энтузиазма, души и любви.","Чикада — Собеседник Тансилло, задаёт вопросы, интересуется различиями между видами энтузиастов и природой души.","Альбертин — Скептически относится к многим доктринам, стремится доказать единство мира, обсуждает космос и движение Земли."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Omnia transit — все проходит.","Казнь Бруно происходила под утро, при свете факелов.","Как узники, привыкшие к мраку, освобожденные из глубины темной башни, выходят к свету, так многие, изощрившиеся в вульгарной философии, страшатся, восхищаются и приходят в замешательство","Пир, где мозги начинают управляться чувствами, внушаемыми им действием вкусов и запахов, напитков и пищи","«Теофил. Гоните его прочь или не отвечайте ему.»","«Теофил. Совпадение этой Действительности с абсолютной Возможностью весьма ясно описано божественным духом там, где говорится: «Мрак не затемнится Тобою. Ночь светится, как день.»","Материя у князя перипатетиков, воспитателя возвышенного гения великого македонца, не менее, чем у божественного Платона и других, или хаос, или вещество, или материал, или масса, или потенция, или склонность, или смешанное с лишением, или причина греха, или предрасположение ко злу, или само по себе не сущее, или само по себе не познаваемое, или познаваемое лишь по аналогии с формой, или чистая доска, или недоступное изображению, или субъект, или субстрат, или substemiculum, или свободное поле, или бесконечное, или неопределенное, или близкое к ничто, или ничто, и никакое, и нисколько, – наконец, после того как много было затрачено усилий к достижению общей цели, для определения этой природы, при помощи различных и разнообразных названий, теми самыми, кто достиг самой цели, она была названа женщиной.","Теофил: «Единство, бесконечность и неподвижность Бытия – это абсолютная возможность и действительность, не имеющая частей, не подверженная изменению и не ограниченная пространством».","Чувства не способны познать бесконечность, но разум может.","Первое начало, обладающее бесконечной силой, обязательно порождает бесконечную вселенную."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1548–1600. Giordano Bruno. итальянский монах-доминиканец, философ и поэт, представитель пантеизма"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803486","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803486","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803486","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803486","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803486","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803486"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803486","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803486","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803486","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803486"},"guestReaderUrl":"/books/02Nv7RVo?page=2#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/edd31f49-648a-11e2-990f-002590591ee6","readersCount":0,"adultLabel":"16+","yearLabel":"2013","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":2,"totalPages":124,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/02Nv7RVo#reader-content","nextPageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=3#reader-content","progressLabel":"Страница 2 из 124","sections":[{"id":"id1125:0","kind":"heading","text":"О жизни и судьбе Джордано Бруно"},{"id":"id1125:1","kind":"paragraph","text":"Мы надеемся, что все сказанное выше будет полезным, для того чтобы принять ближе к сердцу судьбу и дело Титана эпохи Возрождения, великого философа, поэта, ученого и мистика Джордано Бруно. О нем часто говорят, что он родился раньше своего времени, так как лишь спустя 400 лет после его смерти наука, философия и искусство XX века стали принимать многие его предположения и учения как актуальные и истинные."},{"id":"id1125:2","kind":"paragraph","text":"В момент очередной смены эпох, в то время, когда массу невежественных людей заставляли воспринимать как догму, что звезды – это лишь лампадки, зажженные Богом на небе, а Земля – центр неподвижной, серой и безжизненной Вселенной, в то время, когда религиозное чувство сводилось к страху перед инквизицией и перед вечным пламенем ада, в то время, когда официальная философская мысль сводилась к спорам схоластов и теологов, которые до отупения разжевывали ту или иную церковную догму, то или иное предположение Аристотеля, в то время, когда владыки мира и официальные представители религии погрязали в пороках, в крови и злодеяниях, ведя политические интриги и сражаясь за власть, – учения Джордано Бруно и его отважные попытки повернуть застывшее сознание при таких обстоятельствах многим казались настоящим сумасшествием, делом, обреченным уже с самого начала. Казались многим – но не ему."},{"id":"id1125:3","kind":"paragraph","text":"Новым языком говорил он о гелиоцентрической системе, о бесконечной, вечно трансформирующейся Вселенной, о бесконечном числе параллельных миров, форм жизни и эволюции, содержащихся в ней, об одном, Едином Боге, проявляющемся не через церковные догмы, а через бесконечные и многообразные формы существования в Космосе."},{"id":"id1125:4","kind":"paragraph","text":"Он призывал вернуться к истокам, к герметической традиции Египта, Индии, Персии, Греции, Рима, и считал их лишь разными сторонами великой Универсальной Мудрости – Софии, не признающей первенства какой-либо одной эпохи, культуры, религии или философского течения."},{"id":"id1125:5","kind":"paragraph","text":"Он говорил о Магии как о сумме священных действий, посредством которых отражались и применялись бы в жизни принципы и законы, руководящие Вселенной, а также вечные духовные и моральные законы, руководящие человеком."},{"id":"id1125:6","kind":"paragraph","text":"Он говорил о глубоких духовных потенциалах в человеке и учил тому, как они пробуждаются и развиваются через комплексные и целостные системы Памяти и Воображения. Он воспевал великую Небесную Любовь, вдохновляющую каждого философа – «любящего мудрость»."},{"id":"id1125:7","kind":"paragraph","text":"Он говорил о качествах героя, спящих в душе каждого искателя истины, ибо только мечтать недостаточно, Идея должна быть выстрадана нами, и за нее нужно сражаться. Он пытался достучаться до сознания своих современников не только беседами, лекциями, многочисленными философскими и научными трудами, но и своими стихами, красоте и глубокому смыслу которых мог бы позавидовать любой поэт."},{"id":"id1125:8","kind":"paragraph","text":"Джордано Бруно родился в 1548 году в Италии, в маленьком местечке Нола близ Неаполя, неподалеку от Везувия. Воспоминания детства, глубокая ностальгия по родным краям сопровождали его до конца жизни. Оттуда и прозвище, которым любил представляться Джордано Бруно, – Ноланец."},{"id":"id1125:9","kind":"paragraph","text":"1559–1565 годы: учится в Неаполе в частной гуманистической школе. Читает запрещенные книги, посещает запрещенные круги неаполитанских ученых и философов, участвует в диспутах, знакомится с трудами Коперника и с мировоззрением натурфилософии."},{"id":"id1125:10","kind":"paragraph","text":"1565–1575 годы: согласно семейной традиции, поступает в монастырь, в орден доминиканцев. Очень скоро он становится свидетелем «фарса» и «фальши», пронизывающих монастырскую жизнь. Его огненная натура не может не реагировать, он выступает против идолопоклонства образам святых и абсурдных толкований в молитвенниках и церковных книгах, а также разоблачает монахов как «воплощение пороков и невежества»."},{"id":"id1125:11","kind":"paragraph","text":"Впоследствии он подвергается преследованиям орденской инквизиции, которая дважды привлекает его к суду и сурово наказывает. В монастыре Бруно пишет первый труд – «Ноев ковчег», сатирическую поэму, в алллегориях разоблачающую многочисленные споры между разными теориями, догмами и верованиями внутри института церкви."},{"id":"id1125:12","kind":"paragraph","text":"В период пребывания в монастыре, в 1571 году, он посещает Рим и папский двор, где перед его святейшеством римским папой Пием V излагает свое учение об искусстве памяти."},{"id":"id1125:13","kind":"paragraph","text":"В 1575 году он получает ученую степень доктора теологии и защищает докторскую диссертацию, ссылаясь в многочисленных своих беседах и диспутах на многих философов древнего мира, вдохновляющих его мировоззрение и являющихся его предшественниками. Он упоминает жрецов Египта и Тота-Гермеса Трисмегиста, магов Халдеи и Ассирии, учения Зороастра, «гимнософистов» Индии, Орфея, Пифагора, Платона, Плотина, неоплатоников, кардинала Кузанского, Коперника, Парацельса и многих других."},{"id":"id1125:14","kind":"paragraph","text":"1576 год: в Риме на него поступает серьезный донос, в котором его обвиняют в эклектизме и в еретических мыслях и высказываниях и настаивают на необходимости вмешательства инквизиции. Чтобы не попасть в ее когти и избежать тюрьмы, Джордано Бруно тайно покидает Рим. Окончательно оставив монастырь и духовный сан, он становится отступником, преследуемым всеми."},{"id":"id1125:15","kind":"paragraph","text":"Дальнейшая его жизнь продолжается в вечных скитаниях по Европе. Его отважные учения, огненная, темпераментная натура непримиримого врага любой фальши, его прямые, яркие и острые высказывания, попадающие прямо в точку, врожденные честность, благородство и искренность, – все это приводит в бешенство представителей самых разнообразных официальных кругов, религиозных, научных и философских, навлекая на Джордано Бруно жгучую ненависть и преследование многих, даже тех, кто в отношениях между собой проявлял вражду и нетерпимость."},{"id":"id1125:16","kind":"paragraph","text":"На Джордано Бруно буквально охотились со всех сторон, поэтому он вынужден был покидать все города, в которых временно останавливался."},{"id":"id1125:17","kind":"paragraph","text":"В своей жизни, сам того не желая, он воплощал образ настоящего Дон Кихота, одинокого странствующего рыцаря без страха и упрека, не имеющего ничего своего – ни дома, ни уголка, ни семьи, ни возлюбленной, но имеющего зато свои Идеи и очень много учеников и единомышленников по всей Европе, которых ему удалось вдохновить и зажечь."},{"id":"id1125:18","kind":"paragraph","text":"1576–1579 годы: скитания по Италии. Венеция, Падуя, Савона, Турин, Милан, Генуя – лекции, беседы, диспуты, доносы на него."},{"id":"id1125:19","kind":"paragraph","text":"1579–1580 годы: Женева, Швейцария. Работает помощником в типографии и параллельно проводит факультативные занятия в Женевском университете. Публично защищает Парацельса и сражается за новое видение медицины. Публично разоблачает проповедников богословия и официальных врачей-шарлатанов. За еретические высказывания и за «оскорбление святой реформации» предан двойному суду: городского совета и кальвинистской инквизиции. Благодаря помощи друзей бежит во Францию."},{"id":"id1125:20","kind":"paragraph","text":"1580–1583 годы: Франция. Читает лекции перед десятитысячной аудиторией в университете города Тулузы. Часть профессуры и студентов, возмущенная его смелыми взглядами, доносит на него. Бруно вынужден покинуть город."}],"toc":[{"id":"id1129:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo#reader-content"},{"id":"id1128:0:1","label":"Джордано Бруно Философские диалоги. О Причине, Начале и Едином. О бесконечности, вселенной и мирах. О героическом энтуз…","page":1,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo#reader-content"},{"id":"id1127:0:1","label":"ДЖОРДАНО БРУНО – ТИТАН ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ","page":1,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo#reader-content"},{"id":"id1126:0:1","label":"На рубеже эпох","page":1,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo#reader-content"},{"id":"id1125:0:2","label":"О жизни и судьбе Джордано Бруно","page":2,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=2#reader-content"},{"id":"id1124:0:3","label":"Ключи к философии Бруно","page":3,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=3#reader-content"},{"id":"id1123:0:4","label":"Смерть Бруно","page":4,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=4#reader-content"},{"id":"id1123:12:5","label":"...","page":5,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=5#reader-content"},{"id":"id1122:0:5","label":"О ПРИЧИНЕ, НАЧАЛЕ И ЕДИНОМ","page":5,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=5#reader-content"},{"id":"id1121:0:5","label":"ВСТУПИТЕЛЬНОЕ ПИСЬМО, написанное знаменитейшему СИНЬОРУ МИКЕЛЮ ДИ КАСТЕЛЬНОВО [1] ,","page":5,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=5#reader-content"},{"id":"id1121:57:6","label":"* * *","page":6,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=6#reader-content"},{"id":"id1120:0:6","label":"ДИАЛОГ ПЕРВЫЙ","page":6,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=6#reader-content"},{"id":"id1120:1:6","label":"...","page":6,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=6#reader-content"},{"id":"id1120:101:12","label":"...","page":12,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=12#reader-content"},{"id":"id1119:0:12","label":"ДИАЛОГ ВТОРОЙ [21]","page":12,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=12#reader-content"},{"id":"id1119:142:18","label":"...","page":18,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=18#reader-content"},{"id":"id1118:0:18","label":"ДИАЛОГ ТРЕТИЙ","page":18,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=18#reader-content"},{"id":"id1118:113:25","label":"...","page":25,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=25#reader-content"},{"id":"id1117:0:25","label":"ДИАЛОГ ЧЕТВЕРТЫЙ","page":25,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=25#reader-content"},{"id":"id1117:85:31","label":"...","page":31,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=31#reader-content"},{"id":"id1116:0:31","label":"ДИАЛОГ ПЯТЫЙ","page":31,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=31#reader-content"},{"id":"id1116:37:36","label":"...","page":36,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=36#reader-content"},{"id":"id1115:0:36","label":"О БЕСКОНЕЧНОСТИ, ВСЕЛЕННОЙ И МИРАХ","page":36,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=36#reader-content"},{"id":"id1114:0:36","label":"ВСТУПИТЕЛЬНОЕ ПИСЬМО, написанное знаменитейшему СИНЬОРУ МИКЕЛЮ ДИ КАСТЕЛЬНОВО,","page":36,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=36#reader-content"},{"id":"id1114:4:36","label":"* * *","page":36,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=36#reader-content"},{"id":"id1114:34:37","label":"* * *","page":37,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=37#reader-content"},{"id":"id1113:0:37","label":"ДИАЛОГ ПЕРВЫЙ","page":37,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=37#reader-content"},{"id":"id1113:1:37","label":"...","page":37,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=37#reader-content"},{"id":"id1113:84:43","label":"...","page":43,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=43#reader-content"},{"id":"id1112:0:43","label":"ДИАЛОГ ВТОРОЙ","page":43,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=43#reader-content"},{"id":"id1112:29:48","label":"...","page":48,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=48#reader-content"},{"id":"id1112:60:51","label":"...","page":51,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=51#reader-content"},{"id":"id1111:0:51","label":"ДИАЛОГ ТРЕТИЙ","page":51,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=51#reader-content"},{"id":"id1111:139:57","label":"...","page":57,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=57#reader-content"},{"id":"id1110:0:57","label":"ДИАЛОГ ЧЕТВЕРТЫЙ","page":57,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=57#reader-content"},{"id":"id1110:51:62","label":"...","page":62,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=62#reader-content"},{"id":"id1110:70:63","label":"...","page":63,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=63#reader-content"},{"id":"id119:0:63","label":"ДИАЛОГ ПЯТЫЙ","page":63,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=63#reader-content"},{"id":"id119:146:72","label":"...","page":72,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=72#reader-content"},{"id":"id118:0:72","label":"О ГЕРОИЧЕСКОМ ЭНТУЗИАЗМЕ","page":72,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=72#reader-content"},{"id":"id117:0:72","label":"РАССУЖДЕНИЕ НОЛАНЦА О ГЕРОИЧЕСКОМ ЭНТУЗИАЗМЕ, НАПИСАННОЕ ДЛЯ ВЫСОКОЗНАМЕНИТОГО СИНЬОРА ФИЛИППА СИДНЕЯ","page":72,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=72#reader-content"},{"id":"id117:24:74","label":"...","page":74,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=74#reader-content"},{"id":"id116:0:74","label":"ЧАСТЬ ПЕРВАЯ","page":74,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=74#reader-content"},{"id":"id116:205:78","label":"...","page":78,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=78#reader-content"},{"id":"id116:318:80","label":"...","page":80,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=80#reader-content"},{"id":"id115:135:84","label":"...","page":84,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=84#reader-content"},{"id":"id115:346:89","label":"...","page":89,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=89#reader-content"},{"id":"id115:750:97","label":"...","page":97,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=97#reader-content"},{"id":"id114:0:97","label":"ЧАСТЬ ВТОРАЯ","page":97,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=97#reader-content"},{"id":"id114:372:106","label":"...","page":106,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=106#reader-content"},{"id":"id114:409:107","label":"...","page":107,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=107#reader-content"},{"id":"id114:438:109","label":"...","page":109,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=109#reader-content"},{"id":"id113:164:111","label":"...","page":111,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=111#reader-content"},{"id":"id113:366:115","label":"...","page":115,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=115#reader-content"},{"id":"id113:600:117","label":"...","page":117,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=117#reader-content"},{"id":"id112:0:117","label":"РАССУЖДЕНИЯ О ПЯТИ ДИАЛОГАХ ПЕРВОЙ ЧАСТИ","page":117,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=117#reader-content"},{"id":"id111:0:118","label":"РАССУЖДЕНИЯ О ПЯТИ ДИАЛОГАХ ВТОРОЙ ЧАСТИ","page":118,"pageUrl":"/books/02Nv7RVo?page=118#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":803388,"shortId":"3HeUQdWM","title":"Наедине с собой","authorLine":"Марк Аврелий Антонин, Леонид Дмитриевич Урусов, Семен Миронович Роговин, Сергей Андреевич Котляревский","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/40edd0df-271b-11ea-ad68-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3HeUQdWM"},{"idCatalog":105067,"shortId":"1ksGy41F","title":"Нравственные письма к Луцилию","authorLine":"Луций Анней Сенека, Сергей Александрович Ошеров","primaryAuthorId":"a1250a63-085c-102c-8d0d-93418d0056af","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8828330a-d3e2-11e4-8f35-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1ksGy41F"},{"idCatalog":212622,"shortId":"14YwrxU0","title":"Искусство любить","authorLine":"Эрих Фромм, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/b6f3b4e9-5df5-11e8-aa6b-0cc47a520474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/14YwrxU0"},{"idCatalog":91821,"shortId":"3zvOZu71","title":"Книга об истине и силе","authorLine":"Бронислав Брониславович Виногродский, Лао-цзы","primaryAuthorId":"e6471c24-3f0c-4fb6-9e14-6dbd1619a7de","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/bcb14af0-b97b-11e3-aab5-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3zvOZu71"},{"idCatalog":91244,"shortId":"1C9kUtP0","title":"Бог как иллюзия","authorLine":"Ричард Докинз, Наталья Смелкова","primaryAuthorId":"2b3a5c95-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/6386a213-ab4c-11e3-a340-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1C9kUtP0"},{"idCatalog":792538,"shortId":"3mVN2TRg","title":"Государь","authorLine":"Никколо Макиавелли","primaryAuthorId":"7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/de5c6783-ed65-538d-be5c-e8a41100356b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3mVN2TRg"},{"idCatalog":81668,"shortId":"16cZHf6o","title":"Так говорил Заратустра","authorLine":"Фридрих Вильгельм Ницше","primaryAuthorId":"73b375c4-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/920eadb1-d2a5-11e2-b848-002590591ea6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/16cZHf6o"},{"idCatalog":23819,"shortId":"1a6HtsXd","title":"Иметь или быть?","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00010660-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1a6HtsXd"},{"idCatalog":803362,"shortId":"2wldXZNA","title":"Государство","authorLine":"Платон, Андрей Николаевич Егунов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/99f60800-addc-11e6-9c73-0cc47a1952f2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2wldXZNA"},{"idCatalog":803385,"shortId":"2onr4gpf","title":"Наедине с собой. Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6c9d1ccb-9e56-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2onr4gpf"},{"idCatalog":22685,"shortId":"3ReDl4ah","title":"Анатомия человеческой деструктивности","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f98e12d1-d6cd-47d0-a7f5-4befc88739f4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ReDl4ah"},{"idCatalog":54282,"shortId":"3QJxoTMS","title":"Афоризмы житейской мудрости","authorLine":"Артур Шопенгауэр, Юлий Исаевич Айхенвальд","primaryAuthorId":"36af4b72-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1ddde583-a5e2-102d-a526-1d76f97d8628/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3QJxoTMS"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":475,"totalPages":40,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}