Удобнее читать в приложении
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
ТемыписьмафилософияГогольпоследние произведениярусская литературапублицистикаисториясоциальные вопросырелигияполитика
Описание
Книга представляет собой сборник писем и размышлений Николая Васильевича Гоголя, посвящённых его позднему творчеству, духовной миссии, критике общества и литературе, а также подробному описанию богослужения и празднования Пасхи. В ней автор сочетает личные исповеди, культурную критику и практические наставления, раскрывая свою философию и призывая к духовному обновлению.
Главный конфликт / проблема
Конфликт между личной духовной миссией автора и критикой общественных пороков, а также необходимость обновления культуры и управления в России.
Ключевые идеи
- Последние произведения Гоголя были неизвестны в советские времена, но позже получили широкое признание.
- Гоголь представлен как философ, литературовед и консервативный мыслитель, чьи взгляды охватывают политику, религию и искусство.
- Коллекция включает избранные письма и размышления автора о различных темах, от личных вопросов до общественных проблем.
- Духовное завещание как способ передать полезные письма и призыв к благотворительности
- Понимание болезни как пути духовного роста и необходимости прощения
- Важность честного и осознанного использования слова
- Роль женщин как потенциального источника общественного улучшения
- Необходимость публичных чтений для распространения поэзии
- Практический подход к помощи бедным через чуткость и наставление
- Перевод «Одиссеи» как культурный прорыв
- Критика современного духовенства и призыв к обновлению
- Библейский лиризм русских поэтов как проявление духовной глубины
Вывод
Книга приводит к выводу, что духовное обновление и культурное самосознание требуют постоянного самосовершенствования, открытости и практических действий, которые могут быть реализованы через литературу, службу и литургию.
Кому полезна
- Склонные к изучению русской литературы и истории
- Клирики и теологи, интересующиеся литургией
- Общие читатели, ищущие духовные наставления
Главные темы
- Духовные письма и исповеди
- Критика общества и культуры
- Литературная и религиозная критика
- Практические наставления по служению и литургии
Персонажи
- Николай Васильевич Гоголь — Мудрый философ, литературовед и консервативный мыслитель, находящийся в тяжёлой болезни, размышляет о своей смерти, духовной миссии, общественных обязанностях и культурных вопросах. Писал письма, призывая к умеренности, открытости, критике общества и служению Родине.
- Жуковский — Автор письма подчёркивает, что его труд должен стать воссозданием Гомера, а не простым переводом.
- Пушкин — В письме рассматривается его лиризм, связь с библейскими темами и любовь к отечеству. Его смерть остановила движение русской поэзии, но оставила глубокий след.
- Карамзин — Объект восхищения автора за независимость от цензуры и правдивость.
- Ломоносов — Упоминается как пример библейского лиризма.
- Державин — Приводится как пример лирики, связанной с монархией.
- Фонвизин — Показывает огрубление и тиранство русских персонажей, критикуя непросвещение.
- Грибоедов — Отражает болезни общества, связанные с дурным просвещением и светскими мелочами.
- Лермонтов — Попытка выразить «безочарование» и критиковать современное общество.
- Иванов — Трудолюбивый художник, посвятивший восемь лет работе над картиной, ищущий внутреннего вдохновения через молитву.
- Жена — Ответственная за семейный бюджет, предлагается вести строгий контроль расходов и поддерживать мужа.
- Графина — Высокопоставленная женщина, к которой автор обращается с духовными наставлениями.
Цитаты
- Последние произведения Гоголя. В советские времена они были практически неизвестны читателю, но впоследствии миллионы поклонников и ценителей классической русской словесности получили возможность познакомиться с поздним Гоголем.
- Николай Гоголь
- Я был тяжело болен; смерть уже была близко.
- Влияние женщины может быть очень велико.
- Появление «Одиссеи» произведет эпоху.
- Перевод как бы еще более вводит в древнюю жизнь, чем сам оригинал.
- «Разумеется, правды больше на стороне славянистов и восточников, потому что они все-таки видят весь фасад и, стало быть, все-таки говорят о главном, а не о частях.»
- «Театр, на котором представляются высокая трагедия и комедии, должен быть в совершенной независимости от всего.»
- Твое стихотворенье «Землетрясенье» меня восхитило.
- Не смущайся ничем! Если бы седмерицею крат были запутанней нынешние обстоятельства —...
Сводка по автору из Wikidata
1809–1852. Микола Васильович Гоголь-Яновський гербу Яструбець. русский писатель, драматург и публицист (1809—1852)
Читать онлайн
Страница 4 из 78III. Значение болезней (Из письма к гр. А. П. T…му)
…Силы мои слабеют ежеминутно, но не дух. Никогда еще телесные недуги не были так изнурительны. Часто бывает так тяжело, так тяжело, такая страшная усталость чувствуется во всем составе тела, что рад бываешь, как Бог знает чему, когда наконец оканчивается день и доберешься до постели. Часто, в душевном бессилии, восклицаешь: «Боже! где же наконец берег всего?» Но потом, когда оглянешься на самого себя и посмотришь глубже себе внутрь — ничего уже не издает душа, кроме одних слез и благодарения. О! как нужны нам недуги! Из множества польз, которые я уже извлек из них, скажу вам только одну: ныне каков я ни есть, но я все же стал лучше, нежели был прежде; не будь этих недугов, я бы задумал, что стал уже таким, каким следует мне быть. Не говорю уже о том, что самое здоровье, которое беспрестанно подталкивает русского человека на какие-то прыжки и желанье порисоваться своими качествами перед другими, заставило бы меня наделать уже тысячу глупостей. Притом ныне, в мои свежие минуты, которые дает мне милость небесная и среди самих страданий, иногда приходят ко мне мысли, несравненно лучшие прежних, и я вижу сам, что теперь все, что ни выйдет из-под пера моего, будет значительнее прежнего. Не будь тяжких болезненных страданий, куда б я теперь не занесся! каким бы значительным человеком вообразил себя! Но, слыша ежеминутно, что жизнь моя на волоске, что недуг может остановить вдруг тот труд мой, на котором основана вся моя значительность, и та польза, которую так желает принесть душа моя, останется в одном бессильном желании, а не в исполнении, и не дам я никаких процентов на данные мне Богом таланты, и буду осужден, как последний из преступников… Слыша все это, смиряюсь я всякую минуту и не нахожу слов, как благодарить небесного Промыслителя за мою болезнь. Принимайте же и вы покорно всякий недуг, веря вперед, что он нужен. Молитесь Богу только о том, чтобы открылось перед вами его чудное значение и вся глубина его высокого смысла.
IV. О том, что такое слово
Пушкин, когда прочитал следующие стихи из оды Державина к Храповицкому:
За слова меня пусть гложет, За дела сатирик чтит, —
сказал так: «Державин не совсем прав: слова поэта суть уже его дела». Пушкин прав. Поэт на поприще слова должен быть так же безукоризнен, как и всякий другой на своем поприще. Если писатель станет оправдываться какими-нибудь обстоятельствами, бывшими причиной неискренности, или необдуманности, или поспешной торопливости его слова, тогда, и всякий несправедливый судья может оправдаться в том, что брал взятки и торговал правосудием, складывая вину на свои тесные обстоятельства, на жену, на большое семейство, словом — мало ли на что можно сослаться. У человека вдруг явятся тесные обстоятельства. Потомству нет дела до того, кто был виной, что писатель сказал глупость или нелепость, или же выразился вообще необдуманно и незрело. Оно не станет разбирать, кто толкал его под руку: близорукий ли приятель, подстрекавший его на рановременную деятельность, журналист ли, хлопотавший только о выгоде своего журнала. Потомство не примет в уважение ни кумовство, ни журналистов, ни собственную его бедность и затруднительное положение. Оно сделает упрек ему, а не им. Зачем ты не устоял противу всего этого? Ведь ты же почувствовал сам честность званья своего; ведь ты же умел предпочесть его другим, выгоднейшим должностям и сделал это не вследствие какой-нибудь фантазии, но потому, что в себе услышал на то призванье Божие, ведь ты же получил в добавку к тому ум, который видел подальше, пошире и поглубже дела, нежели те, которые тебя подталкивали. Зачем же ты был ребенком, а не мужем, получа все, что нужно для мужа? Словом, еще какой-нибудь обыкновенный писатель мог бы оправдываться обстоятельствами, но не Державин. Он слишком повредил себе тем, что не сжег, по крайней мере, целой половины од своих. Эта половина од представляет явленье поразительное: никто еще доселе так не посмеялся над самим собой, над святыней своих лучших верований и чувств, как это сделал Державин в этой несчастной половине своих од. Точно как бы он силился здесь намалевать карикатуру на самого себя: все, что в других местах у него так прекрасно, так свободно, так проникнуто внутреннею силою душевного огня, здесь холодно, бездушно и принужденно; а что хуже всего — здесь повторены те же самые обороты, выражения и даже целиком фразы, которые имеют такую орлиную замашку в его одушевленных одах и которые тут просто смешны и походят на то, как бы карлик надел панцирь великана, да еще и не так, как следует. Сколько людей теперь произносит сужденье о Державине, основываясь на его пошлых одах. Сколько усумнилось в искренности его чувств потому только, что нашли их во многих местах выраженными слабо и бездушно; какие двусмысленные толки составились о самом его характере, душевном благородстве и даже неподкупности того самого правосудья, за которое он стоял. И все потому, что не сожжено то, что должно быть предано огню. Приятель наш П….н имеет обыкновение, отрывши, какие ни попало, строки известного писателя, тот же час их тиснуть в свой журнал, не взвесив хорошенько, к чести ли оно или к бесчестью его. Он скрепляет это дело известной оговоркой журналистов: «Надеемся, что читатели и потомство останутся благодарны за сообщение сих драгоценных строк; в великом человеке все достойно любопытства», — и тому подобное. Все это пустяки. Какой-нибудь мелкий читатель останется благодарен; но потомство плюнет на эти драгоценные строки, если в них бездушно повторено то, что уже известно, и если не дышит от них святыня того, что должно быть свято. Чем истины выше, тем нужно быть осторожнее с ними; иначе они вдруг обратятся в общие места, а общим местам уже не верят. Не столько зла произвели сами безбожники, сколько произвели зла лицемерные или даже просто неприготовленные проповедатели Бога, дерзавшие произносить имя Его неосвященными устами. Обращаться с словом нужно честно. Оно есть высший подарок Бога человеку. Беда произносить его писателю в те поры, когда он находится под влиянием страстных увлечений, досады, или гнева, или какого-нибудь личного нерасположения к кому бы то ни было, словом — в те поры, когда не пришла еще в стройность его собственная душа: из него такое выйдет слово, которое всем опротивеет. И тогда с самым чистейшим желанием добра можно произвести зло. Тот же наш приятель Π…н тому порука: он торопился всю свою жизнь, спеша делиться всем с своими читателями, сообщать им все, чего он набирался сам, не разбирая, созрела ли мысль в его собственной голове таким образом, дабы стать близкой и доступной всем, словом — выказывал перед читателем себя всего во всем своем неряшестве. И что ж? Заметили ли читатели те благородные и прекрасные порывы, которые у него сверкали весьма часто? приняли ли от него то, чем он хотел с ними поделиться? Нет, они заметили в нем одно только неряшество и неопрятность, которые прежде всего замечает человек, и ничего от него не приняли. Тридцать лет работал и хлопотал, как муравей, этот человек, торопясь всю жизнь свою передать поскорей в руки всем все, что ни находил на пользу просвещенья и образованья русского… И ни один человек не сказал ему спасибо; ни одного признательного юноши я не встретил, который бы сказал, что он обязан ему каким-нибудь новым светом или прекрасным стремленьем к добру, которое бы внушило его слово. Напротив, я должен был даже спорить и стоять за чистоту самих намерений и за искренность слов его перед такими людьми, которые, кажется, могли бы понять его. Мне было трудно даже убедить кого-либо, потому что он сумел так замаскировать себя перед всеми, что решительно нет возможности показать его в том виде, каков он действительно есть. Заговорит ли он о патриотизме, он заговорит о нем так, что патриотизм его кажется подкупной; о любви к царю, которую питает он искренно и свято в душе своей, изъяснится он так, что это походит на одно раболепство и какое-то корыстное угождение. Его искренний, непритворный гнев противу всякого направления, вредного России, выразится у него так, как бы он подавал донос на каких-то некоторых, ему одному известных людей. Словом, на всяком шагу он сам свой клеветник. Опасно шутить писателю со словом. Слово гнило да не исходит из уст ваших! Если это следует применить ко всем нам без изъятия, то во сколько крат более оно должно быть применено к тем, у которых поприще — слово и которым определено говорить о прекрасном и возвышенном. Беда, если о предметах святых и возвышенных станет раздаваться гнилое слово; пусть уже лучше раздается гнилое слово о гнилых предметах. Все великие воспитатели людей налагали долгое молчание именно на тех, которые владели даром слова, именно в те поры и в то время, когда больше всего хотелось им пощеголять словом и рвалась душа сказать даже много полезного людям. Они слышали, как можно опозорить то, что стремишься возвысить, и как на всяком шагу язык наш есть наш предатель. «Наложи дверь и замки на уста твои, — говорит Иисус Сирах, — растопи золото и серебро, какое имеешь, дабы сделать из них весы, которые взвешивали бы твое слово, и выковать надежную узду, которая бы держала твои уста».
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/11Lcem4v","pageTitle":"Духовная проза (Николай Васильевич Гоголь) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Духовная проза». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Духовная проза». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Николай Васильевич Гоголь","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/11Lcem4v#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"классическая проза","item":"https://bookra.app/genre/5296"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Духовная проза","item":"https://bookra.app/books/11Lcem4v"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/11Lcem4v","url":"https://bookra.app/books/11Lcem4v","name":"«Духовная проза». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Духовная проза». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/11Lcem4v#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/11Lcem4v#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:193211/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/11Lcem4v#work","name":"Духовная проза","url":"https://bookra.app/books/11Lcem4v","description":"Книга представляет собой сборник писем и размышлений Николая Васильевича Гоголя, посвящённых его позднему творчеству, духовной миссии, критике общества и литературе, а также подробному описанию богослужения и празднования Пасхи. В ней автор сочетает личные исповеди, культурную критику и практические наставления, раскрывая свою философию и призывая к духовному обновлению.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:193211/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["классическая проза"],"keywords":"письма, философия, Гоголь, последние произведения, русская литература, публицистика, история, социальные вопросы, религия, политика","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/d5fd9685-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Николай Васильевич Гоголь","url":"https://bookra.app/author/d5fd9685-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%2C_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","https://www.wikidata.org/wiki/Q43718"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"классическая проза"},{"@type":"Thing","name":"письма"},{"@type":"Thing","name":"философия"},{"@type":"Thing","name":"Гоголь"},{"@type":"Thing","name":"последние произведения"},{"@type":"Thing","name":"русская литература"},{"@type":"Thing","name":"публицистика"},{"@type":"Thing","name":"история"},{"@type":"Thing","name":"социальные вопросы"},{"@type":"Thing","name":"религия"},{"@type":"Thing","name":"политика"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/11Lcem4v#edition","url":"https://bookra.app/books/11Lcem4v","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Духовная проза»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/11Lcem4v","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":802583,"shortId":"11Lcem4v","title":"Духовная проза","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:193211/thumbs/1200.webp","annotationText":"Духовная проза – сборник последних писем и размышлений Николая Васильевича Гоголя, опубликованный в 2012 году. В тексте раскрываются его взгляды на религиозную и политическую жизнь России, а также на современное ему искусство и литературу. Автор делится личными наблюдениями, советами и критикой, демонстрируя глубокую философскую проницательность. Читатель получает уникальный доступ к внутреннему миру писателя и его взглядам на общество.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Николай Васильевич Гоголь","authors":[{"id":"d5fd9685-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Николай Васильевич Гоголь","protectedUrl":"/author/d5fd9685-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%2C_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q43718"}],"genres":[{"id":5296,"title":"классическая проза","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5296"}],"keywords":["письма","философия","Гоголь","последние произведения","русская литература","публицистика","история","социальные вопросы","религия","политика"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга представляет собой сборник писем и размышлений Николая Васильевича Гоголя, посвящённых его позднему творчеству, духовной миссии, критике общества и литературе, а также подробному описанию богослужения и празднования Пасхи. В ней автор сочетает личные исповеди, культурную критику и практические наставления, раскрывая свою философию и призывая к духовному обновлению."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Конфликт между личной духовной миссией автора и критикой общественных пороков, а также необходимость обновления культуры и управления в России."},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Последние произведения Гоголя были неизвестны в советские времена, но позже получили широкое признание.","Гоголь представлен как философ, литературовед и консервативный мыслитель, чьи взгляды охватывают политику, религию и искусство.","Коллекция включает избранные письма и размышления автора о различных темах, от личных вопросов до общественных проблем.","Духовное завещание как способ передать полезные письма и призыв к благотворительности","Понимание болезни как пути духовного роста и необходимости прощения","Важность честного и осознанного использования слова","Роль женщин как потенциального источника общественного улучшения","Необходимость публичных чтений для распространения поэзии","Практический подход к помощи бедным через чуткость и наставление","Перевод «Одиссеи» как культурный прорыв","Критика современного духовенства и призыв к обновлению","Библейский лиризм русских поэтов как проявление духовной глубины"]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что духовное обновление и культурное самосознание требуют постоянного самосовершенствования, открытости и практических действий, которые могут быть реализованы через литературу, службу и литургию."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Склонные к изучению русской литературы и истории","Клирики и теологи, интересующиеся литургией","Общие читатели, ищущие духовные наставления"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Духовные письма и исповеди","Критика общества и культуры","Литературная и религиозная критика","Практические наставления по служению и литургии"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Николай Васильевич Гоголь — Мудрый философ, литературовед и консервативный мыслитель, находящийся в тяжёлой болезни, размышляет о своей смерти, духовной миссии, общественных обязанностях и культурных вопросах. Писал письма, призывая к умеренности, открытости, критике общества и служению Родине.","Жуковский — Автор письма подчёркивает, что его труд должен стать воссозданием Гомера, а не простым переводом.","Пушкин — В письме рассматривается его лиризм, связь с библейскими темами и любовь к отечеству. Его смерть остановила движение русской поэзии, но оставила глубокий след.","Карамзин — Объект восхищения автора за независимость от цензуры и правдивость.","Ломоносов — Упоминается как пример библейского лиризма.","Державин — Приводится как пример лирики, связанной с монархией.","Фонвизин — Показывает огрубление и тиранство русских персонажей, критикуя непросвещение.","Грибоедов — Отражает болезни общества, связанные с дурным просвещением и светскими мелочами.","Лермонтов — Попытка выразить «безочарование» и критиковать современное общество.","Иванов — Трудолюбивый художник, посвятивший восемь лет работе над картиной, ищущий внутреннего вдохновения через молитву.","Жена — Ответственная за семейный бюджет, предлагается вести строгий контроль расходов и поддерживать мужа.","Графина — Высокопоставленная женщина, к которой автор обращается с духовными наставлениями."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Последние произведения Гоголя. В советские времена они были практически неизвестны читателю, но впоследствии миллионы поклонников и ценителей классической русской словесности получили возможность познакомиться с поздним Гоголем.","Николай Гоголь","Я был тяжело болен; смерть уже была близко.","Влияние женщины может быть очень велико.","Появление «Одиссеи» произведет эпоху.","Перевод как бы еще более вводит в древнюю жизнь, чем сам оригинал.","«Разумеется, правды больше на стороне славянистов и восточников, потому что они все-таки видят весь фасад и, стало быть, все-таки говорят о главном, а не о частях.»","«Театр, на котором представляются высокая трагедия и комедии, должен быть в совершенной независимости от всего.»","Твое стихотворенье «Землетрясенье» меня восхитило.","Не смущайся ничем! Если бы седмерицею крат были запутанней нынешние обстоятельства —..."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1809–1852. Микола Васильович Гоголь-Яновський гербу Яструбець. русский писатель, драматург и публицист (1809—1852)"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_802583","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_802583","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_802583","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_802583","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_802583","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_802583"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_802583","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_802583","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_802583","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_802583"},"guestReaderUrl":"/books/11Lcem4v?page=4#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/d5fd9685-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":0,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":4,"totalPages":78,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/11Lcem4v?page=3#reader-content","nextPageUrl":"/books/11Lcem4v?page=5#reader-content","progressLabel":"Страница 4 из 78","sections":[{"id":"id449:2","kind":"paragraph","text":"1846"},{"id":"id448:0","kind":"heading","text":"III. Значение болезней (Из письма к гр. А. П. T…му)"},{"id":"id448:1","kind":"paragraph","text":"…Силы мои слабеют ежеминутно, но не дух. Никогда еще телесные недуги не были так изнурительны. Часто бывает так тяжело, так тяжело, такая страшная усталость чувствуется во всем составе тела, что рад бываешь, как Бог знает чему, когда наконец оканчивается день и доберешься до постели. Часто, в душевном бессилии, восклицаешь: «Боже! где же наконец берег всего?» Но потом, когда оглянешься на самого себя и посмотришь глубже себе внутрь — ничего уже не издает душа, кроме одних слез и благодарения. О! как нужны нам недуги! Из множества польз, которые я уже извлек из них, скажу вам только одну: ныне каков я ни есть, но я все же стал лучше, нежели был прежде; не будь этих недугов, я бы задумал, что стал уже таким, каким следует мне быть. Не говорю уже о том, что самое здоровье, которое беспрестанно подталкивает русского человека на какие-то прыжки и желанье порисоваться своими качествами перед другими, заставило бы меня наделать уже тысячу глупостей. Притом ныне, в мои свежие минуты, которые дает мне милость небесная и среди самих страданий, иногда приходят ко мне мысли, несравненно лучшие прежних, и я вижу сам, что теперь все, что ни выйдет из-под пера моего, будет значительнее прежнего. Не будь тяжких болезненных страданий, куда б я теперь не занесся! каким бы значительным человеком вообразил себя! Но, слыша ежеминутно, что жизнь моя на волоске, что недуг может остановить вдруг тот труд мой, на котором основана вся моя значительность, и та польза, которую так желает принесть душа моя, останется в одном бессильном желании, а не в исполнении, и не дам я никаких процентов на данные мне Богом таланты, и буду осужден, как последний из преступников… Слыша все это, смиряюсь я всякую минуту и не нахожу слов, как благодарить небесного Промыслителя за мою болезнь. Принимайте же и вы покорно всякий недуг, веря вперед, что он нужен. Молитесь Богу только о том, чтобы открылось перед вами его чудное значение и вся глубина его высокого смысла."},{"id":"id448:2","kind":"paragraph","text":"1846"},{"id":"id447:0","kind":"heading","text":"IV. О том, что такое слово"},{"id":"id447:1","kind":"paragraph","text":"Пушкин, когда прочитал следующие стихи из оды Державина к Храповицкому:"},{"id":"id447:2","kind":"paragraph","text":"За слова меня пусть гложет, За дела сатирик чтит, —"},{"id":"id447:3","kind":"paragraph","text":"сказал так: «Державин не совсем прав: слова поэта суть уже его дела». Пушкин прав. Поэт на поприще слова должен быть так же безукоризнен, как и всякий другой на своем поприще. Если писатель станет оправдываться какими-нибудь обстоятельствами, бывшими причиной неискренности, или необдуманности, или поспешной торопливости его слова, тогда, и всякий несправедливый судья может оправдаться в том, что брал взятки и торговал правосудием, складывая вину на свои тесные обстоятельства, на жену, на большое семейство, словом — мало ли на что можно сослаться. У человека вдруг явятся тесные обстоятельства. Потомству нет дела до того, кто был виной, что писатель сказал глупость или нелепость, или же выразился вообще необдуманно и незрело. Оно не станет разбирать, кто толкал его под руку: близорукий ли приятель, подстрекавший его на рановременную деятельность, журналист ли, хлопотавший только о выгоде своего журнала. Потомство не примет в уважение ни кумовство, ни журналистов, ни собственную его бедность и затруднительное положение. Оно сделает упрек ему, а не им. Зачем ты не устоял противу всего этого? Ведь ты же почувствовал сам честность званья своего; ведь ты же умел предпочесть его другим, выгоднейшим должностям и сделал это не вследствие какой-нибудь фантазии, но потому, что в себе услышал на то призванье Божие, ведь ты же получил в добавку к тому ум, который видел подальше, пошире и поглубже дела, нежели те, которые тебя подталкивали. Зачем же ты был ребенком, а не мужем, получа все, что нужно для мужа? Словом, еще какой-нибудь обыкновенный писатель мог бы оправдываться обстоятельствами, но не Державин. Он слишком повредил себе тем, что не сжег, по крайней мере, целой половины од своих. Эта половина од представляет явленье поразительное: никто еще доселе так не посмеялся над самим собой, над святыней своих лучших верований и чувств, как это сделал Державин в этой несчастной половине своих од. Точно как бы он силился здесь намалевать карикатуру на самого себя: все, что в других местах у него так прекрасно, так свободно, так проникнуто внутреннею силою душевного огня, здесь холодно, бездушно и принужденно; а что хуже всего — здесь повторены те же самые обороты, выражения и даже целиком фразы, которые имеют такую орлиную замашку в его одушевленных одах и которые тут просто смешны и походят на то, как бы карлик надел панцирь великана, да еще и не так, как следует. Сколько людей теперь произносит сужденье о Державине, основываясь на его пошлых одах. Сколько усумнилось в искренности его чувств потому только, что нашли их во многих местах выраженными слабо и бездушно; какие двусмысленные толки составились о самом его характере, душевном благородстве и даже неподкупности того самого правосудья, за которое он стоял. И все потому, что не сожжено то, что должно быть предано огню. Приятель наш П….н имеет обыкновение, отрывши, какие ни попало, строки известного писателя, тот же час их тиснуть в свой журнал, не взвесив хорошенько, к чести ли оно или к бесчестью его. Он скрепляет это дело известной оговоркой журналистов: «Надеемся, что читатели и потомство останутся благодарны за сообщение сих драгоценных строк; в великом человеке все достойно любопытства», — и тому подобное. Все это пустяки. Какой-нибудь мелкий читатель останется благодарен; но потомство плюнет на эти драгоценные строки, если в них бездушно повторено то, что уже известно, и если не дышит от них святыня того, что должно быть свято. Чем истины выше, тем нужно быть осторожнее с ними; иначе они вдруг обратятся в общие места, а общим местам уже не верят. Не столько зла произвели сами безбожники, сколько произвели зла лицемерные или даже просто неприготовленные проповедатели Бога, дерзавшие произносить имя Его неосвященными устами. Обращаться с словом нужно честно. Оно есть высший подарок Бога человеку. Беда произносить его писателю в те поры, когда он находится под влиянием страстных увлечений, досады, или гнева, или какого-нибудь личного нерасположения к кому бы то ни было, словом — в те поры, когда не пришла еще в стройность его собственная душа: из него такое выйдет слово, которое всем опротивеет. И тогда с самым чистейшим желанием добра можно произвести зло. Тот же наш приятель Π…н тому порука: он торопился всю свою жизнь, спеша делиться всем с своими читателями, сообщать им все, чего он набирался сам, не разбирая, созрела ли мысль в его собственной голове таким образом, дабы стать близкой и доступной всем, словом — выказывал перед читателем себя всего во всем своем неряшестве. И что ж? Заметили ли читатели те благородные и прекрасные порывы, которые у него сверкали весьма часто? приняли ли от него то, чем он хотел с ними поделиться? Нет, они заметили в нем одно только неряшество и неопрятность, которые прежде всего замечает человек, и ничего от него не приняли. Тридцать лет работал и хлопотал, как муравей, этот человек, торопясь всю жизнь свою передать поскорей в руки всем все, что ни находил на пользу просвещенья и образованья русского… И ни один человек не сказал ему спасибо; ни одного признательного юноши я не встретил, который бы сказал, что он обязан ему каким-нибудь новым светом или прекрасным стремленьем к добру, которое бы внушило его слово. Напротив, я должен был даже спорить и стоять за чистоту самих намерений и за искренность слов его перед такими людьми, которые, кажется, могли бы понять его. Мне было трудно даже убедить кого-либо, потому что он сумел так замаскировать себя перед всеми, что решительно нет возможности показать его в том виде, каков он действительно есть. Заговорит ли он о патриотизме, он заговорит о нем так, что патриотизм его кажется подкупной; о любви к царю, которую питает он искренно и свято в душе своей, изъяснится он так, что это походит на одно раболепство и какое-то корыстное угождение. Его искренний, непритворный гнев противу всякого направления, вредного России, выразится у него так, как бы он подавал донос на каких-то некоторых, ему одному известных людей. Словом, на всяком шагу он сам свой клеветник. Опасно шутить писателю со словом. Слово гнило да не исходит из уст ваших! Если это следует применить ко всем нам без изъятия, то во сколько крат более оно должно быть применено к тем, у которых поприще — слово и которым определено говорить о прекрасном и возвышенном. Беда, если о предметах святых и возвышенных станет раздаваться гнилое слово; пусть уже лучше раздается гнилое слово о гнилых предметах. Все великие воспитатели людей налагали долгое молчание именно на тех, которые владели даром слова, именно в те поры и в то время, когда больше всего хотелось им пощеголять словом и рвалась душа сказать даже много полезного людям. Они слышали, как можно опозорить то, что стремишься возвысить, и как на всяком шагу язык наш есть наш предатель. «Наложи дверь и замки на уста твои, — говорит Иисус Сирах, — растопи золото и серебро, какое имеешь, дабы сделать из них весы, которые взвешивали бы твое слово, и выковать надежную узду, которая бы держала твои уста»."}],"toc":[{"id":"id454:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/11Lcem4v#reader-content"},{"id":"id453:0:1","label":"Николай Гоголь ДУХОВНАЯ ПРОЗА (сборник)","page":1,"pageUrl":"/books/11Lcem4v#reader-content"},{"id":"id452:0:1","label":"Выбранные места из переписки с друзьями","page":1,"pageUrl":"/books/11Lcem4v#reader-content"},{"id":"id451:0:1","label":"Предисловие","page":1,"pageUrl":"/books/11Lcem4v#reader-content"},{"id":"id450:0:2","label":"I. Завещание","page":2,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=2#reader-content"},{"id":"id449:0:3","label":"II. Женщина в свете (Письмо к….ой)","page":3,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=3#reader-content"},{"id":"id448:0:4","label":"III. Значение болезней (Из письма к гр. А. П. T…му)","page":4,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=4#reader-content"},{"id":"id447:0:4","label":"IV. О том, что такое слово","page":4,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=4#reader-content"},{"id":"id446:0:5","label":"V. Чтения русских поэтов перед публикою (Письмо к Л**)","page":5,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=5#reader-content"},{"id":"id445:0:5","label":"VI. О помощи бедным (Из письма к А. О. С…ой)","page":5,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=5#reader-content"},{"id":"id444:0:6","label":"VII. Об Одиссее, переводимой Жуковским (Письмо к Н. М. Я…ву)","page":6,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=6#reader-content"},{"id":"id443:0:8","label":"VIII. Несколько слов о нашей церкви и духовенстве (Из письма к гр. А. П. Т…..му)","page":8,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=8#reader-content"},{"id":"id442:0:9","label":"IX. О том же (Из письма к гр. А. П. Т…..му)","page":9,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=9#reader-content"},{"id":"id441:0:9","label":"X. О лиризме наших поэтов (Письмо к В. А. Ж…..му)","page":9,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=9#reader-content"},{"id":"id440:0:12","label":"XI. Споры (Из письма к Л***)","page":12,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=12#reader-content"},{"id":"id439:0:13","label":"XII. Христианин идет вперед (Письмо к Щ…..ву)","page":13,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=13#reader-content"},{"id":"id438:0:14","label":"XIII. Карамзин (Из письма к Н. М. Я…ву)","page":14,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=14#reader-content"},{"id":"id437:0:14","label":"XIV. О театре, об одностороннем взгляде на театр и вообще об односторонности (Письмо к гр. А. П. Т…..му)","page":14,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=14#reader-content"},{"id":"id436:0:16","label":"XV. Предметы для лирического поэта в нынешнее время (Два письма к Η. М. Я…..у)","page":16,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=16#reader-content"},{"id":"id436:1:16","label":"1","page":16,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=16#reader-content"},{"id":"id436:6:17","label":"2","page":17,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=17#reader-content"},{"id":"id435:0:17","label":"XVI. Советы (Письмо к Щ…..ву)","page":17,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=17#reader-content"},{"id":"id434:0:18","label":"XVII. Просвещение (Письмо к В. А. Ж…..му)","page":18,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=18#reader-content"},{"id":"id433:0:19","label":"XVIII. Четыре письма к разным лицам по поводу «Мертвых душ»","page":19,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=19#reader-content"},{"id":"id433:1:19","label":"1","page":19,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=19#reader-content"},{"id":"id433:6:19","label":"2","page":19,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=19#reader-content"},{"id":"id433:9:20","label":"3","page":20,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=20#reader-content"},{"id":"id433:14:21","label":"4","page":21,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=21#reader-content"},{"id":"id432:0:21","label":"XIX. Нужно любить Россию (Из письма к гр. А. П. Т……му)","page":21,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=21#reader-content"},{"id":"id431:0:22","label":"XX. Нужно проездиться по России (Из письма к гр. А. П. Т……му)","page":22,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=22#reader-content"},{"id":"id430:0:24","label":"XXI. Что такое губернаторша (Письмо к А. О. С…ой)","page":24,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=24#reader-content"},{"id":"id429:0:28","label":"XXII. Русской помещик (Письмо к Б. Н. Б……му)","page":28,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=28#reader-content"},{"id":"id428:0:30","label":"XXIII. Исторический живописец Иванов (Письмо к гр. Матв. Ю. В…..му)","page":30,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=30#reader-content"},{"id":"id427:0:32","label":"XXIV. Чем может быть жена для мужа в простом домашнем быту, при нынешнем порядке вещей в России","page":32,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=32#reader-content"},{"id":"id426:0:33","label":"XXV. Сельский суд и расправа (Из письма к М.)","page":33,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=33#reader-content"},{"id":"id425:0:33","label":"XXVI. Страхи и ужасы России (Письмо к графине…….ой)","page":33,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=33#reader-content"},{"id":"id424:0:34","label":"XXVII. Близорукому приятелю","page":34,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=34#reader-content"},{"id":"id423:0:35","label":"XXVIII. Занимающему важное место","page":35,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=35#reader-content"},{"id":"id422:0:39","label":"XXIX. Чей удел на земле выше (Из письма к У……му)","page":39,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=39#reader-content"},{"id":"id421:0:39","label":"XXX. Напутствие","page":39,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=39#reader-content"},{"id":"id420:0:39","label":"XXXI. В чем же наконец существо русской поэзии и в чем ее особенность","page":39,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=39#reader-content"},{"id":"id419:0:50","label":"XXXII. Светлое воскресенье","page":50,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=50#reader-content"},{"id":"id418:0:52","label":"Авторская исповедь","page":52,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=52#reader-content"},{"id":"id417:0:62","label":"Размышления о Божественной Литургии","page":62,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=62#reader-content"},{"id":"id416:0:62","label":"Предисловие","page":62,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=62#reader-content"},{"id":"id415:0:62","label":"Вступление","page":62,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=62#reader-content"},{"id":"id414:0:62","label":"Проскомидия","page":62,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=62#reader-content"},{"id":"id413:0:65","label":"Литургия оглашенных","page":65,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=65#reader-content"},{"id":"id412:0:68","label":"Литургия верных","page":68,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=68#reader-content"},{"id":"id411:0:76","label":"Заключение","page":76,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=76#reader-content"},{"id":"id410:0:76","label":"Правило жития в мире","page":76,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=76#reader-content"},{"id":"id410:11:78","label":"notes","page":78,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=78#reader-content"},{"id":"id49:0:78","label":"Примечания","page":78,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=78#reader-content"},{"id":"id48:0:78","label":"1","page":78,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=78#reader-content"},{"id":"id47:0:78","label":"2","page":78,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=78#reader-content"},{"id":"id46:0:78","label":"3","page":78,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=78#reader-content"},{"id":"id45:0:78","label":"4","page":78,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=78#reader-content"},{"id":"id44:0:78","label":"5","page":78,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=78#reader-content"},{"id":"id43:0:78","label":"6","page":78,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=78#reader-content"},{"id":"id42:0:78","label":"7","page":78,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=78#reader-content"},{"id":"id41:0:78","label":"8","page":78,"pageUrl":"/books/11Lcem4v?page=78#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":186027,"shortId":"34aNnYdh","title":"Триумфальная арка","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Михаил Львович Рудницкий","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8f2187be-a441-11e7-a9a5-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/34aNnYdh"},{"idCatalog":798051,"shortId":"0256PsEv","title":"Маленький принц","authorLine":"Антуан де Сент-Экзюпери","primaryAuthorId":"3cd020f9-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:297878/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0256PsEv"},{"idCatalog":797395,"shortId":"2dYWwOPV","title":"Скотный двор","authorLine":"Джордж Оруэлл","primaryAuthorId":"2da25377-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:50030/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2dYWwOPV"},{"idCatalog":8567,"shortId":"0QiXuCTJ","title":"Искра жизни","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Михаил Львович Рудницкий","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/ce60f2e2-f1c4-4aa2-9069-ae799bd18343/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0QiXuCTJ"},{"idCatalog":209584,"shortId":"3ATHSpf4","title":"Три товарища","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Юрий Иванович Архипов","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8ec7a6b9-453c-11e8-b51e-0cc47a520424/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ATHSpf4"},{"idCatalog":800541,"shortId":"0qY8BmT9","title":"Камо грядеши","authorLine":"Генрик Сенкевич","primaryAuthorId":"cd064c19-f26e-11ea-977d-0cc47a5f3f85","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:549128/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0qY8BmT9"},{"idCatalog":22429,"shortId":"1JG7Ok4p","title":"Острие бритвы","authorLine":"Сомерсет Моэм, Мария Федоровна Лорие","primaryAuthorId":"c5bc9047-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/026dde1c-3ed9-4af6-960f-ee6598ef8e72/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1JG7Ok4p"},{"idCatalog":3674,"shortId":"0FiqqbI8","title":"Звезды смотрят вниз","authorLine":"Арчибальд Джозеф Кронин, Мария Ефимовна Абкина","primaryAuthorId":"d4ac1332-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/54f25259-8281-47af-ae0f-33c101f777b9/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0FiqqbI8"},{"idCatalog":800421,"shortId":"3arkY6wN","title":"Гордость и предубеждение","authorLine":"Джейн Остин","primaryAuthorId":"ca97780f-7e3a-11e6-aa0e-0cc47a5454c6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:118304/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3arkY6wN"},{"idCatalog":803231,"shortId":"38XmWmxB","title":"Отверженные","authorLine":"Виктор Мари Гюго, Надежда Александровна Коган, Дебора Григорьевна Лившиц, Н. Д. Эфрос, Вильгельм Вениаминович Левик, М. В. Вахтерова, Константин Григорьевич Локс","primaryAuthorId":"483a07d7-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6bfb57d5-3c9b-4e9b-b0ef-1bb1579fc919/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/38XmWmxB"},{"idCatalog":3790,"shortId":"4cx1c9fQ","title":"Возвращение","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Ира А. Горкина","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/368000b2-49ec-4ca1-ba50-5fc4e3bf655f/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4cx1c9fQ"},{"idCatalog":3835,"shortId":"2a4IdIVx","title":"Жизнь взаймы","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Людмила Борисовна Чёрная","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/2cc9a061-8061-4a4d-8778-3e8b268e9a5b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2a4IdIVx"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":4876,"totalPages":407,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}