Самопознание

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/1OkhIOLR","pageTitle":"Самопознание (Николай Александрович Бердяев) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Самопознание». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Самопознание». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Николай Александрович Бердяев","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/1OkhIOLR#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"книги по философии","item":"https://bookra.app/genre/6442"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Самопознание","item":"https://bookra.app/books/1OkhIOLR"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/1OkhIOLR","url":"https://bookra.app/books/1OkhIOLR","name":"«Самопознание». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Самопознание». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/1OkhIOLR#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/1OkhIOLR#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/ca9d0c11-39fe-102c-b1cf-18f68bd48621/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1OkhIOLR#work","name":"Самопознание","url":"https://bookra.app/books/1OkhIOLR","description":"Книга «Самопознание» – философская автобиография Николая Бердяева, в которой он рассматривает память как творческий акт, описывает внутренний духовный переворот, критическое отношение к материализму и марксизму, поиск свободы через религию и творчество, и формулирует финальную философию свободы, персонализма и активного эсхатологического сознания.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/ca9d0c11-39fe-102c-b1cf-18f68bd48621/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["книги по философии"],"sameAs":["https://litres.ru/book/nikolay-berdyaev/samopoznanie-177249/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322#person","name":"Николай Александрович Бердяев","url":"https://bookra.app/author/c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1OkhIOLR#edition","url":"https://bookra.app/books/1OkhIOLR","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/nikolay-berdyaev/samopoznanie-177249/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Самопознание»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/1OkhIOLR","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":791911,"shortId":"1OkhIOLR","title":"Самопознание","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/ca9d0c11-39fe-102c-b1cf-18f68bd48621/thumbs/1200.webp","annotationText":"«… Книга эта мной давно задумана. Замысел книги мне представляется своеобразным. Книги, написанные о себе, очень эгоцентричны. В литературе „воспоминаний“ это часто раздражает. Автор вспоминает о других людях и событиях и говорит больше всего о себе. Есть несколько типов книг, написанных о себе и своей жизни. Моя книга не принадлежит вполне ни к одному из этих типов. Я никогда не писал дневника. Я не собираюсь публично каяться. Я не хочу писать воспоминаний о событиях жизни моей эпохи, не такова моя главная цель. Это не будет и автобиографией в обычном смысле слова, рассказывающей о моей жизни в хронологическом порядке. Если это и будет автобиографией, то автобиографией философской, историей духа и самосознания. …»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Николай Александрович Бердяев","authors":[{"id":"c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Николай Александрович Бердяев","protectedUrl":"/author/c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"0"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга «Самопознание» – философская автобиография Николая Бердяева, в которой он рассматривает память как творческий акт, описывает внутренний духовный переворот, критическое отношение к материализму и марксизму, поиск свободы через религию и творчество, и формулирует финальную философию свободы, персонализма и активного эсхатологического сознания."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Столкновение между материалистической/марксистской идеологией и внутренним стремлением к духовной свободе, а также конфликт с политическими режимами и культурным ренессансом"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Память как творческий и преобразующий акт, а не точное воспоминание.","Философская автобиография как история духа и самопознания.","Внутреннее противоречие между аристократическим происхождением и стремлением к свободе.","Чуждость мира и тоска как движущие силы личного развития.","Внутренний поиск смысла и истины как основа духовного пути","Отказ от конверсионного кризиса и приверженность духовному обращению","Критика материализма, рационализма и марксизма","Примат духа как свободы над материальным","Индивидуализм и личная свобода как противостояние общественным ограничениям","Философия как борьба за освобождение духа и истины","Постоянное развитие через внутренние озарения и кризисы","Критика культурного ренессанса как изолированного от общественной жизни движения"]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что свобода духа, персонализм и активный эсхатологический подход являются ключевыми для преображения мира и личного самопознания."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Философы и студенты философии","Люди, интересующиеся русской интеллектуальной историей","Теологи и теоретики религии","Творческие люди, ищущие смысл и свободу","Педагоги и исследователи памяти"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Память как творческий акт","Внутренний духовный переворот","Критика материализма и марксизма","Поиск свободы через религию","Творчество как антроподицея","Финальная философия свободы, персонализма и активного эсхатологического сознания"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Николай Бердяев — Философ, стремящийся к самопознанию, описывающий свою жизнь как философскую автобиографию. Развивает идею свободы, объектирования и персонализма, переживает войну, смерть близких и признание. Его путь проходит через революции, эмиграцию, аресты, и в итоге формирует эсхатологическую философию свободы и творчества.","Лидия — Религиозная душа, прошедшая через революционность, оказала глубокое влияние на автора, поддерживая его в трудные времена. Смерть Лидии оказала глубокое эмоциональное воздействие на Бердяева и усилила его эсхатологический взгляд.","Женя — Близкая к автору, всегда заботилась о нём, помогала ему в духовных поисках. Жила с ним до конца жизни, являясь его опорой в трудные периоды.","М. Мережковский — Ведущий фигура «нового религиозного сознания», привлекал автора своей двойственностью и мистической атмосферой, но и вызывал конфликт из‑за сектантских наклонностей. Его влияние проявилось в создании «Нового пути» и «Вопросов жизни».","В. Розанов — Критик христианства, акцентирующий внимание на «плоти», что противоречит автору. Его критика усилила внутренний конфликт автора между религиозной свободой и материалистическими идеалами.","С. Н. Булгаков — Ключевая фигура в создании «Нового пути» и «Вопросов жизни», а также в религиозно‑философских обществах. Совместно с Бердяевым пытался объединить идеализм и марксизм, но вскоре столкнулся с эклектическими трудностями.","П. Флоренский — Представитель православного возрождения, критик мистики, с которым автор имеет сложные отношения. Его идеи о вере и научном подходе влияли на философскую эволюцию Бердяева.","Давид Яковлевич Логвинский — Участвовал в марксистских кружках, позже арестован и ссыллен. Его политическая активность и последующие репрессии усилили критическое отношение автора к материализму.","Лев Шестов — Обсуждал экзистенциальные и моральные вопросы, влияя на автора. Его идеи о свободе и ответственности оставили след в философии Бердяева.","А. Жид — Начинающий коммунист, интересующийся русским коммунизмом, но с ограниченными знаниями марксизма. Его взгляды оказали влияние на дискуссии автора о революции.","Л. Блюм — Интересовался русской мыслью, проявил сочувствие к автору, но не был революционером. Его дружба помогала автору в поиске идей.","Габриэль Марсель — Организатор философских собраний, известен своей экзистенциальной позицией. Его встречи с Бердяевым обогатили его понимание свободы и субъективности."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["«Память совершает отбор, многое она выдвигает на первый план, многое же оставляет в забвении, иногда бессознательно, иногда же сознательно.»","«Книга эта откровенно и сознательно эгоцентрическая. Но эгоцентризм, в котором всегда есть что-то отталкивающее, для меня искупается тем, что я самого себя и свою жизненную судьбу делаю предметом философского познания.»","Я не знаю такой даты в своей жизни. У меня не было кризиса обращения.","Я поверил в силу духа, и это осталось навсегда.","Я всегда любил свободу, которой противоположна всякая магическая атмосфера.","Бог есть свобода и дает свободу.","Творчество не нуждается в оправдании, оно оправдывает человека, оно есть антроподицея.","Творчество есть ответ человека на призыв Бога.","Я всегда воинствующе выступал в защиту свободы духа и был в этом непримирим.","Я всегда вдохновлялся словами доктора Штокмана в ибсеновском «Враге народа»: «Самый могущественный человек тот, кто стоит на жизненном пути одиноко»."]}],"authorSummary":null,"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_791911","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_791911","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_791911","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_791911","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_791911","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_791911"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_791911","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_791911","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_791911","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_791911"},"guestReaderUrl":"/books/1OkhIOLR?page=97#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/c84847b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322","readersCount":516,"adultLabel":"12+","yearLabel":"2007","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":97,"totalPages":98,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=96#reader-content","nextPageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content","progressLabel":"Страница 97 из 98","sections":[{"id":"id346:0","kind":"heading","text":"Добавление 47 года"},{"id":"id346:1","kind":"paragraph","text":"47 год был для меня годом мучения о России, это было. \u003C... \u003E Я пережил тяжелое разочарование. После героической войны процессы, происходящие в советской России, протекли не так, как можно было надеяться. Свобода не возросла, скорее наоборот. Особенно тяжелое впечатление произвела история с Ахматовой и Зощенко. Диалектический материализм по-прежнему является господствующим государственным миросозерцанием. Таково направление господствующей группы Коммунистической партии, которая, во всяком случае, правит журналами и газетами. Журналы производят тяжелое впечатление. Радикально изменилось отношение к Православной церкви, она поставлена почти в привилегированное положение. Но сфера церковной жизни локализована, и свобода ее не означает свободы мысли. В России есть несомненно возрастающее религиозное движение. Христианские верования очень сильны в русском народе. В глубине русского народа происходят в результате пережитого опыта революции и войны очень важные духовные процессы, которые еще не могут себя выявить. Но вот что меня беспокоило и мучило. В официальной церковности, в высшей церковной иерархии преобладает консервативное направление, желание вернуться к 16 и 17 веку. Христианство понимается исключительно как религия личного спасения для вечной жизни. Тема, поставленная русской религиозной мыслью о социальном и космическом преображении, о новой творческой эпохе в христианстве, отсутствует. И это консервативное церковное направление как раз поощряется советской властью. Возрастанию национального чувства можно только сочувствовать. Но есть опасность национализма, которая есть измена русскому универсализму и русскому призванию в мире. Отталкивает также все возрастающий централизованный тоталитарный этатизм. С этим связано и то, что меня более всего мучило в направлениях, сложившихся в эмиграции за последние два года. Все определялось главным образом отношением к советской власти, или стопроцентным и безоговорочным ее принятием, или ненавистью к ней и отвержением всей пореволюционной России. Но отношение к русскому народу, к смыслу революции в исторической судьбе народа, к советскому строю не тождественно с отношением к советской власти, к власти государства. Я могу признавать положительный смысл революции и социальные результаты революции, могу видеть много положительного в самом советском принципе, могу верить в великую миссию русского народа и вместе с тем ко многому относиться критически в действиях советской власти, могу с непримиримой враждой относиться к идеологической диктатуре. Я чувствую себя очень одиноким в эмиграции, как раньше. Особенно отталкивает меня, когда очень ортодоксальные православные определяют свое отношение к советской России на основании принципа: «Несть бо власти, аще не от Бога». Слова апостола Павла имеют историческое, а не религиозное значение. Эти слова были источником рабства, низкопоклонства церкви. Мое критическое отношение ко многому, происходящему в советской России (я хорошо знаю все безобразное в ней), особенно трудно потому, что я чувствую потребность защищать мою родину перед миром, враждебным ей. Остается мучиться, не находя гармонического разрешения. В последнее время я опять остро чувствую два начала в себе: с одной стороны, аристократическое начало, аристократическое понимание личности и творческой свободы; с другой стороны, сильное чувство исторической судьбы, не допускающее возврата назад, и социалистические симпатии, вытекающие из религиозного источника. Я не могу не соединять в себе эти два начала. Я продолжаю думать, что изменения и улучшения в России могут произойти лишь от внутренних процессов в русском народе. Так я думал и 25 лет тому назад и очень расходился с большей частью эмиграции."},{"id":"id346:2","kind":"heading","text":"§"},{"id":"id346:3","kind":"paragraph","text":"Весной 47-го года Кембриджский университет сделал меня доктором теологии honoris causa. Это считается очень почетным. Ни в одной стране я не встречал такого сочувствия, такой высокой оценки моей мысли, как в Англии. В прошлом из русских докторами honoris causa были Чайковский и Тургенев. Это не столько ученая степень, сколько признание заслуг. Меня всегда не очень любили академические круги, считая меня философом слишком «экзистенциального» типа, скорее моралистом, чем ученым философом. Кроме того, я не теолог, а религиозный философ. Религиозная философия есть очень русский продукт, и западные христиане не всегда ее отличают от теологии. Я все-таки много писал о предметах божественных. Кембриджский университет и его теологический факультет считаются свободолюбивого направления, и потому он предпочел меня Карлу Барту и Ж. Маритену, кандидатуры которых тоже выставлялись. В июле месяце я был в Кембридже для получения доктората. Выдача доктората honoris causa таких университетов, как Кембриджский и Оксфордский, очень торжественная средневековая церемония. Надевают красную мантию и средневековую бархатную шапочку. В торжественном шествии в огромной зале, переполненной народом, в которой выдают докторскую степень, я шел в первом ряду, как доктор теологии, то есть высшей из наук. За мной, на некотором расстоянии, шли министр иностранных дел Бевен и фельдмаршал Уэвелль, бывший вице-король Индии, которые получили докторат права honoris causa. Все это мало подходило к моей природе и характеру. Я как будто со стороны смотрел на все это. Думал о странности своей судьбы. В эту же весну мне сообщили из Швеции, что я являюсь кандидатом на получение Нобелевской премии. Думаю, впрочем, что я вряд ли ее получу. Для этого нужно было бы сделать шаги, которых я не сделаю. Да и очень неблагоприятно, что я русский изгнанник. Я постоянно слышу, что я возведен в сан «знаменитости». С трудом поверят, как мало радости это мне дает. Я все-таки чувствую себя довольно несчастным, несчастным не по внешней своей судьбе, а по внутренней своей конструкции, по невозможности испытать удовлетворение, по непреодолимым противоречиям, по нелюбви ни к чему конечному, по склонности к тоске, по постоянному беспокойству. Со стороны внешней должен еще сказать. Я уже стар и утомлен жизнью, хотя еще очень молод душой и полон творческой умственной энергии. Но меня, как и моих близких, преследуют разнообразные болезни. Кроме того, я очень неумел в материальных делах, не способен извлекать выгоду из своей известности и постоянно испытываю материальные затруднения."},{"id":"id346:4","kind":"paragraph","text":"Осенью «Les Rencontres Internationales de Genève»[44] пригласили меня прочесть доклад и активно участвовать в собраниях. Это было начинание, заслуживающее сочувствия. Тема была «Прогресс технический и прогресс моральный». Это вопрос, о котором я много думал и писал. Я согласился, преодолевая невыносимые хлопоты о визах и прочем. Съехались выдающиеся intellectuels Европы. Женевские организаторы Rencontres принадлежат к «буржуазному» миру, и Швейцария, особенно романская, очень враждебна коммунизму. И тем не менее из девяти докладов два доклада были прочитаны коммунистами. Были и очень активные марксисты, не читавшие докладов. Это было проявление большой терпимости. Меня поразила та роль, которую играл марксизм в этих Rencontres. Одни излагали свой марксизм, другие критиковали марксизм, но все вращались вокруг него. Я почувствовал себя отброшенным на пятьдесят лет назад. И тут обнаружилось, до какой степени я могу быть признан специалистом марксизма, не только по знанию его, но и по внутреннему проникновению в него. Это марксисты признавали. Но я не думал, что придется еще критиковать материализм. В этом было для меня что-то элементарное. Я подумал, что мир переходит к элементарному. И, может быть, нужно пройти через это. Духовное движение, которое существовало и в России и в Европе в конце XIX и начале XX века, оттеснено. В Rencontres были люди «спиритуалистического» направления и гораздо более высокого интеллектуального и духовного уровня, чем марксисты, но они не были в центре внимания. Это очень характерно для эпохи. Сам я играл довольно активную роль, мой доклад привлек даже самое большое количество слушателей. Но роль моя связана была главным образом с тем, что я хорошо знаю марксизм, критиковал марксистскую философию, но признавал в марксизме некоторую социальную правду. Я не чувствовал себя вполне легко и свободно, не мог слишком ударять по марксизму, так как все время чувствовал мир, в отношении которого марксизм был прав. Впрочем, все почти признавали, что капиталистический строй осужден и рушится, но хотели, чтобы дух не был угашен. Ответы марксистов на критику философски были очень слабы. Но за ними чувствовалась сила, организованный, волевой напор. По сравнению с этим историческое христианство не имеет витальной силы, которая у него была в прошлом. Это вполне совпадает с моими мыслями о духовном кризисе мира. Но трудно сделать понятными мои мысли, слишком элементарна среда, которая сейчас имеет силу. Я опять остро почувствовал, до какой степени я одиночка. Я не могу выступать и от организованных религиозных конфессий. Я обращен к векам грядущим, когда элементарные и неотвратимые социальные процессы закончатся. Основное противоречие моей жизни всегда вновь себя обнаруживает. Я активен, способен к идейной борьбе и в то же время тоскую ужасно и мечтаю об ином, о совсем ином мире."}],"toc":[{"id":"id368:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR#reader-content"},{"id":"id367:0:1","label":"Николай Бердяев Самопознание","page":1,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR#reader-content"},{"id":"id366:0:1","label":"Предисловие","page":1,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR#reader-content"},{"id":"id365:0:3","label":"Глава I Истоки и происхождение. Я и мировая среда. Первые двигатели. Мир аристократический","page":3,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=3#reader-content"},{"id":"id365:8:5","label":"§","page":5,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=5#reader-content"},{"id":"id365:13:7","label":"§","page":7,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=7#reader-content"},{"id":"id365:16:8","label":"§","page":8,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=8#reader-content"},{"id":"id364:0:11","label":"Глава II Одиночество. Тоска. Свобода. Бунтарство. Жалость. Сомнения и борения духа. Размышление об эросе. Одиночество","page":11,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=11#reader-content"},{"id":"id363:0:13","label":"Тоска","page":13,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=13#reader-content"},{"id":"id362:0:15","label":"Свобода","page":15,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=15#reader-content"},{"id":"id361:0:17","label":"Бунтарство","page":17,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=17#reader-content"},{"id":"id360:0:18","label":"Жалость","page":18,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=18#reader-content"},{"id":"id359:0:20","label":"Сомнения и борения духа","page":20,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=20#reader-content"},{"id":"id358:0:21","label":"Размышление об эросе","page":21,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=21#reader-content"},{"id":"id357:0:23","label":"Глава III Первое обращение. Искание смысла жизни","page":23,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=23#reader-content"},{"id":"id356:0:25","label":"Глава IV Мир философского познания. Философские истоки","page":25,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=25#reader-content"},{"id":"id356:5:27","label":"§","page":27,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=27#reader-content"},{"id":"id356:10:28","label":"§","page":28,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=28#reader-content"},{"id":"id355:0:30","label":"Глава V Обращение к революции и социализму. Марксизм и идеализм","page":30,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=30#reader-content"},{"id":"id355:2:30","label":"§","page":30,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=30#reader-content"},{"id":"id355:6:32","label":"§","page":32,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=32#reader-content"},{"id":"id355:11:34","label":"§","page":34,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=34#reader-content"},{"id":"id355:18:36","label":"§","page":36,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=36#reader-content"},{"id":"id355:21:37","label":"§","page":37,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=37#reader-content"},{"id":"id354:0:38","label":"Глава VI Русский культурный ренессанс начала xx века. Встречи с людьми","page":38,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=38#reader-content"},{"id":"id354:8:41","label":"§","page":41,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=41#reader-content"},{"id":"id354:15:44","label":"§","page":44,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=44#reader-content"},{"id":"id354:20:46","label":"§","page":46,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=46#reader-content"},{"id":"id353:0:46","label":"Глава VII Поворот к христианству. Религиозная драма. Духовные встречи","page":46,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=46#reader-content"},{"id":"id353:2:47","label":"§","page":47,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=47#reader-content"},{"id":"id353:5:48","label":"§","page":48,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=48#reader-content"},{"id":"id353:11:50","label":"§","page":50,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=50#reader-content"},{"id":"id353:14:51","label":"§","page":51,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=51#reader-content"},{"id":"id353:22:54","label":"§","page":54,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=54#reader-content"},{"id":"id353:26:55","label":"§","page":55,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=55#reader-content"},{"id":"id352:0:57","label":"Глава VIII Мир творчества. «смысл творчества» и переживание творческого экстаза","page":57,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=57#reader-content"},{"id":"id352:4:58","label":"§","page":58,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=58#reader-content"},{"id":"id352:8:60","label":"§","page":60,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=60#reader-content"},{"id":"id351:0:61","label":"Глава IX Русская революция и мир коммунистический","page":61,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=61#reader-content"},{"id":"id351:6:63","label":"§","page":63,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=63#reader-content"},{"id":"id351:9:64","label":"§","page":64,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=64#reader-content"},{"id":"id351:13:65","label":"§","page":65,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=65#reader-content"},{"id":"id350:0:66","label":"Глава Х Россия и мир запада","page":66,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=66#reader-content"},{"id":"id350:4:68","label":"§","page":68,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=68#reader-content"},{"id":"id350:6:69","label":"§","page":69,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=69#reader-content"},{"id":"id350:8:70","label":"§","page":70,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=70#reader-content"},{"id":"id350:11:71","label":"§","page":71,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=71#reader-content"},{"id":"id350:17:74","label":"§","page":74,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=74#reader-content"},{"id":"id350:23:76","label":"§","page":76,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=76#reader-content"},{"id":"id350:27:77","label":"§","page":77,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=77#reader-content"},{"id":"id350:34:79","label":"§","page":79,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=79#reader-content"},{"id":"id350:36:80","label":"§","page":80,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=80#reader-content"},{"id":"id349:0:80","label":"Глава XI Моя окончательная философия. Исповедание веры. Мир эсхатологии. Время и вечность","page":80,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=80#reader-content"},{"id":"id349:3:82","label":"§","page":82,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=82#reader-content"},{"id":"id349:7:84","label":"§","page":84,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=84#reader-content"},{"id":"id349:11:86","label":"§","page":86,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=86#reader-content"},{"id":"id348:0:87","label":"Глава XII О самопознании и его пределах. Заключение о себе","page":87,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=87#reader-content"},{"id":"id348:6:89","label":"§","page":89,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=89#reader-content"},{"id":"id348:11:91","label":"§","page":91,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=91#reader-content"},{"id":"id348:13:92","label":"§","page":92,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=92#reader-content"},{"id":"id347:0:92","label":"Тяжелые годы (Добавление 1940–46 годов)","page":92,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=92#reader-content"},{"id":"id347:2:93","label":"§","page":93,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=93#reader-content"},{"id":"id347:4:94","label":"§","page":94,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=94#reader-content"},{"id":"id347:6:95","label":"§","page":95,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=95#reader-content"},{"id":"id347:8:96","label":"§","page":96,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=96#reader-content"},{"id":"id346:0:97","label":"Добавление 47 года","page":97,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=97#reader-content"},{"id":"id346:2:97","label":"§","page":97,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=97#reader-content"},{"id":"id346:5:98","label":"notes","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id345:0:98","label":"Примечания","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id344:0:98","label":"1","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id343:0:98","label":"2","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id342:0:98","label":"3","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id341:0:98","label":"4","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id340:0:98","label":"5","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id339:0:98","label":"6","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id338:0:98","label":"7","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id337:0:98","label":"8","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id336:0:98","label":"9","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id335:0:98","label":"10","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id334:0:98","label":"11","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id333:0:98","label":"12","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id332:0:98","label":"13","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id331:0:98","label":"14","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id330:0:98","label":"15","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id329:0:98","label":"16","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id328:0:98","label":"17","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id327:0:98","label":"18","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id326:0:98","label":"19","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id325:0:98","label":"20","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id324:0:98","label":"21","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id323:0:98","label":"22","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id322:0:98","label":"23","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id321:0:98","label":"24","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id320:0:98","label":"25","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id319:0:98","label":"26","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id318:0:98","label":"27","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id317:0:98","label":"28","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id316:0:98","label":"29","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id315:0:98","label":"30","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id314:0:98","label":"31","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id313:0:98","label":"32","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id312:0:98","label":"33","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id311:0:98","label":"34","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id310:0:98","label":"35","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id39:0:98","label":"36","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id38:0:98","label":"37","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id37:0:98","label":"38","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id36:0:98","label":"39","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id35:0:98","label":"40","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id34:0:98","label":"41","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id33:0:98","label":"42","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id32:0:98","label":"43","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"},{"id":"id31:0:98","label":"44","page":98,"pageUrl":"/books/1OkhIOLR?page=98#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":803388,"shortId":"3HeUQdWM","title":"Наедине с собой","authorLine":"Марк Аврелий Антонин, Леонид Дмитриевич Урусов, Семен Миронович Роговин, Сергей Андреевич Котляревский","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/40edd0df-271b-11ea-ad68-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3HeUQdWM"},{"idCatalog":105067,"shortId":"1ksGy41F","title":"Нравственные письма к Луцилию","authorLine":"Луций Анней Сенека, Сергей Александрович Ошеров","primaryAuthorId":"a1250a63-085c-102c-8d0d-93418d0056af","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8828330a-d3e2-11e4-8f35-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1ksGy41F"},{"idCatalog":212622,"shortId":"14YwrxU0","title":"Искусство любить","authorLine":"Эрих Фромм, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/b6f3b4e9-5df5-11e8-aa6b-0cc47a520474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/14YwrxU0"},{"idCatalog":91821,"shortId":"3zvOZu71","title":"Книга об истине и силе","authorLine":"Бронислав Брониславович Виногродский, Лао-цзы","primaryAuthorId":"e6471c24-3f0c-4fb6-9e14-6dbd1619a7de","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/bcb14af0-b97b-11e3-aab5-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3zvOZu71"},{"idCatalog":91244,"shortId":"1C9kUtP0","title":"Бог как иллюзия","authorLine":"Ричард Докинз, Наталья Смелкова","primaryAuthorId":"2b3a5c95-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/6386a213-ab4c-11e3-a340-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1C9kUtP0"},{"idCatalog":792538,"shortId":"3mVN2TRg","title":"Государь","authorLine":"Никколо Макиавелли","primaryAuthorId":"7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/de5c6783-ed65-538d-be5c-e8a41100356b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3mVN2TRg"},{"idCatalog":81668,"shortId":"16cZHf6o","title":"Так говорил Заратустра","authorLine":"Фридрих Вильгельм Ницше","primaryAuthorId":"73b375c4-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/920eadb1-d2a5-11e2-b848-002590591ea6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/16cZHf6o"},{"idCatalog":23819,"shortId":"1a6HtsXd","title":"Иметь или быть?","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00010660-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1a6HtsXd"},{"idCatalog":803362,"shortId":"2wldXZNA","title":"Государство","authorLine":"Платон, Андрей Николаевич Егунов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/99f60800-addc-11e6-9c73-0cc47a1952f2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2wldXZNA"},{"idCatalog":803385,"shortId":"2onr4gpf","title":"Наедине с собой. Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6c9d1ccb-9e56-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2onr4gpf"},{"idCatalog":22685,"shortId":"3ReDl4ah","title":"Анатомия человеческой деструктивности","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f98e12d1-d6cd-47d0-a7f5-4befc88739f4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ReDl4ah"},{"idCatalog":54282,"shortId":"3QJxoTMS","title":"Афоризмы житейской мудрости","authorLine":"Артур Шопенгауэр, Юлий Исаевич Айхенвальд","primaryAuthorId":"36af4b72-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1ddde583-a5e2-102d-a526-1d76f97d8628/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3QJxoTMS"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":475,"totalPages":40,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}