Читать бесплатно онлайн

Амето

Автор Джованни Боккаччо

personВсе книги автора

Удобнее читать в приложении

Читать в Telegram Читать в MAX Читать в VK Читать в WEB

menu_bookЧитать здесь

Язык книгиru

Возрастное ограничение0+

Жанры

европейская старинная литература стихи и поэзия

Темы

БоккаччоАметоприключенияромантикафэнтезилюбовьмифыисторияпутешествияописание

Описание

Книга исследует роль любви и божественного вмешательства в судьбах людей через мифологические повествования, раскрывая влияние Амура и богов на человеческие отношения и личностный рост.

Главный конфликт / проблема

Столкновение человеческих желаний и стремлений с божественным влиянием и поиском истинной любви

Ключевые идеи

Любовь как центральная тема, способная утешать и вдохновлять людей.
Амур как учитель, который очищает сердца от пороков и направляет к добру.
Поклонение богам как путь к любви
Влияние божественных сил на судьбу смертных
Сила веры и преданности в отношениях
Страсть и восхищение красотой как источник внутреннего напряжения.
Влияние богов (Беллона, Венера) на судьбу людей и их отношения.
Путь нymphы от рождения до выбора любви, подчёркивающий ценность внутренней гармонии.
Мифологические рассказы как источник мудрости и вдохновения
Божественное вмешательство в судьбу человека
Любовь как путь к самопознанию
Мифологический контекст повествования

Вывод

Любовь, подкрепленная божественным наставлением, приводит к внутреннему росту и осознанию смысла жизни.

Кому полезна

Любители мифологии и романтической литературы
Читатели, интересующиеся духовными поисками

Главные темы

Любовь как учитель и путь к добру
Божественное вмешательство в судьбы людей
Мифологические и географические отсылки

Персонажи

Амето — Он назначает порядок рассказов и поддерживает порядок в группе. Мужчина, испытывающий сильное желание и внутренний конфликт, наблюдающий за нимфами и размышляющий о красоте. Молодой человек, который ищет вдохновение и понимание своей судьбы через рассказы нимф и божественные откровения
Нимфа (главная героиня) — Она выражает глубокую преданность богам, особенно Амуру, и стремится к их благословению в любви
Амур — Считает себя учителем, изгоняет из сердец легкомыслие, низость, жестокость и алчность, заботится о добрых делах своих подданных. Он символизирует божественное вмешательство в человеческие отношения и является объектом поклонения нимфы
Лия — Она участвует в собрании и делится своими мыслями. Прекрасная нимфа, чьи золотые одежды и дубовый венок символизируют связь с природой и богами. Она делится историей города и учит Амето о божественной любви
Венера — Богиня, которая вмешивается, чтобы дать Акримонии любовь и благословение. Богиня, которая появляется в виде света и наставляет Амето о любви и судьбе
Акримония — Сицилийская нимфа, известная своей красотой, описывающая своё происхождение, брак, путешествия и любовь к Апатену
Апатен — Грубый, но в итоге добрый юноша, который влюбляется в Акримонию и становится её избранником
Беллона — Богиня, которая защищает Акримонию от опасностей и помогает ей в трудных моментах
Аффрон — Он играет ключевую роль в первой истории о любви, где его присутствие спасает нимфу от Марса
Марс — Он отнимает невинность первой нимфы, но его вмешательство приводит к её любви к Аффрону
Медея — Жена царя Эгея, бежала из Афин, чтобы убить Тесея, и использовала драконов в своей колеснице
Тесей — Пасынок Медея, которого она хотела убить

Цитаты

Амур – наставник и учитель жизни, он изгоняет из сердец легкомыслие, низость, жестокость и алчность.
Сострадательный сын Цитереи, в ее водах закаляющий стрелы, извлекает из жаркой груди людей вздохи иные, нежели Рамнузия.
О боги, вас, в надмирной сфере сущих, которой чище и прекрасней нет, все блага и дарящих и несущих
И я молю, исполнившись всего усердия, какое есть и будет, тебя и всех богов со дня сего
«И, хотя Фортуна, вслепую оделяя мирскими благами, приумножила их состояние вопреки достоинствам, они вскоре забросили скромное, но верное ремесло и всецело отдались плутням Меркурия»
«И, в храме она встречает Апатена, юношу, который сначала кажется грубым, но постепенно проявляет искренность и умение любить»
"Венец бесценный Ариадны, словно великий символ, с неба светит нам, и он обещан мне не пустословно;"
"Я – свет небес, единый и тройчатный. Я семь начало и конец всему, и все постиг мой разум необъятный."
…подобно колеснице Медеи, спасавшейся от… Тесея… – В запряженной драконами колеснице Медея, жена царя Эгея, бежала из Афин от своего пасынка Тесея, которого замышляла убить.
…плоды пальм – финики, которыми Филемон и Бавкида угощали Юпитера и Меркурия.

Сводка по автору из Wikidata

1313–1375. Giovanni Boccaccio. итальянский писатель и поэт

Читать онлайн

Страница 3 из 42

IV

Кефис[15], текущий в Аонийском крае, то прямо, то излучины плетя, извивами приятными играя и волны обольстительно катя, с невиданным до сей поры уменьем Лириопею[16] совратил, шутя, и так он воспылал к ней вожделеньем, что отнял девственность, мольбам не вняв, и пренебрег ее сопротивленьем, и породил меня; среди дубрав ручьям я поклоняюсь и потокам и чту в них средоточье отчих прав; к тому же, наклонясь над водотоком, своей красой любуюсь – всякий раз себя увидя в зеркале глубоком; и норовлю украситься подчас травинками, веночками, цветами, милей от милых становясь прикрас, И, часто пребывая над водами, я причащаюсь их былых услад и проникаюсь давними страстями, которым не последовал мой брат,[17] прекрасный видом и стрелок успешный, без жалости отвергнувший подряд всех, кто пылал к нему любовью нежной, пока однажды, заглянув в поток, не увидал себя и, безутешный, в цветок не превратился; на цветок печально глядя, я вздохну порою от жалости, хоть неуступчив рок. И голос тот не властен надо мною, губительный для брата моего (он сам, безумец, этому виною). И как отрадой было для него погоню учинять лесной дичине, не упустив из тварей никого — вот так и я, но по другой причине, не оставляю лука, стрел, сетей, работу задавая им доныне. Изобретаю множество затей, лесных богов тревожу поневоле средь заповедных круч и пропастей; и – чем он пренебрег в земной юдоли — любовь и жажда нравиться другим мне по сердцу и нравятся тем боле. И будет всяк лелеем и любим, кто красотой моей в душе пленится и сердце мной наполнит, – и таким то самое сторицей подарится, что любящему слаще всех услад, когда огнем влеченье разгорится. И многих удостоятся наград, кто служит мне достойно и умело, как послужили те, кого стократ за верный труд я наградить сумела и радостных им уделила прав, сподобив высочайшего удела. Отцову страсть за образец избрав, от матери я приняла в именье изящный облик и приятный нрав. Мое искусство и мое уменье мне дали имя Лия; мир вокруг — красы моей достойное владенье. И тот огонь – мой сладостный недуг, — каким пылать не устает Кифера,[18] и шумных празднеств нескончаем круг, мной заведенных в честь твою, Венера.

V

Оправившись от испуга и снова заслышав ангельский голос, Амето робко приблизился к нимфам, обхватил ладонями суковатый посох, оперся на него косматым подбородком и в забытьи, точно грезя, устремил взор на певшую нимфу; давно уже смолк последний звук ее песни, когда он наконец очнулся, видом походя на того, кто, разбуженный посреди глубокого сна, озирается сонными очами, едва постигая, где он и что с ним; увидев его таким, подруги Лии насилу сдержали веселый смех, уже подступивший к глазам и готовый вырваться наружу. С трудом, опершись на крепкий посох, он устоял на ногах, однако не упал, а когда вовсе вернулся к яви, не говоря ни слова, уселся подле нимф на траву; отсюда, любуясь прелестной нимфой, резвящейся с подругами на пестром лугу, он видел, как лицо ее озаряется тем светом, каким сияет Аврора, когда Феб являет новое утро, как золотистые волосы, окруженные пышным венком из желуденосного дуба, прихотливо вьются по белоснежным плечам, и, неотрывно созерцая ее, все в ней находил достойным хвалы, а с тем вместе и грацию, и голос, и слова, и напев услышанной песни; и не без основания полагал в душе счастливцем того, кому дано обладать прелестью юной нимфы; пребывая в таких раздумьях, он и себя самого оглядел, как бы колеблясь, стоит или нет попытать с ней удачи; поначалу, сочтя себя во всем достойным, он возликовал, потом, осмотрев себя более придирчивым взглядом, упал духом, проклиная и грубую свою наружность, и некстати обуявший его восторг; но от этой мысли снова склонился к первой, а от нее опять ко второй, поочередно то кляня себя в душе, то восхваляя. А между тем, покуда одна мысль поборала другую, в нем возгоралось влечение к той, кого он ни разу прежде не видел; и чем больше он мнил, что желанию его не суждено достигнуть чаемой цели, тем сильней распалялся.

Новичок в подобных делах, не разумеющий, откуда исходит и кем подстрекаема подобная страсть, лицезреньем нимфы он пролагал путь неведомой дотоле любви и, ощущая, что в глазах ее черпает утоление своего желанья, оттого все больше и больше притягивался к ним взором, в надежде, может быть, созерцанием их облегчить муку, но лишь сильнее томился, все больше воспламеняясь; и сам не зная как, глазами впивая неизведанный огонь, весь им запылал. Как пламя, метнувшись, лизнет поверхность жирных предметов и, облизав, бежит прочь, чтобы тотчас вернуться снова, так Амето, возжегшись от созерцанья, только потупит глаза, как пламя кинется прочь, но стоит ему снова взглянуть, как оно ринется назад свирепее, чем поначалу. Прежде юноше не случалось остерегаться, как бы неугасимая любовь не полонила навечно жаркую душу. Вот отчего, перевернув в уме каждое слово услышанной песни и все их наконец постигнув, он одного не уразумел, кого же все-таки называли Амуром; про себя он так о том рассуждал:

«О небожители! Деля с сатирами кров, я немало наслышан от них о вашем могуществе, и каждый из богов хоть отчасти мне ведом; не пойму только, что это за Амура она воспела, и отчего ей так радостно, что он ее настиг; я его не видел, какими путями он ходит, не знаю; вас и Амура самого ради благости его молю, позвольте мне узнать, каков он. Я хочу понять, как понравиться той, чей взор обладал силой вызвать меня из прохладной тени, заставил позабыть охоту, оставить собак, лук и стрелы. Она одна мне по сердцу, не знаю, то ли называют Амуром или это лишь проявление его божественной силы, от него заемлющее имя. Коли таков Амур, значит, он мне милее всего на свете, а не таков, что ж, все равно она мне по сердцу».

Размыслив таким образом, он снова устремился к ней взглядом; но только встречал ее томный взор, как, разом устыдившись, потуплял глаза долу, полагая безумным желанье созерцать столь прекрасный предмет. И, однако, снова, понуждаемый тайным огнем, обращал к ней глаза, говоря: – О божество, обитающее в ее глазах, кто бы ты ни было, не донимай меня с такой силой: умерь натиск и пощади неопытную душу, если хочешь, чтобы я склонился к твоим усладам; тебе и так легко будет меня одолеть. А немного погодя, спохватившись, говорил:

– Увы, чему я поддаюсь? Разве я не слыхал, как тягостна власть дев, как они на миг не оставляют в покое тех, кто им подвластен? Да кто мне велит отречься от извечного блага, моей свободы? Ясный день и темная ночь мои, я, как хочу, употребляю время; сам решаю, дать ли отдых гибкому луку и стрелам, скрыться ли в тень или ее покинуть; и добычей от усердной охоты я распоряжаюсь по своей воле. На что я иду? На то, чтобы служить, сам не знаю кому. О жалостливые боги, отриньте от меня эту напасть; не мне, увальню, пристало служить столь прекрасной деве. Одежда моя убога, я рожден и вскормлен в лесах, пусть берутся за это те, кто более меня опытен в подобных делах. Одному Юпитеру она под стать красотой, он, наверно, из-за самых звезд расслышал ее песнь и теперь найдет способ ее прельстить куда проворнее и искуснее, чем я; мне в том отказано, что ему пристало. Нет у меня ни красоты Адониса, ни сокровищ Мидаса, ни кифары Орфея, ни воинственности Марса, ни хитроумия Атлантова внука[19], ни спесивой власти Циклопов, каковыми свойствами или хоть одним из них я мог бы ее прельстить или против воли проникнуть в душу, как она проникла в мою красотой. К тому же, богами рожденная, она, верно, и детей захочет от бога, а не от простого охотника. Оставлю-ка я лучше все это, не пора ли воротиться к старым заботам: с ними начав жизнь, с ними и кончу.

Страница 3 из 42

Назад 1 2 3 4…42 Далее