Читать бесплатно онлайн
Моральные размышления о старости, о дружбе, об обязанностях
Автор Марк Туллий Цицерон12+20201 читателей
Удобнее читать в приложении
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаla
СерияПир мудрецов
Возрастное ограничение12+
Темыразмышления о духовномразмышления о жизнитрактатыантичная философияфилософско-исторические размышления
Описание
Книга Марка Туллия Цицерона представляет собой сборник философских размышлений о старости, дружбе и обязанностях, объединяя биографию автора, его ключевые труды и практические примеры из истории, чтобы показать, как моральные качества влияют на личную и общественную жизнь.
Главный конфликт / проблема
Как сочетать личные обязанности и моральные ценности с требованиями общественной и политической жизни, и как преодолеть страхи, связанные со старостью и смертью
Ключевые идеи
- Цицерон как реалистический оратор и моральный философ, чьи труды служат программой мудрого государства.
- Биография Цицерона демонстрирует тесную связь его личных испытаний с содержанием его философских работ.
- Старость становится лёгкой, если человек следует природе, развивает мудрость и остаётся активным.
- Проблемы старости (ограничение деятельности, ослабление тела, утрата удовольствий, приближение смерти) преувеличены и могут быть смягчены умом и здоровыми привычками.
- Дружба основана на честности, доблести и взаимном уважении.
- Истинный друг не требует выгоды, а действует ради общего блага.
- Зависть, жадность и власть разрушают дружеские узы.
- Обязанности и моральные принципы важнее личной выгоды.
- Обязанность – основа нравственной красоты и морали.
- Различение совершенной и средней обязанностей.
- Четыре основы нравственной красоты: истина, общество, воздаяние, величие духа.
- Справедливость, честность, щедрость и умеренность как ключевые добродетели.
Вывод
Книга приводит к убеждению, что истинная доблесть и моральная красота достигаются через постоянное соблюдение обязанностей, честность, умеренность и стремление к мудрости, что делает человека достойным и уважаемым в обществе.
Кому полезна
- Студенты философии и истории
- Педагоги и преподаватели
- Люди, интересующиеся этикой и моральной философией
- Политики и общественные деятели
Главные темы
- Моральные размышления о старости
- Дружба и обязанности
- Философия и политика
- Моральная красота и доблесть
Персонажи
- Марк Туллий Цицерон — Родился в 106 г. до н. э., прославился как выдающийся римский оратор и философ, автор ключевых трудов «О старости», «О дружбе» и «Об обязанностях». В жизни прошёл через изгнания, политические конфликты и глубокие философские поиски. Цицерон передаёт своему сыну Марку уроки о языках, обязанностях и доблести, становясь наставником будущего гражданина.
- Марки Туллий Катон — Обсуждает природу старости, приводит примеры выдающихся стариков, таких как Квинт Максим и Гай Сервилий, и аргументирует, что старость может быть благоприятной, если человек следует природе, развивает мудрость и сохраняет активность.
- Лелий — Лелий вспоминает смерть Публия Африканского и обсуждает с друзьями Фаннием и Сцеволой природу дружбы, подчеркивая мудрость, доблесть, честность и взаимную поддержку как основы истинной дружбы.
- Фанний — Фанний подчёркивает, что мудрость и доблесть лежат в основе настоящей дружбы, а также важность честности и справедливости в отношениях.
- Сцевола — Сцевола подчёркивает, что дружба возможна только между честными людьми, не требующими выгоды, и действует ради общего блага, подчеркивая честность и справедливость.
- Ганнибал — Ганнибал упоминается как пример военной этики и обязанностей перед врагами, демонстрируя, как соблюдение долга влияет на личную и общественную честь.
- Перикл — Перикл упоминается как пример доблести и справедливости, вдохновляющий граждан к честной жизни.
- Сулла — Сулла служит примером тирании и коррупции, предупреждая о последствиях власти без справедливости.
- Панетий — Панетий предложил три раздела о обязанностях, но упустил третий, подчеркивая важность понимания моральной красоты и полезности.
- Марки Антоний — Марки Антоний пытался казнить Цицерона, что привело к его убийству, отражая политические конфликты эпохи.
- Тит — Тит получает размышления Катона о старости и, вероятно, рассматривает их в своей жизни.
- Сципион — Сципион обсуждает с Катоном вопросы старости и получает советы.
Цитаты
- Цицерон всегда был реалистичен в своих рассуждениях, при этом приводил множество примеров, трогающих душу каждого римлянина.
- Влюбленный в бессмертие: Цицерон как моральный философ.
- Старость, говорит они, подкрадывается быстрее, чем они думали.
- Ведь старость, как и все остальное, ты несешь и будешь нести спокойно и мудро.
- «Дружба возможна только между честными людьми, и говорю это не в прямом смысле, как те, кто рассматривает эти вопросы более тонко, быть может, и правильно, но едва ли в интересах общей пользы».
- «Истинный друг не требует выгоды, а действует ради общего блага».
- Кто путь заблудшему приветливо укажет, Тот как бы лампу от своей зажжет.
- Злата не требую я, и выкупа мне не давайте: ...
- Кого боятся, ненавидят.
- Что касается того, что полезные вещи сравнивают часто, и что это четвертое положение, касающееся вопроса об обязанностях, прибавили правильно.
Сводка по автору из Wikidata
-010–-004. M.Tullius M.f.M.n. Cor. Cicero. древнеримский философ и политик
Читать онлайн
Страница 3 из 63В 51 г. Цицерону пришлось вернуться во власть, но уже в качестве полководца: он успешно подавил мятеж в Каппадокии, получил звание «императора» (мы бы сказали, орденоносного маршала). Выполняя многие поручения Помпея, он был разочарован его нерешительностью, считая, что Цезарь постепенно превращается в единовластного правителя из-за нехватки мужества у Помпея. Когда между Цезарем и Помпеем началась гражданская война, Цицерон сначала уехал в имение, вновь занявшись философией, потом оказался в лагере Помпея, надеясь своим красноречием создать там настоящий штаб, который возьмет власть над всеми провинциями, и к счастью, после проигрыша Помпея, был помилован Цезарем, снова удалившись в другое имение и вновь занявшись философской работой, включая переводы с греческого. Так, Цицерон перевел «Тимей» Платона, самый необычный по образности диалог, которым завершали обучение платонизму: перевод этот иногда напоминает пересказ, иногда, напротив, поражает выразительной основательностью. Важно, что Цицерон исходил из той предпосылки, которую открыто высказал в трактате «О гадании»: греческий язык слишком мелодраматичен, тогда как латинский точен и почтителен, богопочитание вписано в сам язык, где много хороших слов для разного «уважения», «внимания» и «поклонения», поэтому римлянам и пристало переводить такие вещи, как «Тимей», созерцающие божественное устройство космоса.
Хуже пришлось Цицерону с установлением второго триумвирата. Марк Антоний ненавидел его и за расправу с Клодием, и за гибель сторонников Суллы, они же сторонники Катилины, и за дружбу с убийцей Цезаря Брутом, и искал возможности казнить Цицерона. Марк Туллий, опасаясь наемных убийц, удаляется в еще одну усадьбу, самую живописную, где и завершает диалог «О старости» (начатый, вероятно, под впечатлением от убийства Цезаря) и пишет диалог «О дружбе» и три книги «Об обязанностях».
Задача диалога «О старости» – показать старость в окружении молодежи, доказав, что старость – вовсе не возраст бессилия и увядания, а возраст руководства, стратегического мышления и уверенного знания вещей, не смущаемого ни юношеской неуверенностью, ни порой поверхностным взглядом на вещи в зрелости. Говорят, что старики слабы? Но именно в старости они не совершают лишних движений и принимают поэтому самые основательные и убедительные для всех решения. Говорят, что старики забывчивы? Но ведь в старости они подводят итоги прочитанному и прожитому, разгадывают все жизненные загадки, и поэтому вспоминают то, что никогда не вспомнит легкомысленный юноша или хлопотливый зрелый человек. Говорят, что старики скучны? Но только старики умеют ценить и каждый миг жизни и понимать настоящий, полновесный смысл любого удовольствия и любой веселости. Проповедником старости в диалоге становится суровый Катон Старший, запомнившийся современникам как воспитатель целого поколения римских политиков, – для него было важно, чтобы молодые политики находились рядом со старыми, перенимая и их манеры, стать, речь и образ мыслей. Идеи трактата мы явно находим в изображении «трех возрастов» в европейской ренессансной живописи: юность еще слепа (у Джорджоне она не может без шпаргалки, а у Тициана представлена вообще закрывшими глаза младенцами), руководствуется только чутьем, а не разумом, зрелость слишком самодовольна, а вот задумчивая старость дает себе и зрителю полный отчет. На картине «Три мудреца» Джорджоне мы тоже замечаем три возраста, и старик не случайно астроном – знаток всех звезд и всего мироздания, а не только отдельных явлений или отдельных закономерностей.
В диалоге «О дружбе» кроме Лелия участвуют два его зятя, с одним из которых, Квинтом Муцием Сцеволой, Цицерон в молодости очень дружил. Опыт дружбы со старшим товарищем отразился и в идеях трактата. Представление о дружбе как о высочайшем состоянии свободного человека восходит к «Никомаховой этике» Аристотеля: свободный человек принимает все решения самостоятельно, поэтому в своем мнении не зависит от других людей, он сам знает, какое счастье для него будет всегда уместно, в отличие от рабов, которые умеют только вступать в сговор. Но не нуждаясь ни в мыслях, ни в эмоциях, черпая их все из философского созерцания, он нуждается в друге, который станет зеркалом его предельного предназначения: ведь свободный человек должен уметь пожертвовать собой ради родины, а друг, готовый жертвовать собой ради друга, отдающий свое время и имущество ради него – зеркало уже не характера, а предназначения.
В сравнении с Аристотелем, Цицерон смягчает тон. Для него дружба возможна между разными людьми, и в ней важно не предельное предназначение человека, а умение друзей подбадривать друг друга, спасать от упадка сил. Дружба для него – изобилие природной уместности: как солнце всех согревает, так и дружба радует всех на свете. Дружба для Цицерона – дело не столько высшего благородства, сколько справедливости: друг устыдится просить у друга совершить несправедливый поступок. Нужно заметить, что грек Плутарх был в этом вопросе ближе Цицерону, чем Аристотелю: он с негодованием сообщает, как радикальный политик Гай Блоссий на допросе сказал, что он бы послушался приказа своего друга Тиберия Гракха, даже если бы тот приказал сжечь Капитолий. Цицерон и Плутарх действуют в мире партийной политики, и новое понимание дружбы как запрета на недолжное должно не отменить, но дополнить старое.
Три книги «Об обязанностях» обращены к сыну Марку, тогда учившемуся в Афинах. В нем на множестве примеров разбирается не то, как понимать справедливость или честность, но как быть справедливым и честным в самых сложных ситуациях. Каждый знает, что такое справедливость в экономике или даже в политике; иногда знает, что вести здоровую жизнь – справедливо по отношению к своему телу. Но как понять справедливость вообще? Сократ у Платона в таких случаях показывал, что ресурсов нашей речи недостаточно для создания отвлеченных понятий, и поэтому нужна особая влюбленность в знание, чтобы оно, ответив на твою любовь, стало бы знанием, проверившим саму нашу природу: ведь любить – заложено в ней самой. Цицерон идет по другому пути: он ищет не созидательной любви, но формулы, которая соединяет в человеке уже готовые свойства: например, мудрость, честность и благоговение. Как это отличается от более чем неточной и оскорбительной формулы русской культуры, дескать, русские люди могут быть скорее святыми, чем честными и здравомыслящими. Для Цицерона сама логика поступков рано или поздно потребует от честного человека быть святым, и от святого быть здравомыслящим. По сути, перед нами одновременно первый экзистенциальный и первый феноменологический трактат: как именно можно состояться в качестве человека, в самом своем существовании осуществившим все собственные свойства, но и как провести «редукцию» готовых форм мудрости или смелости, чтобы получить угодную человеческой природе «обязанность».
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/2xii61LE","pageTitle":"Моральные размышления о старости, о дружбе, об обязанностях (Марк Туллий Цицерон) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Моральные размышления о старости, о дружбе, об обязанностях». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Моральные размышления о старости, о дружбе, об обязанностях». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Марк Туллий Цицерон, В. В. Петухова, Александр Викторович Марков, В. О. Горенштейн","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/2xii61LE#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная старинная литература","item":"https://bookra.app/genre/5215"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Моральные размышления о старости, о дружбе, об обязанностях","item":"https://bookra.app/books/2xii61LE"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/2xii61LE","url":"https://bookra.app/books/2xii61LE","name":"«Моральные размышления о старости, о дружбе, об обязанностях». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Моральные размышления о старости, о дружбе, об обязанностях». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/2xii61LE#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/2xii61LE#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/7217b0d7-9746-11ea-8735-0cc47a5f137d/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2xii61LE#work","name":"Моральные размышления о старости, о дружбе, об обязанностях","url":"https://bookra.app/books/2xii61LE","description":"Книга Марка Туллия Цицерона представляет собой сборник философских размышлений о старости, дружбе и обязанностях, объединяя биографию автора, его ключевые труды и практические примеры из истории, чтобы показать, как моральные качества влияют на личную и общественную жизнь.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/7217b0d7-9746-11ea-8735-0cc47a5f137d/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная старинная литература","книги по философии","античная литература"],"keywords":"размышления о духовном, размышления о жизни, трактаты, античная философия, философско-исторические размышления","sameAs":["https://litres.ru/book/mark-ciceron/moralnye-razmyshleniya-o-starosti-o-druzhbe-ob-obyazannostyah-54909895/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/4b546979-9918-102d-97f8-f3053e270bc3#person","name":"Марк Туллий Цицерон","url":"https://bookra.app/author/4b546979-9918-102d-97f8-f3053e270bc3","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B8%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%BD","https://www.wikidata.org/wiki/Q1541"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная старинная литература"},{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"античная литература"},{"@type":"Thing","name":"размышления о духовном"},{"@type":"Thing","name":"размышления о жизни"},{"@type":"Thing","name":"трактаты"},{"@type":"Thing","name":"античная философия"},{"@type":"Thing","name":"философско-исторические размышления"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2xii61LE#edition","url":"https://bookra.app/books/2xii61LE","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/mark-ciceron/moralnye-razmyshleniya-o-starosti-o-druzhbe-ob-obyazannostyah-54909895/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Моральные размышления о старости, о дружбе, об обязанностях»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/2xii61LE","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803506,"shortId":"2xii61LE","title":"Моральные размышления о старости, о дружбе, об обязанностях","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/7217b0d7-9746-11ea-8735-0cc47a5f137d/thumbs/1200.webp","annotationText":"Марк Туллий Цицерон – выдающийся римский юрист и государственный деятель, избирался консулом, был провозглашен сенатом отцом отечества, а воинами вверенной ему провинции – императором. Однако в памяти потомков он остался прежде всего как замечательный оратор и ученый-просветитель. В книге собраны не потерявшие актуальности философские трактаты Цицерона: «О старости», «О дружбе» и «Об обязанностях». Автор убедительно доказывает, что истинная философия укрепляет дружбу, способствует нравственному совершенствованию, а также наполняет новым смыслом неизбежные тяготы жизни: старость, боль утрат, потерю близких и ожидание собственной кончины. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Марк Туллий Цицерон, В. В. Петухова, Александр Викторович Марков, В. О. Горенштейн","authors":[{"id":"4b546979-9918-102d-97f8-f3053e270bc3","displayName":"Марк Туллий Цицерон","protectedUrl":"/author/4b546979-9918-102d-97f8-f3053e270bc3","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B8%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%BD","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q1541"},{"id":"6cbc2e36-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"В. В. Петухова","protectedUrl":"/author/6cbc2e36-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null},{"id":"b4d0427e-15d6-11e6-99d6-0cc47a52085c","displayName":"Александр Викторович Марков","protectedUrl":"/author/b4d0427e-15d6-11e6-99d6-0cc47a52085c","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null},{"id":"6f0c9f00-9918-102d-97f8-f3053e270bc3","displayName":"В. О. Горенштейн","protectedUrl":"/author/6f0c9f00-9918-102d-97f8-f3053e270bc3","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":5215,"title":"зарубежная старинная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5215"},{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"},{"id":5300,"title":"античная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5300"}],"keywords":["размышления о духовном","размышления о жизни","трактаты","античная философия","философско-исторические размышления"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"la"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Пир мудрецов"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга Марка Туллия Цицерона представляет собой сборник философских размышлений о старости, дружбе и обязанностях, объединяя биографию автора, его ключевые труды и практические примеры из истории, чтобы показать, как моральные качества влияют на личную и общественную жизнь."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как сочетать личные обязанности и моральные ценности с требованиями общественной и политической жизни, и как преодолеть страхи, связанные со старостью и смертью"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Цицерон как реалистический оратор и моральный философ, чьи труды служат программой мудрого государства.","Биография Цицерона демонстрирует тесную связь его личных испытаний с содержанием его философских работ.","Старость становится лёгкой, если человек следует природе, развивает мудрость и остаётся активным.","Проблемы старости (ограничение деятельности, ослабление тела, утрата удовольствий, приближение смерти) преувеличены и могут быть смягчены умом и здоровыми привычками.","Дружба основана на честности, доблести и взаимном уважении.","Истинный друг не требует выгоды, а действует ради общего блага.","Зависть, жадность и власть разрушают дружеские узы.","Обязанности и моральные принципы важнее личной выгоды.","Обязанность – основа нравственной красоты и морали.","Различение совершенной и средней обязанностей.","Четыре основы нравственной красоты: истина, общество, воздаяние, величие духа.","Справедливость, честность, щедрость и умеренность как ключевые добродетели."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к убеждению, что истинная доблесть и моральная красота достигаются через постоянное соблюдение обязанностей, честность, умеренность и стремление к мудрости, что делает человека достойным и уважаемым в обществе."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты философии и истории","Педагоги и преподаватели","Люди, интересующиеся этикой и моральной философией","Политики и общественные деятели"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Моральные размышления о старости","Дружба и обязанности","Философия и политика","Моральная красота и доблесть"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Марк Туллий Цицерон — Родился в 106 г. до н. э., прославился как выдающийся римский оратор и философ, автор ключевых трудов «О старости», «О дружбе» и «Об обязанностях». В жизни прошёл через изгнания, политические конфликты и глубокие философские поиски. Цицерон передаёт своему сыну Марку уроки о языках, обязанностях и доблести, становясь наставником будущего гражданина.","Марки Туллий Катон — Обсуждает природу старости, приводит примеры выдающихся стариков, таких как Квинт Максим и Гай Сервилий, и аргументирует, что старость может быть благоприятной, если человек следует природе, развивает мудрость и сохраняет активность.","Лелий — Лелий вспоминает смерть Публия Африканского и обсуждает с друзьями Фаннием и Сцеволой природу дружбы, подчеркивая мудрость, доблесть, честность и взаимную поддержку как основы истинной дружбы.","Фанний — Фанний подчёркивает, что мудрость и доблесть лежат в основе настоящей дружбы, а также важность честности и справедливости в отношениях.","Сцевола — Сцевола подчёркивает, что дружба возможна только между честными людьми, не требующими выгоды, и действует ради общего блага, подчеркивая честность и справедливость.","Ганнибал — Ганнибал упоминается как пример военной этики и обязанностей перед врагами, демонстрируя, как соблюдение долга влияет на личную и общественную честь.","Перикл — Перикл упоминается как пример доблести и справедливости, вдохновляющий граждан к честной жизни.","Сулла — Сулла служит примером тирании и коррупции, предупреждая о последствиях власти без справедливости.","Панетий — Панетий предложил три раздела о обязанностях, но упустил третий, подчеркивая важность понимания моральной красоты и полезности.","Марки Антоний — Марки Антоний пытался казнить Цицерона, что привело к его убийству, отражая политические конфликты эпохи.","Тит — Тит получает размышления Катона о старости и, вероятно, рассматривает их в своей жизни.","Сципион — Сципион обсуждает с Катоном вопросы старости и получает советы."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Цицерон всегда был реалистичен в своих рассуждениях, при этом приводил множество примеров, трогающих душу каждого римлянина.","Влюбленный в бессмертие: Цицерон как моральный философ.","Старость, говорит они, подкрадывается быстрее, чем они думали.","Ведь старость, как и все остальное, ты несешь и будешь нести спокойно и мудро.","«Дружба возможна только между честными людьми, и говорю это не в прямом смысле, как те, кто рассматривает эти вопросы более тонко, быть может, и правильно, но едва ли в интересах общей пользы».","«Истинный друг не требует выгоды, а действует ради общего блага».","Кто путь заблудшему приветливо укажет, Тот как бы лампу от своей зажжет.","Злата не требую я, и выкупа мне не давайте: ...","Кого боятся, ненавидят.","Что касается того, что полезные вещи сравнивают часто, и что это четвертое положение, касающееся вопроса об обязанностях, прибавили правильно."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"-010–-004. M.Tullius M.f.M.n. Cor. Cicero. древнеримский философ и политик"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803506","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803506","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803506","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803506","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803506","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803506"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803506","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803506","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803506","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803506"},"guestReaderUrl":"/books/2xii61LE?page=3#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/4b546979-9918-102d-97f8-f3053e270bc3","readersCount":1,"adultLabel":"12+","yearLabel":"2020","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":3,"totalPages":63,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/2xii61LE?page=2#reader-content","nextPageUrl":"/books/2xii61LE?page=4#reader-content","progressLabel":"Страница 3 из 63","sections":[{"id":"id27:15","kind":"paragraph","text":"В 51 г. Цицерону пришлось вернуться во власть, но уже в качестве полководца: он успешно подавил мятеж в Каппадокии, получил звание «императора» (мы бы сказали, орденоносного маршала). Выполняя многие поручения Помпея, он был разочарован его нерешительностью, считая, что Цезарь постепенно превращается в единовластного правителя из-за нехватки мужества у Помпея. Когда между Цезарем и Помпеем началась гражданская война, Цицерон сначала уехал в имение, вновь занявшись философией, потом оказался в лагере Помпея, надеясь своим красноречием создать там настоящий штаб, который возьмет власть над всеми провинциями, и к счастью, после проигрыша Помпея, был помилован Цезарем, снова удалившись в другое имение и вновь занявшись философской работой, включая переводы с греческого. Так, Цицерон перевел «Тимей» Платона, самый необычный по образности диалог, которым завершали обучение платонизму: перевод этот иногда напоминает пересказ, иногда, напротив, поражает выразительной основательностью. Важно, что Цицерон исходил из той предпосылки, которую открыто высказал в трактате «О гадании»: греческий язык слишком мелодраматичен, тогда как латинский точен и почтителен, богопочитание вписано в сам язык, где много хороших слов для разного «уважения», «внимания» и «поклонения», поэтому римлянам и пристало переводить такие вещи, как «Тимей», созерцающие божественное устройство космоса."},{"id":"id27:16","kind":"paragraph","text":"Хуже пришлось Цицерону с установлением второго триумвирата. Марк Антоний ненавидел его и за расправу с Клодием, и за гибель сторонников Суллы, они же сторонники Катилины, и за дружбу с убийцей Цезаря Брутом, и искал возможности казнить Цицерона. Марк Туллий, опасаясь наемных убийц, удаляется в еще одну усадьбу, самую живописную, где и завершает диалог «О старости» (начатый, вероятно, под впечатлением от убийства Цезаря) и пишет диалог «О дружбе» и три книги «Об обязанностях»."},{"id":"id27:17","kind":"paragraph","text":"Задача диалога «О старости» – показать старость в окружении молодежи, доказав, что старость – вовсе не возраст бессилия и увядания, а возраст руководства, стратегического мышления и уверенного знания вещей, не смущаемого ни юношеской неуверенностью, ни порой поверхностным взглядом на вещи в зрелости. Говорят, что старики слабы? Но именно в старости они не совершают лишних движений и принимают поэтому самые основательные и убедительные для всех решения. Говорят, что старики забывчивы? Но ведь в старости они подводят итоги прочитанному и прожитому, разгадывают все жизненные загадки, и поэтому вспоминают то, что никогда не вспомнит легкомысленный юноша или хлопотливый зрелый человек. Говорят, что старики скучны? Но только старики умеют ценить и каждый миг жизни и понимать настоящий, полновесный смысл любого удовольствия и любой веселости. Проповедником старости в диалоге становится суровый Катон Старший, запомнившийся современникам как воспитатель целого поколения римских политиков, – для него было важно, чтобы молодые политики находились рядом со старыми, перенимая и их манеры, стать, речь и образ мыслей. Идеи трактата мы явно находим в изображении «трех возрастов» в европейской ренессансной живописи: юность еще слепа (у Джорджоне она не может без шпаргалки, а у Тициана представлена вообще закрывшими глаза младенцами), руководствуется только чутьем, а не разумом, зрелость слишком самодовольна, а вот задумчивая старость дает себе и зрителю полный отчет. На картине «Три мудреца» Джорджоне мы тоже замечаем три возраста, и старик не случайно астроном – знаток всех звезд и всего мироздания, а не только отдельных явлений или отдельных закономерностей."},{"id":"id27:18","kind":"paragraph","text":"В диалоге «О дружбе» кроме Лелия участвуют два его зятя, с одним из которых, Квинтом Муцием Сцеволой, Цицерон в молодости очень дружил. Опыт дружбы со старшим товарищем отразился и в идеях трактата. Представление о дружбе как о высочайшем состоянии свободного человека восходит к «Никомаховой этике» Аристотеля: свободный человек принимает все решения самостоятельно, поэтому в своем мнении не зависит от других людей, он сам знает, какое счастье для него будет всегда уместно, в отличие от рабов, которые умеют только вступать в сговор. Но не нуждаясь ни в мыслях, ни в эмоциях, черпая их все из философского созерцания, он нуждается в друге, который станет зеркалом его предельного предназначения: ведь свободный человек должен уметь пожертвовать собой ради родины, а друг, готовый жертвовать собой ради друга, отдающий свое время и имущество ради него – зеркало уже не характера, а предназначения."},{"id":"id27:19","kind":"paragraph","text":"В сравнении с Аристотелем, Цицерон смягчает тон. Для него дружба возможна между разными людьми, и в ней важно не предельное предназначение человека, а умение друзей подбадривать друг друга, спасать от упадка сил. Дружба для него – изобилие природной уместности: как солнце всех согревает, так и дружба радует всех на свете. Дружба для Цицерона – дело не столько высшего благородства, сколько справедливости: друг устыдится просить у друга совершить несправедливый поступок. Нужно заметить, что грек Плутарх был в этом вопросе ближе Цицерону, чем Аристотелю: он с негодованием сообщает, как радикальный политик Гай Блоссий на допросе сказал, что он бы послушался приказа своего друга Тиберия Гракха, даже если бы тот приказал сжечь Капитолий. Цицерон и Плутарх действуют в мире партийной политики, и новое понимание дружбы как запрета на недолжное должно не отменить, но дополнить старое."},{"id":"id27:20","kind":"paragraph","text":"Три книги «Об обязанностях» обращены к сыну Марку, тогда учившемуся в Афинах. В нем на множестве примеров разбирается не то, как понимать справедливость или честность, но как быть справедливым и честным в самых сложных ситуациях. Каждый знает, что такое справедливость в экономике или даже в политике; иногда знает, что вести здоровую жизнь – справедливо по отношению к своему телу. Но как понять справедливость вообще? Сократ у Платона в таких случаях показывал, что ресурсов нашей речи недостаточно для создания отвлеченных понятий, и поэтому нужна особая влюбленность в знание, чтобы оно, ответив на твою любовь, стало бы знанием, проверившим саму нашу природу: ведь любить – заложено в ней самой. Цицерон идет по другому пути: он ищет не созидательной любви, но формулы, которая соединяет в человеке уже готовые свойства: например, мудрость, честность и благоговение. Как это отличается от более чем неточной и оскорбительной формулы русской культуры, дескать, русские люди могут быть скорее святыми, чем честными и здравомыслящими. Для Цицерона сама логика поступков рано или поздно потребует от честного человека быть святым, и от святого быть здравомыслящим. По сути, перед нами одновременно первый экзистенциальный и первый феноменологический трактат: как именно можно состояться в качестве человека, в самом своем существовании осуществившим все собственные свойства, но и как провести «редукцию» готовых форм мудрости или смелости, чтобы получить угодную человеческой природе «обязанность»."}],"toc":[{"id":"id29:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/2xii61LE#reader-content"},{"id":"id28:0:1","label":"Марк Туллий Цицерон Моральные размышления. О старости, о дружбе, об обязанностях","page":1,"pageUrl":"/books/2xii61LE#reader-content"},{"id":"id27:0:1","label":"Влюбленный в бессмертие: Цицерон как моральный философ","page":1,"pageUrl":"/books/2xii61LE#reader-content"},{"id":"id26:0:4","label":"Моральные размышления","page":4,"pageUrl":"/books/2xii61LE?page=4#reader-content"},{"id":"id25:0:4","label":"О старости","page":4,"pageUrl":"/books/2xii61LE?page=4#reader-content"},{"id":"id24:0:13","label":"О дружбе","page":13,"pageUrl":"/books/2xii61LE?page=13#reader-content"},{"id":"id23:0:24","label":"Об обязанностях","page":24,"pageUrl":"/books/2xii61LE?page=24#reader-content"},{"id":"id23:2:24","label":"Книга первая","page":24,"pageUrl":"/books/2xii61LE?page=24#reader-content"},{"id":"id22:0:41","label":"Книга вторая","page":41,"pageUrl":"/books/2xii61LE?page=41#reader-content"},{"id":"id21:0:50","label":"Книга третья","page":50,"pageUrl":"/books/2xii61LE?page=50#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":803385,"shortId":"2onr4gpf","title":"Наедине с собой. Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6c9d1ccb-9e56-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2onr4gpf"},{"idCatalog":803360,"shortId":"20EgCd5y","title":"Диалоги","authorLine":"Платон","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/d0a029c9-5474-11e9-aa86-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/20EgCd5y"},{"idCatalog":459584,"shortId":"0q1rgl06","title":"О скоротечности жизни","authorLine":"Луций Анней Сенека, Татьяна Бородай","primaryAuthorId":"a1250a63-085c-102c-8d0d-93418d0056af","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f300afbc-e045-11ec-a192-0cc47af30dde/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0q1rgl06"},{"idCatalog":794304,"shortId":"2Gcx9zNO","title":"МЕТАФИЗИКА","authorLine":"Аристотель","primaryAuthorId":"76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/67e57a46-33ce-52fa-9b09-72ebec56a682/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2Gcx9zNO"},{"idCatalog":803361,"shortId":"3ZYkMgZn","title":"Апология Сократа","authorLine":"Платон, Михаил Сергеевич Соловьев","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e9085dd7-2175-11e8-9a05-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ZYkMgZn"},{"idCatalog":803364,"shortId":"4BU69zeg","title":"Пир","authorLine":"Платон, Василий Николаевич Карпов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/1af9e6cd-217a-11e8-9a05-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4BU69zeg"},{"idCatalog":78865,"shortId":"4D2jf48p","title":"О природе вещей","authorLine":"И. Рачинский, Тит Лукреций Кар","primaryAuthorId":"825f947f-7c07-11e2-8493-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/ed0916f3-7c07-11e2-8493-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4D2jf48p"},{"idCatalog":794536,"shortId":"4Ca43bP4","title":"Риторика","authorLine":"Аристотель, Надежда Николаевна Платонова","primaryAuthorId":"76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/99d87ece-3c8c-11e7-b2fb-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4Ca43bP4"},{"idCatalog":803366,"shortId":"3xLiT3DE","title":"Федон","authorLine":"Платон, Василий Николаевич Карпов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/a6d7361b-2179-11e8-9a05-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3xLiT3DE"},{"idCatalog":168299,"shortId":"0gdlRk1x","title":"Тускуланские беседы","authorLine":"Марк Туллий Цицерон, Михаил Леонович Гаспаров","primaryAuthorId":"4b546979-9918-102d-97f8-f3053e270bc3","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8d5ac3e3-423f-11e7-aec0-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0gdlRk1x"},{"idCatalog":803365,"shortId":"2EoEpGb9","title":"Платон. Избранное","authorLine":"Платон, Алексей Иванович Кириллов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/c18106c8-156f-11e9-bcb1-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2EoEpGb9"},{"idCatalog":803367,"shortId":"3P6jwGzt","title":"Федр","authorLine":"Платон, Василий Николаевич Карпов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/07f4c258-217a-11e8-9a05-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3P6jwGzt"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":19,"totalPages":2,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}