Удобнее читать в приложении
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темыморальнеобходимостьвоенная пропагандапервый мировойАнтуан де Сент-Экзюпериисторияполитикапленникипропагандавоенный летчик
Описание
Книга исследует, как понятие моральной необходимости используется в военной пропаганде, раскрывая примеры манипуляции, исторические отсылки и культурные контексты, чтобы показать, как ценность человека может быть искажена в условиях войны.
Главный конфликт / проблема
Как мораль необходимости может использоваться для оправдания жестокости и манипуляции, и как это влияет на восприятие войны
Ключевые идеи
- Манипуляция интервью с пленными летчиками ради пропаганды
- Мораль необходимости как оправдание войны
- Важность уважения к человеку в конфликте
- Роль монтажа в создании иллюзии добровольности
- Критика нацистской идеологии через книгу Раушнинга
- Автор использует исторические личности и события для иллюстрации своих идей.
- Сравнение аграрной и промышленной мощи Франции и Германии подчёркивает стратегическое неравенство.
Вывод
Книга призывает к критическому осмыслению пропаганды и к сохранению уважения к человеческой ценности даже в условиях войны.
Кому полезна
- Историки
- Политологи
- Специалисты по коммуникациям
- Студенты
- Широкая аудитория, интересующаяся военной этикой
Главные темы
- Мораль войны и пропаганда
- Исторические и культурные контексты
Персонажи
- Пленный летчик — Пленный, раненый, благодарный за заботу, сначала отказывается, но затем соглашается сообщить родным о своём состоянии.
- Сиделка — Обеспечивает уход, проявляет материнскую заботу, создаёт атмосферу доброты.
- Монтажер — Склеивает фрагменты записи, меняет порядок, создаёт иллюзию добровольности.
- Радио-Штутгарт — Проводит интервью, использует запись для пропаганды.
- Товарищ — Сопровождает пленного, участвует в разговоре.
- Морис Гюстав — Пример военной мощи и её ограничений во время Второй мировой войны.
- Бийанкур — Символ индустриального развития Франции.
- Каид — Метафора для описания племенных лидеров в книге «Цитадель».
- Бертло Пьер Эжен Марселей — Пример выдающегося ученого XIX века.
- Вотель — Публицист, отстаивавший точку зрения «среднего француза».
- Василий II — Провёл жестокий акт над пленных после победы над болгарами в 1014 г.
- Гитлер — Обозначен как «следующий за ним» в контексте исторических событий.
Цитаты
- Пленный, если он ранен, отправляют в госпиталь. Там его спрашивают: сколько вам лет, как ваша фамилия, живы ли ваши родители и т. д.
- Мы деремся за уважение к человеку. Безразлично, друг он или враг. Человека либо уважают, либо не уважают.
- "Не делай ближнему…"
- "…следуют за ним…"
Сводка по автору из Wikidata
1900–1944. Antoine de Saint-Exupéry. французский писатель и лётчик
Читать онлайн
Страница 3 из 7Разумеется, правила игры, позволяющие слабой Голландии сосуществовать с многочисленными соседними нациями, были бы всего лишь отжившим парадоксом, с которым все свыклись, не замечая его хрупкости ("в Европе слишком много столиц"), если бы некое всемирное согласие не предусматривало ее существования. Если бы существование Голландии или Швеции не соответствовало желанию всего мира. Если бы все множество наций не служило в каком-то смысле каждой отдельной нации, как множество индивидуумов служит у нас отдельному индивидууму. В самом деле, парадоксально, что тог, кто думает не так,
как все, еще не уничтожен: ведь все куда сильнее каждого в отдельности.
Но цивилизация – это и есть рождение того самого внутреннего царства. И чтобы все соглашались защищать каждого в отдельности, надо, чтобы в каждом было нечто от всех. И это нечто есть Человек. Все это трудно выразить словами, но нетрудно почувствовать. И когда мы, двенадцатилетние, кинулись в драку за нашего ровесника, мы защищали в себе Человека.
И мы, не одержимые идеей силы и экспансии, чувствуем себя не ущемленными, а, напротив, обогащенными оттого, что существует Голландия или Швейцария. Их слабость не является для нас противоестественным парадоксом. Мы не видим причин для обращения их в рабов во имя более грузного людского месива. Мы любим всех, кто дарит нам свет, будь то голландский живописец или скандинавский музыкант.
Мы защищаем то, что дарит нам свет. Швейцария или Перу не возмущают нас: они помогают нам быть, помогают определить самих себя. Они везут к нам свои духи и тюльпаны или свою дикарскую музыку.
И это в точности то же самое. Та же точка зрения, определяющая как отношения между нациями, так и отношения между отдельными людьми. Наши цели в войне? Защитить саму нашу сущность. И в большей мере нашу сущность, чем наши законы, камни и басни Лафонтена, которые периодически всплывают в нашей милейшей патриотической пропаганде. Что мы защищаем? Басни Лафонтена! Заявив такое заводскому рабочему, вы его изрядно воодушевите! Нет, мы деремся за то, чтобы никто не имел права публично читать наши письма, за то, чтобы не быть задавленными массой. Чтобы писать, что нам угодно, если мы поэты. Мы деремся, чтобы победить в войне. которая идет как раз на границах внутреннего царства.
Родина! Немного высокопарное слово. Хватит уже с нас риторики насчет медлительных струй Луары, трудолюбивых французских крестьян и чуда Лафонтена. Да, мы деремся и за струи Луары, и за Лафонтена. Так постарайтесь хотя бы наполнить слова смыслом. Вечно вы используете древние, пустые урны. Вы требуете от нас, чтобы мы шли на смерть. Мы согласны. Но пусть нам покажут то, что куда важнее нашей жизни. Я готов упасть, как зрелая слива, когда небо содрогается, словно дерево, от зенитных разрывов, когда мечет молнии истребитель. Но не за Лафонтена (между строк: Лафонтен всегда нагонял на меня тоску), не за медлительные струи Луары не за предвыборные махинации, не за священное право нормандских виноградарей подмешивать водку в молоко для грудных детей, чтобы те, опьянев, не плакали. Я безмерно восхищаюсь Жироду и его вариациями по части "дозированности". Франция – это поразительная смесь. И эту смесь привычно но противопоставляют воплям бесноватого о расе. И теперь. когда я буду падать в штопоре, мне в качестве утешения остается кричать "Да здравствует дозированность!", как мой противник кричит "Хайль Гитлер!". Мне нужны – да, мне тоже – понятные боги. Я не способен насытиться хитросплетением слов. Человек готов идти на смерть, когда обретает свое выражение в чем-то ином. Всякий, кто завещает свое достояние потомкам, принимает мысль о смерти. И всякий, кто растворяется в своем [творении?]. Но мне необходим шпиль собора.
Я желаю сражаться за жизнь. Сражаются за правду. Все и всегда сражаются за правду, и в этом нет никакой двусмысленности. Легко заявить, что сражаешься за свои убеждения. Сражаются, и это действительно так, за свой родной язык. За идеи. Это значит, что они крепки как сталь. Сражаются против невежества за очевидную истину, которая упрощает мир. Но вполне возможно драться и за противоположную правду, тем более что две антагонистические правды смогут в конце гонцов упростить мир и разрешить противоречия. Итак, Франция являет собой систему. Очень легко сказать: язык, обычаи, медлительные струи Луары. Франция – это определенный образ мышления. Во всяком случае, она должна быть им либо вновь им стать. Франция – отнюдь не "дозированность", иначе мне плевать на коктейль из кровей или диалектов, о котором мне прожужжали все уши. Этим, возможно, объясняется форма единства, которая стала Францией, но не определяет Францию. Что же такое та связь, которая создала Францию, и та французская правда, которая стала столь драгоценна и для нас самих, и для всего мира? Вот что необходимо мне, чтобы воодушевиться и пойти на смерть. Вот что необходимо, чтобы была спасена моя подлинная личность. Вот нравственный кодекс, который придает мне смысл. А вам угодно по-другому объяснить мне возможность добровольного самопожертвования? Что спасает жизнь, как не смысл? И не потому ли бесчестье (там, где бесчестье еще считается позором) толкает человека на самоубийство, что жизнь его в данном обществе утратила смысл?
Я иду на смерть, чтобы спасти мой нравственный кодекс. Но что он такое? Наше национальное чувство поразительно страдает из-за несостоявшегося синтеза. Правая и левая. Человек Декарта. Человек Паскаля. Мы начали направлять свои доводы и аргументы, абсолютно верные для нас, против противника. Мы не можем поступать иначе, потому что не обладаем ключом к языку, который дал бы нам спасение. Который вновь сделает нас едиными. Который вернет нам наш кодекс…
И тут нам предстоит многое примирить! Примирить все, что теперь так противоречиво и препятствует французской нации вновь осознать и обрести себя…
Неумелость. Нам трудно выразить себя. Но ведь она действительно существует, та реальность, которую просто необходимо сделать очевидной. И мы чувствуем, что эта реальность универсальна. Что она является общей мерой для половины человечества и противостоит другой реальности, которая делит мир на избранных, принадлежащих к германской расе, и на проклятых, объясняющихся на прочих варварских языках. Варварские расы. Проклятые, которым несть спасения. Ничтожные вассалы Германии, рабы. Верховенство же Германии будет зиждиться на праве эксплуатации этих колонов. А им останется тщетно жаловаться, взывая к правде и справедливости. Справедливость и правда – это то, что есть. То, что существует уже достаточно долго, чтобы в глубине сформировался определенный образ. Не бывает заблуждений без корней и справедливости без длительности. После полувека германского господства рабство окажется узаконенным, как и во времена римских императоров.
Но что же это за реальность, что за изящная правда, которая способна объединить чернорабочего из Бийанкура[6] и преподавателя философии? Сколько раз определенный предвыборный тон разжигал распри и углублял пропасть!
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/40v3K5Pg","pageTitle":"Мораль необходимости (Антуан де Сент-Экзюпери) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Мораль необходимости». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Мораль необходимости». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Антуан де Сент-Экзюпери","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/40v3K5Pg#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"классическая проза","item":"https://bookra.app/genre/5296"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Мораль необходимости","item":"https://bookra.app/books/40v3K5Pg"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/40v3K5Pg","url":"https://bookra.app/books/40v3K5Pg","name":"«Мораль необходимости». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Мораль необходимости». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/40v3K5Pg#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/40v3K5Pg#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:328391/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/40v3K5Pg#work","name":"Мораль необходимости","url":"https://bookra.app/books/40v3K5Pg","description":"Книга исследует, как понятие моральной необходимости используется в военной пропаганде, раскрывая примеры манипуляции, исторические отсылки и культурные контексты, чтобы показать, как ценность человека может быть искажена в условиях войны.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:328391/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["классическая проза"],"keywords":"мораль, необходимость, военная пропаганда, первый мировой, Антуан де Сент-Экзюпери, история, политика, пленники, пропаганда, военный летчик","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/3cd020f9-2a93-102a-9ac3-800cba805322#person","name":"Антуан де Сент-Экзюпери","url":"https://bookra.app/author/3cd020f9-2a93-102a-9ac3-800cba805322","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BD%D1%82-%D0%AD%D0%BA%D0%B7%D1%8E%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%2C_%D0%90%D0%BD%D1%82%D1%83%D0%B0%D0%BD_%D0%B4%D0%B5","https://www.wikidata.org/wiki/Q2908"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"классическая проза"},{"@type":"Thing","name":"мораль"},{"@type":"Thing","name":"необходимость"},{"@type":"Thing","name":"военная пропаганда"},{"@type":"Thing","name":"первый мировой"},{"@type":"Thing","name":"Антуан де Сент-Экзюпери"},{"@type":"Thing","name":"история"},{"@type":"Thing","name":"политика"},{"@type":"Thing","name":"пленники"},{"@type":"Thing","name":"пропаганда"},{"@type":"Thing","name":"военный летчик"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/40v3K5Pg#edition","url":"https://bookra.app/books/40v3K5Pg","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Мораль необходимости»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/40v3K5Pg","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":798054,"shortId":"40v3K5Pg","title":"Мораль необходимости","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:328391/thumbs/1200.webp","annotationText":"Мораль необходимости – политический эссе Антуана де Сент-Экзюпери, в котором автор рассматривает вопросы морали и необходимости военного действия, а также роль пропаганды и личных переживаний военнопленных. Он анализирует, как пропаганда формирует восприятие войны и как люди реагируют на неё. В тексте затрагиваются темы ответственности, человеческого достоинства и влияния исторических обстоятельств на решения. Книга представляет собой глубокий размышление о моральных дилеммах, возникающих в условиях войны.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Антуан де Сент-Экзюпери","authors":[{"id":"3cd020f9-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Антуан де Сент-Экзюпери","protectedUrl":"/author/3cd020f9-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BD%D1%82-%D0%AD%D0%BA%D0%B7%D1%8E%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%2C_%D0%90%D0%BD%D1%82%D1%83%D0%B0%D0%BD_%D0%B4%D0%B5","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q2908"}],"genres":[{"id":5296,"title":"классическая проза","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5296"}],"keywords":["мораль","необходимость","военная пропаганда","первый мировой","Антуан де Сент-Экзюпери","история","политика","пленники","пропаганда","военный летчик"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга исследует, как понятие моральной необходимости используется в военной пропаганде, раскрывая примеры манипуляции, исторические отсылки и культурные контексты, чтобы показать, как ценность человека может быть искажена в условиях войны."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как мораль необходимости может использоваться для оправдания жестокости и манипуляции, и как это влияет на восприятие войны"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Манипуляция интервью с пленными летчиками ради пропаганды","Мораль необходимости как оправдание войны","Важность уважения к человеку в конфликте","Роль монтажа в создании иллюзии добровольности","Критика нацистской идеологии через книгу Раушнинга","Автор использует исторические личности и события для иллюстрации своих идей.","Сравнение аграрной и промышленной мощи Франции и Германии подчёркивает стратегическое неравенство."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга призывает к критическому осмыслению пропаганды и к сохранению уважения к человеческой ценности даже в условиях войны."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Историки","Политологи","Специалисты по коммуникациям","Студенты","Широкая аудитория, интересующаяся военной этикой"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Мораль войны и пропаганда","Исторические и культурные контексты"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Пленный летчик — Пленный, раненый, благодарный за заботу, сначала отказывается, но затем соглашается сообщить родным о своём состоянии.","Сиделка — Обеспечивает уход, проявляет материнскую заботу, создаёт атмосферу доброты.","Монтажер — Склеивает фрагменты записи, меняет порядок, создаёт иллюзию добровольности.","Радио-Штутгарт — Проводит интервью, использует запись для пропаганды.","Товарищ — Сопровождает пленного, участвует в разговоре.","Морис Гюстав — Пример военной мощи и её ограничений во время Второй мировой войны.","Бийанкур — Символ индустриального развития Франции.","Каид — Метафора для описания племенных лидеров в книге «Цитадель».","Бертло Пьер Эжен Марселей — Пример выдающегося ученого XIX века.","Вотель — Публицист, отстаивавший точку зрения «среднего француза».","Василий II — Провёл жестокий акт над пленных после победы над болгарами в 1014 г.","Гитлер — Обозначен как «следующий за ним» в контексте исторических событий."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Пленный, если он ранен, отправляют в госпиталь. Там его спрашивают: сколько вам лет, как ваша фамилия, живы ли ваши родители и т. д.","Мы деремся за уважение к человеку. Безразлично, друг он или враг. Человека либо уважают, либо не уважают.","\"Не делай ближнему…\"","\"…следуют за ним…\""]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1900–1944. Antoine de Saint-Exupéry. французский писатель и лётчик"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_798054","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_798054","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_798054","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_798054","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_798054","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_798054"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_798054","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_798054","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_798054","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_798054"},"guestReaderUrl":"/books/40v3K5Pg?page=3#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/3cd020f9-2a93-102a-9ac3-800cba805322","readersCount":0,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":3,"totalPages":7,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/40v3K5Pg?page=2#reader-content","nextPageUrl":"/books/40v3K5Pg?page=4#reader-content","progressLabel":"Страница 3 из 7","sections":[{"id":"id219:57","kind":"paragraph","text":"Разумеется, правила игры, позволяющие слабой Голландии сосуществовать с многочисленными соседними нациями, были бы всего лишь отжившим парадоксом, с которым все свыклись, не замечая его хрупкости (\"в Европе слишком много столиц\"), если бы некое всемирное согласие не предусматривало ее существования. Если бы существование Голландии или Швеции не соответствовало желанию всего мира. Если бы все множество наций не служило в каком-то смысле каждой отдельной нации, как множество индивидуумов служит у нас отдельному индивидууму. В самом деле, парадоксально, что тог, кто думает не так,"},{"id":"id219:58","kind":"paragraph","text":"как все, еще не уничтожен: ведь все куда сильнее каждого в отдельности."},{"id":"id219:59","kind":"paragraph","text":"Но цивилизация – это и есть рождение того самого внутреннего царства. И чтобы все соглашались защищать каждого в отдельности, надо, чтобы в каждом было нечто от всех. И это нечто есть Человек. Все это трудно выразить словами, но нетрудно почувствовать. И когда мы, двенадцатилетние, кинулись в драку за нашего ровесника, мы защищали в себе Человека."},{"id":"id219:60","kind":"paragraph","text":"И мы, не одержимые идеей силы и экспансии, чувствуем себя не ущемленными, а, напротив, обогащенными оттого, что существует Голландия или Швейцария. Их слабость не является для нас противоестественным парадоксом. Мы не видим причин для обращения их в рабов во имя более грузного людского месива. Мы любим всех, кто дарит нам свет, будь то голландский живописец или скандинавский музыкант."},{"id":"id219:61","kind":"paragraph","text":"Мы защищаем то, что дарит нам свет. Швейцария или Перу не возмущают нас: они помогают нам быть, помогают определить самих себя. Они везут к нам свои духи и тюльпаны или свою дикарскую музыку."},{"id":"id219:62","kind":"paragraph","text":"И это в точности то же самое. Та же точка зрения, определяющая как отношения между нациями, так и отношения между отдельными людьми. Наши цели в войне? Защитить саму нашу сущность. И в большей мере нашу сущность, чем наши законы, камни и басни Лафонтена, которые периодически всплывают в нашей милейшей патриотической пропаганде. Что мы защищаем? Басни Лафонтена! Заявив такое заводскому рабочему, вы его изрядно воодушевите! Нет, мы деремся за то, чтобы никто не имел права публично читать наши письма, за то, чтобы не быть задавленными массой. Чтобы писать, что нам угодно, если мы поэты. Мы деремся, чтобы победить в войне. которая идет как раз на границах внутреннего царства."},{"id":"id219:63","kind":"paragraph","text":"Родина! Немного высокопарное слово. Хватит уже с нас риторики насчет медлительных струй Луары, трудолюбивых французских крестьян и чуда Лафонтена. Да, мы деремся и за струи Луары, и за Лафонтена. Так постарайтесь хотя бы наполнить слова смыслом. Вечно вы используете древние, пустые урны. Вы требуете от нас, чтобы мы шли на смерть. Мы согласны. Но пусть нам покажут то, что куда важнее нашей жизни. Я готов упасть, как зрелая слива, когда небо содрогается, словно дерево, от зенитных разрывов, когда мечет молнии истребитель. Но не за Лафонтена (между строк: Лафонтен всегда нагонял на меня тоску), не за медлительные струи Луары не за предвыборные махинации, не за священное право нормандских виноградарей подмешивать водку в молоко для грудных детей, чтобы те, опьянев, не плакали. Я безмерно восхищаюсь Жироду и его вариациями по части \"дозированности\". Франция – это поразительная смесь. И эту смесь привычно но противопоставляют воплям бесноватого о расе. И теперь. когда я буду падать в штопоре, мне в качестве утешения остается кричать \"Да здравствует дозированность!\", как мой противник кричит \"Хайль Гитлер!\". Мне нужны – да, мне тоже – понятные боги. Я не способен насытиться хитросплетением слов. Человек готов идти на смерть, когда обретает свое выражение в чем-то ином. Всякий, кто завещает свое достояние потомкам, принимает мысль о смерти. И всякий, кто растворяется в своем [творении?]. Но мне необходим шпиль собора."},{"id":"id219:64","kind":"paragraph","text":"Я желаю сражаться за жизнь. Сражаются за правду. Все и всегда сражаются за правду, и в этом нет никакой двусмысленности. Легко заявить, что сражаешься за свои убеждения. Сражаются, и это действительно так, за свой родной язык. За идеи. Это значит, что они крепки как сталь. Сражаются против невежества за очевидную истину, которая упрощает мир. Но вполне возможно драться и за противоположную правду, тем более что две антагонистические правды смогут в конце гонцов упростить мир и разрешить противоречия. Итак, Франция являет собой систему. Очень легко сказать: язык, обычаи, медлительные струи Луары. Франция – это определенный образ мышления. Во всяком случае, она должна быть им либо вновь им стать. Франция – отнюдь не \"дозированность\", иначе мне плевать на коктейль из кровей или диалектов, о котором мне прожужжали все уши. Этим, возможно, объясняется форма единства, которая стала Францией, но не определяет Францию. Что же такое та связь, которая создала Францию, и та французская правда, которая стала столь драгоценна и для нас самих, и для всего мира? Вот что необходимо мне, чтобы воодушевиться и пойти на смерть. Вот что необходимо, чтобы была спасена моя подлинная личность. Вот нравственный кодекс, который придает мне смысл. А вам угодно по-другому объяснить мне возможность добровольного самопожертвования? Что спасает жизнь, как не смысл? И не потому ли бесчестье (там, где бесчестье еще считается позором) толкает человека на самоубийство, что жизнь его в данном обществе утратила смысл?"},{"id":"id219:65","kind":"paragraph","text":"Я иду на смерть, чтобы спасти мой нравственный кодекс. Но что он такое? Наше национальное чувство поразительно страдает из-за несостоявшегося синтеза. Правая и левая. Человек Декарта. Человек Паскаля. Мы начали направлять свои доводы и аргументы, абсолютно верные для нас, против противника. Мы не можем поступать иначе, потому что не обладаем ключом к языку, который дал бы нам спасение. Который вновь сделает нас едиными. Который вернет нам наш кодекс…"},{"id":"id219:66","kind":"paragraph","text":"И тут нам предстоит многое примирить! Примирить все, что теперь так противоречиво и препятствует французской нации вновь осознать и обрести себя…"},{"id":"id219:67","kind":"paragraph","text":"Неумелость. Нам трудно выразить себя. Но ведь она действительно существует, та реальность, которую просто необходимо сделать очевидной. И мы чувствуем, что эта реальность универсальна. Что она является общей мерой для половины человечества и противостоит другой реальности, которая делит мир на избранных, принадлежащих к германской расе, и на проклятых, объясняющихся на прочих варварских языках. Варварские расы. Проклятые, которым несть спасения. Ничтожные вассалы Германии, рабы. Верховенство же Германии будет зиждиться на праве эксплуатации этих колонов. А им останется тщетно жаловаться, взывая к правде и справедливости. Справедливость и правда – это то, что есть. То, что существует уже достаточно долго, чтобы в глубине сформировался определенный образ. Не бывает заблуждений без корней и справедливости без длительности. После полувека германского господства рабство окажется узаконенным, как и во времена римских императоров."},{"id":"id219:68","kind":"paragraph","text":"Но что же это за реальность, что за изящная правда, которая способна объединить чернорабочего из Бийанкура[6] и преподавателя философии? Сколько раз определенный предвыборный тон разжигал распри и углублял пропасть!"}],"toc":[{"id":"id219:0:1","label":"Сент-Экзюпери Антуан Мораль необходимости[1]","page":1,"pageUrl":"/books/40v3K5Pg#reader-content"},{"id":"id219:87:6","label":"notes","page":6,"pageUrl":"/books/40v3K5Pg?page=6#reader-content"},{"id":"id218:0:6","label":"Примечания","page":6,"pageUrl":"/books/40v3K5Pg?page=6#reader-content"},{"id":"id217:0:6","label":"1","page":6,"pageUrl":"/books/40v3K5Pg?page=6#reader-content"},{"id":"id216:0:6","label":"2","page":6,"pageUrl":"/books/40v3K5Pg?page=6#reader-content"},{"id":"id215:0:6","label":"3","page":6,"pageUrl":"/books/40v3K5Pg?page=6#reader-content"},{"id":"id214:0:6","label":"4","page":6,"pageUrl":"/books/40v3K5Pg?page=6#reader-content"},{"id":"id213:0:6","label":"5","page":6,"pageUrl":"/books/40v3K5Pg?page=6#reader-content"},{"id":"id212:0:6","label":"6","page":6,"pageUrl":"/books/40v3K5Pg?page=6#reader-content"},{"id":"id211:0:6","label":"7","page":6,"pageUrl":"/books/40v3K5Pg?page=6#reader-content"},{"id":"id210:0:6","label":"8","page":6,"pageUrl":"/books/40v3K5Pg?page=6#reader-content"},{"id":"id29:0:6","label":"9","page":6,"pageUrl":"/books/40v3K5Pg?page=6#reader-content"},{"id":"id28:0:7","label":"10","page":7,"pageUrl":"/books/40v3K5Pg?page=7#reader-content"},{"id":"id27:0:7","label":"11","page":7,"pageUrl":"/books/40v3K5Pg?page=7#reader-content"},{"id":"id26:0:7","label":"12","page":7,"pageUrl":"/books/40v3K5Pg?page=7#reader-content"},{"id":"id25:0:7","label":"13","page":7,"pageUrl":"/books/40v3K5Pg?page=7#reader-content"},{"id":"id24:0:7","label":"14","page":7,"pageUrl":"/books/40v3K5Pg?page=7#reader-content"},{"id":"id23:0:7","label":"15","page":7,"pageUrl":"/books/40v3K5Pg?page=7#reader-content"},{"id":"id22:0:7","label":"16","page":7,"pageUrl":"/books/40v3K5Pg?page=7#reader-content"},{"id":"id21:0:7","label":"17","page":7,"pageUrl":"/books/40v3K5Pg?page=7#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":186027,"shortId":"34aNnYdh","title":"Триумфальная арка","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Михаил Львович Рудницкий","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8f2187be-a441-11e7-a9a5-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/34aNnYdh"},{"idCatalog":798051,"shortId":"0256PsEv","title":"Маленький принц","authorLine":"Антуан де Сент-Экзюпери","primaryAuthorId":"3cd020f9-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:297878/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0256PsEv"},{"idCatalog":797395,"shortId":"2dYWwOPV","title":"Скотный двор","authorLine":"Джордж Оруэлл","primaryAuthorId":"2da25377-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:50030/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2dYWwOPV"},{"idCatalog":8567,"shortId":"0QiXuCTJ","title":"Искра жизни","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Михаил Львович Рудницкий","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/ce60f2e2-f1c4-4aa2-9069-ae799bd18343/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0QiXuCTJ"},{"idCatalog":209584,"shortId":"3ATHSpf4","title":"Три товарища","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Юрий Иванович Архипов","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8ec7a6b9-453c-11e8-b51e-0cc47a520424/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ATHSpf4"},{"idCatalog":800541,"shortId":"0qY8BmT9","title":"Камо грядеши","authorLine":"Генрик Сенкевич","primaryAuthorId":"cd064c19-f26e-11ea-977d-0cc47a5f3f85","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:549128/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0qY8BmT9"},{"idCatalog":22429,"shortId":"1JG7Ok4p","title":"Острие бритвы","authorLine":"Сомерсет Моэм, Мария Федоровна Лорие","primaryAuthorId":"c5bc9047-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/026dde1c-3ed9-4af6-960f-ee6598ef8e72/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1JG7Ok4p"},{"idCatalog":3674,"shortId":"0FiqqbI8","title":"Звезды смотрят вниз","authorLine":"Арчибальд Джозеф Кронин, Мария Ефимовна Абкина","primaryAuthorId":"d4ac1332-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/54f25259-8281-47af-ae0f-33c101f777b9/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0FiqqbI8"},{"idCatalog":800421,"shortId":"3arkY6wN","title":"Гордость и предубеждение","authorLine":"Джейн Остин","primaryAuthorId":"ca97780f-7e3a-11e6-aa0e-0cc47a5454c6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:118304/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3arkY6wN"},{"idCatalog":803231,"shortId":"38XmWmxB","title":"Отверженные","authorLine":"Виктор Мари Гюго, Надежда Александровна Коган, Дебора Григорьевна Лившиц, Н. Д. Эфрос, Вильгельм Вениаминович Левик, М. В. Вахтерова, Константин Григорьевич Локс","primaryAuthorId":"483a07d7-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6bfb57d5-3c9b-4e9b-b0ef-1bb1579fc919/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/38XmWmxB"},{"idCatalog":3790,"shortId":"4cx1c9fQ","title":"Возвращение","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Ира А. Горкина","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/368000b2-49ec-4ca1-ba50-5fc4e3bf655f/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4cx1c9fQ"},{"idCatalog":3835,"shortId":"2a4IdIVx","title":"Жизнь взаймы","authorLine":"Эрих Мария Ремарк, Людмила Борисовна Чёрная","primaryAuthorId":"5b4f5fdd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/2cc9a061-8061-4a4d-8778-3e8b268e9a5b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2a4IdIVx"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":4876,"totalPages":407,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}