Загрузка...
Джакомо Джойс — обложка книги
Язык книгиru
Возрастное ограничение18+
Темы
поэзияДжеймс ДжойстворчествосимволизммодернизмлитератураИтальянская литературапсихологиясокращенный романэмоциональность

Описание

В книге описывается встреча автора с загадочной женщиной в Триесте, её последующая операция в больнице и воспоминания о любви и смерти, пронизанные культурными и историческими отсылками.

Главный конфликт / проблема

Любовная связь и потеря, смерть женщины

Ключевые идеи

  • Повествование сочетает личные воспоминания с культурными отсылками.
  • Тема любви и смерти пронизывает все описания.
  • Использование символики и метафор усиливает эмоциональный эффект.

Вывод

Книга приводит к размышлениям о памяти, любви и неизбежности смерти

Кому полезна

  • Любители поэзии и художественной литературы
  • Читатели, интересующиеся культурой Триеста

Главные темы

  • Любовь
  • Смерть
  • Культурные отсылки

Персонажи

  • Женщина — Бледное лицо, скромные движения, светящийся румянцем, символ красоты и памяти.
  • Автор — Наблюдатель, который описывает события, испытывает любовь и печаль.
  • Доктор — Проводит операцию над женщиной в больнице.
  • Учитель — Упоминается как «учитель английского», который вдохновляет автора.
  • Папа — Относится к автору как к отцу, упоминается в контексте семейных отношений.

Цитаты

  • Падаю в тьме не вижу
  • Она поднимает руки, пытаясь застегнуть сзади черное кисейное платье.

Сводка по автору из Wikidata

1882–1941. James Augustine Aloysius Joyce. ирландский писатель и поэт (1882—1941)

Читать онлайн

Страница 4 из 4

33

Имеются в виду лоджии Ковент-Гардена, площади в Лондоне, построенные в 1630 г. архитектором Иниго Джонсом.

34

Потому что было холодно (лат.). Цитата из Евангелия от Иоанна (18, 18): «Между тем рабы и служители, разведя огонь, потому что было холодно, стояли и грелись».

35

Так говорит Господь: «В скорби своей они с раннего утра будут искать Меня и говорить: „пойдем и возвратимся к Господу!..“ (лат.). (Книга пророка Осии, 6,1). Здесь описывается месса в Страстную Пятницу.

36

Ассоциативно Джойс описывает сцену предательства Иисуса: «И тотчас, как он еще говорил, приходит Иуда, один из двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями...» (Еванг. от Марка, 14, 43).

37

Лекции о Шекспире Джойс читал в Триесте с 4 ноября 1912 г. по 10 февраля 1913 г. Лекции носили «психоаналитический» характер. Правда, сам Джойс всегда отмечал, что Фрейд не оказал на него никакого влияния, а его собственные психоаналитические штудии не больше чем «игра ума».

38

Имеются в виду Беатриче – героиня Данте и другая Беатриче, героиня пьесы Шелли (1792—1822) «Ченчи» (1819). Мстя за совершенное над ней насилие, Беатриче убила своего отца, тирана Ченчи. Власти приговорили ее к смерти.

39

Реплика Беатриче в пьесе Шелли «Ченчи».

40

Бедняжка (гол.).

41

Видимо, ученица Джойса читала третью главу «Портрета», которая была перепечатана на машинке в июне 1914 г.

42

Поговори с мамой (итал.).

43

По-видимому, парафраза реплики ведьм в первой сцене «Макбета» Шекспира: «Прекрасное – отвратительно, и отвратительное – прекрасно».

44

Видимо, образ навеян строчкой из 130-го сонета Шекспира: «А тело пахнет так, как пахнет тело» (пер. С. Я. Маршака).

45

Имеются в виду мистические беседы Авраама с Богом (Книга Бытия, гл. XII—XXV).

46

Этот отрывок в несколько измененном виде встречается в «Портрете» и в пьесе «Изгнанники».

47

Барон Амброджо Ралли (1878—1938) – знатный горожанин Триеста, владелец дворца на пьяцца Скорола.

48

Одно ее лицезрение отравляет смотрящего на нее (итал.) – фраза из произведения итальянского писателя Брунетто Латини (ок. 1220 – ок. 1294) «Книга сокровищ» (изд. 1863), которая считается трехтомной энциклопедией средневековых знаний. В ней Латини пишет о том, сколь опасен взгляд василиска.

49

Ироническая парафраза описания въезда Иисуса в Иерусалим: «Многие же постилали одежды свои по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге. И предшествовавшие и сопровождавшие восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне!» (Еванг. от Марка, 11, 8—9).

50

Оливер Джон Гогарти (1878—1957) – ирландский поэт, известный дублинский врач, друг Джойса, послуживший прототипом Бака Маллигана в «Улиссе».

51

Имеется в виду и муж Амалии Поппер, и один из героев «Улисса» – Леопольд Блум, прототипом образа которого послужил, однако, не муж Амалии, которого Джойс не знал, но ее отец, негоциант из Триеста, Леопольд Поппер.

52

Из-за смелости и резкости критики Джойса, его откровенности в изображении интимной жизни человека, дерзости формального эксперимента первые эпизоды «Улисса» сразу же вызвали ожесточенные споры. В отрывке полифонически звучат суждения современников об «Улиссе». За репликами узнаются авторы – У. Б. Йейтс, Дж. Б. Шоу, Т. С. Элиот, считавшие роман честной и гениальной книгой; Р. Олдингтон и Г. Уэллс, не принявшие этого произведения.

53

Имя жены Джойса и героини драмы Г. Ибсена «Кукольный дом».

54

Ян Питерс Свелинк (1562—1621) – нидерландский композитор и органист.

55

Не Его, но Варавву (лат.). Слова евреев, требующих от Пилата освобождения от распятия не Иисуса Христа, но разбойника Вараввы: «Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву. Варавва же был разбойник». (Еванг. от Иоанна, 18, 40).

56

Здесь Джойс описывает герб Шекспира, так как все упомянутые геральдические элементы: шлем, червлень (алый цвет), копье на черном щите – присутствуют в фамильном гербе драматурга.

Страница 4 из 4

Назад134Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 407

Назад12407Далее